小學(xué)語文《城市的標(biāo)識(shí)》_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、學(xué)校語文城市的標(biāo)識(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)【教材簡(jiǎn)析】所謂標(biāo)識(shí) ,是指用來辨熟悉別事物的標(biāo)志; 作者在本文中把樹當(dāng)做一座城市的標(biāo)識(shí) ,其作用是表達(dá)對(duì)現(xiàn)代化城市樹木的珍愛 ,提示和號(hào)召人們要自覺愛護(hù)我們的生存環(huán)境 ,使之與人和諧共存 ,共同進(jìn)展;作者先從反面入手 ,寫出了現(xiàn)代化的城市與城市之間越來越雷同, 像“多胞胎”,像“連體人”, 失去了特有的個(gè)性 ,失去了活氣和靈性;作者 抓住了城市的“大廈和大樓”,“街道,”“轎車,”“人們的衣著”等這些詳細(xì)事物,用細(xì)膩 ,形象的語言來寫現(xiàn)代城市的缺欠雷同, 沒有個(gè)性 , 為下文從正面寫城市的標(biāo)識(shí)樹,做好了預(yù)備;接著 ,作者就寫城市中的樹,正面寫城市的標(biāo)識(shí);不同的城市,

2、 有不同的標(biāo)識(shí);香樟樹是杭州的標(biāo)識(shí);法國(guó)的梧桐是南京,上海的標(biāo)識(shí); 榕樹是福建或廣州的標(biāo)識(shí); 油松是長(zhǎng)春的標(biāo)識(shí); 圓冠榆是喀什的標(biāo)識(shí); 國(guó)槐榆是北京的標(biāo)識(shí);最終作者發(fā)出由衷的感嘆,樹是惟一的不行替 代的印記 ,不行被置換的標(biāo)識(shí),將成為城市的靈魂 ,是大自然的贈(zèng)送 ,是城市僅存的個(gè)性;本文多用比如 ,排比,對(duì)比修辭手法 ,語言親切 ,美麗;學(xué)情分析:張抗抗這篇文章筆鋒敏捷,依據(jù)課文內(nèi)容和生活實(shí)際,同學(xué)在理解城市與城市之間, 已經(jīng)變得越來越相像, 城市個(gè)性不知何時(shí)被靜靜地抹殺;“曾經(jīng)千姿百態(tài)、各具風(fēng)韻的城市,已被鋼筋水泥、大同小異的高樓掩蓋;”的“多胞胎”現(xiàn)象比較簡(jiǎn)單,但是將“多胞胎”現(xiàn)象與城市的

3、表示“樹”建立起聯(lián)系,并引發(fā)同學(xué)的摸索,產(chǎn)生以心去愛我們城市的樹的劇烈的愿望;【教學(xué)目標(biāo)】1. 基礎(chǔ)學(xué)問目標(biāo): 明白每一座城市的標(biāo)志的樹是哪一種,能運(yùn)用多種修辭手法比如、排比表達(dá)自己的思想情感;仔細(xì)朗讀課文,體會(huì) 作者對(duì)“城市中這一鮮活生命”的贊揚(yáng)和珍愛之情;積存好詞佳句,有感情地朗讀課文;2. 才能目標(biāo):能運(yùn)用多種修辭手法表達(dá)自己的思想情感;理清文章的線索,學(xué)習(xí)為下文做鋪墊的寫作手法;3. 思想情感目標(biāo):通過學(xué)習(xí)城市的標(biāo)識(shí)一文,增強(qiáng)我們對(duì)生存環(huán)境愛護(hù)的意識(shí) ,從我做起 ,化作行動(dòng);把城市的樹稱為城市的標(biāo)識(shí), 抒發(fā)作者對(duì)“樹大自然留給我們的最終贈(zèng)送”的珍愛之情;【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn):仔細(xì)朗讀課文

4、,體會(huì)作者對(duì)“城市中這一鮮活生命”的贊揚(yáng)和珍愛之情;難點(diǎn):通過學(xué)習(xí)課文,增強(qiáng)我們愛護(hù)生存環(huán)境的意識(shí),從我做起 ,化作行動(dòng);把城市的樹稱為城市的標(biāo)識(shí),抒發(fā)作者對(duì)“樹大自然留給我們的最終贈(zèng)送”的珍愛之情;【教學(xué)具使用】課文插圖、多媒體課件;查閱資料,明白哪些事物可以作為城市的標(biāo)識(shí);【課時(shí)支配】第一課時(shí)【教學(xué)目標(biāo)】1. 明白每一座城市的標(biāo)志的樹是哪一種,仔細(xì)朗讀課文, 體會(huì)作者對(duì)“城市中這一鮮活生命”的贊揚(yáng)和珍愛之情;積存好詞佳句,有感情地朗讀課文;2. 才能目標(biāo):能運(yùn)用多種修辭手法表達(dá)自己的思想情感;3. 思想情感目標(biāo):通過學(xué)習(xí)城市的標(biāo)識(shí)一文,增強(qiáng)我們對(duì)生存環(huán)境愛護(hù)的意識(shí);把城市的樹稱為城市的標(biāo)識(shí)

5、,抒發(fā)作者對(duì)“樹 大自然留給我們的最終贈(zèng)送”的珍愛之情;【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn):仔細(xì)朗讀課文,體會(huì)作者對(duì)“城市中這一鮮活生命”的贊揚(yáng)和珍愛之情;難點(diǎn):懂得課文,能運(yùn)用多種修辭手法表達(dá)自己的思想情感,體會(huì)樹對(duì)于城市的重要性;【教學(xué)過程】一、激趣導(dǎo)入,揭示課題1、同學(xué)們,你們憧憬城市的生活嗎?座座高樓林立,小車川流不息,人們衣著時(shí)髦風(fēng)尚, 似乎生活在時(shí)代的前沿;可有的人對(duì)城市的珍愛并非這些,而是代表城市個(gè)性的事物;隨著社會(huì)的進(jìn)展,人們的生活水平日益提高,于是我們的城市被鋼筋水泥所包圍,城市與城市之間越來越雷同;我們已很難從建筑、街道、車輛、行人以及垃圾上區(qū)分你身在哪個(gè)城市了;這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)城市的標(biāo)

6、識(shí)一課,看看作者為什么把樹作為城市的標(biāo)志;作家 :張抗抗,生于杭州 ,1969 年“下鄉(xiāng)”到黑龍江,當(dāng)代女作家,這是她的一篇散文;2、板書課題, 齊讀: 城市的標(biāo)識(shí); 解題:什么是標(biāo)識(shí)?所謂標(biāo)識(shí) , 是指用來辨熟悉別事物的標(biāo)志;課前,你明白了哪些事物可以作為城市的標(biāo)識(shí)?二、初讀課文,檢查預(yù)習(xí)1. 自己讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀通句子;(1)提出在讀的過程中有哪些句子讀不通,師生溝通;(2)練習(xí)讀難讀通的段或句子,讀通為止;2檢查預(yù)習(xí)成效:出示易讀錯(cuò)的詞語讀正確;( 1)婀娜熙攘擄掠偌大 霓虹燈干枯贈(zèng)送忠心耿耿( 2)龍爪圓冠榆遒勁喀什三、精讀課文 ,感悟重點(diǎn) ;1默讀課文,邊讀邊畫一畫:你從哪些地方

7、感受到城市已經(jīng)變得越來越像多胞胎了, 文中對(duì)城市的雷同之處的描寫有哪些?同學(xué)找找有關(guān)的句子來回答; (劃出城市間雷同的詳細(xì)事物“大廈和大樓”,“街道”,“轎車,”“人們的衣著)”2同學(xué)自讀感悟,集體溝通;(1)出示句子:重點(diǎn)指導(dǎo)“就似乎每個(gè)城市的商店賓館,都用各自特制的拉鏈,把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個(gè)連體人;”(2)作者是怎樣將這種感受表達(dá)出來的?(這句話運(yùn)用了比如, 擬人的修辭手法,形象 , 生動(dòng)地寫出了城市間的雷同, 描寫中帶有諷刺;)3有感情地讀26自然段摸索:這樣的雷同的城市,給你怎樣的感受?(失去了特有的個(gè)性,失去了活氣和靈性;)給作者的感受又是什么呢?( 1)作者先從反面入手

8、 ,寫出了現(xiàn)代化的城市與城市之間越來越雷同,像“多胞胎”,像“連體人”,失去了特有的個(gè)性 ,失去了活氣和靈性;(2)出示句子: 你迷失在被很多次復(fù)制過的城市里,你已經(jīng)找不到回家的路;作者抓住了城市的“大廈和大樓”,“街道,”“轎車,”“人們的衣著”等這些詳細(xì)事物 ,用細(xì)膩 ,形象的語言來寫現(xiàn)代城市的缺欠雷同,沒有個(gè)性;4質(zhì)疑:面對(duì)這樣千人一面的城市, 你心中會(huì)產(chǎn)生怎樣的疑問?(莫非城市中就沒有標(biāo)志了嗎?)從哪里看出?是呀! 作者也在努力地查找城市的標(biāo)志;在作者看來城市的標(biāo)志是什么?(板書:樹)5默讀課文的7-14 自然段,抓住重點(diǎn)語句,體會(huì)情感;( 1)那棵樹有一種端莊的王者風(fēng)度,兩人合抱粗的

9、樹桿呈深黑色,樹枝如龐大的龍爪,遒勁而舒展,綴滿了繁茂的樹頁,即使在深 冬也依舊蔥蘢; 樹底下落著紫黑色的小果子,一陣如有如無的香氣淡淡的襲來(2)你觀察了秀氣而堅(jiān)強(qiáng)的國(guó)槐,細(xì)碎密集的樹葉為街道鋪就一片濃蔭,白中透著淡黃色的小花,飄來久遠(yuǎn)而古老的京城氣息邊溝通邊指導(dǎo)朗讀,自己讀,指名讀;6.讀 714自然段,摸索:在擁擠熙攘、高樓林立的城市中,只有屬于那個(gè)城市的樹, 如高揚(yáng)的旗幟和火炬; 你又會(huì)有怎樣的感受?作者的感受又如何呢?對(duì)比感受,體會(huì)“樹”成為城市的靈魂;出示句子:(1)你迷失在被很多次復(fù)制過的城市里,你已經(jīng)找不到回家的路;( 2)樹從迷失的暗處出現(xiàn)出來, 為我們引領(lǐng)通往家鄉(xiāng)的曲折小徑

10、;讀一讀,體會(huì)作者的感受有什么不同?為什么會(huì)有不同的感受?7.出示 15、16、17 段朗誦;懂得溝通;(1)出示句子: 最終只剩下了樹, 在忠心耿耿地守護(hù)著這一方水土;只剩下了樹, 在當(dāng)心翼翼地維護(hù)著這座城池的性格;只剩下了樹,用汁液和綠蔭在滋潤(rùn)著這城市中蕓蕓眾生干枯的心靈;(2)作者把樹稱為“城市的標(biāo)識(shí)”合適嗎?為什么?四、品讀課文 ,總結(jié)升華;最終作者發(fā)出由衷的感嘆: 樹是惟一的不行替代的印記,不行被置換的標(biāo)識(shí),將成為城市的靈魂,是大自然的贈(zèng)送,是城市僅存的個(gè) 性;體會(huì)文章最終四段的語言,作者賜予城市的樹怎樣的贊揚(yáng)?五、拓展延長(zhǎng) :開展小調(diào)查 ,明白自己的家鄉(xiāng)有哪些標(biāo)識(shí).【板書設(shè)計(jì)】城市

11、的標(biāo)識(shí)樹不行替代不行置換城市靈魂、個(gè)性【課后反思】【課時(shí)支配】其次課時(shí)【教學(xué)目標(biāo)】1. 基礎(chǔ)學(xué)問目標(biāo): 明白每一座城市的標(biāo)志的樹是哪一種,能運(yùn)用多種修辭手法比如、排比表達(dá)自己的思想情感;積存好詞佳句,有感 情地朗讀課文;2. 才能目標(biāo):能運(yùn)用多種修辭手法表達(dá)自己的思想情感;理清文章的線索,學(xué)習(xí)為下文做鋪墊的寫作手法;3. 思想情感目標(biāo): 通過學(xué)習(xí)城市的標(biāo)識(shí),抒發(fā)對(duì)“樹大自然留給我們的最終贈(zèng)送”的珍愛之情,從我做起,化作行動(dòng);【教學(xué)重難點(diǎn)】重難點(diǎn):仔細(xì)朗讀課文,理清文章的線索,學(xué)習(xí)為下文做鋪墊的寫作手法;通過學(xué)習(xí)課文,增強(qiáng)我們愛護(hù)生存環(huán)境的意識(shí),從我做起 ,化作行動(dòng);【教學(xué)具使用】多媒體課件;【

12、教學(xué)過程】一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入我們對(duì)城市的標(biāo)識(shí)這篇課文已有了深化的明白,談?wù)勀愕膶W(xué) 習(xí)體會(huì) .你仍有哪些問題不懂得可以提出來爭(zhēng)論溝通.二、理清文章的線索,學(xué)習(xí)為下文做鋪墊的寫作手法;劃分段落:全文層次清楚,可以分幾個(gè)部分?怎樣劃分?第一部分():列舉城市之間的雷同現(xiàn)象;其次部分() :寫樹才使城市之間的真正的標(biāo)識(shí);第三部分) :?jiǎn)酒鹑藗儗?duì)樹的愛惜以及作者對(duì)自然界的崇高;二、鞏固練習(xí)1、作者在本文中把樹當(dāng)做一座城市的標(biāo)識(shí),其作用是表達(dá)對(duì)現(xiàn)代 化城市樹木的珍愛 ,提示和號(hào)召人們要自覺愛護(hù)我們的生存環(huán)境,使之與人和諧共存 ,共同進(jìn)展;不同的城市,有不同的標(biāo)識(shí),請(qǐng)你舉例說一說;香樟樹是杭州的標(biāo)識(shí);法國(guó)的梧桐是

13、南京、上海的標(biāo)識(shí);榕樹是福建或廣州的標(biāo)識(shí);油松是長(zhǎng)春的標(biāo)識(shí);圓冠榆是喀什的標(biāo)識(shí);國(guó)槐榆是北京的標(biāo)識(shí);5默讀課文的7-14 自然段,邊讀邊填寫下面的表格;城市樹特點(diǎn)杭州香樟樹南京或上海法國(guó)梧桐福州或廣州榕樹??谝瑯溟L(zhǎng)春油松喀什圓冠榆北京國(guó)槐4、本文多用比如 ,排比,對(duì)比修辭手法表達(dá)自己的思想情感,語言親切,美麗;引導(dǎo)同學(xué)爭(zhēng)論體會(huì);( 1)排比有什么特點(diǎn)?找出文中的排比句讀一讀,這樣寫有什么好處?我們?cè)?jīng)千姿百態(tài)、各具風(fēng)韻的城市,已被鋼筋水泥、大同小異的高樓掩蓋;最終只剩下了樹,在忠心耿耿地守護(hù)著這一方水土;只剩下了樹,在當(dāng)心翼翼的維護(hù)著這座城池的性格;只剩下了樹,用枝葉和綠蔭在滋潤(rùn)著這城市中蕓蕓眾生干枯的心靈;( 2)擅用比如會(huì)使文章更加生動(dòng)形象,找出文中的比如句讀一讀,說一說把什么比做什么,這樣寫的好處;那棵樹有一種端莊的王者風(fēng)度,兩人合抱粗的樹桿呈深黑色,樹枝如龐大的龍爪,遒勁而舒展,綴滿了繁茂的樹頁,即使在深冬也依

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