遼寧省遼陽(yáng)市2022屆高三歷史下學(xué)期第三次模擬考試試題含解析

1、第 1 頁(yè) 共 13 頁(yè)遼寧省遼陽(yáng)市2022 屆高三歷史下學(xué)期第三次模擬考試試題含解析遼寧省遼陽(yáng)市 0 2022 屆高三歷史下學(xué)期第三次模擬考試試題（含解析）1. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子認(rèn)為“有恒產(chǎn)有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心”，管子提出“國(guó)侈則用費(fèi)，用費(fèi)則民貧，民貧則奸智生”，韓非子認(rèn)為“是以人民眾而貨財(cái)寡，事力勞而供養(yǎng)薄，故民爭(zhēng)?！睂W(xué)者們意在強(qiáng)調(diào) a. 國(guó)家應(yīng)當(dāng)保護(hù)人民私有財(cái)產(chǎn) b.君主克制私欲方能爭(zhēng)取民心 c. 貧富差距懸殊影響統(tǒng)治秩序 d.百姓富足是社會(huì)安定的基礎(chǔ)【答案】 d 【解析】【詳解】孟子主張民眾要有恒產(chǎn)，管子認(rèn)為民貧則容易“奸智生”，韓非子認(rèn)為民眾沒有錢就容易爭(zhēng)斗，這三者都強(qiáng)調(diào)要讓民眾有足

2、夠的財(cái)富，才能維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，故 d 項(xiàng)符合題意；材料沒有體現(xiàn)國(guó)家對(duì)民眾私產(chǎn)的保護(hù)，而是強(qiáng)調(diào)要讓民眾有私產(chǎn)，排除 a 項(xiàng)；材料與君主的行為無關(guān)，排除 b 項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)各階級(jí)的貧富差距，排除 c 項(xiàng)。第 2 頁(yè) 共 13 頁(yè)2. 張仲景傷寒雜病論序中說：“怪當(dāng)今居世之土，曾不留神醫(yī)藥，精究方術(shù)，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長(zhǎng)全，以養(yǎng)其生，但競(jìng)逐榮勢(shì)，企踴權(quán)豪，孜孜極汲惟名利是務(wù)。”其體現(xiàn)的主旨是 a. 精研醫(yī)術(shù) b. 普同一等 c.仁愛濟(jì)世 d. 重義輕利【答案】 c 【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，張仲景的傷寒雜病論全面系統(tǒng)的闡述了中醫(yī)理論和治病原則，“上以療君親之疾，下以救貧賤

3、之厄，中以保身長(zhǎng)全，以養(yǎng)其生”體現(xiàn)的是治病救人，關(guān)愛健康的仁愛濟(jì)世的理念，故 c 項(xiàng)正確； a 項(xiàng)不是其主旨，排除 a 頂；根據(jù)“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄”可以看出存在等級(jí)差別，不符合“普同一等”的理念，排除 b 項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)醫(yī)者仁心，而不是重義輕利，排除 d 項(xiàng)。3. 慶周天圣歷三年（700 年），下令“斷屠殺”，鳳圓含人崔融上奏反對(duì)，江南諸州乃以魚為命河西諸國(guó)以內(nèi)為離。朝禁止信生勞弊。富者未革，貧者難堪，二不可也。這反映了 a.民間可持續(xù)發(fā)展的理念 b. 南北方飲食習(xí)慣的差異 c. 抑商政策引發(fā)民生問題 d. 經(jīng)濟(jì)重心南移尚未完成【答案】 b 【解析】第 3 頁(yè) 共 13 頁(yè)【詳解】

4、從材料可知，政府下令不能捕撈河魚，但有人反對(duì)，認(rèn)為江南一帶以捕魚為生，下令“斷屠殺”會(huì)影響他們的生活。由此反映出南北方飲食的差異性，故 b 項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是政府的行為，而不是民間，排除 a 項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)抑商政策，排除 c 項(xiàng)；材料與經(jīng)濟(jì)重心是否完成南移無關(guān)，排除 d 項(xiàng)。4. 明代正德會(huì)典載：“凡文職本身并族屬有女為王妃或夫人，男為儀賓等項(xiàng)，俱各見在及有子孫者，不許升除京職。”這說明 a. 血緣政治存在的穩(wěn)定性 b. 下層進(jìn)入統(tǒng)治層的復(fù)雜性 c. 鏟除地方勢(shì)力的必要性 d. 法律對(duì)皇權(quán)政治的制約性【答案】 d 【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，“有女為王妃或夫人”的人，其家屬不得到京城任職

5、，這是防止借與皇帝有親戚關(guān)系而形成家庭勢(shì)力，體現(xiàn)的是對(duì)皇權(quán)政治的制約性，故 d 正確；材料體現(xiàn)的是防止血緣政治的影響，故 a 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是防止部分特殊人群進(jìn)入京城任職，而不是所有人，因此不能體現(xiàn)出其復(fù)雜性，故排除 b 項(xiàng)；材料與地方勢(shì)力無關(guān)，排除 c 項(xiàng)。5. 買辦亦稱“康白度”（葡 prador ），原指歐洲人在印度雇用的當(dāng)?shù)毓芗?。?jù)統(tǒng)計(jì)，1862-1873 年買辦為上海 6 家第 4 頁(yè) 共 13 頁(yè)航運(yùn)公司提供了 30%的資金， 1863-1886 年為開采煤礦提供了62.79%的資金， 18901910 年為中國(guó) 27 家大棉紡廠提供了23.23%的資金。這說明 a. 買辦資本

6、與官僚資本緊密結(jié)合 b. 部分買辦資本轉(zhuǎn)化為民族資本 c. 民族資本與世界市場(chǎng)聯(lián)系加強(qiáng)d.近代民族經(jīng)濟(jì)具有半殖民地性【答案】 b 【解析】【詳解】材料反映買辦向航運(yùn)公司、開采煤礦、大棉紡廠提供大量資金，說明買辦資本轉(zhuǎn)化為民族資本，故選 b；材料信息沒有涉及官僚資本，排除 a；材料反映的是買辦資本的投資去向，沒有涉及民族資本，排除 c；材料反映的是買辦資本的投資去向， d 不符合材料主旨，排除。6.1911 年 5 月，行將潰滅的清廷頒布內(nèi)閣官制，裁撤軍機(jī)處，成立責(zé)任內(nèi)閣（即“皇族內(nèi)閣; ）掌握行政權(quán)，設(shè)立強(qiáng)德院作為皇帝親臨顧問國(guó)務(wù)之所。改傳統(tǒng)六部為學(xué)部農(nóng)工商部民政部度支部陸軍部法部外務(wù)部等十部

7、。從政府組織架構(gòu)看 a. 君主專制得以加強(qiáng) b. 三權(quán)分立基本實(shí)現(xiàn) c. 行政決策趨向民主 d. 憲政體制初露端倪【答案】 d 【解析】第 5 頁(yè) 共 13 頁(yè)【詳解】從政府組織架構(gòu)看清末內(nèi)閣官制，其規(guī)定設(shè)立皇帝顧問之所強(qiáng)德院，成立責(zé)任內(nèi)閣掌握行政權(quán)，下設(shè)學(xué)部、農(nóng)工商部等十個(gè)政府部門，體現(xiàn)了近代化的趨勢(shì)，憲政體制已經(jīng)初露端倪，d 項(xiàng)正確；內(nèi)閣官制中關(guān)于政府組織架構(gòu)的規(guī)定，與“君主專制的加強(qiáng)”無關(guān)， a 項(xiàng)錯(cuò)誤；辛亥革命前夕，中國(guó)并沒有實(shí)現(xiàn)“三權(quán)分立”，b 項(xiàng)錯(cuò)誤；內(nèi)閣官制中關(guān)于政府組織架構(gòu)的規(guī)定，沒有體現(xiàn)出“行政決策趨向民主”， c 項(xiàng)錯(cuò)誤。7.;抗幣也稱“邊幣”，是抗戰(zhàn)時(shí)期_領(lǐng)導(dǎo)的各抗日根據(jù)

8、地所發(fā)行的貨幣。1938 年 9 月黨的六屆六中會(huì)議強(qiáng)調(diào)：“要有計(jì)劃地與敵人發(fā)行偽幣及破壞本幣政策作斗爭(zhēng)，允許被割斷區(qū)設(shè)立地方銀行，發(fā)行紙幣，并由國(guó)家辦理低息借貸協(xié)助生產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展和商品流通。”這說明“邊幣”發(fā)行的目的是a.發(fā)展根據(jù)地工農(nóng)業(yè)生產(chǎn) b. 掌握全國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) c. 整頓淪陷區(qū)的金融秩序 d. 抵制法幣政策的實(shí)施【答案】 a 【解析】【詳解】根據(jù)“允許被割斷區(qū)設(shè)立地方銀行，發(fā)行紙幣，并由國(guó)家辦理低息借貸協(xié)助生產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展和商品流通?！笨芍?_發(fā)行“邊幣”主要是為了發(fā)展根據(jù)地工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，故 a 項(xiàng)正確；此時(shí)全國(guó)的合法政府是南第 6 頁(yè) 共 13 頁(yè)京國(guó)民政府，共產(chǎn)

9、黨不可能掌握全國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，排除 b 項(xiàng)；材料沒有涉及到金融問題，且_也不能整頓淪陷區(qū)的金融，排除 c 項(xiàng)；國(guó)共兩黨此時(shí)處于合作抗戰(zhàn)時(shí)期，因此并不會(huì)抑制法幣，故 d 項(xiàng)與材料主旨不符，排除。8. 建國(guó)七十年來，中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從人拉牛耕、肩扛手提升級(jí)到依靠農(nóng)業(yè)機(jī)械、無人機(jī)等現(xiàn)代裝備。截至目前，農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率達(dá)到 58.3% ，旱澇保收、高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)的高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田達(dá)到6.4 億畝，糧食作物耕種收綜合機(jī)械化率已經(jīng)超過 80%，良種實(shí)現(xiàn)全覆蓋。這反映了 a. 科技發(fā)展加速農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化 b. 農(nóng)業(yè)機(jī)械化推動(dòng)良種全覆蓋 c. 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整進(jìn)人新階段 d. 農(nóng)業(yè)效益得益于勞動(dòng)力投入【答案】 a 【解析】【詳解】根

10、據(jù)材料“依靠農(nóng)業(yè)機(jī)械、無人機(jī)等現(xiàn)代裝備”“農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率達(dá)到58.3%”“高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)的高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田達(dá)到 6.4 億畝”等信息及材料中一系列數(shù)字說明科技進(jìn)步助推了農(nóng)業(yè)發(fā)展，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化取得了新的進(jìn)展，a 項(xiàng)正確；材料中推動(dòng)良種全覆蓋是科技發(fā)展推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)之一，但不是材料主旨內(nèi)容，b 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了科技進(jìn)步對(duì)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推動(dòng)作用，沒有強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，c 項(xiàng)錯(cuò)第 7 頁(yè) 共 13 頁(yè)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了科技進(jìn)步對(duì)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推動(dòng)作用，沒有強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)效益得益于勞動(dòng)力投入的問題，d 項(xiàng)錯(cuò)誤。9. 梭倫改革后，貴族會(huì)議的權(quán)力仍較為穩(wěn)定。直到伯里克利時(shí)代，貴族會(huì)議才“喪失了一切特權(quán)，只處理

11、一些與宗教有關(guān)的事務(wù)”。這反映了古希臘民主政治 a. 平民與貴族斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性 b. 維護(hù)奴隸主貴族利益 c. 與宗教神權(quán)專制緊密聯(lián)系d.是西方人文精神的濫觴【答案】 a 【解析】【詳解】題干“梭倫改革后，貴族會(huì)議權(quán)力仍較為穩(wěn)定。直到伯里克利時(shí)代，貴族會(huì)議才“喪失了一切特權(quán)，只處理一些與宗教有關(guān)的事務(wù)”反映了貴族會(huì)議經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間權(quán)力才被剝奪，說明平民與貴族斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性。故答案為 a 項(xiàng)。 b 項(xiàng)，維護(hù)奴隸主貴族的利益是雅典民主的實(shí)質(zhì)，但與題干表述的貴族會(huì)議權(quán)力的變化無關(guān)，排除；c 項(xiàng)，題干不涉及宗教神權(quán)專制，排除；d 項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，西方人文精神的濫觴是古希臘智者學(xué)派，不是雅典民主政治，排除。

12、【點(diǎn)睛】表明類選擇題是高考中相對(duì)穩(wěn)定的題型，該類選擇題主要借用了“表明”或“說明”、“反映”、“旨在”、“體現(xiàn)”一詞“相當(dāng)肯定地顯示”的含義。它要求考生獲取材料中比較確切的信息，重點(diǎn)考查學(xué)生的概括能力。試題的題干第 8 頁(yè) 共 13 頁(yè)部分一般描述歷史現(xiàn)象，考生需要根據(jù)所學(xué)知識(shí)，用簡(jiǎn)潔的語言準(zhǔn)確、清楚地概括現(xiàn)象背后的歷史結(jié)論。一般解題步驟有三步，第一步：概括材料的主體信息；第二步：聯(lián)系選項(xiàng)，進(jìn)行“等價(jià)轉(zhuǎn)換”?！暗葍r(jià)轉(zhuǎn)換”是指第一步概括出的主體信息要與選項(xiàng)完全匹配；第三步：檢驗(yàn)其他選項(xiàng)的正確性。10. 有學(xué)者指出：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)在 17 世紀(jì)的英國(guó)表現(xiàn)為一種試圖在上帝的羽翼下發(fā)展理性的審慎主張，在 1

13、8 世紀(jì)的法國(guó)表現(xiàn)為一種用理性來顛覆信仰的激進(jìn)姿態(tài)，那么它在稍晚的德國(guó)則表現(xiàn)為一種努力調(diào)和理性與信仰的穩(wěn)健立場(chǎng)。作者旨在強(qiáng)調(diào)啟蒙運(yùn)動(dòng) a. 對(duì)宗教的批判并不徹底 b. 理性內(nèi)涵不斷豐富發(fā)展 c. 動(dòng)搖了宗教神學(xué)的權(quán)威 d. 核心的價(jià)值理念未統(tǒng)一【答案】 b 【解析】【詳解】通過材料內(nèi)容可以概括為 17-18 世紀(jì)歐洲對(duì)待理性的歷程為“審慎- 激進(jìn) - 穩(wěn)健”，作者目的是強(qiáng)調(diào)理性內(nèi)涵不斷的豐富發(fā)展，故答案為 b；acd 在材料中沒有體現(xiàn)，排除。11. 下表可以用來說明 1840-1900 年間美國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值(gnp)的部門分配 (%)( 局部 ) 年份 1840 1850 1860 1870

14、1880 1890 1900 農(nóng)業(yè) 41 35 35 33 28 19 18 制造業(yè)、采礦業(yè)和手第 9 頁(yè) 共 13 頁(yè)工業(yè) 17 22 22 24 25 30 31 政府和教育 2 2 2 2 2 3 3 救濟(jì) 10 11 9 9 8 7 7 a.傳統(tǒng)種植園勞動(dòng)影響農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型 b. 農(nóng)業(yè)革命制約工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程 c. 產(chǎn)業(yè)革命改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) d. 城市化發(fā)展導(dǎo)致農(nóng)業(yè)走向衰退【答案】 c 【解析】【詳解】根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，1840 年至 1900 年期間，美國(guó)農(nóng)業(yè)比重大大下降，制造業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)等大幅度上升，說明產(chǎn)業(yè)革命(即工業(yè)革命 ) 促進(jìn)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，故選 c 項(xiàng)；材料內(nèi)容主要

15、體現(xiàn)了工業(yè)革命對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響，沒有涉及種植園的影響，無法得出傳統(tǒng)種植園勞動(dòng)影響農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型的結(jié)論，a 項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，這時(shí)期美國(guó)農(nóng)業(yè)比重大大下降，無法體現(xiàn)農(nóng)業(yè)革命對(duì)工業(yè)化發(fā)展的制約，b 項(xiàng)錯(cuò)誤；這時(shí)期美國(guó)農(nóng)業(yè)比重下降，但不代表農(nóng)業(yè)走向退，d 項(xiàng)錯(cuò)誤。12.1945 年到 1960 年期間，至少 40 個(gè)國(guó)家和 8 億人口- 超過世界人口的 1/4 ，反抗過殖民主義，并贏得了他們自己的獨(dú)立。亞洲和非洲人民的地位以及他們與歐洲關(guān)系的改變，是一個(gè)新時(shí)代來臨的最有力的表現(xiàn)。這時(shí)期的民族解放運(yùn)動(dòng) a. 壯大了世界和平民主和社會(huì)主義力量 b. 標(biāo)志帝國(guó)主義殖第 10 頁(yè) 共 13 頁(yè)民體系最終

16、崩潰 c. 為民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供前提 d. 說明化解民族沖突必須訴諸武力【答案】 c 【解析】【詳解】這時(shí)期的民族解放運(yùn)動(dòng)贏得了亞洲和非洲多個(gè)國(guó)家的獨(dú)立，為這些國(guó)家民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供前提，故選 c；這時(shí)期通過民族解放運(yùn)動(dòng)獨(dú)立的國(guó)家，并非都是社會(huì)主義國(guó)家，排除 a；1990 年納米比亞的獨(dú)立標(biāo)志帝國(guó)主義殖民體系最終崩潰，排除 b；化解民族沖突可以通過外交協(xié)商的途徑，并非必須訴諸武力，排除 d。13. 閱讀材料，回答問題。材料一宋儒普遍站在“天地萬物一體”的高度詮釋儒家的仁學(xué)，把仁愛思想從早期的親親之道提升至愛及草木的大愛精神，正如南宋儒學(xué)家楊簡(jiǎn)所說：“誠(chéng)心感通，四夷可使如一家?！?/p>

17、宋儒特別反感漢族欺詐少數(shù)民族的行為，葉適要求無論“夷狄”是否守信，自己都應(yīng)該以身作則，”外裔雖遠(yuǎn)，常以信義望中國(guó)?！睏詈?jiǎn)更是反對(duì)華夷之間無緣無放的戰(zhàn)爭(zhēng)：“中國(guó)伐夷狄，當(dāng)出于不得已，如使長(zhǎng)子殺季子也，為安天下之民，天使我伐之 . 鋒刃之下有所殺傷如割已體?！边@些主張進(jìn)一步豐富了宋儒“仁及夷狄”思想的內(nèi)涵。第 11 頁(yè) 共 13 頁(yè)- 摘編自宋麗宋儒民族思想研究材料二南京國(guó)民政府制定和推行了以“民族平等、民族同化、培植各民族自治能力、發(fā)展邊疆經(jīng)濟(jì)、發(fā)展邊疆文化教育”為主要內(nèi)容的邊疆政策。為了貫徹此一政策，實(shí)現(xiàn)邊疆的內(nèi)地化，國(guó)民政府在邊疆推行省縣制改土歸流，改革盟旗制度等，將邊疆地區(qū)納入中央政府的直

18、接控制，達(dá)到國(guó)家政治的一體化。制定并實(shí)施了開發(fā)和建設(shè)邊疆的經(jīng)濟(jì)政策，采取了在邊地屯墾及移民實(shí)邊，發(fā)展邊疆地區(qū)的生產(chǎn)，建立邊疆經(jīng)濟(jì)重心，來發(fā)展邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)。同時(shí)，開展邊疆教育，提高邊疆各民族的文化水平。通過統(tǒng)一語言文字運(yùn)動(dòng)、提倡通婚運(yùn)動(dòng)、統(tǒng)一服裝運(yùn)動(dòng)等促進(jìn)民族同化。- 摘編自馬玉華治邊政策：從清代到民國(guó)的梳理（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋儒民族思想的內(nèi)涵，并簡(jiǎn)析其形成原因。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括南京國(guó)民政府在民族及邊疆治理上的特點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)?！敬鸢浮浚?1）內(nèi)涵：堅(jiān)信漢族文化至上性；以仁愛之心對(duì)待少數(shù)民族；民族間要誠(chéng)實(shí)守信；漢族要以身作則；反對(duì)無緣無故民族戰(zhàn)爭(zhēng)。第 12 頁(yè) 共 13 頁(yè)原因：儒家仁愛、親親等思想的影響；傳統(tǒng)夷夏觀的影響；宋儒強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和保衛(wèi)華夏族的使命感；宋代存在著嚴(yán)重的民族問題。（2）特點(diǎn)：實(shí)行有計(jì)劃的邊疆政策；將民族問題納入國(guó)家政治的一體化；因地制宜治理邊疆；多方面綜合治理；目的實(shí)現(xiàn)民族同化。評(píng)價(jià)：改變了傳統(tǒng)的夷夏觀，有利于民族平等；促進(jìn)了邊疆地區(qū)社會(huì)的發(fā)展；有利于民族間的交往和國(guó)家統(tǒng)一；為新中國(guó)的邊疆治理提供了一定經(jīng)驗(yàn)。民國(guó)時(shí)期邊疆民