構(gòu)建學(xué)校德育文化,提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量

1、構(gòu)建學(xué)校德育文化提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量【摘要】樹立全血的教育質(zhì)量觀，提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，需要學(xué)校和老師堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展 觀，以人為本，科學(xué)管理，規(guī)范管理，堅(jiān)持徳育為首的理念，積極構(gòu)建師生共同成長(zhǎng)的學(xué)校 文化。木文主要闡述學(xué)校徳冇文化的基木內(nèi)涵，學(xué)校徳冇文化構(gòu)建的策略，以徳冇文化來全 面提升學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)雖?！娟P(guān)鍵詞】德育德育文化 教學(xué)質(zhì)量教育質(zhì)量是學(xué)校生存與發(fā)展的生命線。一所學(xué)校如果沒冇較高的教育質(zhì)量，就會(huì)失去應(yīng) 有的聲譽(yù)。反之，只有把教育質(zhì)量抓上去了，才能贏得政府的支持、社會(huì)的信任和學(xué)生、家 長(zhǎng)的贊譽(yù)。在當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)快速持續(xù)發(fā)展，人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的渴求越來越強(qiáng)烈，捉升 教育教學(xué)質(zhì)雖，樹立

2、全面的教育教學(xué)質(zhì)量觀，辦出人民滿意的學(xué)校已成為我們每一所學(xué)校、 每一個(gè)教冇工作者面臨的重要課題。學(xué)校教冇教學(xué)工作屮，徳冇為首，木文試就如何構(gòu)建學(xué) 校德育文化，提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)和看法。什么是德育文化？有人曾打了一個(gè)形象的比方，德育文化它是隨便一個(gè)人迎面走來，他 的舉手投足，他的一顰一笑，他的報(bào)體氣質(zhì)。他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把枝折斷 丟棄，還是彎身而過？電梯門打開，他是謙遜地讓人，還是霸道地推人？ 一個(gè)盲人和他并肩 路口，綠燈亮了，他會(huì)攙那盲者一把嗎？他為別人如何擦身而過？他如何低頭系上口己松了 的鞋帶？他，獨(dú)處時(shí)如何與自己相處？這一段話可以看作是德育文化的一個(gè)形象化

3、的說法。 學(xué)校德育文化概括地說就是由全校成員共同創(chuàng)造、長(zhǎng)期累積發(fā)展出來的價(jià)值信念、生活規(guī)范、 做事的方法與態(tài)度，所形成的一切有形及無形的學(xué)校特質(zhì)，是在徳冇實(shí)踐屮形成并得以流傳 的徳育思想、內(nèi)容和方法的總和。在學(xué)校德育工作中，必須把德育文化的構(gòu)建作為一項(xiàng)重要工作來抓，使全體成員形成正 確的價(jià)值觀念、生活規(guī)范以及積極的處事方式和態(tài)度。一、學(xué)校德育文化的基本內(nèi)涵學(xué)校德育文化的基本內(nèi)涵主要指以下四個(gè)方而：精神文化指的是新的德育觀念、新的德育理念，包括“以人為木的育人觀、以德育 人的德育觀，以法治校的法制觀，以學(xué)生為主體的學(xué)生觀”等徳育觀念，它釋放出的是精神 的力量，形成的精神的氛圍。制度文化指的是促進(jìn)

4、師牛道徳捉升的學(xué)校教育實(shí)踐活動(dòng)和教育關(guān)系的規(guī)范的總和， 是學(xué)校實(shí)施德育管理的杠桿，體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)思想和辦學(xué)理念，聯(lián)接著學(xué)校師牛共同的情 感與價(jià)值認(rèn)同，規(guī)范著師生的言行，能充分保障學(xué)校管理的冇序高效。行為文化指的是師生文明素質(zhì)、價(jià)值觀念在學(xué)生的文明行為、教師的教育行為、學(xué) 校的管理行為以及人際關(guān)系、社會(huì)公關(guān)等方面的全血表現(xiàn)。人人都是德育工作者，讓校園中 每個(gè)人的言行都成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，以每個(gè)人的人格成為陶冶、塑造學(xué)生人格的榜樣，這 也是行為文化的基木要求。環(huán)境文化校園環(huán)境是無聲的教育者，樓道、墻面、道路、草地、雕塑等等都是徳育 文化的載體。二、構(gòu)建學(xué)校德育文化，提升學(xué)校教育質(zhì)量的策略措施1、

5、貫徹一個(gè)理念。現(xiàn)代學(xué)校管理的核心包括兩個(gè)點(diǎn)：一是看在某種管理制度下每個(gè)人 的積極性和創(chuàng)造力能否最人限度地發(fā)揮出來；另一個(gè)是看一個(gè)人在這種管理制度下是否活得 有尊嚴(yán)和有價(jià)值。做到這兩點(diǎn)，需要學(xué)校有先進(jìn)的辦學(xué)理念，先進(jìn)的辦學(xué)理念是指導(dǎo)全體師 生前進(jìn)的航標(biāo)。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，要根據(jù)本校的實(shí)際悄況，提出先進(jìn)可行的辦學(xué)理念，并讓其 深入民心，成為全體師生共同的愿景，促使全體師生為其共同冃標(biāo)而奮斗。我校近幾年來穩(wěn) 步發(fā)展，具原因之一就是有明確的辦學(xué)理念。兒年來，我們?cè)凇昂椭C教育”的辦學(xué)理念指引 下，明確提出了 “嚴(yán)格管理，以人為本，和諧發(fā)展，向徳育要質(zhì)量”的徳育理念。學(xué)?？?辦學(xué)理念武裝了全體師生的頭腦，指導(dǎo)

6、全體師生行為，打造了一個(gè)和諧的教育環(huán)境，使全校 師生能夠同吹一個(gè)調(diào)，同唱一支歌，使學(xué)校管理取得了較為顯著的成效。2、堅(jiān)持一個(gè)原則：構(gòu)建學(xué)校徳育文化要堅(jiān)持以教學(xué)為主、徳育為首、五育并舉、互相 滲透、全而發(fā)展的原則。做到以徳育為先導(dǎo)，以班級(jí)為主陣地，完善學(xué)校徳冇網(wǎng)絡(luò)，努力實(shí) 現(xiàn)德育工作目標(biāo)。3、發(fā)揮兩個(gè)作用：構(gòu)建學(xué)校徳育文化要發(fā)揮學(xué)校、社區(qū)的引領(lǐng)、組織作用和學(xué)生在開 展德育日常工作中的主體作用。4、實(shí)現(xiàn)三個(gè)結(jié)合：一是以課堂教學(xué)為主渠道，做到課內(nèi)和課外相結(jié)合；二是道徳教育 與道德實(shí)踐、法制教育、心理健康教育相結(jié)合；三是學(xué)校、家庭和社會(huì)三者結(jié)合，形成德育 文化網(wǎng)絡(luò)和合力，優(yōu)化育人環(huán)境。5、牢記“四個(gè)育

7、人”：行政領(lǐng)導(dǎo)及黨團(tuán)工會(huì)等組織的“管理育人”；一線教師的“教書 育人”；后勤部門的“服務(wù)育人”；全體師生員工從校園環(huán)境到精神風(fēng)貌上的“環(huán)境育人”。6、建立“五個(gè)平臺(tái)”。（一）隊(duì)伍平臺(tái)。眾人拾柴火焰高。建立一支素質(zhì)過便，凝聚力強(qiáng)的教師隊(duì)伍是構(gòu)建學(xué)校德育文化，提高 教育教學(xué)質(zhì)量的核心力量。一是要注重提高校務(wù)會(huì)成員整體素質(zhì)，增強(qiáng)校務(wù)會(huì)成員的凝聚力。校委會(huì)是學(xué)校管理的 核心力量，是校長(zhǎng)的左臂右膀。校長(zhǎng)的辦學(xué)理念和管理措施，都?？窟@支核心力量去貫徹實(shí) 施。因此校務(wù)會(huì)成員素質(zhì)高與低，是否團(tuán)結(jié)，是否心往一處想，勁往一處使，直接關(guān)系到校 長(zhǎng)的管理理念是否得到貫徹實(shí)施，教育教學(xué)管理是否得到加強(qiáng)，質(zhì)量是否得到提高

8、，學(xué)校是 否可持續(xù)發(fā)展。二是要加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)捉高班主任的整體素質(zhì)與管理水平。強(qiáng)化其職能，通 過互相學(xué)習(xí)，內(nèi)外交流，規(guī)范制度，培訓(xùn)指導(dǎo)，使班級(jí)管理理念先進(jìn)、方法科學(xué)、內(nèi)容豐富、 操作務(wù)實(shí)。在加強(qiáng)對(duì)班主任的培訓(xùn)指導(dǎo)的過程中，遵循“以專業(yè)贏得尊重，以心靈贏得心靈, 以人格塑造人格”的工作思路，努丿j做到系列化、層次化、校木化。我校的主要做法是： 堅(jiān)持月例會(huì)制度，加強(qiáng)班主任工作指導(dǎo)。每次例會(huì)都根據(jù)當(dāng)前工作任務(wù)確定一個(gè)主題，如新 學(xué)期始業(yè)教育、學(xué)生儀表儀容、班會(huì)課的開展、后進(jìn)生輔導(dǎo)談心等；實(shí)行“雙班主任制度”。 甲乙兩位班主任即分工乂合作。召開學(xué)牛管理工作研討會(huì)，交流工作屮好的做法和期待解 決

9、的閑惑。撰寫德育案例。每學(xué)期布置班主任在假期里對(duì)自己一學(xué)期來工作進(jìn)行反思總結(jié), 以案例的形式呈現(xiàn)出來。組織老師外出學(xué)習(xí)和考察，接受較高層次的教育培訓(xùn)。通過相應(yīng) 的培訓(xùn)，努力做到使用一批、培養(yǎng)一批、提高一批。（二）制度平臺(tái)?！皼]有制度就談不上管理，沒有管理就談不上效益”。學(xué)校制度是學(xué)校在日常管理中逐 步形成的，為全體學(xué)校師生員工遵守的基木行為準(zhǔn)則，它體現(xiàn)著學(xué)校特有的價(jià)值觀念和行為 方式，它不僅規(guī)范著人們的工作方法、工作作風(fēng)、工作效率，還規(guī)范著人們的習(xí)慣和意志。 學(xué)校制度為培育學(xué)校徳育文化提供了機(jī)制保證?？茖W(xué)合理有效的教育教學(xué)管理制度，是提高 教育教學(xué)質(zhì)量的根木保證。長(zhǎng)期以來我校非常重視管理制度建

10、設(shè)，確保徳育文化建設(shè)活動(dòng)的有序開展。學(xué)校1999 年高中部撤并后，學(xué)校的管理制度突出了一個(gè)“嚴(yán)”字，嚴(yán)肅制度，嚴(yán)明紀(jì)律，嚴(yán)格要求成 了通元中學(xué)的校規(guī)。隨著教育改革的深化，近兒年學(xué)校依據(jù)現(xiàn)代教育的人本管理理念，建立 了師生共同參打的，以民主、情感制度為基礎(chǔ)的人本化管理模式，即：以人為本把制度管理 與情感內(nèi)化相結(jié)合，堅(jiān)持用制度塑造人，用機(jī)制發(fā)展人，用情感凝聚人，使師生在互動(dòng)的管 理壞境中得到共同發(fā)展。學(xué)校堅(jiān)持把班主任隊(duì)伍建設(shè)和班級(jí)管理工作放到學(xué)牛徳育工作的首 位，完善了徳冇常規(guī)制度，建立了班主任工作例會(huì)制，雙班主任制度、實(shí)行班主任制度、班 主任月考核制度、“十項(xiàng)競(jìng)賽制度”、班級(jí)日、周、月工作常規(guī)檢

11、查制度、家訪制度、徳育導(dǎo) 師制等一系列常規(guī)制度。如日常規(guī)有：每日值周班大掃除，每日班級(jí)十項(xiàng)競(jìng)賽公告；周常規(guī) 有：每周工作目標(biāo)公告，每周一歌，每周一次班隊(duì)干部會(huì)議等。月常規(guī)有：每月“十項(xiàng)競(jìng)賽” 優(yōu)勝班級(jí)公布，每月行為規(guī)范進(jìn)步班級(jí)表彰等。通過一系列激勵(lì)機(jī)制，使班主任徳冇工作的 責(zé)任心、主動(dòng)性、積極性得到提高，也使我校一批年輕教師很快成長(zhǎng)起來。忖前，學(xué)校管理 網(wǎng)絡(luò)完善，分工明確、職責(zé)分明、考核到位，已經(jīng)形成各部門齊抓共管的局面。（三）思想平臺(tái)。制度的制定和岀臺(tái)還不能形成徳育文化，它需要人們?nèi)?zhí)行。汪中求先生在細(xì)節(jié)決定 成敗一書中說：“中國絕不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是粕益求梢的執(zhí)行者；絕不缺 少

12、各類規(guī)章制度、管理制度，缺少的是對(duì)規(guī)章制度不折不扣的執(zhí)行?！敝袊桨脖ｋU(xiǎn)公司總 裁馬明哲先生也曾說過一句話：一個(gè)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力在于執(zhí)行力。再好的制度如果得不到 執(zhí)行，或者執(zhí)行不堅(jiān)決、不持久，也只能淪為擺設(shè)，必然不能產(chǎn)生應(yīng)有的效益。只有當(dāng)組織 中所有的成員認(rèn)同它并執(zhí)行和踐行制度，使z成為廣大師生頭腦中一種無形的行為準(zhǔn)則，制 度才彰顯岀它的魅力，真正發(fā)揮制度的作用。因此培養(yǎng)師生員工的認(rèn)同感，提高師生的執(zhí)行 力是保障制度落實(shí)的關(guān)鍵。近兩年來，我們一直倡導(dǎo)“四種文化”建設(shè)和諧文化、求真文化、細(xì)節(jié)文化和開放 文化，大力倡導(dǎo)建設(shè)學(xué)校的執(zhí)行文化，“我們總是力求做到使全體工作人員（從校長(zhǎng)到看門 工人）都來實(shí)

13、現(xiàn)教育思想，使全體丄作人員都全神貫注這些思想。”（蘇崔姆林斯基語），使 每一位師生員工努力成為校園文化的認(rèn)同者、完善者和建設(shè)者。提侶扎扎實(shí)實(shí)做好每一件事 的工作作風(fēng)，管理工作小做到"三有三必”：有布置必有檢查，有檢查必有反饋，有反饋必 有考核。杜絕執(zhí)行過程中的隨意現(xiàn)象發(fā)生。我 校雖然新教師多，但我們通過各種形式的校木培訓(xùn)，為新教師搭建砥礪思想的平臺(tái)， 新教師對(duì)學(xué)校辦學(xué)思想、教育教學(xué)管理制度認(rèn)同度很高，執(zhí)行意識(shí)強(qiáng)，能較快地融入學(xué)校和 諧的氛圍中，成長(zhǎng)很快。目前在學(xué)校德育管理上，廣大教職工已充分認(rèn)識(shí)到“德育為首”的 重要性，如果不重視德育工作，不重視學(xué)生的想想教育工作，不面向全體學(xué)生，就

14、不會(huì)冇良 好的班風(fēng)、校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，也不可能從根本上提高教育質(zhì)量?！懊嫦蛉w學(xué)生，向德育婆質(zhì)量” 的理念已經(jīng)深深根植于廣大教師頭腦之中。（四）物質(zhì)平臺(tái)。馬克思曾經(jīng)說過：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！杯h(huán)境是無聲的教科書，它能給人 以影響、誘導(dǎo)和熏陶。用德育文化提升學(xué)校教育質(zhì)量就要為廣大師生提供一個(gè)良好的校園環(huán) 境。校園屮的建筑、文化設(shè)施、教學(xué)設(shè)備、圖書資料、一草一木等都應(yīng)成為陶冶師生情操 的有形熔爐?！盁o論是種植花草樹木，還是懸掛圖片標(biāo)語，或是利用墻報(bào)，我們都將從審美 的高度深入規(guī)劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終連學(xué)校的墻壁也在說話的遠(yuǎn)大冃 標(biāo)?！保ㄌK霍姆林斯基）使校園處處都顯示出文化底

15、蘊(yùn)，洋溢著文化氣息。（五）活動(dòng)平臺(tái)。一個(gè)人耍養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣并不是一件很容易的事，它需要長(zhǎng)期教育、引導(dǎo)和訓(xùn) 練的不斷積累。學(xué)生只冇在生動(dòng)、具體的道德實(shí)踐中，親身體驗(yàn)和感悟到高尚道德情操的偉 大力量，才能加深對(duì)高尚道徳情操和道徳觀念的理解，從而提高道徳自覺性，把道徳認(rèn)識(shí)、 道徳觀念逐步升華為相對(duì)穩(wěn)定的道徳行為，實(shí)現(xiàn)知與行的高度統(tǒng)一。因此學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)設(shè) 各種道徳實(shí)踐的活動(dòng)平臺(tái)。如開展校園廣播之聲，出黑板報(bào)辦隊(duì)報(bào)、設(shè)計(jì)班旗、創(chuàng)作班歌， 遠(yuǎn)足、演講賽等等，開展行為規(guī)范養(yǎng)成教育、安全教育、法紀(jì)教育等系列活動(dòng)。所有這些系 列化的德育文化建設(shè)活動(dòng)的內(nèi)容要貼近社會(huì)、則近生活、貼近學(xué)生實(shí)際。以我校為例，每年五月師生大合唱活動(dòng)，師主人人參與，人人體驗(yàn)，全體