讀《給教師的一百條建議》體會：如何成長為一名合格的教師

1、讀給教師的一百條建議體會：如何成長為一名合格的教師 9月份閱讀了前蘇聯(lián)功勛教育家蘇霍姆林斯基的給教師的一百條建議，倍感親切。蘇霍姆林斯基在文中的每一個富有創(chuàng)見的觀點、每一處生動的教育細節(jié)和鮮活的教育案例，都仿佛跨越了時空，在告訴我們每一個教育工我們究竟應該怎么做一名合格的教師，提高教育教學的質(zhì)量。這部創(chuàng)作于半個世紀之前的教育經(jīng)典，之所以在21世紀的今天仍然能夠引起我們的共鳴，是因為作者蘇霍姆林斯基首先是一個來自于教育一線的教育工作者，他在帕夫雷什中學任教22年直至去世，在這期間，他不斷的實踐并完善著自己的教育教學理念。他給我們總結(jié)的這一百條建議，既是作者教育人生的真實寫照，也是作者教育教學實踐

2、的理性反思。沿著大師的思索軌跡，我們能夠清晰地看到蘇霍姆林斯基立足于教育教學規(guī)律本身，以一種超前的意識，在娓娓的講述中，為我們揭示了如何成長為一名合格的教師。 一、從閱讀開始。 蘇霍姆林斯基在給教師的一百條建議中的第二條：教師的時間從哪里來？蘇霍姆林斯基用下面的一個案例回答了這個問題。 用終身的時間來備課讀書。 蘇霍姆林斯基在給教師的一百條建議中的第二條建議就是每位教師“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼”。蘇霍姆林斯基在文中列舉了一個案例：一位歷史老師講了一節(jié)精彩的公開課，課后，鄰校的一位教師對這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學生了。您的每一句話都具有極大的感染力

3、。不過，我想請教您：您花了多少時間來備這節(jié)課?不止一個小時吧?”那位歷史教師說：“對，這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘?！蹦敲矗烤乖趺礃觼磉M行這種準備呢？蘇霍姆林斯基告訴我們：“這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術(shù)著作。應當在你所教的那門科學領(lǐng)域里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，對你來說只

4、不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海之一粟”。 而回顧自己工作后的讀書經(jīng)歷，卻帶有極強的功利主義色彩。除了一些不得不讀的教學參考書外，自己好像沒有認 真地，系統(tǒng)地讀過一本教育類專著。按照蘇霍姆林斯基的說法，時間絕不是不讀書的借口，“教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它”。也就是說，時間，只要你愿意擠，總還是有的。 那么，我們應該讀些什么書呢？蘇霍姆林斯基建議教師每個月要買三種書，一種是關(guān)于自己學科的，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理學方面的書。他說，希望你到了你參加教育工作滿十年的時候，因為你讀書，你的教

5、科書在你眼里年來就淺易得像識字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說，為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課。 現(xiàn)在我們新營小學正在全校推進“書香星期二”活動，倡導老師一起讀書，創(chuàng)建書香校園。我們正應該以此為契機，多讀一些教育類、學科類的專業(yè)書籍，也可以讀一些非專業(yè)書籍，從教育的范疇（專業(yè)研讀）和非教育的范疇（跳出教育看教育）兩個視角，去把握教育的規(guī)律，認請學科的本質(zhì)，從而提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，提高教育教學的質(zhì)量。 二、教育從尊重人開始。 蘇霍姆林斯基說：“教師的職業(yè)就是要研究人，長期不斷地深入人的復雜的精神世界?！薄敖逃紫仁侨藢W”。因為教育是人與人之間的一種精神交流活動。這里所說的尊重，不僅僅

6、包括我們時常掛在嘴邊的“尊重學生”，還包括尊重我們自己。 尊重學生就是承認并尊重學生個體的差異。 蘇霍姆林斯基說：“不了解孩子不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向就談不上教育?！睂W生個體存在差異，這是不容置疑的事實。尊重人的差異，尊重不同的人不同層次的需求，如生存、安全、獲得尊重自我實現(xiàn)等，激發(fā)出潛能，為人的和諧發(fā)展創(chuàng)造條件。美國人本主義心理學家馬斯洛通過對各種人物的觀察和對一些人物傳記的考察，提出了需要層次理論，他認為，任何人的行為動機都是在需要的基礎上。作為學生，他需要最大限度的發(fā)展自己的能力，成為自己想做的人，就是基于自己的差異，得到最優(yōu)化、最大化的發(fā)展。這才是真正

7、的以人為本，真正的對學生的尊重。 尊重學生，不僅要尊重不同學生需要、發(fā)展的差異，還要尊重學生作為一個人的尊嚴。這主要表現(xiàn)為兩點：一是維護學生的自尊，采用科學的，人性化的評價學生方式，讓每一個學生都得到最大化的發(fā)展，這一點各種論述很多，在這就不再贅述。在這里，我想結(jié)合這本書中的觀點重點談一談第二點，讓學生有自由的精神生活。學校作為高尚的道德和文明的策源地，如果沒有集體的豐富而多方面的精神生活，那是不可思議的；而個性每個學生都有自己獨特的個性，如果沒有豐富的精神生活，那也是不可思議的。遺憾的是，我們給了學生學習足夠的關(guān)注，卻忽略了他們年齡段應 有的精神生活。作為一個年輕人，甚至是兒童的天性，被扼殺在無休止的學業(yè)和訓誡中。蘇霍姆林斯基告訴我們：“如果一個學生的智力興趣的世界僅僅局限于準備功課，如果除了必修課的知識以外，什么別的東西也沒有，如果智力生活只局限在學習的圈子里而缺乏創(chuàng)造性的勞動，那么學校對一個人來說就會變成毫無吸引力的，陰郁沉悶的地方，而學習就會變成沉重的、枯燥的、單調(diào)乏味的事情。只有在學校里充滿生機蓬勃的多方面的精神生活的情況下，掌握知識才能變成一種吸引人的、使人愿意去做作的事情?！?所以