中醫(yī)藥與中國(guó)傳統(tǒng)文化

1、中國(guó)傳統(tǒng)文化中國(guó)傳統(tǒng)文化-中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日及其習(xí)俗中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日及其習(xí)俗洪夢(mèng)靜洪夢(mèng)靜 中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程淀凝聚的過(guò)程 。節(jié)日的起源和發(fā)展是。節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階

2、段的產(chǎn)物，我國(guó)古代的這些節(jié)日，階段的產(chǎn)物，我國(guó)古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到可以追溯到夏小正夏小正、尚書尚書，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)全都和這些節(jié)氣密切相關(guān) 重要的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日 春節(jié) 元宵節(jié) 端午節(jié) 中秋節(jié) 清明節(jié) 重陽(yáng)節(jié)春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過(guò)年過(guò)年”。這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳

3、統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國(guó)農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、動(dòng)。按照我國(guó)農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國(guó)時(shí)期，改用公歷，元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國(guó)時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。公歷的一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。千百年來(lái)，人們使年俗慶祝活動(dòng)變得異常豐富多彩，每千百年來(lái)，人們使年俗慶?；顒?dòng)變得異常豐富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫年從農(nóng)

4、歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做做“迎春日迎春日”，也叫，也叫“掃塵日掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。 然后就是家家戶戶準(zhǔn)備年然后就是家家戶戶準(zhǔn)備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購(gòu)物品，年貨包貨，節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購(gòu)物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準(zhǔn)備一些過(guò)年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，買充足，還要準(zhǔn)備一些過(guò)年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)穿。小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)穿。 在節(jié)前要

5、在住宅的大在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的門上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)，也就是用新年寄語(yǔ)，也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。屋紅紙寫成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼門前掛大紅燈籠或貼福字及財(cái)神、門神像福字及財(cái)神、門神像等，福字還可以倒貼，等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節(jié)這些活動(dòng)都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣日增添足夠的喜慶氣氛。氛。 待第一聲雞啼響起，待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過(guò)

6、，或是新年的鐘聲敲過(guò)，街上鞭炮齊鳴，響聲街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始洋洋，新的一年開始了了 壓歲錢壓歲錢 北方地區(qū)在除夕有吃北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習(xí)俗，餃子的餃子的習(xí)俗，餃子的作法是先和面，和字作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過(guò)子之意。在南方有過(guò)年吃年糕的習(xí)慣，甜年吃年糕的習(xí)慣，甜甜的粘粘的年糕，象甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，征新一年生活甜蜜蜜，步步高。步步高。 春節(jié)是個(gè)歡樂祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，春節(jié)是個(gè)歡樂祥和的節(jié)日，

7、也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節(jié)時(shí)都要回家歡聚。過(guò)年離家在外的孩子在過(guò)春節(jié)時(shí)都要回家歡聚。過(guò)年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團(tuán)圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重又叫團(tuán)圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂 春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，但是滿、蒙古，瑤、春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數(shù)

8、民族也有過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，只是過(guò)節(jié)的十幾個(gè)少數(shù)民族也有過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，只是過(guò)節(jié)的形式更有自己的民族特色，更蘊(yùn)味無(wú)窮。形式更有自己的民族特色，更蘊(yùn)味無(wú)窮。 農(nóng)歷正月十五 又稱又稱“上元節(jié)上元節(jié)”，即陰歷正月十五日。是我國(guó)一個(gè)重要的，即陰歷正月十五日。是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在古書中，這一天稱為傳統(tǒng)節(jié)日。在古書中，這一天稱為“上元上元”，其夜稱，其夜稱“元元夜夜”、“元夕元夕”或或“元宵元宵”。元宵這一名稱一直沿用至今。元宵這一名稱一直沿用至今。由于元宵有張燈、看燈的習(xí)俗，民間又習(xí)稱為由于元宵有張燈、看燈的習(xí)俗，民間又習(xí)稱為“燈節(jié)燈節(jié)”。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎等風(fēng)俗。我國(guó)古代歷法此外還有吃元宵

9、、踩高蹺、猜燈謎等風(fēng)俗。我國(guó)古代歷法和月相有密切的關(guān)系，每月十五，人們迎來(lái)了一年之中第和月相有密切的關(guān)系，每月十五，人們迎來(lái)了一年之中第一個(gè)月滿之夜，這一天理所當(dāng)然地被看作是吉日。早在漢一個(gè)月滿之夜，這一天理所當(dāng)然地被看作是吉日。早在漢代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后來(lái)代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后來(lái)古人把正月十五稱古人把正月十五稱“上元上元”，七月十五稱，七月十五稱“中元中元”，十月，十月十五稱十五稱“下元下元”。最遲在南北朝早期，三元已是要舉行大。最遲在南北朝早期，三元已是要舉行大典的日子。三元中，上元最受重視。到后來(lái)，中元、下元典的日子。三元中，上元最受

10、重視。到后來(lái)，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經(jīng)久不衰的慶典逐漸廢除，而上元經(jīng)久不衰 （陰歷五月初五日為“端午節(jié)”?！岸宋纭北久岸宋濉保耸浅醯囊馑??！拔濉迸c“午”互為諧音而通用。是我國(guó)的一個(gè)古老節(jié)日 我國(guó)古代最早的愛國(guó)詩(shī)人屈原我國(guó)古代最早的愛國(guó)詩(shī)人屈原 遭讒言被放遭讒言被放逐后，目睹楚國(guó)政治日益腐敗，又不得實(shí)逐后，目睹楚國(guó)政治日益腐敗，又不得實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，無(wú)力拯救危亡的祖國(guó)，現(xiàn)自己的政治理想，無(wú)力拯救危亡的祖國(guó)，于是自投汩羅江以殉國(guó)。此后，人們?yōu)榱擞谑亲酝躲榱_江以殉國(guó)。此后，人們?yōu)榱瞬皇刽~蝦吃掉其尸體，紛紛用糯米和面粉不使魚蝦吃掉其尸體，紛紛用糯米和面粉捏成各種形狀的餅子投入江心，這

11、便成為捏成各種形狀的餅子投入江心，這便成為后來(lái)端午節(jié)吃粽子、炸糕的來(lái)源。這風(fēng)俗后來(lái)端午節(jié)吃粽子、炸糕的來(lái)源。這風(fēng)俗已傳到了國(guó)外已傳到了國(guó)外 到了晚上，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團(tuán)圓的象征，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節(jié)。中秋節(jié)還要吃月餅。據(jù)傳說(shuō)，元朝末年，廣大人民為了推翻殘暴的元朝統(tǒng)治，把發(fā)起暴動(dòng)的日期寫在紙條上，放在月餅餡子里，以便互相秘密傳遞，號(hào)召大家在八月十五日起義。終于在這一天烘發(fā)了全國(guó)規(guī)模的農(nóng)民大起義，推翻了腐朽透頂?shù)脑y(tǒng)治。此后，中秋吃月餅的風(fēng)俗就更加廣泛地流傳開來(lái)。 陰歷八月十五日，這一天正當(dāng)陰歷八月十五日，這一天正當(dāng)秋季的正中，故稱秋季的正中，故稱“中秋中秋”。 清明

12、節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘兹四骨?，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回

13、家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)清明清明：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。何處有？牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特寫出了清明節(jié)的特殊氣氛殊氣氛 相傳東漢時(shí)汝南人桓影，聽到費(fèi)長(zhǎng)房對(duì)他說(shuō)，九相傳東漢時(shí)汝南人桓影，聽到費(fèi)長(zhǎng)房對(duì)他說(shuō)，九月九日汝南將有大災(zāi)難，趕快叫家里人縫制小代，月九日汝南將有大災(zāi)難，趕快叫家里人縫制小代，內(nèi)裝茱萸，縛在臂上，登上高山，飲菊花酒，借內(nèi)裝茱萸，縛在臂上，登上高山，飲菊花酒，借以避難?；妇斑@一天全家登山，晚上回家，果然以避難?；妇斑@一天全家登山，晚上回家，果然家里的雞、狗、羊全部

14、死掉。從此，民間就有在家里的雞、狗、羊全部死掉。從此，民間就有在重陽(yáng)節(jié)做茱萸代、飲菊花酒、舉行廟會(huì)、登高等重陽(yáng)節(jié)做茱萸代、飲菊花酒、舉行廟會(huì)、登高等風(fēng)俗。因風(fēng)俗。因“高高”與與“糕糕”音同，所以重陽(yáng)節(jié)又有音同，所以重陽(yáng)節(jié)又有吃吃“重陽(yáng)糕重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。唐代詩(shī)人王維有的習(xí)俗。唐代詩(shī)人王維有九月九九月九日憶山東兄弟日憶山東兄弟一詩(shī)：一詩(shī)：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。人。”記載了當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣。由于該詩(shī)感情真記載了當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣。由于該詩(shī)感情真摯，至今膾炙人口。摯，至今膾炙人口。 陰歷九月初九。我國(guó)古代

15、以九為陽(yáng)，九月陰歷九月初九。我國(guó)古代以九為陽(yáng)，九月九日正是陰月陽(yáng)日，故名九日正是陰月陽(yáng)日，故名“重陽(yáng)重陽(yáng)”。 中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日 它要消失了嗎它要消失了嗎 在即將過(guò)中國(guó)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日前，突然發(fā)現(xiàn)，就在近幾年，在即將過(guò)中國(guó)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日前，突然發(fā)現(xiàn)，就在近幾年，人們過(guò)年的氣氛明顯沒往年那么足了?，F(xiàn)在人們的生活質(zhì)人們過(guò)年的氣氛明顯沒往年那么足了。現(xiàn)在人們的生活質(zhì)量提高了，平時(shí)吃的東西和過(guò)年是沒什么兩樣。也沒有說(shuō)量提高了，平時(shí)吃的東西和過(guò)年是沒什么兩樣。也沒有說(shuō)過(guò)年吃的東西平常吃不到。有些人，嫌麻煩，干脆去飯店過(guò)年吃的東西平常吃不到。有些人，嫌麻煩，干脆去飯店訂上一桌菜，吃完了事兒，拍拍屁

16、股走人，也不用洗碗刷訂上一桌菜，吃完了事兒，拍拍屁股走人，也不用洗碗刷鍋的。鍋的。 由此我便聯(lián)想到，其他的傳統(tǒng)節(jié)日由此我便聯(lián)想到，其他的傳統(tǒng)節(jié)日寒食節(jié)等，想必寒食節(jié)等，想必現(xiàn)在的年輕人沒有多少知道它的來(lái)歷?，F(xiàn)在年輕人，包括現(xiàn)在的年輕人沒有多少知道它的來(lái)歷。現(xiàn)在年輕人，包括我們這些青少年，每年快要到圣誕節(jié)，弄得就像我們自己我們這些青少年，每年快要到圣誕節(jié)，弄得就像我們自己在過(guò)年一樣，家里裝扮的漂漂亮亮的，又是圣誕帽的，又在過(guò)年一樣，家里裝扮的漂漂亮亮的，又是圣誕帽的，又是吃牛排，披薩的。到真正自己過(guò)年時(shí)就沒有了興趣，草是吃牛排，披薩的。到真正自己過(guò)年時(shí)就沒有了興趣，草草了事，在這方面看來(lái)，西方的

17、圣誕節(jié)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我國(guó)自古草了事，在這方面看來(lái)，西方的圣誕節(jié)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我國(guó)自古以來(lái)傳統(tǒng)節(jié)日重要得多。以來(lái)傳統(tǒng)節(jié)日重要得多。 在我今天瀏覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)，看到這樣一句話：放著傳統(tǒng)的中國(guó)在我今天瀏覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)，看到這樣一句話：放著傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日不過(guò)，偏偏去過(guò)外國(guó)人的節(jié)日，中國(guó)那么多歷史悠久節(jié)日不過(guò)，偏偏去過(guò)外國(guó)人的節(jié)日，中國(guó)那么多歷史悠久的節(jié)日你都沒過(guò)完，外國(guó)的節(jié)日有多新鮮？等你把中國(guó)的的節(jié)日你都沒過(guò)完，外國(guó)的節(jié)日有多新鮮？等你把中國(guó)的節(jié)日過(guò)完了，了解透徹了，再去過(guò)外國(guó)的節(jié)日吧！節(jié)日過(guò)完了，了解透徹了，再去過(guò)外國(guó)的節(jié)日吧！ 對(duì)于上面的這段話語(yǔ)，我持有半贊成半反對(duì)的意見。贊對(duì)于上面的這段話語(yǔ)，我持有半贊成半反對(duì)的意見

18、。贊成的是：中國(guó)的那么多歷史悠久的節(jié)日，身為一個(gè)中國(guó)人，成的是：中國(guó)的那么多歷史悠久的節(jié)日，身為一個(gè)中國(guó)人，自己都沒有了解透徹，自己都沒有認(rèn)真地去過(guò)這些節(jié)日，自己都沒有了解透徹，自己都沒有認(rèn)真地去過(guò)這些節(jié)日，想必自己對(duì)自己也會(huì)有一些嘲笑吧。這樣不是真應(yīng)了那想必自己對(duì)自己也會(huì)有一些嘲笑吧。這樣不是真應(yīng)了那“崇洋媚外崇洋媚外”這四個(gè)字；反對(duì)的是：不支持過(guò)西洋節(jié)日，這四個(gè)字；反對(duì)的是：不支持過(guò)西洋節(jié)日，現(xiàn)在可是現(xiàn)在可是21世紀(jì)了，別把自己搞得這么封建化。不要還生世紀(jì)了，別把自己搞得這么封建化。不要還生活在活在“八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)”，“八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園”那那個(gè)時(shí)代了，

19、適當(dāng)?shù)慕邮芡鈬?guó)的一些文化底蘊(yùn)，多做一些交個(gè)時(shí)代了，適當(dāng)?shù)慕邮芡鈬?guó)的一些文化底蘊(yùn)，多做一些交流，不要想象著外國(guó)的一些都是不好的。流，不要想象著外國(guó)的一些都是不好的。 在現(xiàn)在，中國(guó)的許多節(jié)日都漸漸失去了當(dāng)年的風(fēng)采，作在現(xiàn)在，中國(guó)的許多節(jié)日都漸漸失去了當(dāng)年的風(fēng)采，作為中國(guó)這個(gè)國(guó)家未來(lái)的繼承人，是否應(yīng)該為即將丟失的中為中國(guó)這個(gè)國(guó)家未來(lái)的繼承人，是否應(yīng)該為即將丟失的中國(guó)文化采取一些行動(dòng)？國(guó)文化采取一些行動(dòng)？ 從從2008年年1月月1日起，清明、端午、中秋增日起，清明、端午、中秋增設(shè)為國(guó)家法定節(jié)假日，翻開了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)設(shè)為國(guó)家法定節(jié)假日，翻開了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)的新篇章。這一改變固然對(duì)保護(hù)民日保護(hù)的新篇章。這

20、一改變固然對(duì)保護(hù)民族傳統(tǒng)節(jié)日起到了積極作用，卻也面臨著族傳統(tǒng)節(jié)日起到了積極作用，卻也面臨著“雞肋雞肋”的尷尬境地：文化傳承的斷層，的尷尬境地：文化傳承的斷層，導(dǎo)致增設(shè)假日的初衷并未真正實(shí)現(xiàn)，節(jié)日導(dǎo)致增設(shè)假日的初衷并未真正實(shí)現(xiàn)，節(jié)日出現(xiàn)出現(xiàn)“假日化假日化”趨勢(shì)。趨勢(shì)。 商家每逢節(jié)慶必定上演的促銷活動(dòng)商家每逢節(jié)慶必定上演的促銷活動(dòng),則為年則為年輕人提供了消費(fèi)娛樂的理由輕人提供了消費(fèi)娛樂的理由,直奔商場(chǎng)購(gòu)物直奔商場(chǎng)購(gòu)物,約上朋友聚會(huì)約上朋友聚會(huì)ktv、下館子、下館子,或是參加旅行或是參加旅行團(tuán)團(tuán),成為他們成為他們“消磨消磨”節(jié)日最流行的方式。節(jié)日最流行的方式。許多年輕人表示許多年輕人表示,除了春節(jié)、中秋外除了春節(jié)、中秋外,對(duì)其他對(duì)其他傳統(tǒng)節(jié)日的概念不是很明晰傳統(tǒng)節(jié)日的概念不是很明晰,對(duì)是否放假、對(duì)是否放假、如