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文檔簡介

1、1 沁園春 長沙教學(xué)目的 一、品味富有表現(xiàn)力的語言,體會壯闊深沉的意境,感受抒情主人公的形象,培養(yǎng)詩詞鑒賞能力。二、了解古典詩詞形式。 三、背誦全詞。重點與難點詩詞欣賞與評價。 學(xué)法指導(dǎo)誦讀入境,欣賞詩意;聯(lián)想比較,鑒賞評價。 教具準備 一、多媒體教學(xué)光盤。二、投影片。教學(xué)課時1課時。 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入新課 中國是一個詩歌的國度。談起中國詩歌傳統(tǒng),人們總是喜歡把詩經(jīng)楚辭漢賦相提,唐詩宋詞元曲并論。江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。20世紀的中國又造就了一位“前不見古人,后不見來者”,獨領(lǐng)一代風(fēng)騷的大詩人毛澤東。 毛

2、澤東用古典詩詞形式寫現(xiàn)代精神。他的詩詞,記錄了他革命人生的心路歷程,反映了中國革命各個時期的現(xiàn)實生活,是一部中國革命的英雄史詩。他生前同意并公開發(fā)表的詩詞有39首,其中,以“沁園春”為詞牌的長調(diào)(91字以上)只有兩首。初中我們學(xué)習(xí)了雪,今天我們要欣賞的是長沙。長沙是毛澤東革命人生的起點,讓我們追尋偉人的閃光足跡,走進偉人的崇高心靈。 二、古典詩詞知識沁園春,詞牌名。由“沁園,東漢明帝女沁水公主的園林”而得名,雙調(diào),114字,上闕13句,四平韻,下闕12句,本篇押用一部平韻,韻腳分別為“秋”、“頭”、“流”、“由”、“浮”、“游”、“稠”、“遒”、“侯”、“舟”。按律,首句不必入韻,“

3、秋”字蓋添葉。五平韻。介紹幾個詞牌名:蝶戀花,如夢令,浣溪紗等。三、誦讀鑒賞 1. 整體感知,熟悉內(nèi)容 聽范讀正音:舸(g),悵(chàng) ,寥廓(liáo kuò),遏(è),崢嶸(zhng róng),遒(qiú),檣(qiáng),天塹(tin qiàn)。生齊讀,熟悉內(nèi)容。 2. 感受形象,理清思路 長沙是一首記游之作,它的突出特點是塑造了抒情主人公“我”的形象。讀這首詞就要從整體感受抒情形象入手,理清思路。  默讀圈點,找出塑造“我”的形象的關(guān)鍵詞。&

4、#160;明確:立、看、悵、問、攜、憶、記。 理清思路: 1 / 7明確:上闋寫眼前景物和心中所思。 下闋追憶往事,表現(xiàn)青年時代的精神和理想,暗答了上闋的提問。 初步概括形象特征:(外觀其行,內(nèi)察其心) 明確:獨立深思,憶舊言志。 自由朗讀,試行背誦。(記關(guān)鍵詞順著思路背) 檢查背誦,若不能背,說明原因可能是沒有進入意境;若能背,指出還要深入體會,具體把握情感特征。 3. 鑒賞評價 理清了思路,初步感受了抒情主人公的形象后,我們還要深入體會,具體把握情感特征。 聯(lián)想設(shè)疑,制造懸念 前3

5、句的正常語序為寒秋,(詩人)獨立(于)橘子洲頭,(望)湘江北去。詩歌語言常用變序,這里將“獨立”置前,增強了表現(xiàn)力。它用一個“特寫”鏡頭把人物從景中推出,凸現(xiàn)出抒情主人公卓然而立的形象,更激發(fā)讀者生發(fā)種種想象與聯(lián)想: 孤獨的詩人最見個性。李白“獨坐敬亭山”閑適,柳宗元“獨釣寒江雪”隱逸,晏殊“獨上高樓,望盡天涯路”超脫,那么詩人“獨立”橘子洲頭,又要表達怎樣的情思呢? 在“寒秋”的氛圍中,聯(lián)系“長沙”、“湘江”,我們會想見屈原“哀秋冬之緒風(fēng)”,宋玉“悲哉秋之為氣”,杜甫“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺”,杜審言“獨憐京國人南竄,不似湘江水北流”。湘江北去,詩人南下廣州接辦農(nóng)

6、民運動講習(xí)所,是不是也要抒悲秋之情呢? 了解抒情方式,體會深情 要深入體會抒情主人公的情感特征,我們有必要了解詩詞的抒情方式常識。(參見練習(xí)三提示:抒情詩詞有的直抒激情,有的通過寫景、狀物、記事、寫人來抒發(fā)感情。)就長沙的內(nèi)容而言,有借景抒情,有直抒胸臆,有懷人憶事抒情。 明確:上闋“看”統(tǒng)領(lǐng)的7句是借景抒情,“悵”、“問”是觸景生情,直抒胸臆;下闋的“攜”、“憶”、“記”表明是懷人憶事抒情。 A. “看”統(tǒng)領(lǐng)的借景抒情 寫到哪些景物? 明確:山、林、江、舸、鷹、魚:萬類。 體會到怎樣的意境? 討論提示:紅葉、綠水

7、、鳥飛魚躍,這些景物單獨看上去也很平常,我們可以聯(lián)想到一些詩文名句: 霜葉紅于二月花(杜牧山行) 水皆縹碧,千丈見底。(吳均與朱元思書) 海闊憑魚躍,天空任鳥飛。(從唐僧玄覽詩中化出的名句,見初中課文鳥飛魚躍的聯(lián)想)但詩人眼中之景,意象密集,組合有序,或遠或近,或高或低,有分有總。并從數(shù)量(萬、百)、范圍(遍、漫),色彩濃度(盡染、碧透),運動力度(爭、擊、競)等方面突出景物特征。 明確:呈現(xiàn)在我們面前的是一個自由開放的空間,是一幅色彩瑰麗的圖畫,晚秋靜穆的偉大中律動著勃勃的生機,掃盡千古悲秋之氣。 從這壯闊的深秋意境中,我們感受到詩人怎樣的情

8、感態(tài)度呢? 提示:假如是一個消極悲觀的詩人,面對同樣的景物,可能是這樣的感嘆: 山如人意懶,石似我心空; 水流無情,逝者如斯; 黃葉飄零,生命終結(jié); 蒼鷹孤獨地盤旋,小魚無力地漂游; 不是萬類競自由,而是樹倒猢猻散,飛鳥各投林。 明確:對比中,我們可以看出,詩人在對大自然中萬類生物的激情關(guān)注中融入了自己對人生的積極追求,對家國命運的由衷關(guān)懷。 朗讀提示:要想象畫面,進入意境,讀出關(guān)注熱愛的積極情感。 B. “悵”、“問”直抒胸臆 詩人立而觀景,借景抒情,蓄積的情感終于爆發(fā)為直白的發(fā)問,升華為哲理

9、的思索。這時候,站在我們面前的已不是一般的游人,也不是普通的詩人,而是一個關(guān)懷天下的哲人。 朗讀提示:要讀出深思。 C. “攜”、“憶”、“記”懷人憶事 深沉的思索自然喚起了詩人對年青時的革命同志和革命活動的思念和追憶,那是怎樣的人和事呢? 放投影片,補充事實,印證詞意: 1911年,18歲的毛澤東來到長沙,開始了他在此地長達13年之久的求學(xué)和革命斗爭生活。 1913-1918年,他在湖南一師讀書,常和同學(xué)在橘子洲一帶游覽游泳; 1918年4月,與何叔衡創(chuàng)立了以改造中國和世界為奮斗目標的新民學(xué)會; 五四時期,主編湘

10、江評論,發(fā)表了一系列重要論文,引起了全國進步思想界的重視。 1915年9月,詩人印發(fā)反袁稱帝的小冊子; 1919年底組織和領(lǐng)導(dǎo)湖南驅(qū)逐軍閥張敬堯的運動。 這首詞用詩的語言形象地概括了那段往事。 討論:“攜”、“侶”“同學(xué)”表明人物關(guān)系親密團結(jié)。 “崢嶸”、“稠”表明時代特點,艱難時世反襯人物的奮發(fā)有為。 “恰”引起的鋪敘表明人物的氣質(zhì)稟賦、精神狀態(tài)和戰(zhàn)斗行動。 “糞土”形象不美,表現(xiàn)對軍閥官僚的蔑視恰到好處。 “中流擊水”寫盡豪情壯志,意味深長,令人聯(lián)想到“中流砥柱”。 從詩人對往事的追憶中,我們聯(lián)想到怎

11、樣的形象呢? 提示:想其人憶其事,我們看到的既非古代書生“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,也非當代某些青年“我拿青春賭明天”。倒令我們想起顧憲成“家事國事天下事,事事關(guān)心”的情懷,更令我們想到魯迅先生“我以我血薦軒轅”的誓言,周恩來“面壁十年圖破壁”、“為中華之崛起而讀書”的崇高理想。 明確:憶的是“同學(xué)”、“書生”,站在我們面前的分明是一群敢于向舊世界宣戰(zhàn)的斗士。 朗讀提示:要讀出情志。 四、整合小結(jié) 綜觀全詞,造像寫意,我們看到的是一個游人;借景抒情,我們看到的是一個詩人;深沉發(fā)問,我們看到的是一個哲人;懷人憶事,我們看到的是一群斗士。鑒

12、賞方法:誦讀入境,抓關(guān)鍵詞句理清思路,整體把握形象;了解抒情方式,體會情感特征。 依據(jù)朗讀提示,朗讀全詞,讀出感情。 五、賞讀結(jié)束 放投影片毛澤東詩詞手跡,聽配樂朗誦帶。 請朗誦水平好的同學(xué)朗讀全詞,要求讀出感情。有關(guān)資料 沁園春 長沙賞析(向明)1. 萬山紅遍,一派壯麗秋景從美學(xué)上講,崇高美表現(xiàn)于外在方面,體現(xiàn)為高大、遼闊、巍峨、宏偉等壯麗景象。德國哲學(xué)家康德把崇高分為兩類:數(shù)學(xué)的崇高,如高山的體積;力學(xué)的崇高,如暴風(fēng)雨的氣勢。俄國文藝批評家車爾尼雪夫斯基也說:“一件事物較之與它相比的一切事物要巨大得多,那便是崇高?!笨鬃右舶选按蟆迸c崇高聯(lián)系起來,贊嘆

13、:“大哉!堯之為君也。巍巍乎,唯天為大,唯堯則之?!边@種巍峨、博大、壯闊的崇高美,在毛澤東詩詞中,以對山川景物的描繪體現(xiàn)得最為鮮明。沁園春長沙就是其中最優(yōu)秀的篇什之一。這首詞上半片著重寫景?!蔼毩⒑铮娼比?,橘子洲頭?!币婚_始,作者便把自己置于秋水長天的廣闊背景之中。同時也把讀者帶進了一個高遠的深秋境界里。遠看:“萬山紅遍,層林盡染;”作者不僅看到了眼前岳麓山的楓林,也可能聯(lián)想到了北京香山的黃櫨,和祖國無數(shù)山岳中由綠變紅的烏柏、水杉、槭樹、槲樹、黃連木那一重重山,一層層樹,讓自然之神彩筆一抹,暈染得一片嫣紅,比二月笑放的春花還要艷麗,比六月飄舞的彩霞更加瑰奇。近觀:“漫江碧透,百舸爭流?!?/p>

14、秋水澄澈,秋江碧波,腳下的湘江,在秋天更加清澈晶瑩,如碧綠的翡翠,如透明的水晶。江面上,千帆競發(fā),百舸爭渡,靜中有動,生氣勃勃。仰視,“鷹擊長空”,萬里無云的秋空,雄鷹奮振健羽,自由飛翔。俯瞰,“魚翔淺底”,因透明而清淺見底的江里,魚群擺動鰭尾,任意遨游。作者以短短四句詩,描繪出一幅立體的寥廓萬里、絢麗多彩的江南秋景,宛如當代嶺南畫派大家關(guān)山月濃墨重彩的彩墨山水圖。不愧為“驅(qū)山走海置眼前”(李白當涂趙炎少府粉圖山水歌),“咫尺應(yīng)須論萬里”(杜甫戲題王宰畫山水圖歌)的大手筆。它與作者的另一首詞沁園春雪所描繪的“千里冰封,萬里雪飄”的北國風(fēng)光,均是雄奇?zhèn)惖娜笆斤L(fēng)景畫。 2. 風(fēng)華正茂,一段崢嶸

15、歲月崇高美表現(xiàn)于內(nèi)在方面,則為偉大高尚心靈的反映。古羅馬的朗吉弩斯在論崇高一文中,就提出崇高是“偉大心靈的回聲”。這首詞的下半片著重抒情,正是這種偉大心靈回聲的抒發(fā)。這種抒發(fā),首先是通過回憶引出的?!皵y來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠?!弊髡呦肫甬斈暝屯瑢W(xué)、朋友,在橘子洲一帶散步、游泳,暢論天下大事的情景,回憶起那一段難忘的崢嶸歲月。這首詞寫于1925年深秋。大約是在毛澤東同志離開湖南前往當時革命活動的中心廣州時所寫的。毛澤東同志從1911至1925年,曾數(shù)度在長沙學(xué)習(xí)、工作和從事革命活動。這期間,國內(nèi)外發(fā)生了許多重大事件,如辛亥革命、第一次世界大戰(zhàn)、俄國十月革命、五四運動、中國共產(chǎn)黨成立等,都

16、是影響世界形勢的巨大變革。這樣的歲月,如歷史群山中聳峙的一座又一座崢嶸的高峰?!扒⊥瑢W(xué)少年,風(fēng)華正茂;書生意氣,揮斥方遒?!痹谶@崢嶸歲月里,作者和他的同學(xué)如蔡和森、何叔衡、張昆弟等立志救國的知識青年,正值青春年少,神采飛揚,才華橫溢,意氣風(fēng)發(fā),熱情奔放。詩人巧妙地化用了莊子田子方中“夫至人者,上窺青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變”的意境,來形容新時代的青年從舊思想的束縛中解放出來,自由奔放的胸襟。(揮斥,自由奔放的意思。方遒,正當旺盛有力的意思。過去有人解釋“揮斥”為批判駁斥,“方遒”為專家權(quán)威,是不準確的。)“指點江山,激揚文字,糞土當年萬戶侯?!边@是對“崢嶸歲月”“揮斥方遒”的進一步具體

17、化。面對“萬山紅遍”的美景,他們既贊嘆錦繡河山的壯美,又悲憤大好河山的沉淪。于是,發(fā)表激濁揚清的文章,抨擊黑暗,宣揚真理,鄙視當時的“萬戶侯”軍閥如糞土。在這一時期,毛澤東同志在長沙組織了湖南學(xué)生聯(lián)合會、新民學(xué)會,開辦了平民夜校、文化書社和湖南自修大學(xué),參加了反對袁世凱稱帝、領(lǐng)導(dǎo)了驅(qū)逐張敬堯等軍閥的活動。特別是創(chuàng)辦湘江評論,成立馬克思主義研究會,為1921年中國共產(chǎn)黨的成立,在湖南地區(qū)做了思想上和組織上的準備。這些既是“指點江山,激揚文字,糞土當年萬戶侯”的具體內(nèi)容,又是寫作這首詞的時代背景。了解這個背景,有助于我們進一步體會詞中閃耀著的革命者崇高心靈的美的光芒。3. 中流擊水,一腔拿云心事“

18、少年心事當拿云?!保ɡ钯R致酒行)詩人和同伴們的拿云心事,從“攜來百侶曾游 ”到“糞土當年萬戶侯”,可說是直抒胸臆,盡情傾吐,如長江大河,滔滔而下,氣勢磅礴,痛快淋漓。在結(jié)尾時“到中流擊水,浪遏飛舟”,則是采取象征手法,形象地表達了一代革命青年的凌云壯志?!爸辛鲹羲硕麸w舟?!币环N解釋認為“擊水”為游泳,在激流中奮臂劃水,掀起的浪花甚至阻擋了飛速前進的船舶。我總感覺這一意境與作者贊揚“百舸爭流”的精神不太符合。我傾向于“中流擊水”即“中流擊楫”的轉(zhuǎn)化。晉書祖逖傳:祖逖“中流擊楫而誓曰:'祖逖不能清中原而復(fù)濟者,有如大江!'”后來“中流擊楫”就成了立誓復(fù)興祖國的代詞。在這里正表示詩人要在新時代的大潮里,乘風(fēng)破浪,鼓槳前進,立誓振興中華的壯志豪情。使人讀后仿佛聽到了一顆愛國愛民的赤心,在怦怦躍動,從而感受到一種偉大胸懷所反映出的崇高美。我國古典詩詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法,很講究情與景的交融。劉勰說:“繁采寡情,味之必淡?!保ㄎ男牡颀垼┲x榛說:“景乃詩之媒,情乃詩之胚;合而為詩,以數(shù)言而統(tǒng)萬形,元氣渾成,其浩無涯矣。”(四溟詩話)這首詞較好地達到了情景交融的境界。前半片雖著重寫景,卻處處景中寓情?!叭f山紅遍,層林盡染”,既是四周楓林如火的寫照,又寄寓著詩人火熱的革命情懷。紅色象征革命,象征烈火,象征光明,“萬山紅遍”正是作者“星火燎原”思想的形象

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