安徽省舒城縣龍河中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期第二次月考語文試題_第1頁
安徽省舒城縣龍河中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期第二次月考語文試題_第2頁
安徽省舒城縣龍河中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期第二次月考語文試題_第3頁
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文檔簡介

1、2015 年秋季學(xué)期第二次月考試卷高二語文分值: 150 分時(shí)間: 150 分鐘第卷(閱讀題共 66分)一、(9分)閱讀下面的文字,完成13題。中國戲 劇,可用三句話概括指出其特點(diǎn),即是:動(dòng)作舞蹈化,語言音樂化,布景圖案化。此三者之配合,可謂是人生之藝術(shù)化。戲劇不求將人生搬上舞臺(tái),但有假戲真做與真戲假做之別。 世界即舞臺(tái), 人生即戲劇, 但若把真實(shí)人生搬上舞臺(tái)演出,則為真戲假做。 但京劇則是把人生藝術(shù)化了而在舞臺(tái)上去演, 因此是真戲假做。也可以說中國京劇中之人生比真實(shí)人生更有意義了。王國維人間詞話中說,文學(xué)不應(yīng)有隔。但從中國戲劇來說,正好相反。中國戲劇之長處,正在其與真實(shí)人生之有隔。西方戲劇求

2、逼真,說白動(dòng)作,完全要逼真,要使戲劇與人生間無隔。但中國戲劇則只是游戲三味。即如繪畫,西方也求逼真,要寫實(shí),因此連陰影也畫上。中國畫則是抽離現(xiàn)實(shí),得其大意,重在神韻,在意境,始是上乘作品。中國人作畫也稱“戲筆”,便是這意義。中國京劇亦如作畫般,亦要抽離不逼真,至少在這點(diǎn)上,中國京劇已獲得了中國藝術(shù)共同精神主要之所在。西方宗教是空靈的,也是抽離現(xiàn)實(shí)的,因此有他們逼真的戲劇文學(xué)來調(diào)劑。中國人自幼讀經(jīng),所講全是嚴(yán)肅的人生道理。這些全是現(xiàn)實(shí)的,因此要有空靈的文學(xué)藝術(shù)做調(diào)劑。不論中西,在人生道路上,一張終該有一弛。如果說母親是慈祥可愛,而父親是嚴(yán)肅可畏的,則西方宗教是母親,文學(xué)戲劇是父兄;在中國儒家道德

3、倫理是父兄,而文學(xué)藝術(shù)是慈母。中國京劇為要抽離現(xiàn)實(shí),故把人生事象來繪畫化、舞蹈化和音樂化。因此,中國人對人生太認(rèn)真, 故有戲劇教人輕松, 教人解脫,我們不能說中國京劇不如西方話劇之逼真,這在整個(gè)文化體系中之配合各有其分別的地位與意義。1、對文中畫線句子的含義理解不正確的一項(xiàng)是( 3 分) ( )A、藝術(shù)化了的人生更理想。 B 、藝術(shù)化了的人生更具美感。C、藝術(shù)化了的人生更有藝術(shù)感染力。 D 、藝術(shù)化了的人生更逼真。2能說明“中國藝術(shù)共同精神”的一項(xiàng)是( 3 分) ( )A與現(xiàn)實(shí)保持距離,重要在神韻,在意境B教人輕松,教人解脫C藝術(shù)與人生不應(yīng)有隔D把人生事象來繪畫化、舞蹈化和音樂化3對原文最后一

4、段中有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3 分) ()A中國京劇把人生世象繪畫化、舞蹈化和音樂化,是由于抽離現(xiàn)實(shí)的需要。B中國的戲劇只是起著教人輕松、教人解脫,因?yàn)橹袊藢θ松J(rèn)真了。C中國京劇的抽象現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn),與中國人的人生態(tài)度有著密切的關(guān)系。D作者認(rèn)為,中國京劇和西方話劇在整個(gè)文化體系的配合中各有各的地位與意義。二、( 33 分)閱讀下面的文言文,完成4-7 題貞觀 元年,太宗謂房玄齡等曰: “致治之本,惟在于審。量才授職,務(wù)省官員。若得其善者,雖少亦足矣;其不善者,縱多亦奚為?孔子日: 千羊之皮,不如一狐之腋。,此皆載在經(jīng)典,不能具道。當(dāng)須更并省官員,使得各當(dāng)所任,則無為而治矣。玄齡等由是

5、所置文武總六百四十員。太宗從之,因謂玄齡曰: “自此倘有樂工雜類,假使術(shù)逾儕輩者,只可特賜錢帛,以賞其能,必不可超授官爵?!必懹^三年,太宗謂吏部尚書杜如晦曰: “比見吏部擇人,惟取其言詞刀筆,不悉其景行。數(shù)年之后,惡跡始彰,雖加刑戮,而百姓已受其弊。如何可獲善人?”如晦對曰:“兩漢取人,皆行著鄉(xiāng)閭,州郡貢之,然后入用,故當(dāng)時(shí)號(hào)為多士。今每年選集,向數(shù)千人,厚貌飾詞,不可知悉,選司但配其階品而已。 銓簡之理,實(shí)所未精,所以不能得才。 ”太宗乃將依漢時(shí)法令,本州辟召,會(huì)功臣等將行世封事,遂止。(選自貞觀政要·卷三 ,有改動(dòng))貞觀十一年,著作佐郎鄧隆表請編次太宗文章為集。太宗謂曰: “朕若

6、制事出令,有益于人者,史則書之,足為不朽。若事不師古,亂政害物,雖有詞藻,終貽后代笑,非所須也。只如梁武帝父子及陳后主、隋煬帝,亦大有文集,而所為多不法,宗社皆須臾傾覆。凡人主惟在德行,何必要事文章耶?”競不許。貞觀十四年,太宗謂房玄齡曰: “朕每觀前代史書,彰善癉惡,足為將來規(guī)誡。不知自古當(dāng)代國史,何因不令帝王親見之?”對曰: “國史既善惡必書,庶幾人主不為非法。止應(yīng)畏有忤旨,故不得見也。 " 太宗曰:“朕意殊不同古人。今欲自看國史者, 蓋有善事,固不須論;若有不善,亦欲以為鑒誡, 使得自修改耳。卿可撰錄進(jìn)來。 " 玄齡等遂表上之。太宗見玄武門事 ,語多微文,乃謂玄齡曰:

7、“昔周公誅管、蔡而周室安,季友鴆叔牙而魯國寧。朕之所為,義同此類,蓋所以安社稷,利萬民耳。史官執(zhí)筆,何煩有隱?宜即改削浮詞,直書其事。 " 侍中魏征奏日:“臣聞人主位居尊極,無所忌憚。惟有國史,用為懲惡勸善,書不以實(shí),后嗣何觀?陛下今遣史官正其辭,雅合至公之道。"(選自貞觀政要·卷七 ,有改動(dòng))【注】貞觀:唐太宗李世民的年號(hào)。玄武門事:即玄武門之變。唐高祖武德九年六月初四庚 申日,李世民在玄武門附近發(fā)動(dòng)政變,殺死長兄和四弟,得立為新任皇太子。4對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()(3 分)A假使術(shù)逾儕輩者儕輩:對手,敵手B今每年選集選集:集中選拔C庶幾入主

8、不為非法庶幾:希望,但愿D雅合至公之道雅合:正好相合5下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()(3 分)A因謂玄齡日B若事不師古因人之力而敝之若人前為壽C而所為多不法D 書不以實(shí)此余之所得也君何以知燕王6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3 分)A唐太宗提倡量才授職。他引用孔子的話闡釋選官宜善而不宜多的道理,強(qiáng)調(diào)只有讓官員各當(dāng)所任,才能杜絕徇私舞弊的腐敗現(xiàn)象。B唐太宗重視選官方法。他認(rèn)為選官不當(dāng)會(huì)損害百姓利益,準(zhǔn)備改革當(dāng)時(shí)選官制度,實(shí)行漢代州郡推薦官員的方法,后來因故停止。C唐太宗看重君主德行。他認(rèn)為君主不應(yīng)借文章不朽,而要做對百姓有益的事情,梁武帝等人雖有文集傳世

9、,卻因多為不法而亡國。D唐太宗注重以史為鑒。他希望親覽當(dāng)代的國史來改正錯(cuò)誤,并要求史官對玄武門之變秉筆直書,體現(xiàn)了他的非凡胸襟和高度自信。7把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10 分)(1)比見吏部擇人,惟取其言詞刀筆,不悉其景行。譯文:(2)朕之所為,義同此類,蓋所以安社稷,利萬民耳。譯文:閱讀下面這首詩,完成89 題(8 分)望海潮東南形勝,三吳都會(huì),錢塘自古繁華。 煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪,天塹無涯。市列珠璣,戶盈羅綺,競豪奢。重湖疊巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙,乘醉聽簫鼓,吟賞煙霞。異日圖將好景,歸去鳳池夸

10、。8、這首詞描繪了一種怎樣的都市生活場景?并試著說說作者是從哪些方面來描寫杭州的繁華與美麗的 ?(4 分)9、若把“云樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯”句中的 “卷”改為“推”好不好,為什么?( 4 分)、補(bǔ)寫下列名句中的空缺部分(任選六小題,多選按前六小題計(jì)分 )( 6 分)10(1)談笑間,。(2)人生如夢,。(3),誰怕?一蓑煙雨任平生。(4)遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,。(5),盡西風(fēng),季鷹歸未?(6)舞榭歌臺(tái),。(7),有暗香盈袖。(8)尋尋覓覓,冷冷清清,。三、(24 分)閱讀下面的文字,完成11-14題。讀柳永梁衡柳永是中國歷史上一個(gè)并不大的人物。 很多人不知道他, 或者碰到過又很快忘了他

11、。但是近年來這根柳絲卻緊緊地系著我,倒不是為了他的名句“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆保膊粸槟蔷洹耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴”。只為他那人,他那身不由己的經(jīng)歷和那歪打正著的成就,以及由此揭示的做人成事的道理。柳永于詞的貢獻(xiàn), 可以說如牛頓、 愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻(xiàn)一樣, 是里程碑式的。他在形式上把過去只有幾十字的短令發(fā)展到百多字的長調(diào)。 在內(nèi)容上把詞從宮詞中解放出來,大膽引進(jìn)了市民生活、市民情感、市民語言,從而開創(chuàng)了市民所歌唱著的自己的詞。 在藝術(shù)上他發(fā)展了鋪敘手法, 基本上不用比興, 硬是靠敘述的白描的功夫創(chuàng)造出前所未有的意境。 就像電子顯微鏡掃描, 你得佩服他的筆怎么能伸入到這么細(xì)微絕妙的層次。

12、 他常常只用幾個(gè)字, 就是我們調(diào)動(dòng)全套攝影器材也很難達(dá)到這個(gè)情景。比如這首傳唱 900 年不衰的名作八聲甘州:對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落,殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減,苒苒物華休。惟有長江水,無語東流。不忍登高臨遠(yuǎn),望故鄉(xiāng)渺邈,歸思難收,嘆年來蹤跡,何事苦淹留?想佳人妝樓颙望,誤幾回、天 際識(shí)歸舟。爭知我,倚闌干處,正恁凝愁。一讀到這些句子, 我就聯(lián)想到第一次置身于九寨溝山水中的感覺, 那時(shí)照相根本不用選景, 隨便一抬手就是一幅絕妙的山水圖。 現(xiàn)在你對著這詞, 任裁其中一句都情意無盡,美不勝收。這種功夫,古今詞壇能有幾人。藝術(shù)高峰的產(chǎn)生和自然界名山秀峰一樣是不以人的意志為轉(zhuǎn)移

13、的,柳永自己也沒有想到他死后在中國文學(xué)史上會(huì)占有這樣一個(gè)重要位置。 就像我們現(xiàn)在作為典范而臨摹的碑帖, 很多就是死人墓里一塊普通的刻了主人生平的石頭, 大部分連作者姓名也沒有。凡藝術(shù)成就都是陰差陽錯(cuò), 各種條件交匯而成一個(gè)特殊氣候,一粒藝術(shù)的種子就要這種氣候下生根發(fā)芽了。 柳永不是想當(dāng)名作家而到市井中去的,他是懷著極不情愿的心情從考場落第后走向瓦肆勾欄, 但是他身上的文學(xué)才華與藝術(shù)天賦立即與這里喧鬧的生活氣息、 優(yōu)美的絲竹管弦和多情婀娜的女子發(fā)生共鳴。他在這里沒有墮落。 他跳進(jìn)了一個(gè)消費(fèi)的陷阱, 卻成了一個(gè)創(chuàng)造的巨人。這再次證明了成事成才的辯證道理。一個(gè)人在社會(huì)這架大算盤上只是一顆珠子,他受命

14、運(yùn)的擺弄;但是在自身這架小算盤上他卻是一只撥著算盤珠的手,才華、時(shí)間、精力、意志、學(xué)識(shí)、環(huán)境通通變成了由你支配的珠子。一個(gè)人很難選擇環(huán)境,卻可以利用環(huán)境,大約每一個(gè)人都有他基本的條件,也有基本的才學(xué),他能不能成才成事原來全在他與外部世界的關(guān)系如何了處理。就像黃山上的迎客松,立于懸崖絕壁,沐著霜風(fēng)雪雨,就漸漸干挺如鐵,葉茂如云,游人見了都要敬之仰之了。但是如果當(dāng)初這一粒籽有靈,讓它自選生命的落腳地,它肯定選擇 山下風(fēng)和日麗的平原,只是一陣無奈的山風(fēng)將它帶到這里, 或者飛鳥將它銜到這里,托于高山之上寄于絕壁之縫。它哭天天不應(yīng),喊地地不靈,一陣悲泣(也許還有如柳永那樣的牢騷)之后也就把那巖石拍遍,痛

15、下決心,既活就要活出個(gè)樣子。它拼命地吸天地之精華,探出枝葉追日,伸著根須找水,與風(fēng)斗與雪斗,終于成就了自己。這時(shí)它想到多虧我留在了這里, 要是生在山下將平庸一世。 生命是什么,生命就是創(chuàng)造。 是攜帶著母體留下的那一點(diǎn)信息去與外部世界做著最大程度的重新組合, 創(chuàng)造一個(gè)新的生命。 為什么逆境能成大才, 就是因?yàn)樵谀婢诚履阈睦锵胫粋€(gè)世界, 上天卻偏要給你另外一個(gè)世界。 兩個(gè)世界矛盾斗爭的結(jié)果你便得到了一個(gè)超乎這兩個(gè)之上的更新的更完美的世界。而順境下,時(shí)時(shí)天遂人愿,你心里沒有矛盾,沒有企盼,沒有一個(gè)另外的新世界,當(dāng)然也不會(huì)去為之斗爭,為之創(chuàng)造,那就只有徒增馬齒,虛擲一生了。柳永是經(jīng)歷了宋真宗、仁宗兩

16、朝四次大考才中了進(jìn)士的, 這四次共取士 916 人,其中絕大多數(shù)人都順順利利地當(dāng)了官,有的或許還很顯赫, 但他們早已被歷史忘得干干凈凈, 但柳永至今還享此殊榮。嗚呼,人生在世,天地公心。人各其志,人各其才,人各其時(shí),人各其用,無大無小,貴賤無分。只要其心不死,才得其用,時(shí)不我失,有功于民,就能名垂后世,就不算虛度生命。 這就是為什么歷史記住了秦皇漢武,也同樣記住了柳永。(選自把欄桿拍遍東方出版中心2006年出版。略有刪節(jié))11、選文開頭說“柳永于詞的貢獻(xiàn), 可以說如牛頓、 愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻(xiàn)一樣,是里程碑式的。 ”請結(jié)合文章內(nèi)容, 說說柳永對詞的發(fā)展所作出的主要貢獻(xiàn)12、結(jié)合上下文, 理解

17、“就像我們現(xiàn)在作為典范而臨摹的碑帖, 很多就是死人墓里一塊普通的刻了主人生平的石頭,大部分連作者姓名也沒有”這句話的意思。13、通讀全文,回答:文章題為讀柳永,說說“讀”字的妙處。_概述“歷史記住了秦皇漢武,也同樣記住了柳永”的原因。_14、文章從柳永的人生遭遇和做人成事的經(jīng)歷中論述了一個(gè)辯證道理: “一個(gè)人在社會(huì)這架大算盤上只是一顆珠子才華、時(shí)間、精力、意志、學(xué)識(shí)、環(huán)境通通變成了由你支配的珠子。”請你從古今名人中舉出一兩個(gè)這樣的例子加以說明。第卷(表達(dá)題共84 分)四、(2 4分)15、下列各組詞語中,加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是()(3 分)、縹緗()諦聽í腳鐐à燕侶鶯

18、儔óApio(d)(lio )(ch u)、揩干( )藩屬腦髓繁文縟節(jié)Bk i(fn )(su)(r)C、嗚咽(yè)揣測(chu i )淬火(cu ì)休戚相關(guān) (q ì)D、孱頭( càn)蹩進(jìn)(bi é)專橫 (h èng )殘羹冷炙 (zh ì)16、下列各組詞語 中,沒有錯(cuò)別字的一組是()( 3 分)A 、罪愆B、惋惜蟊賊彌補(bǔ)淆亂篆文長弘化碧運(yùn)籌帷幄C、決擇D、遑論忤逆通碟國粹奢靡敝帚自珍眼花繚亂1 7 下列各句中,加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)(3分 ),用真誠A我是歌手的成功是因?yàn)楦枋謧冄莩母枨饔?/p>

19、特色,曲盡其妙的演唱呈現(xiàn)最本色的音樂,讓觀眾欣賞了音樂的純粹,感受到了音樂的力量。B淘寶網(wǎng)、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)等知名大型網(wǎng)站首頁出現(xiàn)錯(cuò)別字的情況比比皆是,出現(xiàn)錯(cuò)別字可能是因?yàn)榇笠?,本無可厚非,但面對網(wǎng)友的指錯(cuò)卻犯而不校 就令人費(fèi)解了。C中華文明能海納百川、求同存異,不僅樂與其他文明和諧相處,而且對其他文明的積極成能夠 師心自用 ,既增強(qiáng)對他者的理解,又提升了對自身的認(rèn)同。D合肥新發(fā)現(xiàn)一塊乾隆時(shí)的磚雕,雖然歷經(jīng)幾百年風(fēng)風(fēng)雨雨,但磚雕仍呈現(xiàn)出光潔的黃釉色,上面雕刻的人物也栩栩如生 ,被專家鑒定為國家三級(jí)以上文物。1 8 下面文字中有四處語病,請寫出相應(yīng)句子的序號(hào),并對錯(cuò)誤加以修改。 (4分)微信是由騰訊公司開

20、發(fā)的一款即時(shí)通訊產(chǎn)品。用戶可在微信上通過移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)等快速發(fā)送語音、短信、視頻、圖片和文字等,還能通過朋友圈分享自己的生活。微信不向用戶收費(fèi), 聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的流量由網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商收取。微信所耗流量很少,后臺(tái)運(yùn)行時(shí)最多不超過3M月以上。微信現(xiàn)在已成為時(shí)下最熱門的社交信息平臺(tái),但還有人利用微信傳播暴恐、詐騙、色情等不良信息。繼工信部 20 1 4 年 5 月底嚴(yán)打利用微信傳播暴恐信息之后,騰訊也開始了清理有害信息的行動(dòng)。序號(hào)修改1 9 概括下面語段的主要信息,不超過3 0 個(gè)字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)) 。(4 分)根據(jù)某市的一項(xiàng)教育調(diào)查,超過 5 0%的學(xué)生有過在家做家務(wù)賺取“勞務(wù)費(fèi)”的經(jīng)歷。一位四年級(jí)女生自己寫了一張

21、做家務(wù)的價(jià)目表,一 個(gè)月能掙 300 多元。據(jù)了解,通過做家務(wù)獲取報(bào)酬,培養(yǎng)獨(dú)立生活能力,讓孩子懂得賺錢的艱辛,是很多家長的初衷。家長認(rèn)為,通過這種形式,孩子可以及早成長起來, 在賺錢中培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)和社會(huì)角色意識(shí)。 心理教育專家表示, 家長在這個(gè)問題上不可草率。孩子做家務(wù),家長給予適當(dāng)“勞務(wù)費(fèi)”并不為過,但不值得倡導(dǎo);另外,讓孩子做家務(wù)主要是傳遞勞動(dòng)觀念, 而不是教孩子賺錢, 家長要把握好尺度, 培養(yǎng)正確的金錢觀與價(jià)值觀。20“總是向你索取,卻不曾說謝謝你。”這是筷子兄弟父親中的一句歌詞。它會(huì)引起你怎樣的聯(lián)想和感慨,請按要求寫一段話。(7 分)要求: (1) 在描寫中進(jìn)行抒情和議論。(2) 運(yùn)

22、用排比的修辭手法。 (3) 不少于150 字。五、作文( 60 分)21、閱讀下面的材料,選好角度,確定題意,明確文體(不能寫成詩歌),寫一篇不少于 800 字的文章。一名年輕人來到一家快餐店打工,老板安排他專門擦桌子,他回家想父親抱怨:我的理想是做老板,不是擦桌子。父親教育他:桌子都擦不好,還能做老板?之后,他每次擦桌子都要準(zhǔn)備五條毛巾,依次擦五遍, 而且每次都朝同一個(gè)方向擦,為的是不讓毛巾重復(fù)污染桌面。后來,他創(chuàng)立了自己的公司麥當(dāng)勞,他叫克洛克。高二語文月考參考答案1、D 2.A 3.B 4A 5 C6A7. ( 1)( 5 分)我近來發(fā)現(xiàn)吏部選擇官員,只看中他言辭文章,而不去了解他高尚的

23、德行。(2)( 5 分)我做的事情,按道義來說和這些相同,都是用來安定國家,惠及百姓的。8、望海潮描繪了一派太平、富庶、安定、祥和的都市生活景象。(1) 地理位置:杭州是東南的重鎮(zhèn)。(2) 歷史傳統(tǒng):自古以來,杭州是繁華都市。(3自然景觀:有著名的錢塘江、秀麗的西湖。(4) 市井面貌:建筑、設(shè)施美觀、人口密集。(5) 百姓生活:人們安居樂業(yè),處處笙歌,老老少少都心情愉悅。9、“霜雪”比喻浪花,“怒濤卷霜雪”表現(xiàn)了錢塘江潮來時(shí)波滾浪翻,排山倒海的氣勢,用“推”則顯得比較平板,力度與氣勢均沒有“卷”強(qiáng),對浪花飛濺的情態(tài)描寫也不如“卷”形象逼真。10、略11、在形式上, 把過去只有幾十字的短令發(fā)展到百多字的長調(diào);在內(nèi)容上, 改變了詞的題材,把詞從宮詞中解放出來, 大膽地引進(jìn)了市民生活、 市民情感、 市民語言,開創(chuàng)了市民所歌唱著的自己的詞; 在藝術(shù)上他發(fā)展了鋪敘手法, 基本上不用比興, 硬是靠敘述的白描的功夫創(chuàng)造出前所未有的意境。 (意對即可)12、這句話是說, 某些人某些成就的取得完全不是他們個(gè)人主觀追求而來的,完全是一種機(jī)緣巧合,是某一個(gè)特定的條件成熟之后,無意的促成的結(jié)果。就像那墓碑上的字一樣,它的書寫者是誰人們也不知道, 但卻無意中成為后世人們臨摹的范本。柳永的成就也是如此, 柳永當(dāng)初創(chuàng)作時(shí), 絕不會(huì)想到他的創(chuàng)作能成為千古絕章,更不會(huì)想到后人如

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