游褒禪山記韓2014

1、游褒禪山記游褒禪山記王安石王安石警世通言王安石三難蘇學士 荊公微笑道：荊公微笑道：“這也算考過老夫了。老夫還席，也要考子瞻一這也算考過老夫了。老夫還席，也要考子瞻一考。子瞻休得吝教！考。子瞻休得吝教！”東坡道：東坡道：”求老太師命題平易。求老太師命題平易?！鼻G公道：荊公道：“考別件事，又道老夫作難。久聞子瞻善于作對，今年閏了個八月，考別件事，又道老夫作難。久聞子瞻善于作對，今年閏了個八月，正月立春，十二月又是立春，是個兩頭春。老夫就將此為題，出句正月立春，十二月又是立春，是個兩頭春。老夫就將此為題，出句求對，以觀子贍妙才。求對，以觀子贍妙才?！泵瘍喝〖埞P過來。荊公寫出一對道命童兒取紙筆過來。

2、荊公寫出一對道：“一歲二春雙八月，人間兩度春秋。一歲二春雙八月，人間兩度春秋?！睎|坡雖是妙才，這對出得蹺東坡雖是妙才，這對出得蹺蹊，一時尋對不出，羞顏可掬，面皮通紅了。荊公問道：蹊，一時尋對不出，羞顏可掬，面皮通紅了。荊公問道：“子瞻從子瞻從湖州至黃州，可從蘇州潤州經過么？湖州至黃州，可從蘇州潤州經過么？”東坡道：東坡道：“此是便道。此是便道?！鼻G荊公道：公道：“蘇州金閶門外，至于虎丘，這一帶路，叫做山塘，約有七蘇州金閶門外，至于虎丘，這一帶路，叫做山塘，約有七里之遙，其半路名為半塘。潤州古名鐵甕城，臨于大江，有金山，里之遙，其半路名為半塘。潤州古名鐵甕城，臨于大江，有金山，銀山，玉山，這叫做

3、三山。俱有佛殿僧房，想子瞻都曾游覽？銀山，玉山，這叫做三山。俱有佛殿僧房，想子瞻都曾游覽？”東東坡答應道：坡答應道：“是。是?！鼻G公道：荊公道：“老夫再將蘇潤二州，各出一對，求老夫再將蘇潤二州，各出一對，求于瞻對之。蘇州對云于瞻對之。蘇州對云：七里山塘，行到半塘三里半。七里山塘，行到半塘三里半。潤州對云潤州對云，鐵甕城西，金、玉、銀山三寶地。鐵甕城西，金、玉、銀山三寶地?！睎|坡思想多時，不能成對，東坡思想多時，不能成對，只得謝罪而出。荊公曉得東坡受了些腌臜，終惜其才。明日奏過神只得謝罪而出。荊公曉得東坡受了些腌臜，終惜其才。明日奏過神宗天子，復了他翰林學士之職。宗天子，復了他翰林學士之職。 后

4、人評這篇話道：以東坡天才，后人評這篇話道：以東坡天才，尚然三被荊公所屈。何況才不如東坡者！因作詩戒世云：尚然三被荊公所屈。何況才不如東坡者！因作詩戒世云： 項托曾為孔子師，荊公反把子瞻嗤。項托曾為孔子師，荊公反把子瞻嗤。 為人第一謙虛好，學問茫茫無盡期為人第一謙虛好，學問茫茫無盡期。 寫此文十六年后（寫此文十六年后（10701070年），年），王安石拜相，他不顧保守派的反王安石拜相，他不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有對，積極推行新法。傳有“天變天變不足畏，祖宗不足法，人言不足不足畏，祖宗不足法，人言不足恤恤”的觀點。列寧稱之為的觀點。列寧稱之為“中國中國十一世紀的改革家十一世紀的改革家”。

5、王安石王安石(10211086)北宋政治家、思想家、北宋政治家、思想家、文學家。文學家。字字介甫介甫，晚號，晚號半山半山。撫州撫州臨川臨川( (今屬江西今屬江西) )人。人。封封荊國公荊國公，謚號，謚號文文。 在文學上也是個革新派，他反對北宋初年在文學上也是個革新派，他反對北宋初年浮華的文風，主張文章應當浮華的文風，主張文章應當“有補于世有補于世”，散文遒勁清朗，直抒胸臆，每涉時弊，在唐散文遒勁清朗，直抒胸臆，每涉時弊，在唐宋八大家之中獨樹一幟，代表作有答司馬宋八大家之中獨樹一幟，代表作有答司馬諫議書、讀孟嘗君傳等。諫議書、讀孟嘗君傳等。詩歌長于說理，精于修辭，也有情韻深婉之詩歌長于說理，精于

6、修辭，也有情韻深婉之作，風格遒勁有力。如明妃曲、泊船作，風格遒勁有力。如明妃曲、泊船瓜洲、北陂杏花等瓜洲、北陂杏花等詞作較少，但詞作較少，但“一洗五代舊習一洗五代舊習”，風格豪放。，風格豪放。臨川：王安石家族宗祠臨川：王安石家族宗祠 泊船瓜洲泊船瓜洲京口瓜洲一水間，京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。鐘山只隔數重山。春風又春風又綠綠江南岸，江南岸，明月何時照我還。明月何時照我還。 登飛來峰登飛來峰飛來峰上千尋塔，飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層只緣身在最高層。臨川：王安石紀念館臨川：王安石紀念館 1 1、廬冢（、廬冢（ ） 2 2、今言、

7、今言“華（華（ ）”如如“華（華（ ） 實實”之之“華（華（ ）”者者3 3、蓋音謬（、蓋音謬（ ）也）也 4 4、有穴窈（、有穴窈（ ）然）然 5 5、則或咎（、則或咎（ ）其欲出者）其欲出者 6 6、無物以相（、無物以相（ ）之）之 7 7、何可勝（、何可勝（ ）道也哉）道也哉 8 8、王回深父（、王回深父（ ）朗讀正音朗讀正音zhnzhnmimiyoyojijixinxinshnshnffhuhuhuhuhuhu后洞后洞慧空禪院慧空禪院 前洞前洞碑碑 北北翻過一座小山東行5里聯系課文內容，解說下列作者行蹤路線圖聯系課文內容，解說下列作者行蹤路線圖 褒禪山位于安徽省境內，風景秀美。主要景點

8、是褒禪山位于安徽省境內，風景秀美。主要景點是“一寺二洞一寺二洞”。前洞有。前洞有“華陽華陽”等石刻文字；后洞等石刻文字；后洞又稱又稱“碑洞碑洞”。1 1、這一段依次記述（每格一字）：、這一段依次記述（每格一字）： 山之山之_、山之、山之_、山之、山之_、山之、山之_。 名名 寺寺 洞洞 碑碑 2 2、第一段寫仆碑，為什么要特別提及仆碑上的、第一段寫仆碑，為什么要特別提及仆碑上的文字？文字？ 為文章后面的議論為文章后面的議論“深思慎取深思慎取”提供依據。提供依據。 3 3、這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代、這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，其作用是（不超過空間的變化，其作用

9、是（不超過1010個字）：個字）： 作者游褒禪山的蹤跡。作者游褒禪山的蹤跡。第一段：介紹褒禪山概況第一段：介紹褒禪山概況為什么說為什么說“華（華（a a）山）山”是是“音音謬謬”？ 漢字最初無漢字最初無“花花”字，字，“花花”小小篆中寫成篆中寫成 ，像花形；，像花形；“花花”是是后起字，有此字后后起字，有此字后“花花”與與“華華”分分開，開，“華華”才讀才讀“hu”hu”。王安石認為。王安石認為碑文上的碑文上的“花花”是按照古音寫的今字，是按照古音寫的今字，仍然應讀仍然應讀“hu”hu”，而不應該讀成，而不應該讀成“hu”hu”。平曠平曠記游洞經過記游洞經過追記后洞中所見追記后洞中所見并表示遺

10、憾心情并表示遺憾心情 前洞前洞后洞后洞記游者甚眾記游者甚眾窈、寒、深窈、寒、深記游者少記游者少第二段：記游華山洞的經過第二段：記游華山洞的經過悔悔敘敘于是于是余有余有嘆嘆焉焉：古人古人之觀之觀于于天地、山川、草木、天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸蟲魚、鳥獸，往往有，往往有得得，以以其其求思求思 之之深，而無深，而無不在也。夫夷不在也。夫夷以以近，則游者眾；險以遠，則至者近，則游者眾；險以遠，則至者少；而世少；而世之奇?zhèn)ブ鎮(zhèn)ス骞止骞址浅Ｖ^非常之觀，常在于，常在于險遠險遠, ,而而人之所罕至人之所罕至焉焉，故非有志者不能至也。，故非有志者不能至也。 對于這種對于這種情況情況語氣詞語氣詞取取獨獨觀觀

11、察察心得，心得，收獲收獲因因為為他他們們的的且且的的奇異奇異雄偉雄偉不同尋常的不同尋常的景象景象險阻僻遠的險阻僻遠的地方地方有志矣，有志矣，不隨不隨以以止也止也，然力不足者亦不能至也。有，然力不足者亦不能至也。有志與力，志與力，而又不隨以怠而又不隨以怠，至于至于幽暗昏惑幽暗昏惑，而無物，而無物以以相相之，亦不能至也。然力之，亦不能至也。然力足以足以至至焉焉，于于人為可譏，人為可譏，而在己為有悔；盡吾而在己為有悔；盡吾志志也，而不能至者，可以無悔也，而不能至者，可以無悔矣，矣，其其孰能譏之乎？此予之孰能譏之乎？此予之所得所得也！也！ 而而幫助幫助足夠足夠用來用來在在志向，這里引申為志向，這里引申

12、為主觀努力主觀努力難道難道得到的東西，得到的東西，心得心得形容詞作名詞形容詞作名詞古今異義古今異義古人古人有有得得 求思求思之之深深 奇觀常奇觀常在險遠在險遠 有志有志 有力有力 有物有物 盡吾志盡吾志 無悔矣無悔矣結構結構在本段中作者表達了怎樣的觀點？在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣演繹而來的？這一觀點是怎樣演繹而來的？ 仆仆 碑碑其文漫滅其文漫滅音音 謬謬古書之不存古書之不存謬謬 其其 傳傳何可何可勝道勝道也哉也哉觀點：學者不可以不深思而慎取之也觀點：學者不可以不深思而慎取之也邏輯邏輯嚴密嚴密第四段：寫由仆碑而得的感悟第四段：寫由仆碑而得的感悟 議議游褒禪山記游褒禪山記記敘記敘

13、議論議論山山、寺、洞、碑、寺、洞、碑（識謬）（識謬）洞洞 前洞前洞: :平曠平曠, ,有泉有泉后洞后洞: :窈然窈然, ,甚寒甚寒游游洞洞入之愈深入之愈深 進愈難進愈難 見愈奇見愈奇 至少至少記少記少悔悔：不得極游：不得極游之樂之樂（悔隨）（悔隨）有得有得(求求思之思之深而深而無不在無不在)奇觀常奇觀常在險遠在險遠有志有志有力有力有物有物盡吾志，盡吾志，無悔矣無悔矣仆碑仆碑深思而慎取深思而慎取記敘記敘 補敘同游者補敘同游者出出 考據考據踐行踐行頓頓悟悟記敘部分記敘部分議論部分議論部分第第1段段有碑仆道，其文漫滅，獨有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰其為文猶可識，曰“花花山山”，今言，今言“

14、華華”如如“華華實實”之之“華華”者，蓋音謬者，蓋音謬也。也。第第4段段余于仆碑，又以悲夫古書余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！莫能名者，何可勝道也哉！結論：結論：不可以不深思而慎不可以不深思而慎取之也。取之也。第第2段段余亦悔其隨之而不得極夫余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。游之樂也。第第3段段于是余有嘆焉。于是余有嘆焉。_結論：結論：_記敘部分記敘部分議論部分議論部分第第2段段余亦悔其隨之而不得極夫余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。游之樂也。第第3段段前洞：其下平曠，而記游前洞：其下平曠，而記游者甚眾。者甚眾。后洞：有穴窈然后洞：有穴窈然則其則其好游者不能窮也；入之愈好游者不能窮也；入之愈深，其進愈難，而其見愈深，其進愈難，而其見愈奇；蓋余所至奇；蓋余所至來而記來而記之者已少，蓋其又深，則之者已少，蓋其又深，