傳統(tǒng)專業(yè)技術期刊如何引入互聯(lián)網思維1

1、傳統(tǒng)專業(yè)技術期刊如何引入互聯(lián)網思維2013年諾基亞被微軟并購的時候，在會后新聞發(fā)布會上，諾基亞的老總輕聲說，好像我們也沒有犯什么錯，為什么會是這樣樣子？的確從自身邏輯的角度來說，他已經做到在自身邏輯上最好的品牌、最好的狀態(tài)、最好的產品、最好的服務，但是人們的消費模式、應用模式發(fā)生巨大改變。你還按固有的邏輯去劃延長線，可能就被時代淘汰，同樣的情形也發(fā)生在柯達身上，當數(shù)碼影響時代到來的時候，柯達這樣的巨人一夜之間哄然倒下，這不能不引起我們的深思?；ヂ?lián)網給我們帶來種種各種各樣的機會，可能性展現(xiàn)了充分的價值空間，為什么在這樣的空間面前，在這樣巨大的可能性面前我們反而倍感壓力？這實際上很大的原因是我們站

2、在自身發(fā)展的邏輯角度上，把互聯(lián)網僅僅看作是延伸我們的影響力、延伸產品、延伸價值的工具，而不是站在互聯(lián)網的邏輯上接入互聯(lián)網、嵌入互聯(lián)網，利用互聯(lián)網本身形成我們巨大的成長空間。傳統(tǒng)媒體如果還用自己單向度的思維，站在傳播精英的角度俯瞰眾生，那么轉型與新舊融合就很難走遠?！白钪匾氖抢砟詈蛻B(tài)度，彎下腰來，讓用戶的需求主導你的產品”。一、開放、分享、分權互聯(lián)網徹底顛覆了傳播者與受眾的傳統(tǒng)關系，每位網絡用戶既是信息的接受者，同時也可能是信息的發(fā)布者。互聯(lián)網塑造了傳播者與受眾的新穎關系，把傳播者與受眾融合為一體，集成了古老的人際傳播方式和以傳統(tǒng)媒體為代表的大眾傳播方式，既有一對一的傳播、一對多的傳播，也有多

3、對一的傳播、多對多的傳播。可見，互聯(lián)網思維就是開放、分享和分權。墨子在兩千年前說過所有的利益你盡可能最大化，最小化給對方，你保持不了跟對方的長久關系，怎么做呢？只有把合作的伙伴利益的相關方變成合作伙伴，變成共同的合伙人，這樣的關系才是長久的，所以分權、分享是互聯(lián)網發(fā)展對我們傳媒人發(fā)展的重要要求。按照心理學的研究成果，受眾對媒體付出得越多，對媒體的忠誠度會越高。受眾參與了媒體組織的報道工作，就會把媒體當成自己的事業(yè)，對媒體更加信任、更加忠誠。用網絡語言來說就是對媒體的黏度會提高。基于這一觀點，我們確立了以下策略：第一，紙媒繼續(xù)保持低價，只要直接成本紙張價格不漲，雜志就不必漲價，紙張價格近20年保

4、持穩(wěn)定對于紙媒是極為難得的。因為長江蔬菜作為一本專業(yè)技術期刊，主要讀者群在農村，對于我們的最弱勢群體，物美價廉是最具殺傷力的，低價給雜志帶來了持久較高的發(fā)行量。第二，編輯工作引入欄目主持人制度。本行業(yè)的專家學者本身也是雜志的用戶，通過約請他們擔任雜志某一個欄目的主持人，由他來挖掘自己的資源組織該欄目的文章，是一種有益的嘗試，也取得了較好的效果。第三，發(fā)起成立長江蔬菜種業(yè)理事會，通過一定的章程把多年來長江蔬菜的廣告客戶進行分級，基于相應的優(yōu)惠政策，變過去單純的出錢做廣告變成打造共有的平臺，互利共贏，這應該是互聯(lián)網思維的體現(xiàn)吧。二、傳統(tǒng)媒體內容為王傳統(tǒng)媒體作為職業(yè)傳播者搭建的信息傳播平臺，其權威性

5、和公信力，首先來自所發(fā)布信息的真實性、重要性、及時性和廣泛性。信息傳播平臺對重要信息視而不見，受眾就會對信息傳播平臺視而不見；信息發(fā)布姍姍來遲，受眾就會不告而辭；信息發(fā)布量少面窄，受眾群體也會量少面窄。更重要的是，如果信息傳播平臺沒有及時準確地對所傳播的信息進行選擇、核實、分析解讀，所發(fā)布的信息真假莫辨、雞零狗碎、不知所云，那么，這個信息傳播平臺的權威性和公信力也會轟然瓦解。可見，內容相當重要，內容必須要作為產品一樣進行經營。像其他產品一樣，媒體內容必須為受眾提供最優(yōu)的用戶體驗，否則用戶就會棄之而去。因此，媒體人必須把內容當成產品來生產和經營，必須遵循產品生產的流程和規(guī)律，有意識、有目的地設計

6、，開發(fā)，包裝，營銷，并運用數(shù)據(jù)分析等手段研究內容生產、營銷和使用的各環(huán)節(jié)，以期建立并優(yōu)化以數(shù)據(jù)分析為基準的媒體決策模型。內容需要包裝。新媒體時代，包裝是內容的一個有機組成部分，缺少高質量的包裝將無法向用戶展示內容的高質量，也無法傳遞內容的全部價值。內容的生產也涉及供求等商品關系，如果只知道埋頭生產內容，其結果是大量同質化的內容被重復生產出來，既浪費成本又無法滿足受眾不斷變化的需求。三、新媒體更重注意力互聯(lián)網時代，信息已經多到完全沒有稀缺性的程度。因此，這個世界上最缺的不是內容，而是注意力。中國這么多年的發(fā)展，先是價值鏈上的產品最值錢，然后是渠道最值錢，再之后是內容值錢，下一步就是人最值錢。傳媒

7、業(yè)也因此正在發(fā)生一個轉折傳媒的最大價值由信息價值轉移為人格價值，不是好內容帶來好傳播，而是好人格帶來好傳播。按照把企業(yè)賬號做成CCTV的傳統(tǒng)思維模式，自然會沿用傳統(tǒng)的內容生產方式走精品路線。企業(yè)的賬號運營人員想破腦袋都在琢磨內容，追求語不驚人死不休的創(chuàng)作，但往往都是皓首窮經的投入、掌聲寥寥的回報。顯然，單槍匹馬的企業(yè)社會化媒體運營人員既不是央視內容創(chuàng)作的豪華班底，也不是4A公司的金牌文案，內容質量顯然很難稱得上“精品”內容。所以，大多數(shù)粉絲都不買賬，活躍度有限。反過來，談及企業(yè)微博微信為何運營不好時，企業(yè)往往還是歸咎于“內容！內容！還是內容！”。其實，社會化媒體是去中心化，內容完全沒有必要精品

8、化。去精品化，輸出和社會化媒體定位匹配的內容，就足夠了。以微信為例，個人發(fā)在朋友圈的內容，哪怕low到完全是流水賬記錄，都可能有若干個閨蜜或死黨給你點贊，這就是社會化媒體的本質形態(tài)有限的人通過他們感興趣的有限的內容來交互（當然，如果內容質量更高，交互的人會更多）。所以，企業(yè)社會化媒體運營的內容定位應該是明確定位，針對有限數(shù)量的目標人群，努力做匹配自身能力的內容就足矣。一個生鮮企業(yè)，天天在微信上發(fā)布他的土雞如何飼養(yǎng)，牛肉如何可追溯，蔬菜如何有機種植這樣的話題，就成功地黏住了一大幫追求品質的吃貨粉絲。所以說社會化媒體結構多元化的搭建及管理問題解決之后，內容其實不是高大上的難事，講你受眾關心的樸素語

9、言，就能夠達到潤物無聲的傳播效果。四、加速媒體融合日新月異的傳播手段，帶來媒體格局的深刻調整和輿論生態(tài)的重大變化。平面媒體實現(xiàn)了從“翻閱時代（紙質媒體）”到“點擊時代（電腦媒體）”再到“觸摸時代（移動媒體）”三次大跨越。以此相對應，傳播形態(tài)呈現(xiàn)出社會化和碎片化的特征。傳統(tǒng)媒體必須盡快認識這一市場變化，首當其中重視開發(fā)微信微博和客戶端等新媒體。一方面，傳統(tǒng)媒體利用自己的品牌積累迅速建立新媒體的關注度，并作為用戶閱讀新媒體之后的進一步閱讀、深度閱讀的內容載體；另一方面，新媒體作為傳統(tǒng)媒體影響力的晴雨表，連接著比紙媒發(fā)行量更多更大的用戶群體，反過來成為傳統(tǒng)媒體的品牌支撐，新媒體以其內容發(fā)布的及時性，

10、發(fā)布內容的多樣性與傳統(tǒng)媒體呈現(xiàn)良好地互補性。此外，過去我們往往通過讀者問卷調查來收集讀者意見，了解讀者對雜志的評價，但是參加問卷活動的讀者對雜志大多是贊許的、肯定的，并不能完全真實地反映他們的需求和意愿，編輯憑自己的感覺和理解把自己認為最好的內容呈現(xiàn)出來。有了新媒體，編輯的這種對讀者意見反饋的需求將變得更為快捷、方便和精確。比如，通過查看用戶的登錄時間、在線時長、跳轉時間及IP地址等數(shù)據(jù)，掌握用戶畫像，從而明確自己的媒體定位，新媒體技術給傳媒決策者提供了有利的決策依據(jù)。傳統(tǒng)媒體與新媒體融合，起步階段，常常是創(chuàng)辦一兩個新媒體平臺，或是通過搬運媒體內容，或是通過網上文章報上落地，或是通過雙方互動，來切入網絡輿論場。嚴格地說，這是一個物理階段。第二階段，整合傳統(tǒng)媒體與新媒體的人