北師大版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文閱讀與理解全面

1、北師大版五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文閱讀與理解全面班級(jí)：_ 姓名：_1. 閱讀文言文，完成練習(xí)。楚（周代國(guó)名，都城在今湖北江陵縣北）人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣（y），而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？節(jié)選自呂氏春秋·察今注釋涉-渡，由后文的“舟”得出。者-的人，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。其-他的，代詞。墜-掉，落。于-在，到。遽-立刻，急忙，馬上。契-用刀刻。是-指示代詞，這兒。吾-我的。之-結(jié)構(gòu)助詞，不譯。所從墜-從劍落的地方。其-他，代詞。者-的地方。求-找。之-劍，代詞。矣-了

2、。而-但是。若-像。此-這樣。不亦惑乎-不是很糊涂嗎？“惑”，迷惑，糊涂?！安灰?乎”是一種委婉的反問(wèn)句式。1解釋加點(diǎn)字。 其劍自舟中墜于水 自（_）是吾劍之所從墜 是（_）2翻譯句子舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?_3劃?rùn)M線的句子運(yùn)用了（_）修辭，請(qǐng)變成陳述句_4文中刻畫(huà)楚人運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法?突出了他什么特點(diǎn)？_5這寓言叫什么?它說(shuō)明了什么道理?_2. 閱讀課文片段，完成練習(xí)。自相矛盾楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不

3、可同世而立。1這段文字選自_。2加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（   ）。A.譽(yù)之曰（稱贊）  B.于物無(wú)不陷也（穿透）C.吾矛之利（好處） D.夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛（句首發(fā)語(yǔ)詞）3用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下列句子的意思。（1）楚人有鬻盾與矛者。 _  （2）吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。_ （3）以子之矛陷子之盾，何如？ _ （4）其人弗能應(yīng)也。 _4“其人弗能應(yīng)也”的原因是（）。A.吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也B.吾矛之利，于物無(wú)不陷也C.夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立D.他說(shuō)的盾沒(méi)有那么堅(jiān)固，矛也沒(méi)有那么銳

4、利5故事諷刺了哪一類人？   （）A.言過(guò)其實(shí)的人。B.說(shuō)或做三思而后行的人。C.說(shuō)話、行動(dòng)前后抵觸、不一致的人。D.說(shuō)或做不考慮后果的人。6學(xué)習(xí)這則寓言后，你得到什么啟示？_3. 課內(nèi)閱讀。楚人有鬻盾（xúndùn）與矛者，譽(yù)之曰：“吾（wúw）盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)（yùrù）其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又埽稳?？”其人弗能應(yīng)也。夫（ffú）不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。1給加點(diǎn)詞選擇正確的讀音，畫(huà)上“_”。2下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.譽(yù)之曰（稱贊）

5、B.于物無(wú)不陷也（刺破）C.吾矛之利（好處）D.夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛（放在句首，表示將發(fā)議論）3“其人弗能應(yīng)也”的原因是什么？_4假如你是楚國(guó)商人，你該怎樣推銷你的矛和盾？_5學(xué)了這則寓言后，你得到了什么啟示？_4. 閱讀理解。融七歲時(shí)，值祖父六十壽誕，賓客盈門。一盤酥梨，置于壽臺(tái)之上，母令融分之。融遂按長(zhǎng)幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，問(wèn)曰：“他人得梨巨，唯己獨(dú)小，何故？”融從容對(duì)曰：“樹(shù)有高低，人有老幼，尊老敬長(zhǎng)，為人之道也！”父大喜。1解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。A置于壽臺(tái)之上 _B融遂按長(zhǎng)幼次序而分  _2將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。他人得梨巨，唯己獨(dú)小，

6、何故？_3請(qǐng)用一個(gè)四字詞語(yǔ)概括上面的故事。_4通過(guò)閱讀選文，你發(fā)現(xiàn)主人公有哪些優(yōu)點(diǎn)值得你學(xué)習(xí)？（最少寫(xiě)出兩點(diǎn)）_5“小明說(shuō)：家里就我一個(gè)孩子，我不需要向主人公學(xué)習(xí)。”你贊成這種說(shuō)法嗎？為什么？_5. 閱讀文言文，完成練習(xí)。水滴石穿張乖崖為崇陽(yáng)令，一吏自庫(kù)中出，視其鬢旁巾下有一錢，詰之，乃庫(kù)中錢也。乖崖命杖之，吏勃然曰：“一錢何足道，乃杖我耶。爾能杖我，不能斬我也！”乖崖援筆判曰：“一日一錢，千日千錢；繩鋸木斷，水滴石穿！”自仗劍下階斬其首。（注釋）巾：頭巾 勃然：發(fā)怒的樣子。1解釋下列加點(diǎn)的字。（1）張乖崖為崇陽(yáng)令   為：_（2）詰之   詰：_（3）乖崖命杖之 

7、0; 杖：_（4）一錢何足道   足：_2解釋下列句中加點(diǎn)的“自”。（5）一吏自庫(kù)中出   自：_（6）自仗劍下階斬其首   自：_3用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下面的句子。一日一錢，千日千錢；繩鋸木斷，水滴石穿！_4“水滴石穿”的意思是_5文章中張乖崖是一個(gè)什么樣的人？你同意他的做法嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。_6. 閱讀短文。不能與不為一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見(jiàn)，為不用明焉，百姓之不見(jiàn)保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也?！痹唬骸安粸檎吲c不能者之形，何以異？”曰：“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰我不能，是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰我不能，是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太

8、山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌?！?下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）A.挾太山以超北海 超：越過(guò)，跳過(guò)。 B.老吾老，以及人之老  老：尊敬，敬重。C.為不用明焉 明：明亮。 D.天下可運(yùn)于掌 運(yùn)：轉(zhuǎn)動(dòng)。2下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，完全相同的一項(xiàng)是（   ）A.非挾太山以超北海之類也/王之不王，是折枝之類也。B.為長(zhǎng)者折枝/不為者與不能者之形，何以異？C.而功不至于百姓者/舍瑟而作D.不為者與不能者之形，何以異？ /非挾太山以超北海3下列對(duì)文段的理解或分析，不符合文

9、意的一項(xiàng)是（   ）A.孟子用“挾太山以超北?！焙汀盀殚L(zhǎng)者折枝”，剖析了不能”和“不為”的區(qū)別。B.孟子認(rèn)為，對(duì)齊王而言，通過(guò)“推行王道”而實(shí)現(xiàn)天下大治是一件可以做到的事情。C.孟子借類比表明，要像古賢人一樣善于“推恩”，并把它作為治理天下的重要方法。D.孟子借此揭露了齊國(guó)政治的黑暗，也希望能夠引起齊王警覺(jué)。7. 文言文閱讀。曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女（同“汝”）還，顧反，為女殺彘（豬）?！逼捱m市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！?

10、下列各句中加點(diǎn)詞意義的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）A.曾子妻之市   之：往 B.顧反，為女殺彘  反：同“返”C.妻適市反   適：往 D.特與嬰兒戲耳   特：特別2請(qǐng)把“今子欺之，是教子欺也”這個(gè)句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。譯文：_3試概括這則寓言的寓意或簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)它給你的啟示。答：_8. 閱讀理解。自護(hù)其短北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口。或曰：“啖菱須去殼?！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知。并殼者，欲以去熱也?！眴?wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”1解釋文中加點(diǎn)詞。而：_ 啖：_

11、 去：_ 欲：_2下列各組加點(diǎn)詞意思不一樣的一項(xiàng)是（   ）A.仕于南方  不得已而從仕B.或曰：“啖菱須去殼?！?#160; 或告之曰：“是非君子之道。”C.前山后山，何地不有  學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉3在下列句中括號(hào)里填上句子省略的成分。（_）曰：“我非不知。并殼者，（_）欲以（_）去熱也?！?這個(gè)寓言告訴人們的道理是：_。9. 古文閱讀。荔枝生巴、峽間，樹(shù)形團(tuán)團(tuán)如帷蓋。葉如桂，冬青；華如橘，春榮；實(shí)如丹，夏熟；朵如葡萄，核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。大略如彼，其實(shí)過(guò)之。若離本枝，一日而色變

12、，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。1下列句子翻譯有誤的是（）A.大略如彼，其實(shí)過(guò)之。譯文：荔枝的特點(diǎn)大致如上所說(shuō)，它實(shí)際上比我介紹的還要好。B.若離本枝，一日而色變。譯文：如果離開(kāi)了樹(shù)的枝干，一天就會(huì)變顏色。C.樹(shù)形團(tuán)團(tuán)如帷蓋。譯文：它的樹(shù)形呈圓的形狀，很像古代用來(lái)遮蔽東西的“帷蓋”。D.葉如桂，冬青；華如橘，春榮。譯文：葉子像桂樹(shù)，冬天青翠；華麗像橘樹(shù)，春天一片繁榮。2下列對(duì)本段層次的分析正確的是（）A.CB.D3填空題（1）文章寫(xiě)樹(shù)從_、_、_再寫(xiě)到_。寫(xiě)果實(shí)是由_寫(xiě)到_、_、_。（2）文章大量運(yùn)用_，連用十個(gè)“如”字從_、_、_、_各個(gè)方面加以描述。4文段中作者采用日常生

13、活中常見(jiàn)的十種物體作比，依次進(jìn)行具體生動(dòng)地說(shuō)明，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)有什么好處?_10. 閱讀文言文，回答問(wèn)題。養(yǎng)竹記唐白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德；君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹(shù)為庭實(shí)焉。（注釋）本：根。建：樹(shù)立。倚：偏頗。體道：包含仁德。虛受：虛心接受。砥礪：磨煉。名行：名節(jié)操行。1讀文中畫(huà)“”的句子，結(jié)合下面的譯文，用“/”給此句斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）譯文：竹根深固，根本深固是為了培養(yǎng)德操；君子看到它的根本，就想到善于樹(shù)

14、立德操、堅(jiān)貞不拔的人。A.竹本/固，固/以樹(shù)德；君子/見(jiàn)其本，則思/善建不拔者B.竹本/固，固以/樹(shù)德；君子/見(jiàn)其本，則思善建/不拔者C.竹本/固，固以樹(shù)/德；君子/見(jiàn)其本，則思善/建不拔者。D.竹/本固，固/以樹(shù)德；君子見(jiàn)其/本，則思/善建不拔者。2把文中畫(huà)“”的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（ ）。A.竹子是空心的，空心包含仁德；君子見(jiàn)到竹心，就會(huì)想到虛心B.竹心虛空，內(nèi)心虛空用來(lái)實(shí)踐天地正道；君子看到它的內(nèi)心，就會(huì)想到適應(yīng)需要虛心接受意見(jiàn)的人C.竹心虛空，內(nèi)心虛空；包含仁德，君子見(jiàn)到，就會(huì)虛心接受意見(jiàn)3文中“竹似賢”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。_11. 閱讀文章，完成練習(xí)。智子疑鄰宋有

15、富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。1解釋加點(diǎn)的字。（1）其子曰   其：_（2）其鄰人之父亦云   云：_（3）暮而果大亡其財(cái)   亡：_（4）而疑鄰人之父   之：_2翻譯文言句子。（1）天雨墻壞。_（2）其家甚智其子。_3本文的主旨，至少有兩種角度的解釋。請(qǐng)按要求回答。（1）從消極方面來(lái)說(shuō)這篇文章的主旨是：_（2）從積極方面來(lái)說(shuō)這篇文章的主旨是：_4假如你是這位鄰居，在知道被懷疑后，你是否會(huì)跟這位富人說(shuō)

16、明真相？為什么？_5請(qǐng)你續(xù)寫(xiě)100字左右的結(jié)尾說(shuō)明這個(gè)人懷疑鄰居的錯(cuò)誤。_12. 課文閱讀。楊氏之子梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠?？拙皆勂涓?，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜?。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”1聯(lián)系上下文填空。（1）_為_(kāi)設(shè)果。（2）孔指_以示兒曰2判斷下面說(shuō)法的對(duì)錯(cuò)，對(duì)的打“”，錯(cuò)的打“×”。（1）“君”與“夫子”都是對(duì)人的尊稱。（_）（2）句中的“家禽”和現(xiàn)在的“家禽”意思一樣。（_）（3）本文選自南朝劉義慶的世說(shuō)新語(yǔ)。（_）3文章的第一句話點(diǎn)明了人物以及人物的特點(diǎn)，在文中起到了_的作用。4孔君平由“_”而聯(lián)想到小兒姓“_”，就和小

17、兒開(kāi)了一個(gè)玩笑，說(shuō)明孔君平非常幽默。5想一想，小兒的回答巧妙在哪兒？下列理解正確的是（   ）。A.孔雀是一種美麗的鳥(niǎo)，他巧妙地稱贊了孔君平的高尚人格B.他用對(duì)方的方法來(lái)反駁對(duì)方，既表現(xiàn)了他的質(zhì)樸，也表現(xiàn)了他語(yǔ)言的幽默C.他由孔君平的“孔”想到了孔雀，用“未聞孔雀是夫子家禽”正話反說(shuō)的方式，婉轉(zhuǎn)對(duì)答，既表現(xiàn)了應(yīng)有的禮貌，又表達(dá)了“既然孔雀不是您家的鳥(niǎo)，楊梅豈是我家的果”這個(gè)意思，使孔君平無(wú)言以對(duì)13. 小古文閱讀。七步成詩(shī)文帝（曹不）嘗令東阿王（曹植）七步中作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)曰'煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？'帝深

18、有慚色。注釋：行大法：指處死。漉（lù）：過(guò)濾。萁（qí）：豆秸1解釋下列句中加點(diǎn)的字。豆在釜中泣（_）2這首詩(shī)是_讓_作的，他們都是_的兒子。3對(duì)畫(huà)線語(yǔ)句解釋正確的一項(xiàng)是（ ）A.魏文帝曾經(jīng)命令東阿王在七步之內(nèi)作出一首詩(shī)。B.魏文帝嘗試命令東阿王在七步之內(nèi)作出一首詩(shī)。4用你自己的話說(shuō)說(shuō)“本是同根生，相煎何太急”的含義。_14. 閱讀樂(lè)園。懷素練字懷素是唐朝有名的和尚。他從小入廟出家，可他始終堅(jiān)持了對(duì)書(shū)法的愛(ài)好，他的代表作自序帖可謂草書(shū)史上的典范之作。成就的取得，是他長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地練習(xí)的結(jié)果。能有這樣的“結(jié)果”，是非常不容易的。因?yàn)樯说谋韭毷鞘路?、坐禪念經(jīng)，要練字，就要把

19、分分秒秒的休息時(shí)間全占滿。這一點(diǎn)，懷素完全做到了。他的毅力是令人贊嘆的。練字還需文房四寶俱全。寺廟中的生活本來(lái)就是清苦的，買筆買墨就得不少錢，還哪有錢去購(gòu)買硯臺(tái)、紙張呢?可這并未難住懷素。聰明的懷素想出了一個(gè)省錢的辦法以芭蕉葉代替紙張。長(zhǎng)沙的氣候溫暖、潮濕多雨，非常適合芭蕉的生長(zhǎng)。芭蕉葉子又肥又大，代替練字的紙倒也湊合。于是，懷素在房前屋后的隙地上栽了上萬(wàn)株芭蕉，以供摘取葉子揮灑筆墨。他給自己掩映在芭蕉叢中的庵堂取名為“綠天庵”。由于懷素練字過(guò)勤，芭蕉葉子不夠使用。他又找了塊木板，刨平后刷上油漆。每年在芭蕉葉子沒(méi)長(zhǎng)成之前，他就用木板練字。寫(xiě)滿一板后，擦掉之后再寫(xiě)。如此反復(fù)不已，時(shí)間長(zhǎng)了，一場(chǎng)木板竟磨穿了。練字離不開(kāi)筆，懷素對(duì)筆十分愛(ài)護(hù)，每寫(xiě)完字都把它洗得干干凈凈。他沒(méi)有合適的盛水器皿，便就地取材；到屋外的一個(gè)小石頭池子里洗