古玩欣賞與鑒定論文

1、一品茶香，溯源紫砂 20091001101 工程學(xué)院 高明 一襲白衣，左手執(zhí)一紫砂，右手執(zhí)一筆，飲上一口清茶，做下一首文采斐然的好詩(shī)。鶴發(fā)童顏，仙風(fēng)道骨。這是怎樣一副水墨風(fēng)景，小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華。這紫砂壺似乎自其誕生之初便是與文人墨客分不開(kāi)的，從宋朝開(kāi)始，蘇東坡和梅堯臣等大文豪紛紛留下詠茶名句。那溫潤(rùn)如玉，古樸簡(jiǎn)單，含蓄內(nèi)斂的氣質(zhì)，無(wú)一不是古代文人的品質(zhì)性格。 據(jù)說(shuō)紫砂壺在宋代就已經(jīng)流行，但是卻鮮有史料記載，直到明朝才找到確切文獻(xiàn)，相傳紫砂壺為一個(gè)和尚所做。明周高起陽(yáng)羨茗壺系有這樣的記載創(chuàng)始；金沙寺僧，久而逸其名矣，聞之陶家云，僧閑靜有致，習(xí)與陶缸、甕者處，摶其細(xì)土加以澄練，附陶穴

2、燒成，人遂傳用。此書(shū)將紫砂壺的產(chǎn)生，歸為金沙寺僧所創(chuàng)。也就是說(shuō)，在明正德年間已有紫砂壺了。該書(shū)是目前已知的第一部專寫(xiě)宜興紫砂壺的專著。但是這畢竟只是一個(gè)傳說(shuō)，真假有待考證。有可靠文獻(xiàn)記載，明朝正德、嘉靖時(shí)期的龔春（供春）是推廣紫砂壺的重要人物，有人說(shuō)他是創(chuàng)始人，但紫砂壺宋朝時(shí)期就開(kāi)始出現(xiàn)，自然說(shuō)龔春是創(chuàng)始人不妥。龔春作為最出名的紫砂制作人，其實(shí)他流傳的作品也無(wú)法證明其真。龔春把手藝傳給時(shí)大彬、李仲芬，這兩人與時(shí)大彬的弟子徐友泉并稱為萬(wàn)歷以后的明代三大紫砂大師。徐友泉，手工精細(xì)，擅長(zhǎng)將古代青銅器的形制做成紫砂壺，古拙莊重，質(zhì)樸渾厚。推薦精選時(shí)大彬制作紫砂壺風(fēng)格高古，造型流暢靈活，不求工巧雕琢，但

3、求樸雅堅(jiān)致，妙不可思。民間更有“宮中艷說(shuō)大彬壺，海外競(jìng)求明遠(yuǎn)碟”的說(shuō)法?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的紫砂壺何等的風(fēng)靡全國(guó)，以上4人可以稱為第一代的紫砂壺大師。 第二代紫砂壺大師為清初人陳鳴遠(yuǎn)、惠孟臣。陳鳴遠(yuǎn)最大的貢獻(xiàn)，是一改紫砂壺的嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格，把日常所見(jiàn)的核桃、栗子、荸薺、花生等造型入壺，擅長(zhǎng)堆花積泥，精工細(xì)作，使紫砂壺變得極具生動(dòng)活潑、形象喜人，開(kāi)創(chuàng)了一代風(fēng)氣；同時(shí)，他還發(fā)明在壺底書(shū)款，壺蓋內(nèi)印的形式，形成固定的工藝程序，影響了之后紫砂壺的發(fā)展。明末天啟、崇禎年間的惠孟臣，長(zhǎng)于制作小壺，以小勝大。孟臣?jí)匾灾竦秳澘睿云魃w內(nèi)有“永林”篆書(shū)小印者為精品。 第三代紫砂壺大師誕生在清代中葉嘉慶、道光年間，陳鴻壽、楊彭年

4、是代表人物。陳鴻壽是著名書(shū)畫(huà)家、篆刻家，他的藝術(shù)主張新穎脫俗，認(rèn)為“詩(shī)文書(shū)畫(huà)，不必十分到家”，但必須見(jiàn)“天趣”。他把這一藝術(shù)主張，付諸紫砂陶藝。第一大貢獻(xiàn)，是把詩(shī)文書(shū)畫(huà)與紫砂壺陶藝結(jié)合起來(lái)，在壺上用竹刀題寫(xiě)詩(shī)文，雕刻繪畫(huà)；第二大貢獻(xiàn)，他憑著天賦，隨心所欲地即興設(shè)計(jì)了諸多新奇款式的紫砂壺，為紫砂壺創(chuàng)新帶來(lái)了勃勃生機(jī)。他與楊彭年的合作，堪稱典范?，F(xiàn)在我們見(jiàn)到的嘉慶年間制作的紫砂壺，壺把、壺底有“彭年”二字印，或“阿曼陀室”印的，都是由陳鴻壽設(shè)計(jì)、楊彭年制作的，后人稱“曼生壺”。陳鴻壽使紫砂陶藝更加文人化，制作技術(shù)雖不如明代中期精妙，但對(duì)后世影響很大。楊彭年首創(chuàng)捏嘴新工藝，他不用模子，信手捏來(lái)，隨意

5、而成，頗具天趣。推薦精選而自乾隆以后，紫砂壺開(kāi)始沒(méi)落，鮮有制壺高手出現(xiàn)。但是，直至人們對(duì)紫砂壺都始終偏愛(ài)有加，由于用紫砂壺泡茶，茶味雋永醇厚，而紫砂壺能吸收茶葉汁，用的時(shí)間愈長(zhǎng)，泡出的茶水味道就愈好。甚至傳聞，用的時(shí)間久的茶壺，即使不放茶葉只放開(kāi)水，也可以沖泡出味道香濃的好茶。 雖然紫砂壺風(fēng)格樸實(shí)無(wú)華，但卻也是品種繁多的。一， 仿古壺 一說(shuō)清代邵大亨初創(chuàng),原意是壺體仿照鼓型，后人仿制做這種壺形就成了仿古代壺型的意思了。另說(shuō)最早見(jiàn)于近代趙松亭按吳大徴授意所作,身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑，壺蓋與口沿子母線吻合嚴(yán)密，合成圓線飽滿，扁鈕有力，虹鈕有勢(shì)，二彎流胥出自然 ;圓圈把勻勢(shì)而起，有些款把圓下有垂

6、，富于靈動(dòng)，整體骨肉亭勻，收展有度，有一氣呵成之暢。二， 西施壺 倒把西施原名叫“文旦壺”，文旦壺中的格調(diào)高雅者，原先叫“西施乳”，言壺之形若美女西施之豐乳，確實(shí)此壺象豐滿的乳房，壺紐象乳頭，流短而略粗，把為倒耳之形，蓋采用截蓋式，壺底近底處內(nèi)收，一捺底，后人覺(jué)“西施乳”不雅，改稱“倒把西施壺”。 三， 掇球壺 掇球壺是典型的幾何型傳統(tǒng)圓壺式，也是最優(yōu)秀的紫砂壺代表款式之一，它的基本推薦精選造形是壺鈕，壺蓋，身壺，由小中大三個(gè)順序排列的球體組成，壺腹為大球，壺蓋為小球，似小球掇于大球上故稱掇球壺掇球壺在蓋沿和口沿各塑一條粗細(xì)不同的燒線，這種上粗下細(xì)復(fù)合在一起的雙線，稱為天壓地或文武線，子母線民

7、國(guó)時(shí)期程壽珍所作掇球壺為掇球中的精品四， 大彬提梁 在今天的玩壺人看來(lái)，高20.5厘米，口徑9.4厘米的大彬提梁實(shí)在是一把大壺，可是在明末清初的時(shí)候，尚屬小物。時(shí)大彬最大的貢獻(xiàn)之一就是器型上“改大為小”，“改俗為雅”，奠定了紫砂壺基本的審美傾向，使紫砂壺能進(jìn)入文人生活，成為文房清玩，提升了紫砂壺的文化內(nèi)涵。這也讓時(shí)大彬成為紫砂宗源上的第一座高山，讓無(wú)數(shù)后人仰止。粗看很不起眼！大彬提梁身筒成較大且豐滿的扁球形，上部圓環(huán)狀提梁粗大，六方三彎嘴，六瓣平扣鈕，壓蓋，圈底，溜肩，素身。再看耐人尋味！身筒以實(shí)托虛，圓環(huán)以虛帶實(shí)，上下兩個(gè)圓弧構(gòu)成的虛實(shí)對(duì)照，達(dá)到了視覺(jué)上的微妙平衡，整體上讓人感覺(jué)氣勢(shì)雄健，渾然一體。所謂“周接四海之表，浮于元?dú)庵稀?。三看驚為天物！大彬提梁如佛趺坐，清風(fēng)朗朗。夢(mèng)溪筆談中說(shuō)：推薦精選“星辰居四方而中虛，八卦分八方而中虛，不中虛不足以妙萬(wàn)物”。虛實(shí)結(jié)合猶如畫(huà)中留白，園林借景，疏可走馬，密不透風(fēng)。這種古典美學(xué)的神奇光彩，閃耀在小說(shuō)、繪畫(huà)、書(shū)法、戲