《生活在大自然的懷抱里》助學(xué)案

1、生活在大自然的懷抱里助學(xué)案寄語(yǔ)：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉?！辈W(xué)多才，需要日積月累；形成能力，需要扎實(shí)根基。厚積薄發(fā)，沖上云霄！【知識(shí)鏈接】一、引入有趣常識(shí)，激發(fā)興趣歌德有句名言：“自然！她環(huán)繞著我們，把我們擁抱在她的懷里；我們既離不開她，又無(wú)力更接近她。盡管我們并未請(qǐng)求她，也未命令她，她卻帶著我們不停的跳舞而且舞步如飛，直到把我們弄得精疲力竭倒在她的懷里為止?！闭f(shuō)說(shuō)歌德這名言的旨意。二、作者與寫作背景本文作者盧梭，崇尚大自然，迷戀大自然，“他最偉大的教師，并不是任何一種書籍，他的教師是自然?！边@種熱忱，他曾不厭其煩的摹寫、表現(xiàn)于他的著作中。自然，滲透了他整個(gè)生命。他主張人類應(yīng)

2、該返回大自然，并且深深體會(huì)到自由思想和民主精神的可貴。他的思想對(duì)人們的生活方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，本篇文章就是在這一背景下完成的。三、閱讀散文的基本方法散文是一種自由、靈活的抒寫見聞感受的文體，它獨(dú)特的美質(zhì)就在于：能夠讓我們通過一個(gè)十分精粹、親切的形式，讀到作者對(duì)于人生或自然的感悟。閱讀和欣賞散文，既要細(xì)心領(lǐng)會(huì)作者對(duì)人生或自然的感悟，又要認(rèn)真分析作者用以表達(dá)這種感悟的形式。1、捕捉線索：散文的線索可以使散文由分散到聚合，由朦朧到明朗，可以牽一發(fā)而動(dòng)全身。注意抓住兩條線：一是明線敘述線索可按場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換、觀察點(diǎn)的轉(zhuǎn)移、事情的發(fā)展等展開；二是作者的感情線索，這是暗線往往蘊(yùn)含著作者的或多或少的感情在里面，

3、作者對(duì)人態(tài)度的變化、對(duì)景的喜好程度、對(duì)事情的判斷，我們要抓住。在此基礎(chǔ)上整體感知，有助于我們把握住文章的精髓所在。2、注意文體特點(diǎn)：敘事散文講求以小見大，形與神的關(guān)系是重點(diǎn)；寫景散文注意情景交融，情與景的契合是關(guān)鍵；詠物散文托物言志，盡可能體味象征手法。 3、透析寫作手法：寫作手法是散文布局謀篇的外在形式，托物言志、借物抒情、以物喻人、托物寓意、寓情于景、對(duì)比、聯(lián)想和想象、欲揚(yáng)先抑等作為鑒賞的術(shù)語(yǔ)。 4、研讀重點(diǎn)：對(duì)散文中精彩鋪陳的段落，要感受形象、領(lǐng)悟內(nèi)涵、捕捉情感、揣摩語(yǔ)言；在結(jié)構(gòu)上起重要作用的段落，位于開頭的往往是總起全文，中間的往往是承上啟下，結(jié)尾的往往是總結(jié)全文，首尾呼應(yīng)，是主題的深

4、化和感情的升華；記敘描寫以外的議論段落，是散文明事析理的關(guān)鍵段落，是文章的中心主旨所在；環(huán)境描寫段落往往是為烘托氣氛、襯托人物心情的。 52 / 12、揣摩關(guān)鍵：作者情感態(tài)度轉(zhuǎn)化的語(yǔ)句、帶有修辭手法的語(yǔ)句、文章的主旨句是揣摩的關(guān)鍵。一定要字不離句、句不離段、段不離篇；要前后照應(yīng)、整體觀照；要緊扣語(yǔ)境來(lái)答題。 6、張揚(yáng)個(gè)性和喚醒個(gè)性體驗(yàn)：散文的重點(diǎn)是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀，要對(duì)其中的感情和觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)說(shuō)和鑒別。【基礎(chǔ)知識(shí)】一、給下面加點(diǎn)的字注音。翱翔（ ）憧憬（ ）殷切（ ）用膳（ ）懶惰（ ）遐想（ ）闡明（ ）窒息（ ）疆界（ ）禁錮（ ）亢奮（ ）冥想（ ）陶醉（ ）狹窄（ ）尋覓（ ）輿論

5、（ ）目不暇接（ ） 二、解釋下列成語(yǔ)。1、不速之客：2、渺無(wú)人煙3、奪眶而出：4、出神人化：5、不可思議：6、眼花繚亂：三 、辨析下列詞語(yǔ)1、目不暇接 眼花繚亂音樂書店里，唱片、磁帶讓人 ?？锎蟊凰@一番話說(shuō)得 ，渾身都酥了，一切都依他說(shuō)。2、憧憬 遐想我珍惜陽(yáng)光，因?yàn)樗o我溫暖；我珍惜綠葉，因?yàn)樗o我生機(jī)；我珍惜星空，因?yàn)樗o我 。他在二十歲時(shí)，滿腦子裝著未來(lái)生活的 。四、初讀課文，整體感知1、課文采用了 的方式，袒露作者與大自然交流的感悟。我們可以體會(huì)到作者 的情感。2、文章結(jié)構(gòu)成分，按提示填空。第一段：作者交代一天的 ，并展示眼前的大自然。第二段：作者置身于大自然的 。第三段：作者對(duì)

6、的思考?！緦W(xué)法指導(dǎo)】在“我探究，我收獲”的環(huán)節(jié)中，在組內(nèi)探究，解決疑惑；如果有不能解決的問題，提升至班級(jí)，繼續(xù)探討。如：“我多么神往人類真正的快樂，如此甜美、如此純潔，但如今已經(jīng)遠(yuǎn)離人類的快樂?！痹趺礃永斫狻叭祟愓嬲目鞓贰?？方法指南一：從原文中找出此句，劃出此句，著重針對(duì)第2自然段。方法指南二：聯(lián)系上下文，并尋找關(guān)鍵字句。如上文的“一旦繞過一個(gè)拐角，我覺得自己得救了，自言自語(yǔ)說(shuō)：今天下午我是自己的主宰了?！?，如下文的“我懷著快感，感到肩負(fù)著宇宙的重壓，我陶醉于這些偉大觀念的混雜，我喜歡任由我的想象在空間馳騁?！狈椒ㄖ改先郝?lián)系作者盧梭的思想，結(jié)合主旨。竅門點(diǎn)擊：1、篩選信息法從原文中找到對(duì)應(yīng)

7、句，把它們放在具體的語(yǔ)言環(huán)境，聯(lián)系上下文，明確它們與上下文的語(yǔ)義聯(lián)系，利用上下文的語(yǔ)境來(lái)幫助我們正確理解和闡釋它們。注意句子在文中的作用。2、思維整合法篩選關(guān)鍵字詞句，可用原文回答；如不能用原文回答，可根據(jù)原文意思進(jìn)行概括。進(jìn)而結(jié)合作者思想與文章主旨，得出結(jié)論?！疽呻y匯集】疑難問題收集錯(cuò)題收集【疑難匯萃】一、我尋找，我發(fā)現(xiàn)（“生活不是缺少美麗，而是缺少發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛?！保?、尋找文中有關(guān)作者眼中大自然之景的語(yǔ)句，并感受作者的情感。 2、讓想象自由馳騁，如果是你，面對(duì)這樣的大自然，你會(huì)有怎么樣的想象與聯(lián)想？ 二、我思考，我進(jìn)步（“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)；疑者，覺悟之基也?！保W(xué)習(xí)建議：

8、集思廣益，展示同學(xué)們的疑惑。如：1、文章的第一段中介紹清早、上午的文字能否刪除？為什么？2、作者想象中的大自然樂園是怎樣的？為什么他會(huì)有這樣的安排？從中可以看出作者怎樣的思想和追求？3、“我把輿論、偏見和所有虛假的感情遠(yuǎn)遠(yuǎn)驅(qū)走，使那些配享受如此佳境的人遷進(jìn)這大自然的樂園?！薄芭湎硎苋绱思丫车娜恕笔侵甘裁慈耍?、“我多么神往人類真正的快樂，如此甜美、如此純潔，但如今已經(jīng)遠(yuǎn)離人類的快樂?！薄叭祟愓嬲目鞓贰笔鞘裁矗?、作者的思想從低處上升轉(zhuǎn)向何處？作者的心靈飛向何處？6、文章除了“熱愛自然”這一主旨，還給我們什么啟迪？三、我探究，我收獲（“水本無(wú)波，相蕩乃成漣漪；石本無(wú)火，相擊而生靈光?！保W(xué)習(xí)建

9、議：請(qǐng)各小組合作探究，分工協(xié)作，并將談?wù)摻Y(jié)果記錄在“課堂記錄單”上。（一）探究語(yǔ)句1、為了到花園里看日出，我比太陽(yáng)起得更早。 2、這么多美好的東西爭(zhēng)相吸引我的注意力，使我眼花繚亂，使我在每件東西面前流連，從而助長(zhǎng)我懶惰和愛空想的習(xí)氣. 3、我把輿論、偏見和所有虛假的感情遠(yuǎn)遠(yuǎn)驅(qū)走，使那些配享受如此佳境的人遷進(jìn)這大自然的樂園。 4、我多么神往人類真正的快樂，如此甜美、如此純潔，但如今已經(jīng)遠(yuǎn)離人類的快樂。 請(qǐng)?zhí)岢鲆粋€(gè)你認(rèn)為精彩的句子并賞析：精句： 賞析： （二）探究文本1、“熱愛大自然”是本文最大的情感主旨，你能從文中找出表現(xiàn)這種情感的句子并加以賞析嗎？ 2、“然而，在遐想中，我承認(rèn)，我幻想的虛無(wú)有

10、時(shí)會(huì)突然使我的心靈感到痛苦?！弊髡摺巴纯唷钡母词鞘裁矗?（三）綜合探究1、盧梭大聲呼吁人類返回大自然，這種觀點(diǎn)就是與現(xiàn)代文相對(duì)立，對(duì)此你是如何理解的？ 2、根據(jù)你的理解，本文想給你什么啟迪？ 請(qǐng)?zhí)岢鲆粋€(gè)你認(rèn)為值得探究的問題并闡述你的理解。 四、我高聲，我感悟?qū)W習(xí)建議：“七嘴八舌”，齊讀語(yǔ)句，在橫線處大聲說(shuō)出你自己的見解。1、金色的燃料木、紫紅的歐石南非常繁茂，給我深刻的印象，使我欣悅；我頭上樹木的宏偉、我四周灌木的纖麗、我腳下花草的驚人的紛繁使我目不暇接，不知道應(yīng)該觀賞還是贊嘆；這么多美好的東西爭(zhēng)相吸引我的注意力，使我眼花繚亂，使我在每件東西面前留戀，使我常常想：“ 。” 2、我的心靈所沉湎

11、的這種出神入化的佳境使我在亢奮激動(dòng)中有時(shí)高聲呼喚：“ ?！?、當(dāng)歷史的車輪在前進(jìn)，當(dāng)人類的文明在發(fā)展，大自然我想對(duì)你說(shuō)：“ ?！薄灸芰μ嵘恳弧㈤喿x下面的文段，回答問題。我立即將我的思想從低處升高，轉(zhuǎn)向自然界所有的生命，轉(zhuǎn)向事物普遍的體系，轉(zhuǎn)向主宰一切的不可思議的上帝。此刻我的心靈迷失在大千世界里，我停止思維，我停止冥想，我停止哲學(xué)的推理；我懷著快感，感到肩負(fù)著宇宙的重壓，我陶醉于這些偉大觀念的混雜，我喜歡任由我的想象在空間馳騁；我禁錮在生命的臉界內(nèi)的心靈感到這兒過分狹窄，我在天地間感到窒息，我希望投身到一個(gè)無(wú)限的世界中去。我相信，如果我能夠洞悉大自然所有的奧秘，我也許不會(huì)體會(huì)這種令人驚異的心

12、醉神迷，而處在一種沒有那么甜美的狀態(tài)里；我的心靈所沉灑的這種出神入化的佳境使我在亢奮激動(dòng)中有時(shí)高聲呼喚：“啊，偉大的上帝呀！啊，偉大的上帝呀！”但除此之外，我不能講出也不能思考任何別的東西。1、“我立即將我的思想從低處升高”一句中的“低處”是指什么？“高”又指的是什么？ 2、這段文字中運(yùn)用了哪些修辭手法？舉例說(shuō)明。 3、文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“這兒”具體是指什么？ 4、為什么說(shuō)“但除此之外，我不能講出也不能思考任何別的東西”？ 二、欣賞以下名句，完成學(xué)習(xí)報(bào)告。要求：在欣賞名句的基礎(chǔ)上，從“人類與自然”的角度，說(shuō)說(shuō)什么是“人類真正的快樂”。以小組為單位，完成一份學(xué)習(xí)報(bào)告。1、歌德：“自然！她環(huán)繞著我們，

13、把我們擁抱在她的懷里；我們既離不開她，又無(wú)力更接近她。盡管我們并未請(qǐng)求她，也未命令她，她卻帶著我們不停的跳舞而且舞步如飛，直到把我們弄得精疲力竭倒在她的懷里為止?！?、布賴恩特：到廣闊的天地中去，聆聽大自然的教誨。3、盧梭：大自然不會(huì)欺騙我們，欺騙我們的往往是我們自己。4、塞·約翰遜：背離自然也即背離幸福5、拜倫：我不是不愛人類，而是更愛大自然。6、培根：只有順從自然，才能駕馭自然。7、黑格爾：當(dāng)人類歡呼對(duì)自然的勝利之時(shí)，也就是自然對(duì)人類懲罰的開始。8、荀子：天行有常，不為堯存，不為桀亡。9、清·張維屏：造物無(wú)言卻有情，每于寒盡覺春生，千紅萬(wàn)紫安排著，只待新雷每一聲。10、

14、宋·李清照：造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。參考答案【基礎(chǔ)知識(shí)】一、略二、1、指沒有邀請(qǐng)突然而來(lái)的客人。2、一片渺茫，沒有人煙。3、指眼淚無(wú)法控制地從眼里流出，形容心情非常激動(dòng)。4、極其高超的境界，形容文學(xué)藝術(shù)達(dá)到極高的成就。5、原有神秘奧妙的意思，現(xiàn)多指無(wú)法想象，難以理解。6、看著復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂，也比喻事物復(fù)雜，無(wú)法辨清。三、1、目不暇接 眼花繚亂 2、遐想 憧憬四、1、內(nèi)心獨(dú)白 熱愛大自然、呼喚回歸大自然 2、行蹤 豐富想象 自然界所有生命【疑難薈萃】一、1、“大自然在我眼前展開一幅永遠(yuǎn)清新的華麗的圖景。金色的燃料木、紫紅的歐石南非常繁茂，給我深刻的印象，使我欣悅；我頭

15、上樹木的宏偉、我四周灌木的纖麗、我腳下花草的驚人的紛繁使我目不暇接，不知道應(yīng)該觀賞還是贊嘆；這么多美好的東西爭(zhēng)相吸引我的注意力，使我眼花繚亂，使我在每件東西面前留戀，使我常常想：不，全身輝煌的所羅門也無(wú)法同它們當(dāng)中任何一個(gè)相比?！?和塵世的環(huán)境形成鮮明的對(duì)比，大自然在作者的眼里是如此鮮亮明麗，生機(jī)勃勃，使作者眼花繚亂，目不暇接，流連忘返。這是作者通過景物描寫表達(dá)的對(duì)大自然的熱愛和贊美之情。2、主要訓(xùn)練學(xué)生想象和聯(lián)想的能力。這是一道開放性試題，學(xué)生的想象和聯(lián)想合理即可。三、（一）1、充分體現(xiàn)了作者對(duì)大自然的迷戀，表達(dá)了一種迫不及待的心情。2、作者所說(shuō)的懶惰是指對(duì)于世事的厭倦，對(duì)于紛擾人世的逃脫，

16、因此并不是真正意義上的懶惰。作者的空想是對(duì)自然的一種神往與想象，是作者熱愛自然的體現(xiàn)，是將生命融人自然的表現(xiàn)。這種空想不能說(shuō)不好。3、拋棄虛假與世俗，熱愛自然，崇尚自然，希望親近自然的人。4、沒有偏見與虛假，沒有紛擾與虛榮，一種人與人之間非?！坝H切”并給人留下甜美記憶的情景以及作者所憧憬的無(wú)限美好。（二）1、例如：“即使最炎熱的日子，在中午一時(shí)前我就頂著烈日帶著芳夏特出發(fā)了。”賞析：盡管是最炎熱的日子，而且是中午時(shí)分，但是在作者看來(lái)，即使如此嚴(yán)酷的環(huán)境也比人世的擾亂要好，這樣寫反襯了作者對(duì)人世的厭惡，表達(dá)了對(duì)自然的強(qiáng)烈渴望。例如：“全身輝煌的所羅門也無(wú)法同它們當(dāng)中任何一個(gè)相比?！?賞析：表明自

17、然的美是任何人都無(wú)法比擬的，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛之情。例如：“如果這是一個(gè)晴天，我最殷切的期望是不要有信件或來(lái)訪擾亂這一天的清寧?！辟p析：作者最殷切的期望是不要有信件或來(lái)訪擾亂一天的清寧，并用上午的時(shí)間完成“各種雜事”，是為了有一個(gè)充裕的下午去享受大自然，表達(dá)了作者對(duì)大自然的向往和追求。2、自然已經(jīng)融進(jìn)了作者的生命。因而，當(dāng)自然遠(yuǎn)離了人類的時(shí)候，他會(huì)非常感傷；當(dāng)夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，自己也不會(huì)感到滿足，因?yàn)檫€會(huì)有“新的夢(mèng)想、新的期望、新的憧憬”產(chǎn)生。他在文中流露出來(lái)的感傷之情，是他對(duì)自然、對(duì)自由快樂的生活向往的另一種表現(xiàn)。（三）1、盧梭是18世紀(jì)法國(guó)偉大的啟蒙思想家，他熱愛自然，贊美自然，主

18、張人類應(yīng)該返回大自然。但是他把自然與文明對(duì)立起來(lái)，并試圖逃離人類文明。這些思想傾向在課文中均有所體現(xiàn)。他認(rèn)為被訪或收信件是極為無(wú)聊的雜事，他希望能來(lái)到一個(gè)在他之前從未有人到過的幽靜的角落，并在那一片童話的凈土上組建一個(gè)沒有輿論、偏見和虛假的感情的社會(huì)。他神往那么一個(gè)甜美、純潔的社會(huì)，陶醉在這樣美妙的情境之中。雖然卑微的虛榮心會(huì)來(lái)擾亂他的遐想，他的夢(mèng)想不可能成為現(xiàn)實(shí)，所謂的文明會(huì)無(wú)休止地進(jìn)行下去，但他依舊愛憧憬，他不愿將心靈禁錮在生命的疆界內(nèi)，他不愿生活在這么一個(gè)所謂文明的社會(huì)里。顯然，他把自然與文明尖銳對(duì)立起來(lái)了。引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待作者的思想。歷史在前進(jìn)，自然勢(shì)必會(huì)和文明共同走向未來(lái)。2、在理解主題，理解作者思想的基礎(chǔ)，說(shuō)說(shuō)對(duì)文章的學(xué)習(xí)收獲。（四）在朗讀的延伸下，各抒己見，說(shuō)出自