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1、閱讀下文,完成1114題。(共12分)起做“讀書種子” “讀書種子” 一詞的“發(fā)明權(quán)”,當屬宋代的黃庭堅。他在山 谷別集中說:“四民皆當世業(yè),士大夫家子弟能知忠信孝友,斯 可矣,然不可令讀書種子斷絕,有才氣者出,便名世矣?!?做一?!白x書種子”,讓閱讀成為一種力量,推動文化傳統(tǒng)薪火 相傳,可以說正是讀書人的自我期許。從“每有會意,便欣然忘食” 的陶淵明,到“讀書破萬卷,下筆如有神”的杜甫,再到“不是老夫 朝不食,半山絕句當朝餐”的楊萬里,無不是“讀書種子”的精彩寫 照。讀書滋養(yǎng)美好心靈,可以遇見更好的自己,看到更美的世界。所 謂“耕讀傳家久,詩書繼世長”,重視學(xué)習(xí)、重視詩書,千百年來融 入中國

2、人的血脈里,成為中國特有的文化稟賦。 在老一輩無產(chǎn)階級革命家中,不少人是“讀書種子”。彭德懷帶 兵打仗“橫刀立馬”,平時非常注重抓學(xué)習(xí),而且還經(jīng)常督促身邊工 作人員養(yǎng)成讀書習(xí)慣。他常用呂蒙“士別三日,即更刮目相待”的故 事激勵大家,樂于把自己收藏的書拿出來共享。 為了檢查大家是否認 真讀過了,他用飯粒把書中的頁碼粘起來,如果發(fā)現(xiàn)有人讀書做樣子, 沒有把粘飯粒的書頁打開,他就會提出嚴厲的批評。在彭德懷的關(guān)心 督促下,在他身邊的工作人員都養(yǎng)成了讀書習(xí)慣,終身受益。 “童心便有愛書癖,手指今馀把筆痕”。植物種子是有形的,延 續(xù)繁衍,生生不息;讀書種子則是無形的,不知不覺中變化氣質(zhì)、增 長才干,承接弘

3、揚中耳濡目染、潛移默化。正因為這樣,文明薪火不 斷發(fā)揚光大。黃庭堅所處的北宋,上推文治、下重文教,造就了一片 孕育“讀書種子”的沃土,于是就有了國學(xué)大師陳寅恪所說的, “華 夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進,造極于趙宋之世” 。做一?!白x書 種子”,靜下心來讀一點書、做一點學(xué)問,因為其中有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 的承襲,對高雅生活的追求,對時代潮流的引領(lǐng)。 “善學(xué)者盡其理,善行者究其難?!毖芯恐参锓N子的鐘揚不拘 泥于書本知識,在科學(xué)上敢于“奇思妙想” ,在被認為無法種植紅樹 林的上海灘涂中栽種成功。 鐘揚的故事向我們所展示的, 不只是知識 的力量,更有實踐的力量、 創(chuàng)新的力量, 賦予“讀書種子” 以新內(nèi)涵。

4、 世人常常說,“知識就是力量”,但知識必須與實踐結(jié)合,使之變成能 力或本領(lǐng)之后,才能產(chǎn)生力量。 “讀書種子”與實踐“沃土”的緊密 結(jié)合,必能孕育壯苗、結(jié)出碩果。 今天,我們提倡有質(zhì)量有分量的閱讀,注重閱讀率的同時更加 注重“閱讀力”,正需要像“讀書種子”一樣癡迷知識學(xué)問之中。少 一點對物欲的追求,多一點對知識的渴求;少一點無謂的應(yīng)酬,多擠 一點時間讀書;少一點人云亦云的跟風(fēng),多一點獨立思考的精神,人 生境界就能達到嶄新高度。( 作者:向賢彪。有刪改)注:四民:士、農(nóng)、工、商。世業(yè):世代相傳的事業(yè)。11. 從全文看,作者的主要觀點是什么 ?用自己的話簡要概括。 (3分)12. 第段在文中有什么作

5、用 ?請簡要分析。 (3 分 )13. 第段中畫線句子運用了哪種論證方法 ?有什么作用? (3分)14. 從第段畫波浪線的句子中任選一個角度,結(jié)合自己的讀書 事例,談?wù)勀愕捏w會。 (3)讀書滋養(yǎng)美好心靈,可以遇見更好的自己,看到更美的世界。11. 做一?!白x書種子” ,重視讀書,帶動身邊的人讀書 ,并與實 踐相結(jié)合,推動文化傳統(tǒng)薪火相傳。 ( 意思對即可。 3 分。若有其他 答案,言之成理,亦可酌情給分 )12. 交代“讀書種子”一詞的由來 , 引出議論的話題。 引用黃 庭堅的話,起到了論據(jù)的作用,很有說服力。引用黃庭堅的話,激 發(fā)讀者的閱讀興趣。 ( 意思對即可。一點 1 分,共3分)13. 舉例論證。 (1 分)舉彭德懷用飯粒粘書頁督促身邊工作人員 讀書的例子,具體論證了老一輩無產(chǎn)階級革命家中不少人是“讀書種子”的觀點, 增強 了說服力。 (意思對即可。 2 分)( 共 3 分)14. 示例:讀書滋養(yǎng)了我的心靈。閱讀平凡的世界 ,孫少安對 奮斗的堅持讓我感動, 讓我明白了奮斗的價值和生活的意義。 孫少安 不安于現(xiàn)狀,立志改

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