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文檔簡介

1、換位思考給學生一個臺階下一、通過暗示、說理、感化等手段轉化犯錯的學生。暗示、說理、感化是激發(fā)學生進行自我教育的有效手段。在平時教育中,批評與懲罰往往是教師教育犯錯學生最常用的法寶。 教師的出發(fā)點是為了學生好,希望自己的教育方法能夠“立竿見影” ,但是有些做法往往給學生造成心理障礙。 如學生作業(yè)沒按時上交就罰寫幾遍,甚至幾十遍;課堂上學生做小動作, 隨便講話就點名批評或罰站;成績差的學生被老師批評,被視為腦子笨、 “弱智”等。這些都給學生造成了心理障礙, 都可能導致學生厭學逃學現(xiàn)象的發(fā)生。 我們若能給不按時上交作業(yè)的學生減少作業(yè)量; 對課堂上做小動作的學生多加暗示,讓他專心聽課的同時,多給他發(fā)言

2、的機會;對學習后進生,要善于發(fā)現(xiàn)他們哪怕是點滴的小進步,就及時表揚鼓勵。這樣,將會讓他們在教師的寬容中找到自己的不足, 從而產生學習興趣和集體榮譽感。由于生理心理發(fā)育的階段性特點, 中小學生缺乏穩(wěn)定性和自控能力。他們的行為大多數(shù)是兒童式的行為,因此,教師要通過暗示、說理、感化的手段去轉化他們,讓他們健康地成長。二、關心弱勢群體,及時了解他們的家庭環(huán)境。弱勢群體中的學生一般都在社會、 家庭、學校中得不到應得的尊重,因而自卑、疑懼。教師教育犯錯學生,了解家庭環(huán)境是必不可少的一環(huán)。有的學生經常犯同一種錯誤, 這就要教師查查犯錯的 “病根”。從學生犯錯的心理環(huán)境入手, 解剖其犯錯的心理過程。 教師要對

3、學生做正面引導,避免再次犯錯。有一學生歲時,母親離家出走了。他被父親寄養(yǎng)在姑媽家中,缺少關懷,性格孤僻。上初中后,他常動手打女同學,全班同學都討厭他。教師批評教育不起作用。后來班主任了解了他的成長背景,知道他恨媽媽拋棄他,所以也恨所有女性。老師用母愛般的親情去溫暖幫助該學生, 周末像對待自己孩子一樣把他帶在身邊,經常鼓勵他自愛自強,不要怨天尤人,常讓他參加集體的社會實踐活動,鼓勵他與同學友好相處。經過一年多的努力引導,這位學生基本扭轉了畸形的心理,與同學融洽相處,學習有了進步。有些學生存在心理問題是因不適應環(huán)境引起的。溫暖的家庭、良好的學習環(huán)境、 熟悉的老師與同伴對學生的健康成長是很重要的。如

4、小杰是小學三年級學生,性格內向。他不肯做家庭作業(yè),老師向他要作業(yè)本,他就逃學。原來,他父母在外做生意, 他已經第三次轉學了。家長平時很少過問孩子的學習情況,與孩子溝通機會極少。 由于學習成績不理想,失去了信心, 小杰逃學更加頻繁。班主任帶他去心理咨詢,發(fā)現(xiàn)他是因為不適應新的學習環(huán)境,經常換學校而產生了厭學情緒,而家長得知他不做作業(yè)就經常打他。為了讓小杰感受到家庭、學校的愛心,班主任一方面與家長聯(lián)系,做家長的思想工作,一方面對他多加關心,多找他談心,拉近與他的距離。同時,教育其他學生也多關心他。這樣,通過努力,小杰感受到親情和友情,漸漸地學會了與同學們共處與合作,學習也很快進步了。三、教會學生自

5、己尋找臺階。我們看待學生, 要從學生個體屬性出發(fā), 他們和所有的人一樣既有生理屬性,也有社會屬性和心理屬性。 魏書生對待學生犯錯誤就有一套好方法:他的學生犯了錯時,一種方法是寫說明書,要求學生深入自己的內心深入觀察自我,分析自己的好思想與壞思想斗爭的過程,從而調整自我心理環(huán)境。另一種方法是寫犯錯誤的“心理病歷” ,寫出“發(fā)病”原因、初發(fā)時間、主要癥狀以及自己設計用幾個療程 “醫(yī)治”等。這兩種方法是分別依據(jù)心理分析療法和行為療法,在教師引導下,通過學生自我教育達到一定的效果。 因為每位學生都有強烈的發(fā)自內心的需要,需要教師的尊重、理解、關懷、幫助、信任。偶爾犯錯誤時,特別需要教師的諒解。所以,我

6、們要用愛心去鋪墊一個個臺階,幫助他們走向成功。換位思考與教學相長古人云:“師者,所以傳道受業(yè)解惑也” 。這里強調教師是授業(yè)者,是教學環(huán)節(jié)的主導者。 一個學校固然有著門類齊全的科目, 全方位的教學手段,但在實際的教學過程中,能夠真正給予學生“解惑”的是教師。不僅教師的思想素質、 知識涵養(yǎng)等影響著學生的世界觀,教師的教學方法和教學態(tài)度對學生的學習質量與效果也起著至關重要的作用。教師在授業(yè)中, 如能把握好教學的主體學生在學習知識過程中的地位,“傳道、授業(yè)、解惑”與教學相長將能相得益彰。 所謂“把握教學主體”,很重要的一點就是要求教師能站在教學主體的位置上組織教學 ,開展教學 ,即來一個換位思考。換位

7、思考是眾多教學方法中的一種。所謂換位思考, 是指教師為了全面、深刻地認識教與學的關系及效果,將認識立場轉換到學生的位置上來進行設身處地思考的一種方式。顯然這樣的思考方式有助于教學相長。它克服了單向的自身思考方式所帶來的主觀性、片面性和武斷性,反映出了教師在教學認識上的高度責任性,自覺性和創(chuàng)造性等。一個教師做到認真?zhèn)湔n、認真上課是極其初級的,不了解教學對象,沒有合適的教學方法,教與學都是盲目的,如若單純照本宣科、想當然,其效果更是極其有限的。常聽到有的教師說:學生沒反應,課堂上死氣沉沉?;蛘哒f:學生一問三不知。面對這種現(xiàn)象,為師者不妨來個換位思考,走出“自我” ,努力摒棄、克服主觀武斷意識,站在

8、學習的立場上, 重新認識,換個角度組織教學。 可以說教師從 “自我”立場向“非我”立場的轉化,是對自身原有認識的一種否定, 而由“非我”立場再向“自我”立場的回歸,則完成了對原有認識的否定之否定。這樣,能使后一個“自我”更貼近客觀實際,也更經得起實踐的檢驗,真正體現(xiàn)教學相長的客觀規(guī)律。多年來的教學實踐,我體會到:換位思考與教學相長的關系密切深遠。它有助于教師突破自身所固有的認識局限性;有助于教師解放思想,更新觀念,形成全新的思維模式; 也有助于教師調動學生的學習積極性,密切師生關系,協(xié)調師生感情。收到事半功倍之效。每位教師在講課之前都要備課,寫出教案,教案是教師上課的依據(jù),更是完成教學任務的重

9、要手段,而教案設計得正確、合理與否,直接影響著教學效果,這是每一位執(zhí)教者都能體會到的。因此,教師在備課的過程中不僅要鉆研教材,把握教材的難點、疑點、重點,更要注重“備人”。要了解教學對象 ,明確教學目的、教學內容 ,針對不同的對象,安排教學步驟,選擇合適的教學方法。在具體的教學過程中,教師可以通過課堂上學生的面部表情及反應狀況來檢驗自己教案設計的正確性、合理性??梢酝ㄟ^課堂復習,提問,通過作業(yè)的批改,課后答疑等實際情況, 來檢驗、認識自己的教學方法、 教學效果。隨后,再返過來,結合學生學習的反饋,重新備課,從組織教學,到授課方法給予充分的考慮和科學的安排。 如此,備課備人再備課的多次循環(huán),能不

10、斷的沖破自身認識的局限性、片面性,避免教師一廂情愿的精心設計,學生卻啟而不發(fā)、毫無反應的現(xiàn)象。使自己的教學方法越來越貼近學生實際的學習能力,得心應手地駕馭好每一堂課,全方位的把握整個教學過程。做到目中有人,心中有數(shù),手中有法,而行之有效。這就是換位思考,從學生易于理解、易于接受的角度出發(fā),來改進教師的教學思路和教學方法,教學手段更為靈活。換位的結果也幫助了教師發(fā)現(xiàn)乃至把握學生在學習方面的一般規(guī)律, 促進教學相長?,F(xiàn)代的學生思想活躍,富于開拓精神,信息接受量也很大,教師如若仍然機械、教條的生搬硬套,一言堂,課堂死氣沉沉,一問三不知也是預料之中的。因此,教師應解放思想,更新觀念,多多換位,打破舊的

11、思維框架和心理定勢,建立全新的適應師生關系的課堂教學方式。在講解課本知識的同時,大膽嘗試自由談論式的開放教學。課堂上可先提出一個問題,讓學生各抒己見,教師審時度勢,順藤摸瓜,最后引出正確的答案或規(guī)律。如:煉鋼專業(yè)課上,提問轉爐內的熱量從何而來,讓學生各自想象,猜測,甚至開展小組討論、自由爭執(zhí)。使每一位學生都開動腦筋,參與學習。教師根據(jù)大部分學生的觀念,沿著學生的思路,逐步引渡,轉到正確的軌道上來,最后得出正確的結論:轉爐內的熱量主要來自于鐵水的物理熱和化學熱。這里,所謂“沿著學生的思路” ,就是因材施教,因勢利導,它是教師在課堂教學中運籌帷幄的法寶,有助于教師有的放矢,百戰(zhàn)不殆。此外,課堂上常

12、采用:提問,解答式;各抒己見,引出規(guī)律式;啟發(fā)、誘導式等教學方式,無疑比填鴨式的灌輸教學要靈活得多。 這就是換位思考的教學方式,它打破了常規(guī)的教學模式,站在學生的立場上,從學習的角度出發(fā)展開教學, 學生的參與性很強, 教與學都得到了溝通、 鍛煉。換位的結果也幫助了教師理解和掌握學生的認識過程、 思維方式,體現(xiàn)教學相長。教學活動中,教師經常換位,體會并洞察學生的思想情緒和心理要求,機智、靈活、充分地調動學生的主動性、積極性以及創(chuàng)造性,激發(fā)學生的學習興趣,就能形成強大的凝聚力,課堂氣氛活躍,師生感情融洽,教學一致。如:仍然是煉鋼專業(yè)課,討論供氧量對冶煉的影響問題,在復習、講解了體積流量的概念后,學

13、生反應并不明顯,于是設問:為什么自來水龍頭開啟越大時, 水的流量隨之增大?課堂上凝固的氣氛頓時活躍起來, 學生對于發(fā)生在自己身邊的事情很感興趣, 思維意識很強,結合剛剛提到的概念,很快能夠得出:流速不變,流量與截面積成正比的結論。小小的一個問題,生動、趣味,使學生易于理解、記憶,邊學邊消化了知識,也使教學任務在輕松愉快的氣氛中高效完成,教與學都達到了目的。這比起單純的解惑顯然棋高一籌。綜上所述,變單向的教學模式為雙向思維的方式, 充分發(fā)揮學生的主體作用,對于教師和學生都是收益匪淺的。一句話:換位思考有助于教學相長。老師與學生:換位思考一下如何看了中國青年報 4 月 10 日北京某中學李老師的述

14、說,對其時至今日仍“感到氣憤和不解” :李老師的做法真的對嗎? 一個平時可以向李老師傾訴“自己和家庭私事兒”的“無話不談”的學生,怎么忽然如此抗拒老師呢?我想,還是應當多從教師的做法上想一想。當時的情景是, 在李老師的語文課上, 這位學生拿著一道化學試題與另一名同學討論, 李老師走過去不說話拿走了化學試題紙。 這位同學隨即取出化學書看,老師又過去拿走他的化學書。此時,學生又“作對般地拿出數(shù)學書” 。于是李老師氣憤地把學生叫到講臺前, “如果你再這樣,我以后再也不理你了! ”“隨便!”學生回敬道。李老師只好把試題和書還給學生。在接受記者采訪時,李老師仍大惑不解: “我給了他尊嚴,他為什么不考慮考

15、慮我的處境呢?”坦率地說,在這個情景中,我看到的只是老師如何傷害了學生的尊嚴。 這位學生在語文課上和同學討論化學試題,對不對呢?當然不對。 然而有沒有其他的化解方式呢?我認為是有的。問題在于我們從哪個角度來看問題。很明顯,李老師直觀地認為這是學生對自己的不尊重,傷了面子 -這是典型的負面評價,于是采用了沒收、 叫到講臺上當眾批評的做法, 這只能引起學生的反感和對抗。事情完全可以用“積極”的方式化解。如果我遇到這種情景會怎樣做呢?首先我會贊賞這位學生攻克難題的這股勁兒, 這表明他尚未從化學課的興奮之中轉換過來, 他們是孩子, 這再正常不過了我會走過去輕輕地對他說: “我相信這道題一定很有趣也很有

16、挑戰(zhàn)性,你很想盡快把它搞懂, 但是在語文課上不容易集中精力, 等下課后再和同學討論怎么樣?”我相信這種做法要好得多 -這并不難,只需要從學生的角度看一下。進一步說,我認為應該杜絕老師沒收學生書籍的做法, 這在中國是習以為常的,但是,如果我們稍微有一點“權利”意識,就應當想一想,老師對學生的書籍真的有處置權嗎?另外, 我覺得我國學校的老師往往濫用“批評權” ,在教育心理學上, “批評”,特別是“當眾批評”,是最傷害學生自尊心的,結果多半是事與愿違,引發(fā)學生的抵抗心理,絲毫起不到真正的教育作用。在絕大多數(shù)情況下, “勸導”才是有效的,因為勸導的前提是平等?!凹核挥鹗┯谌恕?,孔夫子的這句話,

17、就是告誡我們遇事要“換位”思考一下,在某種程度上,這也是教育的精髓! (端木)隨附:老師與學生換位思考, 以次來處理教與學活動中教師與學生之間的矛盾是很有必要的,也是切實可行的。在發(fā)生“糾葛” (暫且做如此之說)時,教師可以站在學生的角度考慮問題,分析問題的成因以及實質,以次來尋找最佳處理的方法, 這樣既可以避免 “教育、批評”與“被教育、被批評”之間的激烈沖突,化“矛盾的尖銳”為“解決問題的緩和” ,使問題在無形之中得以解決,同時還可以通過換位思考,增強老師與學生之間的相互理解,彌補“教”與“學”給兩者產生的“角色偏差” ,融洽課堂講學氣氛,使教學與教育兩不誤,共收佳果。但是,話有得說回來,

18、我們學生也應該在學習中,多多站在老師的角度想問題,考慮老師的心理、感受,不能僅僅從自己的角度和個人的想法來比較草率地與老師本來是善意的“批評” ,即使老師一時間的批評有所偏激,對你有所“傷害” (相信只要是真正愛護學生的老師他不會真正傷害到你們) ,你也應該心平氣和地與老師講明白,不要當面抵觸老師, 因為你們把自己的尊嚴看得很重, 同樣老師他們的尊嚴也是不能侵犯的,就是從中國的傳統(tǒng)美德“尊老愛幼”上說,學生也應該對老師尊敬, 更何況還有“一日為師,終生為父”之說呢?總之,換位思考,并不是老師一個人的事情,它也是我們廣大學生的事情,“己所不欲,勿施于人”可以施之于老師,同樣可以施之于學生,所以上

19、文端木先生(女士)所說的“在這個情景中,我只看到的是如何傷害了學生的尊嚴”此一說也是有偏頗的, 因為通常老師在講臺上上課,如果所有學生都不聽你的,而在下面講話,作為老師你又做何感想呢?李老師采取沒收學生的教科書是不妥當?shù)?,但是如果學生能自己意識到錯誤, 那么沒收一次就應該可以了,也就不會讓這種情景愈演愈烈了。端木先生(女士)讓老師與學生換位思考,卻只是意在說教老師, 卻忽視換位是兩者之間的事情, 所以小石認為他(她)的說法還待仔細考慮。一、 換位思考是實現(xiàn)良好溝通的基礎。有個心理學家為了解嬰兒會在人多的場合哭的真正原因, 他就蹲下來從嬰兒的位置來看世界, 發(fā)現(xiàn)嬰兒沒有辦法看到別人的臉, 只能看

20、到大家的腿。 而現(xiàn)實生活中, 我們很少有人會像這位心理學家那樣去做。由此可見,這個世界是成人的、理性的、邏輯的、自我的,凡不符合這類標準的就會受到冷落、 打擊及制止,這就是我們教師與學生之間交流困難,人與人之間無法真正交心的根本原因之所在。例如,我班有個學生成績不太好,其它方面的表現(xiàn)倒不錯,他的媽媽非常生氣,向我訴苦, 說她的孩子越來越不像話了,問他考試了沒有,得了幾分,他總是一句: “煩不煩呢?!倍疫M進出出也不跟父母打個招呼。我了解做父母的都要求孩子取得好成績, 有更光明的前途,總把目光聚焦在孩子的分數(shù)上, 這無疑給孩子心理上極大的壓力。而孩子更需要父母生活上、學習上的關愛、支持、理解,他無法承擔心理上的巨大壓力, 表現(xiàn)出來的就是拒絕與父母溝通。 我建議她積極主動地與孩子談一談,聽聽孩子的想法。換位思考在人際溝通上是非常重要的。 因為不了解對方的立場、 感受及想法,我們無法正確思考與回應。 換位思考到底是什么呢?用羅杰斯的話來說就是 “體會當事人的內心世界, 有如自己的內心世界一般,可是卻永遠不能失掉有如這個素質這就是同感?!焙苊黠@這其實就是“理解”別人的想法、感受,設身處地地從對方的立場來看事情。即俗話說的“將心比心” 。換位思考需要有

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