漢魏六朝文學(xué)課件

1、Logo（八）（八） Logo 兩晉文學(xué)概說(shuō)兩晉文學(xué)概說(shuō) 兩晉時(shí)期，戰(zhàn)亂頻仍，門閥士族享有特權(quán)，兩晉時(shí)期，戰(zhàn)亂頻仍，門閥士族享有特權(quán)， 文學(xué)的士族化傾向比較突出。兩晉詩(shī)歌上承建文學(xué)的士族化傾向比較突出。兩晉詩(shī)歌上承建 安、正始，下啟南朝，呈現(xiàn)出過渡的狀態(tài)。西安、正始，下啟南朝，呈現(xiàn)出過渡的狀態(tài)。西 晉詩(shī)歌形式主義和模擬風(fēng)氣嚴(yán)重。西晉初期的晉詩(shī)歌形式主義和模擬風(fēng)氣嚴(yán)重。西晉初期的 重要作家有張華、傅玄。太康時(shí)期是西晉文學(xué)重要作家有張華、傅玄。太康時(shí)期是西晉文學(xué) 的鼎盛時(shí)期，詩(shī)壇上出現(xiàn)了三張（張載、張協(xié)、的鼎盛時(shí)期，詩(shī)壇上出現(xiàn)了三張（張載、張協(xié)、 張亢）、二陸（陸機(jī)、陸云），兩潘（潘岳、張亢）、二

2、陸（陸機(jī)、陸云），兩潘（潘岳、 潘尼）潘尼）、一左一左 （左思）。陸機(jī)和潘岳是太康詩(shī)（左思）。陸機(jī)和潘岳是太康詩(shī)Logo 風(fēng)的代表，唯有左思能獨(dú)樹一幟。西晉末年有風(fēng)的代表，唯有左思能獨(dú)樹一幟。西晉末年有 愛國(guó)詩(shī)人劉琨。兩晉之交有郭璞的游仙詩(shī)。東愛國(guó)詩(shī)人劉琨。兩晉之交有郭璞的游仙詩(shī)。東 晉詩(shī)壇被玄風(fēng)籠罩，玄言詩(shī)歌占據(jù)統(tǒng)治地位。晉詩(shī)壇被玄風(fēng)籠罩，玄言詩(shī)歌占據(jù)統(tǒng)治地位。 玄言詩(shī)以闡發(fā)老莊哲理為基本內(nèi)容，玄言詩(shī)以闡發(fā)老莊哲理為基本內(nèi)容，“與時(shí)篇與時(shí)篇什，什， 理過其辭，淡乎寡味理過其辭，淡乎寡味皆平典似道德論皆平典似道德論” （鐘嶸詩(shī)品），代表作家有許詢、孫綽等。（鐘嶸詩(shī)品），代表作家有許詢、孫綽等。

3、 大詩(shī)人陶淵明則以大量創(chuàng)制田園詩(shī)歌而獨(dú)立于大詩(shī)人陶淵明則以大量創(chuàng)制田園詩(shī)歌而獨(dú)立于 時(shí)代風(fēng)氣之外。時(shí)代風(fēng)氣之外。Logol陸機(jī)陸機(jī) 家世和生平家世和生平 陸機(jī)（陸機(jī)（261-303261-303），吳郡吳縣），吳郡吳縣 華亭人，出身世族，祖父陸遜、華亭人，出身世族，祖父陸遜、 父親陸抗都是東吳名臣，陸機(jī)父親陸抗都是東吳名臣，陸機(jī) 為吳牙門將，吳亡，十年不仕。為吳牙門將，吳亡，十年不仕。 太康十年，與弟陸云入洛，頗太康十年，與弟陸云入洛，頗 為張華推重，名動(dòng)一時(shí)。與賈為張華推重，名動(dòng)一時(shí)。與賈 謐親善，與陸云、潘岳等結(jié)為謐親善，與陸云、潘岳等結(jié)為L(zhǎng)ogo “二十四友二十四友”。歷任太子洗馬、著作

4、郎、中書。歷任太子洗馬、著作郎、中書郎郎 等職。后成都王穎舉薦他做了平原內(nèi)史，世稱等職。后成都王穎舉薦他做了平原內(nèi)史，世稱 陸平原。太安二年，為成都王后將軍、河北大陸平原。太安二年，為成都王后將軍、河北大 都督，討長(zhǎng)沙王，兵敗，被成都王所殺。年僅都督，討長(zhǎng)沙王，兵敗，被成都王所殺。年僅 四十三歲。四十三歲。 陸機(jī)以亡國(guó)之臣入洛，又才高自負(fù)，熱衷功陸機(jī)以亡國(guó)之臣入洛，又才高自負(fù)，熱衷功 名，仕于亂朝，不免為時(shí)人所忌。許多文章都名，仕于亂朝，不免為時(shí)人所忌。許多文章都 流露出作者的憂懼之情。流露出作者的憂懼之情。 陸機(jī)的詩(shī)文創(chuàng)作陸機(jī)的詩(shī)文創(chuàng)作 陸機(jī)的擬古詩(shī)陸機(jī)的擬古詩(shī)Logo 陸機(jī)詩(shī)作僅存約一百首

5、，多為模仿樂府、古詩(shī)陸機(jī)詩(shī)作僅存約一百首，多為模仿樂府、古詩(shī) 之作，內(nèi)容形式皆少創(chuàng)新，數(shù)量約四十多首。之作，內(nèi)容形式皆少創(chuàng)新，數(shù)量約四十多首。 代表作為赴洛道中作，寫入洛時(shí)留戀家代表作為赴洛道中作，寫入洛時(shí)留戀家 鄉(xiāng)之情和前途未卜的憂慮，如其二。鄉(xiāng)之情和前途未卜的憂慮，如其二。 其他如門有車馬客行，寫對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親其他如門有車馬客行，寫對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親 人的感傷，猛虎行寫人生之艱難，進(jìn)退之人的感傷，猛虎行寫人生之艱難，進(jìn)退之 猶豫，贈(zèng)尚書郎顧彥先二首寫故人之阻隔，猶豫，贈(zèng)尚書郎顧彥先二首寫故人之阻隔， 心境之索寞，君子行寫熱衷仕進(jìn)、又憂懼心境之索寞，君子行寫熱衷仕進(jìn)、又憂懼 政局的矛盾，都能真切地傳

6、達(dá)出他由吳入晉后政局的矛盾，都能真切地傳達(dá)出他由吳入晉后 的處境和心情。的處境和心情。Logo 值得關(guān)注的一個(gè)特點(diǎn)：這些詩(shī)歌多情景相生，值得關(guān)注的一個(gè)特點(diǎn)：這些詩(shī)歌多情景相生， 顯示了自曹植以來(lái)，自然景物漸入詩(shī)壇的歷史顯示了自曹植以來(lái)，自然景物漸入詩(shī)壇的歷史 趨勢(shì)。其招隱詩(shī)體貌山水，窮形盡相，末趨勢(shì)。其招隱詩(shī)體貌山水，窮形盡相，末 尾綴以議論，實(shí)已開謝靈運(yùn)山水詩(shī)的先聲。尾綴以議論，實(shí)已開謝靈運(yùn)山水詩(shī)的先聲。 因時(shí)風(fēng)所染，陸機(jī)詩(shī)好炫博學(xué)識(shí)，堆砌辭藻，因時(shí)風(fēng)所染，陸機(jī)詩(shī)好炫博學(xué)識(shí)，堆砌辭藻， 以至于情繁而詞隱。以至于情繁而詞隱。 張華評(píng)他的詩(shī)張華評(píng)他的詩(shī)“人之作文，患于不才，至子人之作文，患于不才

7、，至子為為 文，乃患太多也。文，乃患太多也。”世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)劉孝文學(xué)劉孝標(biāo)標(biāo) 注引文章傳。注引文章傳。 “至如士衡才優(yōu)，而綴詞尤繁。至如士衡才優(yōu)，而綴詞尤繁?！蔽男牡裎男牡颀堼?熔裁熔裁Logo “士衡矜重，故情繁而詞隱士衡矜重，故情繁而詞隱”文心雕龍文心雕龍?bào)w性體性 “士衡才思有余，但胸中書太多，所擬能痛割士衡才思有余，但胸中書太多，所擬能痛割舍，舍， 乃佳耳。乃佳耳?！保惱[曾詩(shī)譜）（陳繹曾詩(shī)譜） 文賦文賦 陸機(jī)又有賦體論文的文賦，對(duì)文學(xué)功能、陸機(jī)又有賦體論文的文賦，對(duì)文學(xué)功能、 藝術(shù)靈感、文質(zhì)關(guān)系、文體分類、文體特征乃藝術(shù)靈感、文質(zhì)關(guān)系、文體分類、文體特征乃 至具體的文學(xué)技法，均有

8、論述，是我國(guó)第一篇至具體的文學(xué)技法，均有論述，是我國(guó)第一篇 系統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作論。對(duì)后來(lái)劉勰創(chuàng)作文心雕系統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作論。對(duì)后來(lái)劉勰創(chuàng)作文心雕 龍產(chǎn)生了直接的影響。龍產(chǎn)生了直接的影響。Logol潘岳潘岳 生平個(gè)性生平個(gè)性 潘岳（潘岳（247-300247-300），字安仁，滎陽(yáng)中牟人，曾），字安仁，滎陽(yáng)中牟人，曾 任河陽(yáng)、懷縣令。依附權(quán)貴任河陽(yáng)、懷縣令。依附權(quán)貴 楊駿，楊駿被誅，除名。潘楊駿，楊駿被誅，除名。潘 岳性輕躁趨利，諂事賈謐，岳性輕躁趨利，諂事賈謐， 為為“二十四友二十四友”之首。后被孫之首。后被孫 秀誣陷，夷滅三族。秀誣陷，夷滅三族。 Logo 潘岳長(zhǎng)于哀誄，如金鹿哀辭、澤蘭哀潘岳長(zhǎng)于哀

9、誄，如金鹿哀辭、澤蘭哀 辭、馬汧督誄，情文并茂，都是傳世之辭、馬汧督誄，情文并茂，都是傳世之 作。作。 潘岳的賦也不錯(cuò)，西征賦描繪山川，詠嘆潘岳的賦也不錯(cuò)，西征賦描繪山川，詠嘆史事，雖然祖述漢人述征賦，但體尚駢儷，史事，雖然祖述漢人述征賦，但體尚駢儷，文多議論，也能見自己的特色。秋興賦、文多議論，也能見自己的特色。秋興賦、閑居賦寫厭棄官場(chǎng)束縛之苦，向往逍遙自閑居賦寫厭棄官場(chǎng)束縛之苦，向往逍遙自得之樂。描摹景物，述說(shuō)懷抱，受宋玉、張衡得之樂。描摹景物，述說(shuō)懷抱，受宋玉、張衡賦的影響。賦的影響。 潘岳的詩(shī)今存十余首，寫親情、哀情一類為潘岳的詩(shī)今存十余首，寫親情、哀情一類為 佳。悼亡詩(shī)三首，懷念亡妻

10、，感情真摯，佳。悼亡詩(shī)三首，懷念亡妻，感情真摯，Logo 明凈舒暢是他的名作。后人寫哀念亡妻的詩(shī)多明凈舒暢是他的名作。后人寫哀念亡妻的詩(shī)多 以以“悼亡悼亡”命題，實(shí)由此而興。這類詩(shī)以凄愴命題，實(shí)由此而興。這類詩(shī)以凄愴為為 基調(diào)，是潘岳詩(shī)歌的主要成就。基調(diào)，是潘岳詩(shī)歌的主要成就。l左思左思 生平生平 左思（左思（252-252-？），字太沖，齊國(guó)臨淄人，父），字太沖，齊國(guó)臨淄人，父 親左雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史。左思親左雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史。左思 少學(xué)琴書，皆不成，乃勤于學(xué)，貌寢口訥，辭少學(xué)琴書，皆不成，乃勤于學(xué)，貌寢口訥，辭 藻壯麗。泰始八年其妹左棻入宮拜修儀，遂移藻壯麗。泰始

11、八年其妹左棻入宮拜修儀，遂移 家京師，官秘書郎。嘗追隨賈謐，為家京師，官秘書郎。嘗追隨賈謐，為“二十四二十四友友”Logo 之列。泰始八年，左棻為貴嬪，永康元年，賈之列。泰始八年，左棻為貴嬪，永康元年，賈 謐誅，左棻病逝，于是退居宜春里，專意典籍。謐誅，左棻病逝，于是退居宜春里，專意典籍。 齊王冏為記室督，不久以疾辭。后居冀州，病齊王冏為記室督，不久以疾辭。后居冀州，病 卒。卒。 文學(xué)成就文學(xué)成就 1 1、三都賦，這篇賦作的結(jié)構(gòu)模式?jīng)]有創(chuàng)、三都賦，這篇賦作的結(jié)構(gòu)模式?jīng)]有創(chuàng) 新，但因?yàn)樽髡邉?wù)在征實(shí)，所以于山川方物的描新，但因?yàn)樽髡邉?wù)在征實(shí)，所以于山川方物的描 繪，尚有自己的特色，可與史書記載相補(bǔ)

12、充。但繪，尚有自己的特色，可與史書記載相補(bǔ)充。但 其文辭典富，失于剪裁，依然沒有能跳出漢代大其文辭典富，失于剪裁，依然沒有能跳出漢代大 賦的窠臼。賦的窠臼。Logo 左思作三都賦嘗為陸機(jī)所譏，及三都賦左思作三都賦嘗為陸機(jī)所譏，及三都賦 成，又須名公宿儒推薦，才能顯稱于世，可見成，又須名公宿儒推薦，才能顯稱于世，可見 世族對(duì)文化的壟斷程度。而三都賦出，洛世族對(duì)文化的壟斷程度。而三都賦出，洛 陽(yáng)紙貴，又可見世族好炫耀文采才學(xué)的風(fēng)尚，陽(yáng)紙貴，又可見世族好炫耀文采才學(xué)的風(fēng)尚， 已經(jīng)習(xí)染整個(gè)社會(huì)。已經(jīng)習(xí)染整個(gè)社會(huì)。 2 2、詠史詩(shī)八首、詠史詩(shī)八首 自班固詠史之后，建安詩(shī)人也有借史詠懷自班固詠史之后，建安

13、詩(shī)人也有借史詠懷 者，但把歷史的現(xiàn)象、經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人的現(xiàn)實(shí)遭遇、者，但把歷史的現(xiàn)象、經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人的現(xiàn)實(shí)遭遇、 情感體驗(yàn)成功地融入詩(shī)歌，卻自左思始。張玉情感體驗(yàn)成功地融入詩(shī)歌，卻自左思始。張玉 谷古詩(shī)賞析谷古詩(shī)賞析 “名為詠史，實(shí)為詠懷名為詠史，實(shí)為詠懷” 。Logo 詠史非作于一時(shí)，其內(nèi)容，或訴說(shuō)胸襟懷詠史非作于一時(shí)，其內(nèi)容，或訴說(shuō)胸襟懷 抱（其一），或表達(dá)對(duì)門閥制度的不滿及對(duì)豪門抱（其一），或表達(dá)對(duì)門閥制度的不滿及對(duì)豪門 的蔑視（其二），或抒寫憤激之情（其六），或的蔑視（其二），或抒寫憤激之情（其六），或 宣言大釋大悟（其八），不僅生動(dòng)地展現(xiàn)了左思宣言大釋大悟（其八），不僅生動(dòng)地展現(xiàn)了左思 的生活

14、與精神歷程，也深刻揭露了門閥世族制度的生活與精神歷程，也深刻揭露了門閥世族制度 的本質(zhì)特征。的本質(zhì)特征。 詠史在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上具有承前啟后詠史在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上具有承前啟后 的作用，開創(chuàng)了詠史詩(shī)借詠史以詠懷的新路，成的作用，開創(chuàng)了詠史詩(shī)借詠史以詠懷的新路，成 為后世詩(shī)人效法的范例，這是他對(duì)中國(guó)詩(shī)歌史的為后世詩(shī)人效法的范例，這是他對(duì)中國(guó)詩(shī)歌史的 獨(dú)特貢獻(xiàn)。獨(dú)特貢獻(xiàn)。Logol劉琨劉琨 生平生平 劉琨（劉琨（271-318271-318），中山人，少負(fù)志氣，有縱），中山人，少負(fù)志氣，有縱 橫之才，為橫之才，為“二十四友二十四友”之一。八王之亂，中原之一。八王之亂，中原動(dòng)動(dòng) 蕩，與祖逖聞雞起舞，以

15、豪杰相推許。永嘉六年，蕩，與祖逖聞雞起舞，以豪杰相推許。永嘉六年， 任并州刺史。后與幽州刺史、鮮卑貴族段匹磾歃任并州刺史。后與幽州刺史、鮮卑貴族段匹磾歃 血盟誓，共擊石勒。元帝初年，遷侍中、太尉，血盟誓，共擊石勒。元帝初年，遷侍中、太尉， 后為段氏所疑，縊殺于獄中。后為段氏所疑，縊殺于獄中。 劉琨身當(dāng)離亂，慨然有天下之志，其議論劉琨身當(dāng)離亂，慨然有天下之志，其議論 時(shí)局，多有書表傳世。如并州刺史到壺關(guān)上時(shí)局，多有書表傳世。如并州刺史到壺關(guān)上Logo 表、與丞相書，痛陳沿途所見慘狀，歷表、與丞相書，痛陳沿途所見慘狀，歷 數(shù)北上抗敵的艱危，不僅寫得悲傷慷慨，而且數(shù)北上抗敵的艱危，不僅寫得悲傷慷慨，

16、而且 不尚駢儷，頗異于晉世文風(fēng)。不尚駢儷，頗異于晉世文風(fēng)。 劉琨為段氏所拘，作答盧諶書，其文不劉琨為段氏所拘，作答盧諶書，其文不 獨(dú)能坦誠(chéng)地剖析自己，而且文中說(shuō)自己獨(dú)能坦誠(chéng)地剖析自己，而且文中說(shuō)自己“才生才生于于 世，世實(shí)須才世，世實(shí)須才”、“天下之寶，當(dāng)與天下共天下之寶，當(dāng)與天下共之之”， 這在兩晉世族崇尚浮虛、逃避社會(huì)責(zé)任的風(fēng)習(xí)這在兩晉世族崇尚浮虛、逃避社會(huì)責(zé)任的風(fēng)習(xí) 中，的確是出類拔萃的。中，的確是出類拔萃的。 劉琨的詩(shī)不多，代表作答盧諶、扶劉琨的詩(shī)不多，代表作答盧諶、扶 風(fēng)歌、重贈(zèng)盧諶。風(fēng)歌、重贈(zèng)盧諶。Logo 四言答盧諶抒寫家國(guó)之恨，五言扶風(fēng)四言答盧諶抒寫家國(guó)之恨，五言扶風(fēng) 歌、重贈(zèng)

17、盧諶寫志士的艱危處境，英雄歌、重贈(zèng)盧諶寫志士的艱危處境，英雄 的末路悲哀，慷慨悲涼，皆有為而發(fā)者的末路悲哀，慷慨悲涼，皆有為而發(fā)者。 劉琨的詩(shī)歌感情深厚，風(fēng)格雄峻，不獨(dú)有建劉琨的詩(shī)歌感情深厚，風(fēng)格雄峻，不獨(dú)有建 安風(fēng)骨，而別有一種悲涼之氣。他的詩(shī)清剛悲壯，安風(fēng)骨，而別有一種悲涼之氣。他的詩(shī)清剛悲壯， 他的愛國(guó)行為和愛國(guó)精神給后人留下了深刻的印他的愛國(guó)行為和愛國(guó)精神給后人留下了深刻的印 象，如元好問論詩(shī)絕句說(shuō)：象，如元好問論詩(shī)絕句說(shuō)：“可惜并州劉越可惜并州劉越 石，不教橫槊建安中石，不教橫槊建安中”，將劉琨與曹操相比，感，將劉琨與曹操相比，感 嘆其未能實(shí)現(xiàn)雄心壯志。嘆其未能實(shí)現(xiàn)雄心壯志。Logo

18、l郭璞郭璞 生平生平 郭璞（郭璞（276-324276-324），字景純，河?xùn)|聞喜人。），字景純，河?xùn)|聞喜人。 好經(jīng)術(shù)，通曉五行、天文、卜筮之術(shù)，辭賦號(hào)好經(jīng)術(shù)，通曉五行、天文、卜筮之術(shù)，辭賦號(hào) 為為“中興之冠中興之冠”，南渡后因卜筮而為元帝所見，南渡后因卜筮而為元帝所見賞，賞， 以為著作郎，遷尚書郎。后任王敦記室參軍，以為著作郎，遷尚書郎。后任王敦記室參軍， 王敦企圖謀反，讓郭璞卜筮，郭璞拂其意，被王敦企圖謀反，讓郭璞卜筮，郭璞拂其意，被 殺。殺。 文學(xué)成就文學(xué)成就 辭賦辭賦 郭璞早年頗有辭賦佳作，如江賦郭璞早年頗有辭賦佳作，如江賦Logo 客傲等等，江賦寫長(zhǎng)江源流始終，氣客傲等等，江賦寫長(zhǎng)江

19、源流始終，氣勢(shì)雄奇，詞采蔚麗，造語(yǔ)壯偉：勢(shì)雄奇，詞采蔚麗，造語(yǔ)壯偉： “咨五才之并用，寔水德之靈長(zhǎng)。惟岷山之咨五才之并用，寔水德之靈長(zhǎng)。惟岷山之 導(dǎo)江，初發(fā)源乎濫觴。聿經(jīng)始于洛沬，攏萬(wàn)川導(dǎo)江，初發(fā)源乎濫觴。聿經(jīng)始于洛沬，攏萬(wàn)川 乎巴梁。沖巫峽以迅激，躋江津而起漲。極泓乎巴梁。沖巫峽以迅激，躋江津而起漲。極泓 量而海運(yùn)，狀滔天以淼茫?？偫h泗，兼包淮量而海運(yùn)，狀滔天以淼茫?？偫h泗，兼包淮 湘。并吞沅澧，汲引沮漳。源二分于崌崍，流湘。并吞沅澧，汲引沮漳。源二分于崌崍，流 九派乎潯陽(yáng)。鼓洪濤于赤岸，淪余波乎柴桑。九派乎潯陽(yáng)。鼓洪濤于赤岸，淪余波乎柴桑。 綱絡(luò)群流，商榷涓澮。表神委于江都，混流宗綱絡(luò)

20、群流，商榷涓澮。表神委于江都，混流宗 而東會(huì)。注五湖以漫漭，灌三江而澎沛。浩汗而東會(huì)。注五湖以漫漭，灌三江而澎沛。浩汗Logo 六州之域，經(jīng)營(yíng)炎景之外。所以作限于華裔，六州之域，經(jīng)營(yíng)炎景之外。所以作限于華裔， 壯天地之崄介。壯天地之崄介。” 此賦與西晉木華海賦為此賦與西晉木華海賦為 賦史上描寫水域名聲最著的作品，文選賦史上描寫水域名聲最著的作品，文選“賦賦” 部專設(shè)部專設(shè)“江海江?！鳖?，收此二篇以為典范之作。類，收此二篇以為典范之作。 客傲則為模仿東方朔答客難而作。客傲則為模仿東方朔答客難而作。 游仙詩(shī)游仙詩(shī) 郭璞的文學(xué)成就，主要還是在詩(shī)歌方面，其詩(shī)郭璞的文學(xué)成就，主要還是在詩(shī)歌方面，其詩(shī) 現(xiàn)

21、存完整有贈(zèng)答詩(shī)四篇，游仙詩(shī)十余首?，F(xiàn)存完整有贈(zèng)答詩(shī)四篇，游仙詩(shī)十余首。 他的贈(zèng)答詩(shī)的內(nèi)容以寫時(shí)勢(shì)大局為主。他的贈(zèng)答詩(shī)的內(nèi)容以寫時(shí)勢(shì)大局為主。Logo 而郭璞詩(shī)的主要代表作無(wú)疑是游仙詩(shī)，主而郭璞詩(shī)的主要代表作無(wú)疑是游仙詩(shī)，主 要有兩類，正宗游仙詩(shī)繼承秦漢以來(lái)游仙作品要有兩類，正宗游仙詩(shī)繼承秦漢以來(lái)游仙作品 傳統(tǒng)，以描寫輕舉高蹈神仙生活為主，表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)，以描寫輕舉高蹈神仙生活為主，表達(dá)對(duì) 于神仙長(zhǎng)生境界的向往追求。于神仙長(zhǎng)生境界的向往追求。 翡翠戲蘭苕，翡翠戲蘭苕， 容色更相鮮。綠蘿結(jié)高林，容色更相鮮。綠蘿結(jié)高林，蒙籠蓋一山。中有冥寂士，蒙籠蓋一山。中有冥寂士， 靜嘯撫清弦。放情靜嘯撫清弦。放情 凌霄外，凌霄外， 嚼蕊挹飛泉。赤松臨上游，駕鴻乘紫嚼蕊挹飛泉。赤松臨上游，駕鴻乘紫 煙。左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。借問蜉蝣輩，煙。左挹浮丘