以心靈之火點燃生命之炬

1、以心靈之火點燃生命之炬一一讀魏書生的班主任工作藝術(shù)點燃學(xué)生的上進(jìn)之火，進(jìn)而給其以心理上的輕松、愉快。一一魏書生如果說班主任工作是一首無比優(yōu)茨的樂草，那么班主任則應(yīng)是技藝商超的演奏家.要演 奏好每一個音符，就必須熟i音每一根琴弦，這是學(xué)握演奏技巧（或方法）的前提。然而.每 個教育對彖并不象琴弦那么形歛可感.其內(nèi)心世界都是一個比天空海洋還要廣闊的宇審，高 深莫測，變化無常。I大I此.班主任必須深入實際細(xì)心觀察.不斷探索宇甫“的奧秘，從心理 教育入于點燃學(xué)生的心靈之火.因勢利導(dǎo).才能駕馭好這一艘艘“宇宙飛船化這是魏書生老師的班主任工作藝術(shù)一書留給我的總體印象。著名教育家加里寧說過：教育不僅是一項科學(xué)

2、爭業(yè).更是一項藝術(shù)爭業(yè)。這里所說的藝 術(shù)、就包含有很多方法的成份。瑰書生老師作為一位教育專家，其育人的方法可以說是 行動著的教育學(xué)。魏書生老師主張：要使學(xué)生的個性持點得以充分發(fā)展.就必須對不同類型.不同年齡階 段的學(xué)生心理進(jìn)行深刻的細(xì)心分析。從教育心理學(xué)的角度看，了解熟悉學(xué)生，學(xué)握其恃點， 這是進(jìn)行教育的前提，特別是那些有心理障礙的學(xué)生，首先應(yīng)J解其病悄.查明病閔，才能 對癥下藥。對學(xué)生心理疾病的檢査診斷.不彖醫(yī)生檢査病人通過化驗.透視、做CT等操作性很強(qiáng) 的方法來得具體可感.其檢査過程是復(fù)雜而抽象的。不僅要從學(xué)生的言行、表情.神態(tài)中捕 捉學(xué)生思想感悄的變化，還雯解家庭因素、社會關(guān)系及其性格愛

3、好等.研究不同的學(xué)生心 理發(fā)展變化的規(guī)律.才能對癥下藥。我們平時在班務(wù)工作中，常遇到這樣的同學(xué)：性格活潑、好動、思維墩捷.目光炯炯有 神，這些同學(xué)往往學(xué)習(xí)積極性易被調(diào)動，理解接受能力強(qiáng).但是他們往往易沖動，容易犯錯 誤，且在學(xué)習(xí)上缺乏毅力和持之以恒的精神他們富于幻想.對未來有著神秘而英好的憧懺， 但他們往往好高贅遠(yuǎn)，心比天高.今天想上九天攬丿J，明天想下五洋捉螫=可這些英妙 的幻想又是藝變的.隨著興趣的轉(zhuǎn)移會經(jīng)常更換自己的奮斗目標(biāo)和心中的理想，I大I此.常會 出現(xiàn)學(xué)習(xí)不踏實.只要有一知半解便會驕傲自滿，目中無人。對于這樣的學(xué)生.我們必須 線魏書生老師一樣.對其進(jìn)行自覺性、目的性方面的教育，加強(qiáng)

4、穩(wěn)定、自律方面的心理素質(zhì) 訓(xùn)練，培養(yǎng)樹立恒心和毅力的觀念因勢利導(dǎo).才能使其在規(guī)范的心埋軌跡上健康運(yùn)行發(fā)展。魏書生老師還強(qiáng)調(diào)：對學(xué)生心理疾病的診斷治療，應(yīng)重視年齡持征。從心理學(xué)的角度來看十三、四歲的少年正進(jìn)入第二生長高峰，腦發(fā)育和性機(jī)能基木形 成，能址基礎(chǔ)代謝率高.作為生長發(fā)育的春天由干心理變化引起心理行為的動蕩.也可 謂是女事之：秋 J 此時精力充沛，易興奮、好逞能.易變化.自立感強(qiáng)，想擺脫學(xué)校家庭的 約束，喜歡尋找刺激，易產(chǎn)生反抗心理和對立情緒.但心理又處于非常復(fù)雜的矛盾之中，獨(dú) 立與依賴、自覺與幼稚.自主與社會生活經(jīng)驗缺乏等，特別是自理、自治和判斷能力尚弱。 因此，班主任就應(yīng)針對這些具有個

5、性心理癥狀的學(xué)生進(jìn)行剖析.講處方法，因勢利導(dǎo).一方 面尊垂學(xué)生的自主性，保護(hù)他們的自算心.耐心細(xì)致.不簡單粗暴，同時也對學(xué)生進(jìn)行生理、 心理衛(wèi)生教育，讓他們自己注總到這一時期生理、心理特點的變化，督促他們加強(qiáng)自控能力 和總，忐、毅力的鍛煉，使他們健康穩(wěn)定地度過這一特殊季節(jié) J要使我們對學(xué)生的心理教育低負(fù)商效，垠理想的做法應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我心理教育. 使學(xué)生自我認(rèn)識.自我克制，這一點魏書生老師堪稱我們的楷模。魏書生老師在班主任匸作藝術(shù)一書中，有關(guān)自我心理教育藝術(shù)主要體現(xiàn)在以下幾方首先是從唯物辯證法的觀點出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生辨別是非。他把每個學(xué)生分成新我皿舊我兩個角色，經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生開展內(nèi)心世界新我和舊

6、我的對 話，考慮如何使心理的新我戰(zhàn)勝舊我。通過這種心理對話，使學(xué)生認(rèn)識到自己的心靈中還不 僅僅是兩個自我.而是一個豐富多彩的大干世界.江河山川.花鳥草蟲，真善芙，假惡丑都 并存于一個統(tǒng)一體中，有自我教育能力的人善于扶植心靈中真善關(guān)的思想.勤于清除假惡丑 的東西.對外界的東西也有分析和篩選的能力.只讓枳極健康的火花思潮流入心ED.不讓“人 是自私自利的動物之類的再素進(jìn)入頭腦之中，真善英與假惡丑、公與私的斗爭過程.也就 是自我心理教育的過程。其次，魏老師還運(yùn)用愉快教育的方法，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自我心理教育。老師讓學(xué)生做任何一件事都應(yīng)該使學(xué)生覺察到心靈中有一種茨感.舉福感、自豪感，這 種感受就能成為學(xué)生繼

7、續(xù)做同類爭情的動力和源泉。自我教育也一樣，斗爭木不是一件輕松 愉快的事情，特別是自我心理斗爭，有時還伴隨著痛苦.可一旦新我戰(zhàn)勝了舊我.心頭就能 涌起幸福的浪花，正如登山運(yùn)動艱難而痛苦的過程，醞釀成到達(dá)頂峰時的激動和喜悅一樣， 都是由人的心理規(guī)律決定的.老師（特別是班主任）就必須捕捉這一心理規(guī)律.引導(dǎo)學(xué)生理 解，要品嘗到這種舉福和営悅.就必須經(jīng)常進(jìn)行自我教育，經(jīng)常扶植新我去戰(zhàn)勝舊我。第三，樹立正氣觀念，以正壓邪，進(jìn)行自我心理調(diào)節(jié)。有一位心理學(xué)家抬出：對于別人的“無理取鬧和誹謗譏笑有三種態(tài)度：一是被他同化， 和他對罵.結(jié)果自己的心靈世界也會陰暗而沮喪：二是迓之不理，我行我素：三是用寬廣的 胸懷善總

8、地去感化他.那你的心靈世界就會開朗樂觀。有的學(xué)生專愛看陰暗幣，覺得眼前 是一片黑暗，結(jié)果牢騷滿腹.級天尤人。魏老師針對現(xiàn)狀，分析生活中有陰暗面，有蒼蠅.臭蟲.有腐敗發(fā)臭的東西，但也應(yīng)、氣 用心靈去發(fā)現(xiàn)生活中的光明羌好的一面，并枳極追求感受這些芙好的東西.那么就會覺得生 活是關(guān)好的.可愛的.這時正氣就戰(zhàn)勝了邪氣.新我就戰(zhàn)勝了舊我.樹立了這種觀念與人交 往時， 你就會去努力發(fā)現(xiàn)別人的長處.向別人學(xué)習(xí)閃光點.就會感到學(xué)習(xí)生活天地廣闊，到 處都洋溢巷正氣.有了激勵自己學(xué)習(xí)的精神力雖，這樣戴著有色眼睛看世界的心理就會感覺 到心自安祥氣自卑億 自我心理涮節(jié)是自我心理教育最核心的體現(xiàn)。理想的教育方法，特別是理想的心理教育方法，會使學(xué)生在自己的生命之舟駛出學(xué)校這 條小河.進(jìn)入生活的廣闊海洋甚至宇宙時，仍然能不斷増強(qiáng)自我教育的能力，那么，在漫長 的人生道路上定會受益無窮面對廣闊無垠，紛繁復(fù)雜的世界.只要具有了自我心理教育的 能力，就