2002年高考試題——語(yǔ)文(北京卷)(共8頁(yè))_第1頁(yè)
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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上絕密啟用前2002年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ) 文(北京卷)本試卷分第卷(選擇題)和第卷兩部分。第卷1至4頁(yè),第卷5至8頁(yè)。共150分??荚嚂r(shí)間150分鐘。第卷(選擇題 共45分)注意事項(xiàng):1答第卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考試科目用鉛筆涂寫(xiě)在答題卡上。2每小題選出答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案。不能答在試題卷上。3考試結(jié)束,將本試卷和答題卡一并交回。一、(18分,每小題3分)1下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音,與所給注音全都相同的一組是( )A濟(jì)jì 濟(jì)世 救濟(jì) 濟(jì)濟(jì)一堂 無(wú)濟(jì)于事B否fu

2、否定 否則 否極泰來(lái) 矢口否認(rèn)C發(fā)fà 發(fā)膠 須發(fā) 間不容發(fā) 令人發(fā)指D便biàn 便飯 便覽 便宜行事 大腹便便2下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( )A狼藉 改弦更張 讀書(shū)札記 一幅楹聯(lián)B象樣 心心相印 竭澤而漁 縱橫捭闔C通諜 綠蔭蔽日 和盤托出 無(wú)恥讕言D修葺 綿里藏針 別出心裁 焦頭爛額3依次在橫線處填上詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )長(zhǎng)江流域,無(wú)疑也是中華民族文化的 之一。考古發(fā)現(xiàn) ,舊石器時(shí)代處于長(zhǎng)江上游今云南境內(nèi)的元謀人,與黃河流域今陜西境內(nèi)的藍(lán)田人 。這個(gè)結(jié)論具有劃時(shí)代的意義。A發(fā)源地 表明 共存B發(fā)祥地 證明 并存C發(fā)源地 證明 并存D發(fā)祥地 表明 共存4下

3、列句子中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?)A經(jīng)過(guò)一代代工匠們的努力,這一精湛的傳統(tǒng)制陶工藝薪盡火傳,并在新的時(shí)代不斷得到發(fā)展。B今年春天,中國(guó)北方出現(xiàn)了多次沙塵暴天氣,其主要原因是我們未雨綢繆,植被大面積遭到破壞。C蘇軾的水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)信手拈來(lái)前人的成果入詞,達(dá)到天衣無(wú)縫的境地,真是化典入詞的范例。D這位公司的首席代表以買櫝還珠的氣魄,大膽地與外商簽訂了聯(lián)合開(kāi)發(fā)海外市場(chǎng)的新協(xié)議。5下列各句中,有語(yǔ)病的一句是( )A雖然最終結(jié)果只是平局,但國(guó)安足球隊(duì)的目的達(dá)到了,他們用自己的力量捍衛(wèi)了榜首的榮譽(yù)。B中東局勢(shì)依然動(dòng)蕩,原油價(jià)格大幅上升將對(duì)全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇產(chǎn)生不利影響,美國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的前景也因此蒙上

4、了陰影。C近日,我國(guó)利用性能最高的超級(jí)服務(wù)器曙光3000實(shí)現(xiàn)了關(guān)鍵的基因組測(cè)序和組裝分析工作,率先完成了水稻基因組“工作框架圖”和數(shù)據(jù)庫(kù)。D一個(gè)企業(yè)如果不考慮盈利,一味地讓利,那么這個(gè)企業(yè)就不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力,消費(fèi)者得到實(shí)惠也是暫時(shí)的。6在橫線處填入短語(yǔ),順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )保護(hù)動(dòng)物,已不是人們陌生的話題。人類的發(fā)展,也早已達(dá)到可以把其他動(dòng)物玩弄于掌中并主宰它們命運(yùn)的程度,但當(dāng) 、 、 、 的時(shí)候,人類真正考慮過(guò)動(dòng)物和人在生命意義上的平等嗎?老虎服服帖帖在舞臺(tái)上表演用于實(shí)驗(yàn)的動(dòng)物為科學(xué)獻(xiàn)身兔子小雞成為孩子們的玩物耕作的動(dòng)物在田間地頭勞作ABCD二、(15分,每小題3分)閱讀下面文言文,完成

5、711題古之人非無(wú)寶也,其所寶者異也。孫叔敖疾,將死,戒其子曰:“王數(shù)封我矣,吾不受也。為我死,王則封汝,必?zé)o受利地。楚越之間有寢之丘者,此其地不利,而名甚惡。荊人畏鬼,而越人信禨??砷L(zhǎng)有者,其唯此也。”孫叔敖死,王果以美地封其子,而子辭,請(qǐng)寢之丘,故至今不失。孫叔敖之知,知不以利為利矣。知以人之所惡為己之所喜,此有道者之所以異乎俗也。五員亡,荊急求之,登太行而望鄭曰:“蓋是國(guó)也,地險(xiǎn)而民多知;其主,俗主也,不足與舉?!比ム嵍S,見(jiàn)許公而問(wèn)所之。許公不應(yīng),東南向而唾。五員再拜受賜,曰:“吾知所之矣?!币蛉鐓?。過(guò)于荊,至江上,欲涉,見(jiàn)一丈人,刺小船,方將漁,從而請(qǐng)焉。丈人度之,絕江。問(wèn)其名族,

6、則不肯告,解其劍以予丈人,曰:“此千金之劍也,愿獻(xiàn)之丈人?!闭扇瞬豢鲜?,曰:“荊國(guó)之法,得五員者,爵執(zhí)圭,祿萬(wàn)檐,金千鎰。昔者子胥過(guò),吾猶不取,今我何以子之千金劍為乎?”五員過(guò)于吳,使人求之江上,則不能得也。名不可得而聞,身不可得而見(jiàn)。每食必祭之,祝曰:“江上之丈人!”為矣,而無(wú)所以為之,其惟江上之丈人乎!今以百金與摶黍以示兒子,兒子必取摶黍矣;以和氏之璧與百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧、道德之至言以示賢者,賢者必取至言矣。其知彌精,其所取彌精;其知彌粗,其所取彌粗。7下列各句中加點(diǎn)的詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是( )A其所寶者異也。B見(jiàn)一丈人,刺小船C吾不受也。D去鄭而之許。8文

7、中畫(huà)線的句子,暗換主語(yǔ)的一項(xiàng)是( )A五員亡,荊急求之,登太行而望鄭。B去鄭而之許,見(jiàn)許公而問(wèn)所之。C過(guò)于荊,至江上,欲涉。D五員過(guò)于吳,使人求之江上。9下列各組句子,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( )A過(guò)于荊,至江上??琳陀诨⒁?。B曰:“吾知所之矣?!币蛉鐓乔胤^其后,因留懷王以求割地。C此有道者之所以異乎俗也。宋何罪之有?D知不以利為利矣。為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡。10下列句子分別編為四組,全部表達(dá)“其知彌精,其所取彌精”的一組是( )請(qǐng)寢之丘,故至今不失。知以人之所惡為己為之所喜。其主,俗主也,不足與舉。去鄭而之許。名不可得而聞,身不可得而見(jiàn)。為矣,而無(wú)所以為之。AB

8、CD11下列對(duì)原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是( )A許公害怕走漏消息得罪近鄰楚國(guó),故不用語(yǔ)言而用唾之方向?yàn)槲鍐T指路,五員心領(lǐng)神會(huì)。B作者贊賞江上丈人為他人做事而不求名利、不求回報(bào)的態(tài)度。C孫叔敖的智慧在于懂得為子孫后代的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益著想,而江上丈人的智慧卻在于懂得追求高尚的道德。D文章最后一段,用兒子和賢人的例子說(shuō)明“其所取彌精”,用鄙人的例子說(shuō)明“其所取彌粗”。三、(12分,每小題3分)閱讀下面短文,完成1215小題矛盾普遍存在于客觀世界中,模糊性亦寓于萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)之中。雞蛋可以孵雞,當(dāng)小雞未啄出蛋殼時(shí),總不能說(shuō)它仍是蛋,亦不可稱之為雞。突變的事物會(huì)呈現(xiàn)短暫的模糊性,而另一些事物放到漫長(zhǎng)的時(shí)間里考

9、察也會(huì)使模糊性突出顯現(xiàn)。鉛塊上放一比重較大的金屬球,短時(shí)間內(nèi)它們均呈現(xiàn)出剛體的屬性,但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間觀察,又會(huì)發(fā)現(xiàn)金屬球慢慢陷入鉛塊之中。若將上述兩個(gè)過(guò)程用快鏡頭加以重映,則過(guò)去被看成是固體的物質(zhì)就出現(xiàn)了類似液體的屬性。這里,固體與液體的界限變得模糊不清了。處于晝夜之間的黎明或黃昏,門捷列夫周期表中介于金屬與非金屬之間的過(guò)渡元素,中醫(yī)的臟腑辨證和脈象的浮沉遲數(shù),都說(shuō)明了客觀世界的模糊性??茖W(xué)的發(fā)展,也許會(huì)使這些模糊現(xiàn)象在某個(gè)層次上變得清晰起來(lái),而在更深的層次上仍混沌不清??陀^世界的模糊性反映在人腦中,便產(chǎn)生了概念上的模糊性;人又巧妙地利用自己建立的模糊概念來(lái)進(jìn)行判斷、推理和控制,完成那些現(xiàn)代先進(jìn)設(shè)

10、備所不能完成的工作:人們幾乎可以同樣地辨認(rèn)胖子和瘦子、美麗和丑陋;人們無(wú)須測(cè)量車速便可明智地躲過(guò)川流不息的車隊(duì);一行草書(shū)雖然大異于整齊的印刷字體,卻照樣可以被人看懂?,F(xiàn)實(shí)生活給模糊理論提出了無(wú)數(shù)研究課題。模糊理論力圖用較為精確的數(shù)學(xué)語(yǔ)言和概念來(lái)描述現(xiàn)實(shí)中的模糊現(xiàn)象以及人腦中的模糊概念。如果說(shuō)前人利用仿生學(xué)研究飛鳥(niǎo)而發(fā)明了飛機(jī),那么當(dāng)我們今天研制和應(yīng)用計(jì)算機(jī)的時(shí)候,卻不可忘記最優(yōu)秀的仿生標(biāo)本人。人的思維、判斷是那樣巧妙,人的經(jīng)驗(yàn)是那樣豐富,人類如何將自己的智慧教給計(jì)算機(jī),將自己的思維方法傳授給計(jì)算機(jī),甚至用自己的藝術(shù)修養(yǎng)及審美觀念去“陶冶”計(jì)算機(jī);使計(jì)算機(jī)具有更多的“人性”,這已成為模糊理論工作

11、者肩負(fù)的歷史使命。12畫(huà)線句子“若將上述兩個(gè)過(guò)程用快鏡頭加以重映”所強(qiáng)調(diào)的意思是( )A鉛塊和金屬球的屬性能用快鏡頭加以重映B模糊性有時(shí)表現(xiàn)在較長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中C鉛塊和金屬球的模糊性不容易被觀察到D突變事物的模糊性反映了兩個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程13在作者看來(lái),下列現(xiàn)象中能說(shuō)明“客觀世界模糊性”的一項(xiàng)是( )A小雞剛剛啄出蛋殼而出世的時(shí)候B中醫(yī)的臟腑辨證和脈象上的浮沉遲數(shù)C金屬球由于漫長(zhǎng)的量變而顯現(xiàn)出短暫的質(zhì)變D人們可以看懂書(shū)法家的草書(shū)作品14在作者看來(lái),下列事實(shí)中能說(shuō)明“人巧妙地利用模糊概念”的一項(xiàng)是( )A人們利用仿生學(xué)研究飛鳥(niǎo)而發(fā)明了飛機(jī)B人們發(fā)現(xiàn)突變的事物會(huì)呈現(xiàn)短暫的模糊性C人發(fā)現(xiàn)了介于金屬和非金屬之

12、間的過(guò)渡元素D人過(guò)馬路可以明智地躲過(guò)川流不息的車輛15下面對(duì)本文的理解,符合文意的一項(xiàng)是( )A模糊性寓于萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)中,客觀世界是在模糊與清晰的矛盾之中發(fā)展的B模糊理論研究的是客觀世界的模糊性,所以它要用模糊的語(yǔ)言進(jìn)行描述C將人類靈活巧妙的思維判斷賦予計(jì)算機(jī),有賴于模糊理論在更高水平上的應(yīng)用D“人”能成為計(jì)算機(jī)的仿生標(biāo)本,是因?yàn)槿四X的模糊性大于客觀的模糊性第卷(共105分)題 號(hào)四五六七總 分四、(15分)16閱讀下面唐詩(shī),完成題。(6分)登鸛雀樓 暢 當(dāng)迥臨飛鳥(niǎo)上,高出世塵間。天勢(shì)圍平野,河流入斷山。注鸛雀樓:唐朝時(shí)建于今山西省永濟(jì)縣西南高阜上的一座三層樓,是當(dāng)時(shí)的登臨勝地,后廢毀。對(duì)這首詩(shī)的

13、賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )A詩(shī)人的視角在前后兩聯(lián)發(fā)生了轉(zhuǎn)換,前一聯(lián)寫(xiě)俯視所感,后一聯(lián)寫(xiě)縱目所望。B前一聯(lián)真實(shí)客觀地寫(xiě)出了鸛雀樓聳入云天、飛鳥(niǎo)難及的巍巍高度。C后一聯(lián)以天垂四野、黃河奔向遠(yuǎn)方山谷的壯闊景象,映襯出鸛雀樓的雄偉氣勢(shì)。D運(yùn)用對(duì)偶,給人以工整勻稱的美感,這是本詩(shī)寫(xiě)作上的一個(gè)突出特點(diǎn)。E全詩(shī)主旨是抒發(fā)詩(shī)人登上鸛雀樓憑高四望時(shí)胸中所涌起的壯志豪情。 答: 唐代詩(shī)人王之渙曾經(jīng)寫(xiě)下一首著名的同題詩(shī)作,與暢當(dāng)?shù)脑?shī)相比,王之渙的詩(shī)顯然更勝一籌。你認(rèn)為王之渙詩(shī)的優(yōu)勝之處主要表現(xiàn)在哪里?答: 17把下面一段文言文中畫(huà)線的部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)管仲曰:“吾嘗為鮑叔謀事而更窮困,鮑叔不以我為愚,知時(shí)有

14、利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君,鮑叔不以我為不肖,知我不遭時(shí)也。生我者父母,知我者鮑子也?!滨U叔既進(jìn)管仲,以身下之。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困,鮑叔不以我為愚,知時(shí)有利不利也 天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也 18在橫線上填寫(xiě)詩(shī)句,并解釋畫(huà)線詞語(yǔ)的意思。(4分)老杜茅屋為秋風(fēng)所破歌云:“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏, !”樂(lè)天新制布裘云:“安得萬(wàn)里裘,蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我,天下無(wú)寒人?!被蛑^子美詩(shī)意,寧苦身以利人;樂(lè)天詩(shī)意,推身利以利人。二者較之,少陵為難。解釋:少陵: 為難: 五、(18分)閱讀下面文章,完成1922題一片樹(shù)葉無(wú)論何時(shí),偶遇美景只會(huì)有一次。

15、因?yàn)樽匀皇腔钌?,它在不斷地變化。而且,眼望著風(fēng)景的我們,也在天天變化著。如果櫻花常開(kāi),我們的生命常在,那么兩相邂逅就不會(huì)動(dòng)人情懷了。人和花的生存,在世界上都是短暫的,可他們萍水相逢了,不知不覺(jué)中我們會(huì)感到無(wú)限的欣喜。這不只限于櫻花,即使路旁一棵無(wú)名小草,不是也同樣如此嗎?現(xiàn)代文明的急速發(fā)展,破壞了人類和自然之間的平衡。人類的妄自尊大給這個(gè)世界帶來(lái)了越來(lái)越大的危險(xiǎn)性。世界有必要恢復(fù)和諧的感覺(jué)。自然和我們都連接在一條根上,應(yīng)當(dāng)珍視清澄的自然和素樸的人類,要制止人類著了魔一般的貿(mào)然行為。人應(yīng)當(dāng)謙虛地看待自然和風(fēng)景,體會(huì)自然給我們的啟示。就在我們住地周圍,哪怕是庭前的一棵對(duì),一片葉子,只要我們用心

16、觀察,也會(huì)從中深刻地領(lǐng)悟出生命的涵義。我注視著院子里的樹(shù)木,更準(zhǔn)確地說(shuō),是在凝望枝頭上的一片樹(shù)葉。而今,它泛著美麗的綠色,在仲夏的陽(yáng)光里閃耀著光輝。我想起當(dāng)它還是幼芽的時(shí)候,我所看到的情景。那是去年初冬,就在這片新葉尚未吐露的地方,吊著一片干枯的黃葉,不久就脫離了枝條飄落到地上。就在原來(lái)的枝丫上,你那幼小的堅(jiān)強(qiáng)的嫩芽,生機(jī)勃勃地誕生了。任憑寒風(fēng)猛吹,任憑大雪紛紛,你默默等待著春天,慢慢地在體內(nèi)積攢著力量。一日清晨,微雨乍晴,我看到樹(shù)枝上綴滿粒粒珍珠,這是一枚枚新生的幼芽凝聚著雨水閃閃發(fā)光。于是我感到百草都在催芽,春天已經(jīng)臨近了。春天終于來(lái)了,萬(wàn)木高高興興地吐翠了。然而,散落在地面上的陳葉,早已

17、腐爛化作泥土了。你迅速長(zhǎng)成一片嫩葉,在初夏的太陽(yáng)下浮綠泛金。對(duì)于柔弱的綠葉來(lái)說(shuō),初夏,既是生機(jī)旺盛的季節(jié),也是最易遭受害蟲(chóng)侵蝕的季節(jié)。幸好,你平安地迎來(lái)了暑天,而今正同伙伴織成濃密的青蔭,遮蔽著枝頭,任鳴蟬在你的濃蔭下長(zhǎng)嘯。我預(yù)測(cè)著你的未來(lái)。等一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)襲過(guò),天氣也隨之涼爽起來(lái)。蟬聲一斷,代之而來(lái)的是樹(shù)根深處秋蟲(chóng)的合唱,這唧唧蟲(chóng)聲,確也能為靜寂的秋夜增添不少雅趣。你的綠意,不知不覺(jué)黯然失色了,終于變成了一片黃葉,在冷雨里垂掛著。夜來(lái),秋風(fēng)敲窗,第二天早晨起來(lái),樹(shù)枝上已消失了你的蹤影。等到新的幼芽綻放綠意的時(shí)候,你早已零落地下,埋在泥土之中了。這就是自然,不光是一片樹(shù)葉,生活在世界上的萬(wàn)物,都有一

18、個(gè)相同的歸宿。一葉墜地,決不是毫無(wú)意義的。正是這片片黃葉,換來(lái)了整個(gè)大樹(shù)的盎然生機(jī)。這一片樹(shù)葉的誕生和消亡,正標(biāo)志著生命在四季里的不停轉(zhuǎn)化。同樣,一個(gè)人的死關(guān)系著整個(gè)人類的生。死,固然是人人所不歡迎的,但是,只要你珍愛(ài)自己的生命,同時(shí)也珍視他人的生命,那么,當(dāng)你生命漸盡,行將回歸大地的時(shí)候,你應(yīng)當(dāng)感到安寧。這就是我觀察庭院里的一片樹(shù)葉所得的啟示。不,這是那片樹(shù)葉向我娓娓講述的關(guān)于生命的要諦。19下列對(duì)原文的理解,準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是(4分)A“無(wú)論何時(shí)”,偶遇美景只會(huì)有一次”是一種夸張的說(shuō)法。B自然界中蘊(yùn)含了豐富的啟示,即使一葉墜地,也隱藏著深刻的哲理。C本文通過(guò)與樹(shù)葉對(duì)話的形式傳達(dá)了關(guān)于生命的要諦D

19、本文以小見(jiàn)大,以充滿感情的描寫(xiě)詩(shī)化了人與自然的聯(lián)系。E本文集中贊美了樹(shù)葉以自己的零落換來(lái)了整個(gè)大樹(shù)的盎然生機(jī)的獻(xiàn)身精神。答: 20第二段中所說(shuō)的“人類著了魔一般的貿(mào)然的行為”指的是什么?最后一段中“你”的運(yùn)用,所起的作用是什么?(4分)答: 21本文結(jié)尾,在“這就是我觀察庭院里的一片樹(shù)葉所得的啟示”之后,作者又加上一句“不,這是那片樹(shù)葉向我娓娓講述的關(guān)于生命的要諦”。這樣結(jié)尾含有什么用意?請(qǐng)?jiān)囎鞣治?。?分)答: 22通觀全文,回答以下問(wèn)題。(6分)作者是按怎樣的季節(jié)順序描述樹(shù)葉的? 從一片樹(shù)葉中作者獲得了哪些感悟?請(qǐng)用自己的話概述。答: 六、(12分)23下面是5月21日某報(bào)刊發(fā)的一則消息,

20、請(qǐng)概括主要信息。(不超過(guò)60字)(3分) 5月27至28日,“志愿服務(wù)國(guó)際會(huì)議”將在北京召開(kāi)。屆時(shí),來(lái)自世界五大洲近30個(gè)國(guó)家及聯(lián)合國(guó)有關(guān)方面的160多名代表將出席會(huì)議。這次會(huì)議是由團(tuán)中央和聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署聯(lián)合主辦的。據(jù)了解,會(huì)議以“新世紀(jì)的志愿服務(wù):認(rèn)知、支持、發(fā)展”為主題,旨在借助國(guó)際志愿者年形成的社會(huì)輿論氛圍,提高社會(huì)各界對(duì)志愿服務(wù)理念的認(rèn)識(shí),促進(jìn)各國(guó)政府和公眾進(jìn)一步認(rèn)可志愿者對(duì)社會(huì)所做出的貢獻(xiàn),積極支持和參與志愿服務(wù),推動(dòng)全球志愿服務(wù)事業(yè)向前發(fā)展。 24仿寫(xiě)。請(qǐng)選擇某一事物,通過(guò)情境表達(dá)自己的思想感受。(3分)原作:墻角的花!你孤芳自賞時(shí),天地就小了。仿寫(xiě): 25以下面給出的文字為開(kāi)頭

21、,以“路”為中心,分別寫(xiě)一段話。(每段續(xù)寫(xiě)不少于50字)(6分) 北京的路平直而寬闊 人生的路漫長(zhǎng)而多彩 七、(60分)26閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。幾個(gè)同學(xué)看了一場(chǎng)世界杯足球賽,興致勃勃地聊起規(guī)則問(wèn)題。同學(xué)甲:規(guī)則太重要了。運(yùn)動(dòng)員不守規(guī)則,裁判不公正執(zhí)法,就不會(huì)有精彩的比賽!同學(xué)乙:對(duì)!沒(méi)規(guī)則不成。沒(méi)有校規(guī),沒(méi)有交通規(guī)則,成嗎?同學(xué)丙:可有時(shí)不守規(guī)則的占了便宜,守規(guī)則的反倒吃了虧呢。 同學(xué)乙:那是另外一回事。同學(xué)?。翰贿^(guò)規(guī)則也不是死的,要是不合適,就得改?,F(xiàn)在許多“游戲”規(guī)則不都修改了嗎?請(qǐng)以“規(guī)則”(含“規(guī)則與”)為話題,自行立意,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的作文。除詩(shī)歌外,文體不限。作文評(píng)分表(供評(píng)卷人填寫(xiě))等級(jí)得 分總 分評(píng)卷人基礎(chǔ)等級(jí)一等5041二等4031三等3021四等200發(fā)展等級(jí)一等109二等87三等64四等30錯(cuò)別字、不足字?jǐn)?shù)、缺題目 減分語(yǔ)

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