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1、社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)考試窗體頂端一、單項(xiàng)選擇題(共30小題,每小題2分)1.“加強(qiáng)公務(wù)員誠(chéng)信管理和教育”屬于社會(huì)信用體系中的哪個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域()。A、政務(wù)誠(chéng)信B、商務(wù)誠(chéng)信C、社會(huì)誠(chéng)信 D、司法公信2.企業(yè)之所以不注重 “ 信用 ”, 與違規(guī)成本過(guò)低密切相關(guān)。這說(shuō)明專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員社會(huì)誠(chéng)信缺失的原因之一是( )。A 、傳統(tǒng)習(xí)慣的影響B(tài) 、趨利思想的影響C 、誠(chéng)信保障機(jī)制不健全 D 、封建思想的影響3.( )是人內(nèi)在的德性。A、“偽”B、“誠(chéng)”C、“信” D、“德”4.目前作出環(huán)境
2、信用評(píng)價(jià)的主體是?A、政府B、環(huán)保部門(mén)C、第三方檢測(cè)機(jī)構(gòu) D、公眾監(jiān)督部門(mén)5.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)以熟人社會(huì)為主要特征的社會(huì), 人們往往只在自己所熟悉的小社會(huì)圈子里靠血緣、地緣講誠(chéng)信,這說(shuō)明( )。A.中國(guó)古代誠(chéng)信范圍具有相對(duì)封閉性 B.中國(guó)古代誠(chéng)信建設(shè)過(guò)多地依奈構(gòu)筑道德層面的誠(chéng)信 C.中國(guó)古代誠(chéng)信趨向重義輕利性 D.中國(guó)古代誠(chéng)信關(guān)系具有單向性6.( )的造假、欺詐等行為嚴(yán)重影響了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。A 教育行業(yè) B 財(cái)經(jīng)行業(yè) C 科技行業(yè) D&
3、#160;醫(yī)療行業(yè)7.()是認(rèn)定個(gè)人信息的關(guān)鍵。A.工作信息B.家庭信息C.財(cái)產(chǎn) D.可識(shí)別身份8.我國(guó)()中的第13條規(guī)定,“采集個(gè)人信息應(yīng)當(dāng)經(jīng)信息主體本人同意,未經(jīng)本人同意不得采集。但是,依照法律、行政法規(guī)規(guī)定公開(kāi)的信息除外。企業(yè)的董事、監(jiān)事、高級(jí)管理人員與其履行職務(wù)相關(guān)的信息,不作為個(gè)人信息”。A、征信管理?xiàng)l例(征求意見(jiàn)稿)B、個(gè)人信息保護(hù)法C、個(gè)人信息保護(hù)法案 D、征信業(yè)管理?xiàng)l例9.十項(xiàng)懲戒性措施是針對(duì)哪類(lèi)企業(yè)執(zhí)行的()。A、環(huán)保誠(chéng)信企業(yè)B、環(huán)保良好企業(yè)C、環(huán)保警示企業(yè) D、環(huán)保不良企業(yè)10.借鑒西方個(gè)人信用制度發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),考慮目前我國(guó)的個(gè)人信用狀況,我國(guó)
4、宜采用()模式。A政府主導(dǎo)B市場(chǎng)主導(dǎo)C混合 D單一11.堅(jiān)持廉潔司法,提升司法公信力,必須加強(qiáng)和完善反腐倡廉的( )建設(shè)。A 、政策B 、法律C 、制度 D 、規(guī)章12.香港的成功回歸以及回歸后的持續(xù)穩(wěn)定、繁榮昌盛、繼續(xù)向前發(fā)展的事實(shí)也充分證明了鄧小平同志( )外交的意義與作用。A 、經(jīng)濟(jì)B 、誠(chéng)信C 、民事 D 、形事13.用( )來(lái)促進(jìn)官員負(fù)責(zé) , 從而推動(dòng)干部樹(shù)立正確的事業(yè)觀(guān)、工作觀(guān)和政績(jī)觀(guān) , 以
5、良好的作風(fēng)和扎實(shí)的業(yè)績(jī) “ 取信于民 ” 。A 、道德B 、法律C 、問(wèn)責(zé) D 、制度14.在界定個(gè)人信息時(shí),無(wú)論是可以識(shí)別的個(gè)人信息還是與特定人相關(guān)的信息,()是認(rèn)定個(gè)人信息的關(guān)鍵。A可識(shí)別身份B可偽裝身份C可復(fù)制性 D可遷移性15.誠(chéng)信建設(shè)不僅僅是一個(gè)市場(chǎng)體制完善的問(wèn)題,也是一個(gè)()完善的問(wèn)題。A、經(jīng)濟(jì)體制B、商業(yè)體制C、社會(huì)體制 D、文化體制16.有些院校為了招攬招生,肆意拔高院校的“等級(jí)” ,這是( )的表現(xiàn)。 A.招生信息不實(shí)
6、0;B.編造數(shù)據(jù) C.虛假評(píng)價(jià) D.學(xué)歷文憑批發(fā)賣(mài)17.不論企業(yè)信用管理體系的運(yùn)行, 還是企業(yè)誠(chéng)信的信息查詢(xún)服務(wù)體系的建立, 都需要 ( ) A 建立健全企業(yè)誠(chéng)信的宣傳教育體系 B 建立健全企業(yè)誠(chéng)信管理制度C 建立健全企業(yè)誠(chéng)信的評(píng)價(jià)體系 D 建立健全企業(yè)誠(chéng)信的法律支持體系 18.企業(yè)走假洋品牌道路的原因很多,其中一個(gè)很重要的原因就是不合時(shí)宜的 政策誤導(dǎo) , 尤其是( )。A 、企業(yè)管理政策B
7、160;、財(cái)政政策C 、稅收政策 D 、國(guó)家政策19.( )道德是政策法律的誠(chéng)信。A商務(wù)誠(chéng)信B個(gè)人誠(chéng)信C政務(wù)誠(chéng)信 D社會(huì)誠(chéng)信20.在整個(gè)的征信體系里面,()要領(lǐng)先。A.科技B.技術(shù)C.教育 D.制度21.( )時(shí)期,佛教鼎盛,誠(chéng)信倫理思想與先秦時(shí)期和宋明理學(xué)相比,略顯單薄。 A 漢朝 B 隋唐 C 六國(guó) D 戰(zhàn)國(guó)22.( )是一條最安全的處世之道。A 自信 B
8、;誠(chéng)信 C 自尊 D 友愛(ài)23.“加快社會(huì)信用體系建設(shè)”這個(gè)論述是在()中提出來(lái)的。A、“十二五”規(guī)劃綱要B、關(guān)于加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的意見(jiàn)C、十八大報(bào)告 D、征信業(yè)管理?xiàng)l例24.全社會(huì)的誠(chéng)信狀況與個(gè)人( )的養(yǎng)成息息相關(guān)。A 、誠(chéng)信品質(zhì)B 、道德品質(zhì)C 、守法意識(shí) D 、服務(wù)意識(shí)25.“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在。”出自( )。A 、孟子·離婁下B 、論語(yǔ)·為政C 、論語(yǔ)·衛(wèi)靈公 D&
9、#160;、論語(yǔ)·顏淵26.抓好了( ) ,就能推動(dòng)思想道德建設(shè),從而帶動(dòng)整個(gè)精神文明建設(shè)的發(fā)展。A 誠(chéng)信建設(shè)B 經(jīng)濟(jì)建設(shè) C 思想政治建設(shè) D 社會(huì)建設(shè)27.美國(guó)有的信用法制體系相對(duì)完善,它建立的信用體系是從()入手的。A、教育層面B、監(jiān)督層面C、政策層面 D、制度層面28.( )是誠(chéng)信行為發(fā)生后,自我、他人或社會(huì)組織對(duì)誠(chéng)信動(dòng)機(jī)、誠(chéng)信意志以及誠(chéng)信行為 等情況所做的肯定的或否定的價(jià)值判斷。A 個(gè)人誠(chéng)信 B 誠(chéng)信評(píng)價(jià)
10、0;C 誠(chéng)信需要 D 誠(chéng)信行為29.久而久之 , ( )的行為受到懲罰 , 人們會(huì)恪守誠(chéng)信 , 社會(huì)誠(chéng)信之風(fēng)自然會(huì) 慢慢形成。A 、不文明B 、不道德C 、不誠(chéng)信 D 、不講理30.從誠(chéng)信的形成機(jī)理來(lái)看,誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和動(dòng)機(jī),經(jīng)過(guò)誠(chéng)信意志的助推誠(chéng)信行為的展示而最終形成,因而,誠(chéng)信具有( )。A 外發(fā)性B 內(nèi)發(fā)性 C 連續(xù)性 D 穩(wěn)
11、定性二、多項(xiàng)選擇題(四選項(xiàng))(共5小題,每小題2分)1.綜觀(guān)古代思想家關(guān)于 “ 誠(chéng) ” 的論述 , 其含義主要有( )。A 、宇宙萬(wàn)物之 “ 理 ”, 即 “ 天道 ”B 、對(duì)己真實(shí) , 不自欺C 、對(duì)人真誠(chéng) , 實(shí)事求是 D 、人生修養(yǎng)的最高道德境界2.政府誠(chéng)信主要表現(xiàn)在()幾個(gè)方面。A、政策的連續(xù)性B、政府的行政行為公開(kāi)、公正、公平C、依法行政按約(章)辦事、信守
12、承諾 D、為社會(huì)提供一個(gè)誠(chéng)信的環(huán)境3.建立健全與誠(chéng)信建設(shè)有關(guān)的各種制度有利于社會(huì)誠(chéng)信的建立, 具體是 ( )。 A 、誠(chéng)信建設(shè)制度是道德枷鎖,不能用法律來(lái)約束B(niǎo) 、建立穩(wěn)定有效的產(chǎn)權(quán)制度,切實(shí)保護(hù)私有產(chǎn)權(quán)C 、營(yíng)造民主、公平、公正、公開(kāi)的政治環(huán)境 D 、加強(qiáng)法制建設(shè),為社會(huì)誠(chéng)信提供剛性的制度保證4.良好的金融基礎(chǔ)設(shè)施一定是有一個(gè)良好的教育培訓(xùn)體系,教育要從()幾個(gè)方面入手。A、政治知識(shí)的教育B、金融知識(shí)的教育C、法律知識(shí)的教育 D、道德層面的教育5.增強(qiáng)全民的公正意識(shí)應(yīng)做到以下哪幾個(gè)方
13、面 ?A 、樹(shù)立全民的正義意識(shí)B 、樹(shù)立平等觀(guān)念C 、樹(shù)立法律保護(hù)意識(shí) D 、樹(shù)立公共理性意識(shí)三、多項(xiàng)選擇題(五選項(xiàng))(共5小題,每小題2分)1.在開(kāi)展社會(huì)信用體系建設(shè)的工作中,各地的實(shí)踐有哪些()。A、設(shè)立監(jiān)督檢舉機(jī)構(gòu)B、印發(fā)各地規(guī)劃綱要或指導(dǎo)意見(jiàn)C、成立信用辦、信用中心等組織機(jī)構(gòu) D、建設(shè)信用信息平臺(tái),對(duì)接全國(guó)平臺(tái) E、對(duì)信用記錄和產(chǎn)品的應(yīng)用2.科技行業(yè)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有哪些?A 虛假陳述 B 損害他人著作權(quán)C 違反職業(yè)道德,利用他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說(shuō)或者研究計(jì)
14、劃 D 研究成果發(fā)表或出版中的科學(xué)不端行為 E 在科研活動(dòng)過(guò)程中違背社會(huì)道德 3.我國(guó)信用體系的構(gòu)建策略包括()。A、整合個(gè)人信息資源 B、科學(xué)建立個(gè)人信用評(píng)估體系C、建立個(gè)人信用法制體系 D、建立相應(yīng)的教育培訓(xùn)體系 E、建立有效的懲罰機(jī)制4.下列誠(chéng)信特點(diǎn)的描述中, 決定了誠(chéng)信的形成不是一蹴而就的, 也不是一勞永逸的是 ?A 穩(wěn)定性 B 內(nèi)發(fā)性 C 漸成性 D 長(zhǎng)期性 E
15、 變動(dòng)性5.當(dāng)前我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)和信用水平偏低,主要表現(xiàn)在()。A、誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)氛圍尚未形成B、食品藥品安全事件時(shí)有發(fā)生C、商業(yè)欺詐、制假售假、偷逃騙稅、虛報(bào)冒領(lǐng)、學(xué)術(shù)不端等現(xiàn)象屢禁不止 D、政務(wù)誠(chéng)信度、司法公信度離人民期待有一定差距 E、以上選項(xiàng)都正確四、判斷題(共10小題,每小題2分)1.教育的核心在于人格的完美。 對(duì) 錯(cuò)2.我國(guó)目前的稅收政策不能適應(yīng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方方面面。 對(duì)
16、0; 錯(cuò)3.當(dāng)前我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題的一個(gè)重要根源在于公民誠(chéng)信意識(shí)淡漠,誠(chéng)信危機(jī)在社會(huì)上最突出的表現(xiàn)是職業(yè)誠(chéng)信危機(jī)。 對(duì) 錯(cuò)4.誠(chéng)信行為僅僅是熟人圈子里的誠(chéng)信。 對(duì) 錯(cuò)5.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì),也是法治經(jīng)濟(jì)。
17、對(duì) 錯(cuò)6.對(duì)中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信的現(xiàn)狀,看不到主流,悲觀(guān)失望,是非常危險(xiǎn)的。 對(duì) 錯(cuò)7.只有堅(jiān)持誠(chéng)信,才是治國(guó)理政的法寶。 對(duì) 錯(cuò)8.在現(xiàn)代社會(huì)里,誠(chéng)信只是道德問(wèn)題。 對(duì)
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