韓非子_三守全文

1、韓非子.三守全文原文人主有三守。三守完，則國安身榮；三守不完，則國危身殆。何 謂三守？人臣有議當(dāng)途之失，用事之過，舉臣之情，人主不心藏而漏 之近習(xí)能人，使人臣之欲有言者，不敢不下適近習(xí)能人之心，而乃上 以聞人主，然則端言直道之人不得見，而忠直日疏。愛人，不獨利也, 待譽(yù)而后利之；憎人不獨害也，待非而后害之。然則人主無威而重在 左右矣。惡自治之勞憚，使群臣輻湊之變，因傳柄移藉，使殺生之機(jī), 奪予之要在大臣，如是者侵。此謂三守不完。三守不完，則劫殺之征 也。凡劫有三：有明劫，有刑劫，人臣有大臣之尊，外操國要以資群 臣，使外內(nèi)之事非已不得行。雖有賢良，逆者必有禍，而順者必有福。 然則群臣直莫敢忠主憂

2、國以爭社稷之利害。人主雖賢，不能獨計，而 人臣有不敢忠主，則國為亡國矣。此謂國無臣。國無臣者，豈郎中虛 而朝臣少哉？群臣持祿養(yǎng)交，行私道而不效公忠，此謂明劫。鬻寵擅 權(quán)，矯外以勝內(nèi)，險言禍福得失之形，以阿主之好惡。人主聽之，卑 身輕國以資之，事敗與主分其禍，而功成則臣獨專之。諸用事之人， 壹心同辭以語其美，則主言惡者必不信矣。此謂事劫。至于守司囹圄, 禁制刑罰，人臣擅之，此謂刑劫。三守不完，則三劫者起；三守完， 則三劫者止。三劫止塞，則王矣。譯文君主有 三守。三守 完備，就會國家安定而自身榮貴； 三守 不完備，就會國家危亡而自身危險。什么叫 三守 不完備？臣子中有 議論當(dāng)權(quán)者的過失、執(zhí)政者的錯

3、誤以及揭發(fā)一般臣子的隱情， 君主不 把這些藏在心里而泄漏給左右親信和善于鉆營的人，使臣子中想向君 主進(jìn)言的人不得不先屈從于親信權(quán)貴的心意， 而后向君主進(jìn)言。這樣, 講話正直、辦事誠實的人就不能見到君主，而忠誠耿直的人就一天天 被疏遠(yuǎn)。君主喜愛一個人，不獨自獎賞他，等到有人贊譽(yù)他后才加以 獎賞；憎惡 個人，不獨自處罰他，等到有人反對他后才加以處罰。 這樣，君主就沒有威勢而大權(quán)旁路于近臣了。 君主厭惡親理政事的勞 累，使群臣?xì)w聚的核心出現(xiàn)變化，從而權(quán)柄和勢位發(fā)生轉(zhuǎn)移，使生殺 予奪的要害控制在大臣手里，這樣的話，君主就要受到侵害。以上所 說就叫做三守不完備。三守不完備，就出現(xiàn)了劫殺君主、篡奪君位的

4、征兆。大凡篡奪君位有三種情形：有公開篡權(quán)的，有通過政事篡權(quán)的， 有專擅刑罰篡權(quán)的。臣子有了大臣的顯要地位，在外面操縱國家大權(quán) 來買群臣，使朝廷內(nèi)外的事情不通過自己就不能辦。 雖有賢能正直的 人，違逆他的一定遭禍，順從他的一定得福。這樣一來，群臣中簡直 就沒有敢于忠君憂國而為國家利益抗?fàn)幍娜肆恕?君主雖然賢明，但不 能獨自決策，而臣子又不敢忠君，那么國家就成為亡國了。這叫國家 沒有臣子。國家沒有臣子，難道是近侍缺而朝臣少嗎？群臣用俸祿去 豢養(yǎng)黨羽，營私謀利而不盡忠報國，這叫公開篡權(quán)。賣弄君主對他的龍愛，獨攬大權(quán)，假托外部勢力來制服內(nèi)部，危言聳聽地渲染禍福得 失的形勢，用來迎合君主的好惡。君主聽了，就是降低身份輕視國家 來資助他們。事情失敗了，就讓君主分擔(dān)禍害；事情成功了，臣子就 獨占功勞。許多處理政事的人，眾口同聲地說他好，那么君主再說他 不好就一定不被信服了，這叫通過政事篡權(quán)。至于職司監(jiān)獄掌管刑罰， 如果出現(xiàn)了臣下獨攬專斷的