實(shí)踐教育的課程設(shè)計(jì)：融合、聯(lián)合、整合

1、    實(shí)踐教育的課程設(shè)計(jì)融合、聯(lián)合、整合    鮑成中課程承載著兒童精神發(fā)展的重要使命，課程是一所學(xué)校的靈魂，有什么樣的課程就有什么樣的學(xué)校。21世紀(jì)是兒童主體意識(shí)覺醒的時(shí)代，是課程主權(quán)的時(shí)代。全球大多數(shù)國家都在進(jìn)行“課程革命”“課堂革命”，聚力培育具有個(gè)性、德性、生態(tài)性以及創(chuàng)新性的人才。面對(duì)這些變化，我們必須積極應(yīng)對(duì)，培養(yǎng)出適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展需要的創(chuàng)新性人才。而培養(yǎng)創(chuàng)新人才的關(guān)鍵在課程，根子在課堂。對(duì)當(dāng)前課程改革困境的反思2003年開始的第8次新課程改革，至2018年已經(jīng)過去10多年了，效果是“冷熱不均”，總體情況是“趨冷”。這種自上而下的課程改革，迫切需

2、要自下而上的民間的課程改革遙相呼應(yīng)。因此，當(dāng)前中國教育改革需要“回歸原點(diǎn)，需要從課程和課堂再出發(fā)”的“民間立場(chǎng)、學(xué)術(shù)探討”的“草根聲音”。全國課改的領(lǐng)頭人鐘啟泉教授認(rèn)為，課程改革，在宏觀方面需要從中央集權(quán)到適度放權(quán);在中觀方面需要從“科學(xué)中心主義”到“社會(huì)建構(gòu)主義”;在微觀方面需要從“傳遞中心教學(xué)”到“對(duì)話中心教學(xué)”。鐘教授認(rèn)為，國際課程改革的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：課程改革基本上是10年一個(gè)周期。我國的第8次課程改革已經(jīng)走過了10多個(gè)年頭。這個(gè)10年是自上而下的課改10年，而下一個(gè)10年將是自下而上的“草根革命”的10年。我國課程改革的最終成功將在于“草根的課堂革命”。學(xué)校改革是從內(nèi)部開始的。課堂不變

3、，學(xué)校不會(huì)變！上課，就是教師在兒童與教材之間架起一座橋梁，激活兒童相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)，把兒童的思路鏈接起來，形成一幅鮮明的概念圖！上好課，不是教師獨(dú)白式的講解，而是引領(lǐng)學(xué)生展開三個(gè)維度的對(duì)話，同客觀世界對(duì)話，同他者對(duì)話，同自己對(duì)話！佐藤學(xué)多年來觀察日本和歐美的課堂，聽過1萬多節(jié)課，致力于“創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校改革實(shí)驗(yàn)，致力于鍛造教師的教學(xué)實(shí)踐力和共同的學(xué)校文化！佐藤學(xué)創(chuàng)建新的課堂、新的教師文化的改革哲學(xué)及其改革實(shí)踐，值得我們借鑒。南京師范大學(xué)教科院王一軍教授指出，課程是學(xué)校教育的核心問題，教師是課程的規(guī)劃者、編制者、實(shí)施者和評(píng)價(jià)者。為了讓課程更適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要，需要教師進(jìn)行課程行動(dòng)研究。王教授提出

4、了課程行動(dòng)研究的基本策略：課程行動(dòng)研究以教師的課程理解為基礎(chǔ);課程行動(dòng)研究要強(qiáng)化問題意識(shí);課程行動(dòng)研究要廣泛開展變革性實(shí)踐;課程行動(dòng)研究需要建立對(duì)話共同體。教育部基礎(chǔ)教育課程發(fā)展中心原副主任、教育部教育裝備研究與發(fā)展中心主任曹志祥說：“課程改革不是一蹴而就的，它是一個(gè)過程，永遠(yuǎn)給人一種在路上的感覺，我們都是這個(gè)過程中的經(jīng)歷者?！辈⒄J(rèn)為，新課程改革以來，一直提倡教師要超越教材思考教學(xué)的問題，要“用教材教”，而不是“教教材”。雖然我們的課程改革面臨困境，但是，當(dāng)前的課堂形態(tài)有了一些喜人的改變：先學(xué)后教、以學(xué)定教，多樣化的學(xué)習(xí)方式讓不同的學(xué)生各有所獲。這些改革在本質(zhì)上是反對(duì)單向的、權(quán)威性的、控制性的

5、、自上而下的權(quán)威文化。并認(rèn)為，確定知識(shí)與建構(gòu)知識(shí)、傳習(xí)式學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)、模仿式學(xué)習(xí)與變化式學(xué)習(xí)不是排他的，而是可以并存的，反對(duì)“非此即彼”的思維方式。教育的文化價(jià)值主要是傳承、轉(zhuǎn)接、承前啟后，不應(yīng)是“斷裂”，或是對(duì)歷史文明的“遺忘癥”。課程改革的本質(zhì)是改變師生關(guān)系，課程改革的訴求和難點(diǎn)是幫助建立學(xué)生正面的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。強(qiáng)調(diào)對(duì)話、共同成長，重視情感體驗(yàn)和活動(dòng)。多維度、多視域的認(rèn)識(shí)和理解“課堂革命”的必要性和迫切性。中小學(xué)課程整合的基本路徑俗話說：天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。當(dāng)今的中小學(xué)課程也是這種狀況。我國中小學(xué)課程經(jīng)過幾十年的發(fā)展，越來越細(xì)化，不利于學(xué)生的發(fā)展。因此，整合是必然。什么是整合呢？

6、整合（integration）在英語中的實(shí)際含義可主要解釋為綜合、融合、集成、成為整體、一體化等，其結(jié)果是相關(guān)事物的共同發(fā)展變化，以及合成一個(gè)新的統(tǒng)一整體。那么，中小學(xué)課程整合需要堅(jiān)守什么基本原則呢？開發(fā)的基本路徑又是什么？我們認(rèn)為有如下的基本原則和操作路徑：（一）中小學(xué)課程整合的基本原則。一是基于生活、生命和生長的大課程觀。在信息化時(shí)代，我們必須樹立開放的大課程觀，推動(dòng)“課程概念再革命”。中小學(xué)課程要基于學(xué)生成長的核心素養(yǎng)，從學(xué)生的知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)出發(fā)，拋棄學(xué)科本位的狹隘觀念，構(gòu)建開放式的、跨學(xué)科的、綜合性的、立體式的課程結(jié)構(gòu)和課程體系，突出課程的創(chuàng)新價(jià)值，

7、強(qiáng)調(diào)生活性和應(yīng)用性、尊重生命和個(gè)性、順應(yīng)孩子的成長規(guī)律。二是課程整合要體現(xiàn)綜合性、多樣化。在中小學(xué)的課程整合中，教師要以國家課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和能力水平及不同的興趣和需要，重視課程的綜合性，又兼顧課程的多樣化。諸如，在目前國家課程標(biāo)準(zhǔn)和國家教材的基礎(chǔ)上，我們大膽整合了課程，開發(fā)出系列校本課程、群體課程、1+x課程等，打破目前統(tǒng)一的課時(shí)設(shè)計(jì)，有35分鐘課、20分鐘課、10分鐘課等。這樣的課程設(shè)計(jì)形成了可供學(xué)生選擇的“課程超市”，既能反映學(xué)生的個(gè)性，也體現(xiàn)教師的個(gè)性。學(xué)生喜歡，教師也喜歡。三是課程要體現(xiàn)教師自主性和學(xué)生自主性的有機(jī)統(tǒng)一。中小學(xué)課程整合需要體現(xiàn)教師的個(gè)性和特長優(yōu)勢(shì)，充

8、分發(fā)揮教師的課程開發(fā)能力和課程領(lǐng)導(dǎo)能力，使教師真正成為課程的主人。教師既是課程的規(guī)劃者、編著者、實(shí)施者，又是課程的評(píng)價(jià)者和保障者。同時(shí)，課程整合在注重教師個(gè)性的同時(shí)，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生的個(gè)性與特點(diǎn)，適應(yīng)學(xué)生的身心特點(diǎn)和發(fā)展水平。因此，中小學(xué)課程整合需要突破“成人化思維”的課程特征，必須以“兒童視角”“兒童思維”為出發(fā)點(diǎn)，使課程實(shí)現(xiàn)教師自主性與學(xué)生自主性的有機(jī)統(tǒng)一。四是國家課程和校本課程、必修課程和選修課程的互相補(bǔ)充。最近幾年，國際上中小學(xué)課程的發(fā)展趨勢(shì)是：“減少必修課程，增加選修課程的種類和比重，使課程設(shè)置個(gè)性化”。因而，我國的中小學(xué)課程整合，必須正確處理好國家課程與校本課程的

9、關(guān)系、必修課程與選修課程的關(guān)系，讓這些課程相互補(bǔ)充，相得益彰。這樣多元化的課程設(shè)置，讓每一個(gè)學(xué)生根據(jù)自身的條件和需要，充分展示自己個(gè)性的一面，最終使課程追隨學(xué)生?？傊覀?cè)谶M(jìn)行課程整合時(shí)，要以國家的課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，以學(xué)生的成長為出發(fā)點(diǎn)，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力為追求目標(biāo)。除了上面四個(gè)基本原則外，還應(yīng)堅(jiān)持靈活性和可持續(xù)發(fā)展性兼顧的原則。（二）中小學(xué)課程整合的基本途徑。課程整合主要是針對(duì)教育領(lǐng)域中各學(xué)科課程存在的碎片化的、割裂的和對(duì)立的問題，通過跨學(xué)科或本學(xué)科的知識(shí)互動(dòng)、綜合能力培養(yǎng)，促進(jìn)師生合作，實(shí)現(xiàn)以人為本的新型課程發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)把知識(shí)作為一種工具、媒介和方法融入教學(xué)的各個(gè)層面中，培養(yǎng)學(xué)

10、生的學(xué)習(xí)觀念和綜合實(shí)踐能力。我們認(rèn)為中小學(xué)課程整合有三條途徑：第一條途徑：學(xué)科內(nèi)整合。從我國當(dāng)前使用的教材來看，現(xiàn)狀是“一綱多本”，即在國家統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)下，出現(xiàn)了許多種版本的教材，諸如人教版、蘇教版、滬教版、魯教版，等等。各版本的教材各具特色，影響力也不一樣。這樣也就給課程整合留下了空間。學(xué)科內(nèi)整合是封閉式的、以知識(shí)為中心的課程整合階段。我們認(rèn)為，學(xué)科內(nèi)的課程整合有兩種模式：第一種模式是以某一主題或中心為主線進(jìn)行整合。它具體是指在某一學(xué)科內(nèi)，在國家課程標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)下，打破原有的教材知識(shí)結(jié)構(gòu)和框架，圍繞某一主題或者中心，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和進(jìn)度的一種整合方式。諸如現(xiàn)在不少學(xué)校進(jìn)行嘗試的“主題單元

11、學(xué)習(xí)”“單元學(xué)習(xí)單”等模式。第二種模式是超越現(xiàn)有教材，實(shí)現(xiàn)多版本的融合。通過超越教材，實(shí)現(xiàn)各教材的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)是學(xué)科內(nèi)整合的有效途徑。第二條途徑：學(xué)科間整合。學(xué)科間整合是一種開放的全方位的整合，具體指學(xué)科間的橫向聯(lián)系，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，打破學(xué)科間的界限，把相關(guān)學(xué)科的知識(shí)和能力要求作為一個(gè)有機(jī)體結(jié)合在一起，以統(tǒng)一的主題、問題、概念、內(nèi)容，形成合力，使之互相滲透，相互融合。學(xué)科間整合目的在于使學(xué)生在此過程中建立系統(tǒng)的思維方式，體驗(yàn)知識(shí)之間的聯(lián)系。例如：有的學(xué)校將國家的課程根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)整合為五大領(lǐng)域：品格與社會(huì)、體育與健康、語言與人文、數(shù)學(xué)與科技、藝術(shù)與審美，為學(xué)生提供完整的教育情境，取得了非

12、常好的效果。第三條途徑：超學(xué)科整合。陶行知先生主張：“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！焙汀敖虒W(xué)做合一”。以陶行知先生生活教育的三大原理為依據(jù)，我們可以開展“超學(xué)科的課程整合”，把學(xué)生的學(xué)科知識(shí)和社會(huì)生活緊密相連，把學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外活動(dòng)緊密相連，把學(xué)生的自主探究與創(chuàng)新能力培養(yǎng)緊密結(jié)合起來，激活和調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累和經(jīng)驗(yàn)，通過主題化或項(xiàng)目式研究，使學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)，使學(xué)習(xí)充滿創(chuàng)造性。諸如跨學(xué)科開展“小課題研究”、調(diào)查報(bào)告、創(chuàng)意課程等。第四條途徑：課程與信息技術(shù)的深度融合。當(dāng)前，以信息技術(shù)為核心的第三次工業(yè)革命撲面而來，特別是云計(jì)算技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用以及各種移動(dòng)終端的創(chuàng)新和發(fā)展，大大增強(qiáng)了信息的存儲(chǔ)、傳

13、輸和對(duì)學(xué)習(xí)者的服務(wù)能力，并進(jìn)一步突破時(shí)間和空間的限制，為廣大社會(huì)成員提供更加靈活便捷的學(xué)習(xí)途徑和接受高質(zhì)量教育的機(jī)會(huì)。在新的科技變革和產(chǎn)業(yè)革命的背景下，以網(wǎng)絡(luò)教育、游戲化學(xué)習(xí)、虛擬社區(qū)與現(xiàn)實(shí)課堂有機(jī)結(jié)合的新型教育模式不斷涌現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了超時(shí)空的學(xué)習(xí)和超時(shí)空的正式學(xué)習(xí)和非正式學(xué)習(xí)的互動(dòng)。改變傳統(tǒng)的“授課+考試”的教學(xué)模式，變現(xiàn)實(shí)的課堂為現(xiàn)實(shí)課堂與網(wǎng)上課堂、虛擬課題和在線學(xué)習(xí)的結(jié)合。充分運(yùn)用云計(jì)算、云教育、大數(shù)據(jù)、大資源等互聯(lián)網(wǎng)的交互平臺(tái)，采用書本學(xué)與網(wǎng)絡(luò)學(xué)相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式，實(shí)現(xiàn)在線學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)課堂學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)。因此，我們要充分利用好信息技術(shù)，加大課程整合，更注重培養(yǎng)學(xué)生的信息獲取和分析能力，信息分析和加工能力、協(xié)作能力以及探索和創(chuàng)新能力。一位著名的課程專家說：“課程意識(shí)沒有覺醒，教師的職業(yè)生涯還沒有開始?！苯處熜枰姓_的課程意識(shí)，即需要樹立正確的課程觀，需要從“育分?jǐn)?shù)”到“育人”的轉(zhuǎn)變，以育人為主線，培養(yǎng)孩子自主的學(xué)習(xí)力、自主的管理力、自主的