七年級(jí)語文下冊 第二單元 5空城計(jì)教案2 語文版

1、空 城 計(jì) 一、 教學(xué)目標(biāo)：1有感情地朗讀課文，理清故事情節(jié)。2分析諸葛亮和司馬懿的性格特征，感受諸葛亮的勇氣和智慧。3簡單了解三個(gè)演義。4積累下列詞匯：遁 、 蜂擁 、隱匿 、 失色 、 駭然 、 笑容可掬 、 旁若無人1理清小說的故事情節(jié)，把握人物形象，體會(huì)閱讀小說的基本方法。2激發(fā)學(xué)生閱讀小說的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀古今中外的小說佳作，培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)名著的鑒賞力。3積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題并積極主動(dòng)地解決問題。教學(xué)重點(diǎn) 理清文章結(jié)構(gòu)，把握文章內(nèi)容。分析諸葛亮和司馬懿的性格特征。 教學(xué)方法 以學(xué)生自主探究為主，教師適時(shí)加以點(diǎn)撥。課時(shí)安排 2課時(shí) 二、 課文字詞（分發(fā)，不然教

2、學(xué)進(jìn)度來不及）（按其在課文中出現(xiàn)的順序）（板書出字詞）分撥：分派。 撥：b（撥弄）；拔：bá（拔河）飛馬：這里指騎著快馬傳送緊急軍情的人。司馬懿（yì）： 蜂擁：像蜂群似的擁擠著。失色：因驚恐不安而變了臉色。旌 旗  jng： 旌：古代用羽毛裝飾的旗子。又指普通的旗子：隱匿  ： nì：隱瞞；隱藏。城鋪：pù城上巡哨的崗棚。妄行出入：不遵守規(guī)定，隨便進(jìn)出。擅動(dòng)：任意，隨意的舉動(dòng)。鶴氅chng：用羽毛編成的外衣。綸gun巾：用青色絲帶編的頭巾。   倫：lún（倫理）

3、敵樓：筑在城上，用來觀察敵情的城樓?！皯{欄”：原意是靠在欄桿上，課文中指靠近欄桿。哨”：巡察，探察。模：mú（模樣）（模子mú z）；mó（模型）（模糊） 笑容可掬（j ）：形容滿臉笑容。掬：雙手捧著。麈 尾 zh ：即拂塵。旁若無人：不把旁人放在眼里。 莫非：莫不是，大概。表示推測。撫f掌：拍手表示高興。即“拊掌而笑”“駭然”：課文中指驚訝的樣子。丞 chéng 相之機(jī)”：這里指諸葛亮的神機(jī)妙算。機(jī)，能適應(yīng)事物變化的，靈活的。遁：dùn 逃跑，逃離。言訖（qì）：說完。訖：完結(jié)，終了?！暗貌粸?/p>

4、wéi司馬懿所擒乎”：怎能不被司馬懿捉住呢?得不，怎能不。為所，表被動(dòng)，相當(dāng)于“被”。三、 課文朗讀：四、 課文導(dǎo)語：調(diào)diào寄臨江仙對我有幫助滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵qiáo江渚zh上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。（調(diào)：曲調(diào)。在宋時(shí)，詞是唱的，它的概念一如現(xiàn)今的歌詞，只不過宋詞有一個(gè)固定的曲調(diào)，這便是“詞牌”，一種詞牌有一個(gè)曲調(diào)，可惜這種唱法已經(jīng)失傳了900多年。寄：依靠，托付。 調(diào)寄臨江仙：曲調(diào)依附于臨江仙）五、 常識(shí)（分發(fā)）羅貫中（1330？1440？）：元末明初小說家、戲曲家

5、。名本，字貫中。杭州人，祖籍太原。他出生于元代，死于明初，他生平不見史傳，據(jù)一些片斷材料說，他性格孤僻，“與人寡合”，因“遭時(shí)多故”，東奔西走，“不知其終”。他在文學(xué)上的成就是多方面的，據(jù)說小說創(chuàng)作有數(shù)十種，曾寫過十七史演義，除三國演義外，還有隋唐志傳殘?zhí)莆宕费萘x三遂平妖傳等。他寫過雜劇，有趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)。 三國演義：全名三國志通俗演義,故事從東漢靈帝中平元年（184）黃巾起義寫起，到晉武帝太康元年（280）止。以魏、蜀、吳三國的興亡為線索，描繪了三國時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭。書中用大量篇幅描寫了幾次大戰(zhàn)役，如袁、曹官渡之戰(zhàn)，魏、蜀、吳赤壁之戰(zhàn)，吳蜀陵彝yí之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特

6、色，很少雷同，是我國古典文學(xué)中描寫戰(zhàn)爭的成功之作。作者塑造了一大批個(gè)性鮮明的人物形象：愛民如子的劉備，有驚人智慧的諸葛亮，打著“扶持漢室、拯救黎民”旗號(hào)，挾天子以令諸侯的曹操等（曹操被稱為“奸絕”，關(guān)羽被稱為“義絕”，諸葛亮被稱為“智絕” “諸葛亮多智而近妖”魯迅評(píng)語）表現(xiàn)出鮮明的“擁劉反曹”的正統(tǒng)思想和儒家的仁政思想。同時(shí)也譴責(zé)了雄豪混戰(zhàn)及暴君的苛政，寄托了人民渴求明君仁政，社會(huì)安定的愿望。三國演義是我國章回小說的開山之作，也是我國第一部最完整的長篇?dú)v史演義小說。有人認(rèn)為它是我國藝術(shù)成就最高的一部歷史演義小說。三國演義也受到世界各國人民的喜愛。它被翻譯成多國文字，風(fēng)行世界，并被稱為“一部真正

7、具有豐富人民性的杰作”。且“文不甚深、言不甚俗”便于閱讀。 三國演義的社會(huì)影響十分巨大，不僅對政治、軍事、思想和文學(xué)藝術(shù)有著明顯的影響，而且在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也表現(xiàn)出不凡的魅力，近十幾年，世界一些著名企業(yè)的廠長經(jīng)理都讀這本書，有的還把它作為廠長經(jīng)理必讀書。這篇課文選自三國演義第九十五回。馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達(dá)。此前的故事背景為：魏主曹丕p新亡，十五歲的曹睿ruì即位。諸葛亮欲借此機(jī)會(huì)伐魏。參軍馬謖sù獻(xiàn)反間計(jì)，令曹睿將司馬懿削職回鄉(xiāng)。諸葛亮聞此消息大喜，即率三十萬大軍伐魏，一路上斬將掠地，勢不可擋。魏主曹睿聞之大驚，只得重新起用司馬懿。此時(shí)魏將孟達(dá)欲謀反，遣人密報(bào)孔明，愿里

8、應(yīng)外合，但不慎走露風(fēng)聲被司馬懿部下所殺。司馬懿猜透了諸葛亮的戰(zhàn)略意圖，不與蜀軍正面交鋒，卻去斷蜀軍糧道，奪取街亭、柳城。諸葛亮誤用馬謖，失了街亭、柳城，形勢急轉(zhuǎn)直下，變得十分被動(dòng)，又失了內(nèi)應(yīng)，已無勝算，急忙準(zhǔn)備退回漢中。司馬懿奪了街亭，率十五萬大軍來奪西城。此時(shí)諸葛亮率二千五百軍兵居西城，形勢萬分危急。課文描述諸葛亮面對強(qiáng)敵而能處變不驚，設(shè)下計(jì)謀，終于使司馬懿引兵退去。小說：是以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活。小說按照情節(jié)的發(fā)展可以分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)階段。小說三要素：生動(dòng)的人物形象、完整的故事情節(jié)、典型的環(huán)境（自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境）。最主要的是人物形象

9、。四大名著：【三國演義】羅貫中?！舅疂G傳】施耐庵?！疚饔斡洝?吳承恩?！炯t樓夢】 曹雪芹四大名著是中國乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)。毛主席曾說過：“生子當(dāng)如孫仲謀，交友如魯達(dá)，信心如唐僧，讀書就讀四大名著?！笨粘怯?jì)：三十六計(jì)中的第三十二計(jì)，其戰(zhàn)略是“虛者虛之，疑中生疑。剛?cè)嶂H，奇而復(fù)奇”。這是一種心理戰(zhàn)術(shù)，在己方無力守成的情況下，故意向敵方暴露我城內(nèi)空虛，就是所謂“虛者虛之”。敵方產(chǎn)生懷疑，便會(huì)猶豫不前，即“疑中生疑”。諸葛亮的空城計(jì)名聞天下，把諸葛亮“智絕”的形象推向巔峰。三十六計(jì)：又名秘本兵法，是一部被稱為“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學(xué)奇書。它總結(jié)了我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗

10、爭經(jīng)驗(yàn)，是中華民族悠久文化的遺產(chǎn)之一。 第一套 勝戰(zhàn)計(jì) 第一計(jì) ：瞞天過海，第二計(jì)：圍魏救趙，第三計(jì)： 借刀殺人 ，第四計(jì)： 以逸待勞，第五計(jì)： 趁火打劫，第六計(jì)： 聲東擊西 第二套 敵戰(zhàn)計(jì) 第七計(jì)：無中生有，第八計(jì)： 暗渡陳倉，第九計(jì)： 隔岸觀火 ，第十計(jì)：笑里藏刀，第十一計(jì)： 李代桃僵，第十二計(jì)： 順手牽羊 第三套 攻戰(zhàn)計(jì) 第十三計(jì)： 打草驚蛇，第十四計(jì)：借尸還魂，第十五計(jì)： 調(diào)虎離山 ，第十六計(jì)： 欲擒故縱，第十七計(jì)：拋磚引玉，第十八計(jì)：擒賊擒王 第四套 混戰(zhàn)計(jì) 第十九計(jì)： 釜f底抽薪，第二十計(jì)： 混水摸魚，第二十一計(jì)： 金蟬脫殼qiào ，第二十二計(jì)：關(guān)門捉賊，第二十三計(jì)：遠(yuǎn)

11、交近攻，第二十四計(jì)： 假途伐虢guó 第五套 并戰(zhàn)計(jì) 第二十五計(jì)： 偷梁換柱，第二十六計(jì)： 指桑罵槐huái，第二十七計(jì)： 假癡不顛 ，第二十八計(jì)：上屋抽梯，第二十九計(jì)：樹上開花，第三十計(jì)：反客為主 第六套 敗戰(zhàn)計(jì) 第三十一計(jì)： 美人計(jì)，第三十二計(jì)： 空城計(jì)，第三十三計(jì)： 反間計(jì) ，第三十四計(jì)： 苦肉計(jì)，第三十五計(jì)： 連環(huán)計(jì)，第三十六計(jì)： 走為上 計(jì)。六、 課內(nèi)問題-串講：（含語言分析）（板書出題目）1、概括情節(jié)發(fā)展的四個(gè)階段 小說按照情節(jié)的發(fā)展可以分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)階段開端(第1段)：提煉出“司馬懿十五萬大軍兵臨西城”，再壓縮成“司馬懿兵臨西城；再壓縮成兵臨西

12、城” 逼計(jì)發(fā)展：(第 2 段)先概括為“諸葛亮巧施空城計(jì)”或“諸葛亮臨危施計(jì)”，再提煉成“臨危施計(jì)” 施計(jì)高潮：(第3、4段)，司馬懿中了空城計(jì)司馬懿中計(jì)司馬中計(jì)中計(jì)結(jié)局：(第5、6段)，諸葛亮為眾官釋計(jì)諸葛亮釋計(jì)孔明釋計(jì)釋計(jì)2、閱讀第一段，簡單概括孔明采取空城計(jì)的原因。 雙方兵力懸殊，且孔明身邊沒有武將。 3閱讀第二段，分條闡述諸葛亮為空城計(jì)做了哪些準(zhǔn)備。藏起戰(zhàn)旗、隱蔽士兵、大開城門、憑欄操琴4、小說上下兩部分都寫到“空城計(jì)”，有什么不同?通過司馬懿的眼睛寫孔明的“空城計(jì)”的狀況。這一側(cè)面描寫和上一部分寫孔明擺“空城計(jì)”的方法同中有異?；緝?nèi)容相同，但在具體描寫時(shí)又有變化，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面

13、。一是角度不同。上段寫士兵灑掃是“孔明傳令”，孔明在城樓上焚香操琴是第三人稱的客觀敘述；這里全是司馬懿眼中的客觀事實(shí)。二是敘述的詳略不同。上段詳寫孔明的部署，突出他的大智大勇，這里詳寫孔明的神態(tài)，突出他在強(qiáng)敵面前的鎮(zhèn)定自若。三是上段以敘述為主，這里則增加了一些生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫。如寫孔明“笑容可掬”；寫二小童一“手捧寶劍”，一“手執(zhí)麈尾”；寫灑掃街道者“低頭”“旁若無人”。這些描寫渲染了一種安閑、鎮(zhèn)定的氣氛，使得“空城計(jì)”的場面更加生動(dòng)、傳神。從這些描寫中，完全感受不到這是一座空城，正因?yàn)槿绱?，才能使得司馬懿“大疑”。5、孔明敘說“空城計(jì)”成功的原因和司馬懿的敘說內(nèi)容一致，甚至用詞也多有相同，作者

14、這樣描寫的用意是什么?為什么將孔明的想法到最后才揭示出來，不寫在“傳令”部署之時(shí)?懿yì曰：“亮平生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)。今大開城門，必有埋伏。我兵若進(jìn)，中其計(jì)也。汝輩豈知?宜速退。”孔明曰：“此人料吾生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)；見如此模樣，疑有伏兵，所以退去。吾非行險(xiǎn)，蓋因不得已而用之。此人必引軍投山北小路去也。吾已令興、苞二人在彼等候?！薄傲疗缴?jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)”，這是司馬懿退兵的依據(jù)。司馬懿對諸葛亮的認(rèn)識(shí)也并沒有任何錯(cuò)誤。但是，他只是考慮了在正常情況下諸葛亮的性格，而沒有考慮到在特殊情況下諸葛亮的膽識(shí)，所以導(dǎo)致了他判斷的失誤?？酌鲾⒄f“空城計(jì)”成功的原委?！捌缴?jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)”的孔明這次冒險(xiǎn)實(shí)

15、為形勢所迫。在打不過、守不住、跑不掉的危急形勢下，諸葛亮急中生智，設(shè)置了空城計(jì)，使司馬懿作出了錯(cuò)誤的判斷和錯(cuò)誤的指揮，有效地轉(zhuǎn)變了敵我的優(yōu)劣形勢。應(yīng)該看到，諸葛亮解西城之危，決不是僥幸取勝，而是有它的基礎(chǔ)的，這基礎(chǔ)就是對敵我雙方精確的分析。諸葛亮既了解自己，又了解司馬懿對自己的認(rèn)識(shí)“平生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)”，可謂知己知彼。他正是利用了司馬懿對自己平時(shí)的認(rèn)識(shí)，在危急的情勢下，機(jī)智果斷地設(shè)置了“空城計(jì)”，解了西城之危。司馬懿也是知己知彼的，但諸葛亮卻利用了司馬懿的“知彼”，這就比司馬懿要高明得多了。從現(xiàn)象上看，這一次是軍事上的較量，但實(shí)際上卻是一次智慧、才能、膽識(shí)的較量。從行文上看，諸葛亮的敘述和司馬

16、懿的敘述，內(nèi)容完全一致，甚至用詞也多有相同，作者這樣寫說明孔明完全料定了司馬懿在“空城計(jì)”面前的判斷和處理方法，突出地表現(xiàn)了司馬懿高明，但孔明更棋高一著。作者把孔明用計(jì)的想法寫在最后，設(shè)置了懸念，增強(qiáng)了情節(jié)的驚險(xiǎn)性和奇特性，使情節(jié)帶有傳奇色彩。6、 諸葛亮的笑中各有何含義？笑容可掬撫f掌大笑拍手大笑 第一次的笑是故作輕松，故作姿態(tài)的笑；他的第二次笑是僥幸的、如釋重負(fù)的勝利的笑；第三次笑是對司馬懿的嘲笑，也是自豪的笑。7、通過這三次笑，我們聯(lián)系課文發(fā)生的故事，孔明應(yīng)該是一個(gè)怎樣的人？足智多謀因?yàn)樗麄髁睢皩㈧浩毂M皆隱匿大開四門，每一門用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道”，圍繞“空”設(shè)了一道計(jì)謀嚇退司馬

17、懿。通過“大開四門”、“吾自有計(jì)”等語言描寫，表現(xiàn)他鎮(zhèn)定自若、有勇有謀的統(tǒng)帥風(fēng)采；處亂不驚因?yàn)樗麤]有像文武百官嚇得不知所措，他“于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴”“笑容可掬”地施展他的計(jì)謀。通過“憑欄而坐”、“焚香操琴”的動(dòng)作描寫表現(xiàn)他沉著果敢的指揮者素質(zhì)。神機(jī)妙算因?yàn)樗系剿抉R懿疑心重，“此人料吾生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)；見如此模樣，疑有伏兵，所以退去”，借他的疑心來使自己的計(jì)謀得以成功。臨危不懼因?yàn)椤氨姽俦M皆失色”，他卻敢于在司馬懿的敵軍面前，鎮(zhèn)定自若，面對敵人“笑容可掬，焚香操琴”設(shè)了一道空城計(jì)，以少勝多。 有膽有識(shí)總的來看，這篇文章是從兩個(gè)方面來表現(xiàn)諸葛亮的智慧的。如果說情況緊急、處變不驚、

18、鎮(zhèn)定自若表現(xiàn)的是諸葛亮的“膽”的話，那么他對形勢的準(zhǔn)確分析和判斷充分表現(xiàn)了他的“識(shí)”。 他的膽來自于他對問題的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)；他對問題的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)來自他的鎮(zhèn)定和冷靜的態(tài)度。8、那司馬懿應(yīng)該是一個(gè)怎么樣的人呢？聯(lián)系三國演義整部小說的故事發(fā)展來看，在“空城計(jì)”之前，司馬懿剛打了勝仗，占了街亭，可見在街亭一仗中，司馬懿是深思熟慮。在空城計(jì)這個(gè)文章里，提到司馬懿料孔明“平生謹(jǐn)慎，不曾用險(xiǎn)。今大開城門，必有埋伏”，可見司馬懿是老謀深算的。司馬父子對話中，可以看出，司馬懿是一個(gè)謹(jǐn)慎、剛愎自用、多疑自負(fù)的人9、司馬懿既然是一個(gè)老謀深算的人，那他為什么會(huì)中了孔明的計(jì)?孔明的空城計(jì)為什么會(huì)得以成功?司馬懿輸在他的生性多

19、疑。司馬懿輸在孔明的出奇計(jì)、用奇招，出奇不意，這也是諸葛亮的“空城計(jì)”得以施計(jì)成功的重要原因。“空城計(jì)”成功的基礎(chǔ)是什么?諸葛亮臨危不懼、鎮(zhèn)定自若和出奇的膽量來源于對敵我雙方精確的分析，“空城計(jì)”成功的基礎(chǔ)也是建筑在這一點(diǎn)上。諸葛亮既了解自己，又了解司馬懿對自己的認(rèn)識(shí)“平生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)”，可謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆。他正是利用了司馬懿對自己的認(rèn)識(shí)，成功地運(yùn)用了“空城計(jì)”。從現(xiàn)象上看，這是軍事上的較量，實(shí)際上是智慧、才能、膽識(shí)的較量。 “假作真時(shí)真亦假，真作假時(shí)假亦真”，“空城計(jì)”正是應(yīng)證了這種有趣的現(xiàn)象。三十六計(jì)是這么解釋空城計(jì)的：“虛者虛之，疑中生疑，剛?cè)嶂H，奇而復(fù)奇”，空城計(jì)是三十六計(jì)之?dāng)?/p>

20、戰(zhàn)計(jì)之一，連孔明都承認(rèn)此乃“不得已而用之”，屬無奈之舉，然而最終得以成功施展，除了孔明的膽量和氣魄，也在于計(jì)策本身的“奇”字之上。10、想象司馬懿知道諸葛亮使用空城計(jì)后的心理。如果上當(dāng)?shù)氖侵荑?，他?huì)有何表現(xiàn)呢？介紹小說中的情節(jié)：“懿悔之不及，仰天長嘆曰吾不如孔明也”既生瑜，何生亮？11. 假如這次魏國領(lǐng)兵的不是司馬懿，而是他的次子司馬昭，諸葛亮還會(huì)用“空城計(jì)”嗎？12. 諸葛亮身為蜀國的丞相，在當(dāng)時(shí)的形勢下，他的生死可謂關(guān)系到蜀國的存亡。而此時(shí)諸葛亮卻把自己置身于作戰(zhàn)的最前沿，還冒險(xiǎn)用了空城計(jì)，如果他的計(jì)謀不夠周密，如果他的部下表現(xiàn)得不夠鎮(zhèn)定，如果司馬懿并不完全像他設(shè)想的那樣多疑，如果司馬懿能

21、聽取他兒子的意見，如果司馬懿也冒險(xiǎn)進(jìn)攻等等，后果都將不堪設(shè)想，三國的歷史恐怕也要重寫！你對諸葛亮的這種冒險(xiǎn)做法有何看法？ 能對具體問題進(jìn)行具體分析，這正是其智慧過人之處。謹(jǐn)慎而不膽小，冒險(xiǎn)而不盲目，這種冒險(xiǎn)精神對我們處理生活中的問題是有啟示的。 教師總結(jié)：“一本好書可以使人終身受益”，我建議大家課余擠點(diǎn)時(shí)間好好讀一讀三國演義這本書，我想你的收獲一定會(huì)很多。 13、聯(lián)想：由諸葛亮布置空城計(jì)使戰(zhàn)爭劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，變被動(dòng)為主動(dòng)，你能聯(lián)想到相關(guān)的成語或詩句嗎？“置之死地而后生”；“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。14、關(guān)于手法課文還運(yùn)用了對比映襯的手法。如第一部分通過魏蜀雙方軍力的對比突出西城之險(xiǎn)；

22、用眾官“盡皆失色”襯托諸葛亮臨危不驚。第三部分以司馬昭的年輕氣盛襯托司馬懿的老謀深算和多疑自負(fù)。第四部分司馬軍盡去，眾官“無不駭然”而孔明“撫掌而笑”，眾官“必棄城而走”的愚見與孔明的一番高見的對比，突出了孔明的足智多謀。全文寫司馬懿也是為了襯托諸葛亮的足智多謀：司馬懿狡詐多端，諸葛亮更是“計(jì)”高一籌。司馬懿善“識(shí)人”，而諸葛不僅善“識(shí)人”更能“治人”。司馬懿也謹(jǐn)慎，但卻比諸葛亮少了幾分靈活變通的智慧。小說為了塑造人物形象，往往會(huì)運(yùn)用一些描寫方法，其中主要有肖像描寫、語言描寫、動(dòng)作行為描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等。有時(shí)，為了表現(xiàn)主要人物，除了正面對他進(jìn)行上述的描寫外，還通過描寫次要人物或反面人物

23、進(jìn)行襯托。空城計(jì)在塑造主要人物諸葛亮?xí)r，描寫了他的語言、神態(tài)、肖像、動(dòng)作，這些都是屬于正面描寫。課文中還有一些生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫。如文中三次寫到諸葛亮的“笑”：一是寫諸葛亮在城頭“笑容可掬”，焚香操琴。此時(shí)諸葛亮故作坦然，誘司馬中計(jì)，內(nèi)心不免有些緊張。二是見魏軍遠(yuǎn)去，諸葛亮“撫掌大笑”，這是如釋重負(fù)，是輕松的笑，也是僥幸的笑，畢竟太危險(xiǎn)了。最后一次是諸葛亮向部下解釋完計(jì)策后“拍手大笑”，并說“吾若為司馬懿，必不便退”，這是自豪的笑，也是嘲笑司馬懿退兵過于草率，到底比自己略遜一籌。同時(shí)也描寫了次要人物眾官來從側(cè)面襯托；還描寫了反面人物司馬懿的多疑從反面來襯托。通過以上的描寫，就形象而生動(dòng)地表現(xiàn)了諸葛

24、亮足智多謀、處變不驚的性格特點(diǎn)。15、妙聯(lián)收二州，排八陣，七擒六出，五丈原頭點(diǎn)四十九盞星燈，一心只望酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里變金木土革爻yáo卦，水面偏能用火攻。 蜀相唐. 杜甫蜀相祠堂何處尋， 錦官城外柏森森。 映階碧草自春色， 隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計(jì)， 兩朝開濟(jì)老臣心。 出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟。陸游書憤出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。16、歇后語：張飛扔雞毛有勁難使 張飛使計(jì)謀粗中有細(xì) 諸葛亮借箭有借無還 諸葛亮揮淚斬馬謖顧全大局 諸葛亮的鵝毛扇神妙莫測 諸葛亮用空城計(jì)不得已 關(guān)公進(jìn)曹營單刀直入 周瑜打黃蓋一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨 魯肅討荊州空手而

25、去，空手而回 曹操用計(jì)又奸又滑 關(guān)公照鏡子自覺臉紅 關(guān)云長賣豆腐人硬貨不硬 諸葛亮吊孝裝模作樣 張飛穿針大眼瞪小眼 曹操吃雞肋lèi食之無味，棄之可惜 曹操下江南來得兇，敗得慘 諸葛亮招親才重于貌 曹操遇蔣干倒了大霉關(guān)公進(jìn)曹營單刀直入七、 中心思想：本文選自三國演義第九十五回“馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達(dá)”。課文描述了在形勢萬分危急的關(guān)頭，諸葛亮面對強(qiáng)敵而能處變不驚，設(shè)下計(jì)謀，終于使司馬懿引兵退去的故事。通過扣人心弦的情節(jié)，生動(dòng)地刻畫了人物形象。八、 課文引申：名言等九、 擴(kuò)展資料（分發(fā)）課外閱讀最早的空城計(jì)空城計(jì)，這是一種心理戰(zhàn)。在己方無力守城的情況下，故意向敵人暴露我城內(nèi)空虛，

26、就是所謂“虛者虛之”。敵方產(chǎn)生懷疑，更會(huì)猶豫不前，就是所謂“疑中生疑”。敵人怕城內(nèi)有埋伏，怕陷進(jìn)埋伏圈內(nèi)。但這是懸而又懸的“險(xiǎn)策”。使用此計(jì)的關(guān)鍵，是要清楚地了解并掌握敵方將帥的心理狀況和性格特征。諸葛亮使用空城計(jì)解圍，就是他充分地了解司馬懿謹(jǐn)慎多疑的性格特點(diǎn)才敢出此險(xiǎn)策。諸葛亮的空城計(jì)名聞天下。此事雖是小說家演義，其實(shí)，早在春秋時(shí)期，真的出現(xiàn)過用空城計(jì)的出色戰(zhàn)例。春秋時(shí)期，楚國的令尹公子元，在他哥哥楚文王死了之后，非常想占有漂亮的嫂子文夫人。他用各種方法去討好，文夫人卻無動(dòng)于衷。于是他想建立功業(yè)，顯顯自己的能耐，以此討得文夫人的歡心。公元前年，公子元親率兵車六百乘，浩浩蕩蕩，攻打鄭國。楚國大

27、軍一路連下幾城，直逼鄭國國都。鄭國國力較弱，都城內(nèi)更是兵力空虛，無法抵擋楚軍的進(jìn)犯。鄭國危在旦夕，群臣慌亂，有的主張納款請和，有的主張拼一死戰(zhàn)，有的主張固守待援。這幾種主張都難解國之危。上卿叔詹zhn說：“請和與決戰(zhàn)都非上策。固守待援，倒是可取的方案。鄭國和齊國訂有盟約，而今有難，齊國會(huì)出兵相助。只是空談固守，恐怕也難守住。公子元伐鄭，實(shí)際上是想邀功圖名討好文夫人。他定急于求成，又特別害怕失敗。我有一計(jì)，可退楚軍?！编崌词逭驳挠?jì)策，在城內(nèi)作了安徘。命令士兵全部埋伏起來，不讓敵人看見一兵卒。令店鋪照常開門，百姓往來如常，不準(zhǔn)露一絲慌亂之色。大開城門，放下吊橋，擺出完全不設(shè)防的樣子。楚軍先鋒到達(dá)

28、鄭國都城城下，見此情景，心里起了懷疑，莫非城中有了埋伏，誘我中計(jì)？不敢妄動(dòng)，等待公子元。公子元趕到城下，也覺得好生奇怪。他率眾將到城外高地眺望，見城中確實(shí)空虛，但又隱隱約約看到了鄭國的旋旗甲士。公子元認(rèn)為其中有詐，不可貿(mào)然進(jìn)攻，先進(jìn)城探聽虛實(shí)，于是按兵不動(dòng)。這時(shí)，齊國接到鄭國的求援信，已聯(lián)合魯、宋兩國發(fā)兵救鄭。公子元聞報(bào)，知道三國兵到，楚軍定不能勝。好在也打了幾個(gè)勝仗，還是趕快撤退為妙。他害怕撤退時(shí)鄭國軍隊(duì)會(huì)出城追擊，于是下令全軍連夜撤走，人銜枚，馬裹蹄，不出一點(diǎn)聲響。所有營寨都不拆走，旌旗照舊飄揚(yáng)。第二天清晨，叔詹登城一望，說道：“楚軍已經(jīng)撤走。”眾人見敵營族旗招展，不信已經(jīng)撤軍。叔詹說：“

29、如果營中有人，怎會(huì)有那樣多的飛鳥盤旋上下呢？他也用空城計(jì)欺騙了我，急忙撤兵了。”這就是中國歷史上第一個(gè)使用空城計(jì)的戰(zhàn)例。【李廣的空城計(jì)】西漢時(shí)期，北方匈奴勢力逐漸強(qiáng)大，不斷興兵進(jìn)犯中原。飛將軍李廣任上郡太守，抵擋匈奴南進(jìn)。一天，皇帝派到上郡的宦官帶人外出打獵，遇到三個(gè)匈奴兵的襲擊，宦官受傷逃回。李廣大怒，親自率領(lǐng)一百名騎兵前去追擊。一直追了幾十箭地，終于追上，殺了兩名匈奴兵，活捉一名匈奴兵，正準(zhǔn)備回營時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)有數(shù)千名匈奴騎兵也向這里開來。匈奴隊(duì)伍也發(fā)現(xiàn)了李廣，但看見李廣只有百名騎兵，以為是為大部隊(duì)誘敵的前鋒，不敢貿(mào)然攻擊，急忙上山擺開陣勢，觀察動(dòng)靜。李廣的騎兵非?？只?。李廣沉著地穩(wěn)住隊(duì)伍：“我們只有百余騎，離我們的大營有幾十里遠(yuǎn)。如果我們逃跑，匈奴肯定會(huì)追殺我們。如果我們按兵不動(dòng)，敵人肯定會(huì)疑心我們有大部隊(duì)行動(dòng)，他們決不敢輕易進(jìn)攻的?，F(xiàn)在，我們繼續(xù)前進(jìn)?！钡搅穗x敵陣僅二里地光景的地方，李廣下令：“全體下馬休息?！崩顝V的士兵卸下馬鞍，悠閑地躺在草地上休息，看著戰(zhàn)馬在一旁津津有味地吃草。匈奴部將感到十分奇怪，派了一名軍官出陣觀察形勢。李廣立即上馬，沖殺過去，一箭射死了那個(gè)軍