第11課行而有禮(修正稿)

1、喪喪 （sng） 揖揖（y）讓）讓 攘攘（rng）羊）羊 夷夷俟俟（s） 箕箕（j）踞踞(j) 闕闕（qu）黨）黨孫孫（xn）弟弟（t） 叩叩（ku）其）其脛脛（jng）字音：字音：原原 文文34 林放林放(1)問問禮之本。子禮之本。子曰：曰：“大哉大哉問！禮，與問！禮，與其奢也，寧其奢也，寧儉；喪，與儉；喪，與其易其易(2)也，也，寧戚寧戚(3)?！?注注 釋釋譯譯 文文 林放問什么是禮的林放問什么是禮的根本。根本。 孔子回答說：孔子回答說：“你你問的問題意義重大，問的問題意義重大， 就禮節(jié)儀式的一般就禮節(jié)儀式的一般情況而言，與其奢侈，情況而言，與其奢侈，不如節(jié)儉；不如節(jié)儉； 就喪事而言，與

2、其就喪事而言，與其儀式上治辦周備，不儀式上治辦周備，不如內(nèi)心真正哀傷。如內(nèi)心真正哀傷。” (1)林放：魯國(guó)林放：魯國(guó)人。人。 (2)易：儀禮周易：儀禮周全。全。這里指有這里指有關(guān)喪葬的禮節(jié)關(guān)喪葬的禮節(jié)儀式辦理得很儀式辦理得很周到。一說謙周到。一說謙和、平易。和、平易。 (3)戚：心中悲戚：心中悲哀的意思。哀的意思。 原原 文文37 子曰：子曰：“君子無所君子無所爭(zhēng)，必也射爭(zhēng)，必也射(1)乎！揖乎！揖(2)讓讓而升，下而而升，下而飲，其爭(zhēng)也飲，其爭(zhēng)也君子。君子?！?注注 釋釋譯譯 文文 孔子說：孔子說：“君子沒君子沒有什么可與別人爭(zhēng)的有什么可與別人爭(zhēng)的事情。如果有的話，事情。如果有的話，那就是射

3、箭比賽了。那就是射箭比賽了。 比賽時(shí)，先相互作比賽時(shí)，先相互作揖謙讓，然后上場(chǎng)。揖謙讓，然后上場(chǎng)。 射完后，又相互作射完后，又相互作揖再退下來，然后登揖再退下來，然后登堂喝酒。堂喝酒。 這就是君子之爭(zhēng)這就是君子之爭(zhēng).” (1)射：原意為射：原意為射箭。此處指射箭。此處指古代的射禮。古代的射禮。 (2)揖：拱手行揖：拱手行禮，表示尊敬。禮，表示尊敬。 原原 文文627 子曰：子曰：“君子博學(xué)君子博學(xué)于文，約于文，約(1)之以禮，亦之以禮，亦可以弗畔可以弗畔(2)矣夫矣夫(3)?！?注注 釋釋譯譯 文文 孔子說：孔子說：“君君子廣泛地學(xué)習(xí)古代子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍，的文化典籍， 又以禮來約束又

4、以禮來約束自己，自己， 也就可以不離也就可以不離經(jīng)叛道了。經(jīng)叛道了。” (1)約：一種釋約：一種釋為約束；一種為約束；一種釋為簡(jiǎn)要。釋為簡(jiǎn)要。 (2)畔：同畔：同“叛叛”. (3)矣夫：語(yǔ)氣矣夫：語(yǔ)氣詞，表示較強(qiáng)詞，表示較強(qiáng)烈的感嘆。烈的感嘆。 原原 文文 731 陳司敗陳司敗(1)問：?jiǎn)枺骸罢压压?2)知禮乎？知禮乎？“孔子曰：孔子曰：“知禮。知禮?！笨鬃油耍究鬃油?，揖(3)巫馬期巫馬期(4)而進(jìn)之曰：而進(jìn)之曰：“吾聞吾聞君子不黨君子不黨(5)，君子亦，君子亦黨乎？君取黨乎？君取(6)于吳，于吳，為同姓為同姓(7)，謂之吳孟，謂之吳孟子子(8)。君而知禮，孰。君而知禮，孰不知禮？不知禮？

5、”巫馬期以巫馬期以告。子曰：告。子曰：“丘也幸，丘也幸，茍有過，人必知之。茍有過，人必知之。” 注注 釋釋(1)陳司?。宏悋?guó)主管司法陳司敗：陳國(guó)主管司法的官，姓名不詳，也有人的官，姓名不詳，也有人說是齊國(guó)大夫，姓陳名司說是齊國(guó)大夫，姓陳名司敗。敗。 (2)昭公：魯國(guó)的君主，名昭公：魯國(guó)的君主，名惆，音惆，音，公元前，公元前541前前510年在位。年在位?！罢颜选笔侵u號(hào)。是謚號(hào)。 (3)揖：做揖，行拱手禮。揖：做揖，行拱手禮。 (4)巫馬期：姓巫馬名施，巫馬期：姓巫馬名施，字子期，孔子的學(xué)生，比字子期，孔子的學(xué)生，比孔子小孔子小30歲。歲。 原原 文文 731 陳司敗陳司敗(1)問：?jiǎn)枺骸罢压?/p>

6、公(2)知禮乎？知禮乎？“孔子曰：孔子曰：“知禮。知禮?！笨鬃油?，揖孔子退，揖(3)巫馬期巫馬期(4)而進(jìn)之曰：而進(jìn)之曰：“吾聞吾聞君子不黨君子不黨(5)，君子亦，君子亦黨乎？君取黨乎？君取(6)于吳，于吳，為同姓為同姓(7)，謂之吳孟，謂之吳孟子子(8)。君而知禮，孰。君而知禮，孰不知禮？不知禮？”巫馬期以巫馬期以告。子曰：告。子曰：“丘也幸，丘也幸，茍有過，人必知之。茍有過，人必知之?！?注注 釋釋(5)黨：偏袒、包庇的意思黨：偏袒、包庇的意思. (6)取：同娶。取：同娶。 (7)為同姓：魯國(guó)和吳國(guó)的為同姓：魯國(guó)和吳國(guó)的國(guó)君同姓姬。周禮規(guī)定：國(guó)君同姓姬。周禮規(guī)定：同姓不婚，昭公娶同姓女，同

7、姓不婚，昭公娶同姓女，是違禮的行為。是違禮的行為。 (8)吳孟子：魯昭公夫人。吳孟子：魯昭公夫人。春秋時(shí)代，國(guó)君夫人的稱春秋時(shí)代，國(guó)君夫人的稱號(hào)，一般是她出生的國(guó)名號(hào)，一般是她出生的國(guó)名加上她的姓，但因她姓姬加上她的姓，但因她姓姬,故稱為吳孟子，而不稱吳故稱為吳孟子，而不稱吳姬。姬。 原原 文文 731 陳司敗陳司敗(1)問：?jiǎn)枺骸罢压压?2)知禮知禮乎？乎？“孔子曰：孔子曰：“知禮。知禮?！笨鬃油?，孔子退，揖揖(3)巫馬期巫馬期(4)而進(jìn)而進(jìn)之曰：之曰：“吾聞君子吾聞君子不黨不黨(5)，君子亦黨，君子亦黨乎？君取乎？君取(6)于吳，于吳，為同姓為同姓(7)，謂之吳，謂之吳孟子孟子(8)。君

8、而知禮，。君而知禮，孰不知禮？孰不知禮？”巫馬巫馬期以告。子曰：期以告。子曰：“丘也幸，茍有過，丘也幸，茍有過，人必知之。人必知之。” 譯文譯文 陳司敗問：陳司敗問：“魯昭公懂得魯昭公懂得禮嗎？禮嗎？”孔子說：孔子說：“懂得禮。懂得禮。” 孔子出來后，陳司敗向巫孔子出來后，陳司敗向巫馬其作了個(gè)揖馬其作了個(gè)揖,請(qǐng)他走近自己請(qǐng)他走近自己,對(duì)他說：對(duì)他說：“我聽說，君子是沒我聽說，君子是沒有偏私的，難道君子還包庇別有偏私的，難道君子還包庇別人嗎？人嗎？ 魯君在吳國(guó)娶了一個(gè)同姓的魯君在吳國(guó)娶了一個(gè)同姓的女子為做夫人女子為做夫人,是國(guó)君的同姓是國(guó)君的同姓,稱她為吳孟子。如果魯君算是稱她為吳孟子。如果魯君

9、算是知禮，還有誰(shuí)不知禮呢？知禮，還有誰(shuí)不知禮呢？” 巫馬期把這句話告訴了孔子巫馬期把這句話告訴了孔子.孔子說：孔子說：“我真是幸運(yùn)。如果我真是幸運(yùn)。如果有錯(cuò)，人家一定會(huì)知道。有錯(cuò)，人家一定會(huì)知道?！痹?文文1318 葉公語(yǔ)葉公語(yǔ)孔子曰：孔子曰：“吾吾黨黨(1)有直躬者有直躬者(2)，其父攘羊，其父攘羊(3)，而子證，而子證(4)之。之?！笨鬃釉唬嚎鬃釉唬骸拔狳h之直者吾黨之直者異于是：父為異于是：父為子隱，子為父子隱，子為父隱，直在其中隱，直在其中矣。矣?！?注注 釋釋譯譯 文文 葉公告訴孔子葉公告訴孔子說說:“我的家鄉(xiāng)有個(gè)我的家鄉(xiāng)有個(gè)正直的人，他的父正直的人，他的父親偷了人家的羊，親偷了人家

10、的羊，他告發(fā)了父親。他告發(fā)了父親?！?孔子說：孔子說：“我我家鄉(xiāng)的正直的人和家鄉(xiāng)的正直的人和你講的正直人不一你講的正直人不一樣：父親為兒子隱樣：父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞，兒子為父親隱瞞。正直就在其中瞞。正直就在其中了。了?！?(1)黨：鄉(xiāng)黨，黨：鄉(xiāng)黨，古代以五百戶古代以五百戶為一黨。為一黨。 (2)直躬者：正直躬者：正直的人。直的人。 (3)攘羊：偷羊。攘羊：偷羊。 (4)證：告發(fā)。證：告發(fā)。 原原 文文1443 原壤原壤(1)夷俟夷俟(2)。子曰：。子曰：“幼而不孫弟幼而不孫弟(3)，長(zhǎng)而無述，長(zhǎng)而無述焉，老而不死，焉，老而不死，是為賊。是為賊。”以以杖叩其脛。杖叩其脛。 注注 釋釋譯

11、譯 文文 原壤叉開雙腿原壤叉開雙腿坐著等待孔子。坐著等待孔子。 孔子罵他說：孔子罵他說：“年幼的時(shí)候，你年幼的時(shí)候，你不講孝悌，不講孝悌， 長(zhǎng)大了又沒有長(zhǎng)大了又沒有什么可說的成就，什么可說的成就， 老而不死，真老而不死，真是害人蟲。是害人蟲?！?說著，用手杖說著，用手杖敲他的小腿。敲他的小腿。 (1)原壤：魯國(guó)原壤：魯國(guó)人人,孔子的舊友孔子的舊友.他母親死了，他母親死了，他還大聲歌唱他還大聲歌唱,孔子認(rèn)為這是孔子認(rèn)為這是大逆不道。大逆不道。 (2)夷俟：夷，夷俟：夷，雙腿分開而坐雙腿分開而坐.俟俟,音音，等待，等待. (3)孫弟：同遜孫弟：同遜悌。悌。 原原 文文1444 闕黨闕黨(1)童子將

12、命童子將命(2)?；騿栔唬夯騿栔唬骸耙嬲吲c？益者與？”子曰：子曰：“吾其吾其居于位居于位(3)也，也，見其與先生并見其與先生并行也。非求益行也。非求益者也，欲速成者也，欲速成者也。者也。” 注注 釋釋譯譯 文文 闕里的一個(gè)童闕里的一個(gè)童子子,來向孔子傳話來向孔子傳話. 有人問孔子：有人問孔子：“這是個(gè)求上進(jìn)的這是個(gè)求上進(jìn)的孩子嗎？孩子嗎？” 孔子說：孔子說：“我我看見他坐在成年人看見他坐在成年人的位子上，又見他的位子上，又見他和長(zhǎng)輩并肩而行，和長(zhǎng)輩并肩而行， 他不是要求上進(jìn)他不是要求上進(jìn)的人，只是個(gè)急于的人，只是個(gè)急于求成的人。求成的人?！?1)闕黨：即闕闕黨：即闕里，孔子家住里，孔子家住

13、的地方。的地方。 (2)將命：在賓將命：在賓主之間傳言。主之間傳言。 (3)居于位：童居于位：童子與長(zhǎng)者同坐。子與長(zhǎng)者同坐。 選文涉及哪些行為禮儀選文涉及哪些行為禮儀 ？各有哪些要求？各有哪些要求？禮的要求：禮的要求：?jiǎn)蕟?禮禮：悲戚：悲戚射射 禮禮：揖讓：揖讓婚婚 俗俗：同姓不婚。：同姓不婚。坐坐 禮禮：跪坐；（長(zhǎng)在不居于位）：跪坐；（長(zhǎng)在不居于位）行行 禮禮：不與長(zhǎng)輩并行。：不與長(zhǎng)輩并行。禮，對(duì)君子有怎樣重要的意義？禮，對(duì)君子有怎樣重要的意義？禮的意義：禮的意義： 博學(xué)于文，約之以禮，弗畔。博學(xué)于文，約之以禮，弗畔。 弗畔（叛）弗畔（叛）：不離經(jīng)叛道不離經(jīng)叛道。 經(jīng)經(jīng)-儒家經(jīng)典：儒家經(jīng)典：詩(shī)詩(shī)書書禮禮樂樂等等 道道-仁道傳統(tǒng)：仁道傳統(tǒng)： 仁、義、禮、智、信仁、義、禮、智、信 等等孔子守禮重情，被后世尊為圣人，但圣人之言孔子守禮重情，被后世尊為圣人，但圣人之言也難免會(huì)受到時(shí)代的局限。讀也難免會(huì)受到時(shí)代的局限。讀“子路子路十十八八”，從從情與法情與法的角度談?wù)剬?duì)孔子所謂的角度談?wù)剬?duì)孔子所謂“正直正直”的看法。的看法。 人講感情，父子相隱合乎人情；法重正義，人講感情，父子相隱合乎人情；法重正義，父子相隱違背法律精神。孔子把感情因素融入父子相隱違背法律精神?？鬃影迅星橐蛩厝谌氲綄?duì)正直的判斷，強(qiáng)調(diào)倫理情感，忽視法制原到