淺談鄉(xiāng)土資源在農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校小學(xué)語文教學(xué)中的運用

1、    淺談鄉(xiāng)土資源在農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校小學(xué)語文教學(xué)中的運用    摘 要：對于農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校語文的教學(xué)而言，由于他們自身不能創(chuàng)造性地去開展更多的活動，增強自身的語文意識，所以，在經(jīng)濟發(fā)展一體化的節(jié)奏下，不僅要放慢追求盲目，形式化教育的腳步，同時要積極抓住身邊可貴的鄉(xiāng)土文化資源，將利用鄉(xiāng)土文化資源的一切優(yōu)勢，彌補農(nóng)村家長對于子女的教育不重視，以及缺乏先進教學(xué)設(shè)備和師資力量的缺點。關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué);鄉(xiāng)土文化;語文教學(xué)一、 農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)缺乏鄉(xiāng)土化現(xiàn)象的表征我們不難發(fā)現(xiàn)，對于農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校的小學(xué)生們，由于自身的心智不成熟，他們大多數(shù)都討厭自己的家鄉(xiāng)。被家鄉(xiāng)的貧

2、窮和落后蒙蔽了雙眼，但是他們卻忽略了山水秀麗的地質(zhì)風(fēng)貌，還有一些獨有的民俗風(fēng)情。他們通過網(wǎng)絡(luò)更加渴望大都市的繁華，對它們形成了一種誘惑性的盲目追求。部分農(nóng)村小學(xué)的語文教師往往只注重書上現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容，只要求學(xué)生學(xué)會書中的一些基本知識點，對于文章中涉及的能夠與鄉(xiāng)土文化不斷聯(lián)系的一些知識點沒有進行更多的拓展和延伸，讓學(xué)生自認為本有的鄉(xiāng)土資源其實并沒有多大的作用。雖然這樣的教學(xué)方式同樣完成了教學(xué)語文課本的任務(wù)，但是久而久之，對于學(xué)生自身的基本素質(zhì)而言，他們不僅不能夠充分了解自己的家鄉(xiāng)，同時對于自身的成長和故鄉(xiāng)文化了解也是非常不利的。二、 教學(xué)中缺乏鄉(xiāng)土資源內(nèi)容的原因（一）鄉(xiāng)土文化圖書利用效率低由于農(nóng)

3、村小規(guī)模學(xué)校環(huán)境限制，他們并沒有太多的資金去進行圖書的收集以及圖書館的修建。即便有一些農(nóng)村學(xué)校能夠得到社會資助，開設(shè)一些閱讀圖書的地方，但是，維持經(jīng)費緊張也讓部分校領(lǐng)導(dǎo)更加的忽視。加之家長對于學(xué)生自身并沒有太多的管理，成績的落后，讓教師更加注重他們的學(xué)習(xí)，而非去閱讀課外的書籍。這種落后的觀念，也導(dǎo)致了圖書館長久的不被利用。再加之有的圖書室僅僅放一些關(guān)于本身學(xué)科相關(guān)的知識書籍，對于講述本地文化民俗風(fēng)情的圖書并沒有太多的涉及，所以學(xué)生還是沒有辦法得到更多的鄉(xiāng)土文化知識。（二）鄉(xiāng)土文化與教學(xué)場所不相容部分農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校的語文教學(xué)觀念是非常狹隘的。學(xué)生僅僅只能家庭、學(xué)校要兩頭跑。不僅沒有過多的學(xué)習(xí)場所

4、，而僅僅局限于教室之內(nèi)，也讓學(xué)生與外界的文化知識和自然環(huán)境完全隔離。這更從空間上讓學(xué)生無法感受到本有的鄉(xiāng)土資源，甚至對于教室中的裝飾也大多是社會主流的文化標語。諸如“好好學(xué)習(xí)，天天向上”這類的鼓勵性話語，逐漸讓學(xué)生對于當(dāng)?shù)匚幕闹R教育受到了阻礙，也淡化了他們本有的鄉(xiāng)土文化素養(yǎng)。甚至有的學(xué)生認為，講方言是一種很落后的思想。學(xué)好普通話固然重要，但是方言同樣存在著一些鄉(xiāng)土文化的魅力。（三）教學(xué)內(nèi)容不涉及鄉(xiāng)土文化雖然我國統(tǒng)一使用固定的語文教材，但是農(nóng)村與城市本身環(huán)境就不相同。而教材的出發(fā)編制點也更多從發(fā)達地區(qū)的文化水平出發(fā)，偏重于描述城市所倡導(dǎo)的文化價值。讓農(nóng)村的環(huán)境和生活無法得到實際的教材應(yīng)用，缺

5、乏本有的特色。也同樣導(dǎo)致了學(xué)校教育體系的不完善，學(xué)生在落后的環(huán)境中讀著“高樓大廈、機場、高速公路”的語文文章，想到的是“好好學(xué)習(xí)，以后在城里生活”。讓他們對于本地的鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生了鄙棄的心理，漸漸地讓傳統(tǒng)民族的文化接受大門封閉了起來。（四）教學(xué)方法不涉及鄉(xiāng)土文化的呈現(xiàn)由于應(yīng)試教育的思想影響，讓農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校語文教師對于傳統(tǒng)的教學(xué)方式依舊力推肯定。陳舊的教育觀念讓學(xué)生只能接受單一的教學(xué)方法?？荚嚳际裁唇處熅徒皇裁矗處熃淌裁磳W(xué)生就學(xué)什么。升學(xué)目標的追求讓整體的語文教育更加忽視了教學(xué)方法的創(chuàng)新和學(xué)生自身探究性能力的提高。他們不僅不能對鄉(xiāng)土文化有一定的接受，同時在實踐課程中也大多是在做習(xí)題。而且學(xué)校的

6、一些實踐場所不僅沒有鄉(xiāng)土文化的氛圍，同時也大多只是一些擺設(shè)，長久以往讓學(xué)生無法形成更健全的人生價值觀。讓他們無法熱愛起自己的家鄉(xiāng)，以正確的眼光看待祖國的風(fēng)土人情。三、 農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)鄉(xiāng)土文化的策略（一）在課內(nèi)、外教學(xué)中均滲透鄉(xiāng)土文化如果想要提高學(xué)生對于固定語文知識的興趣，那么小學(xué)語文教師必須充分改變教授知識的課程結(jié)構(gòu)。讓學(xué)生從生活環(huán)境上與課程相聯(lián)系，消除他們自身無法將課堂與實際聯(lián)系起來的阻礙。所以，小學(xué)語文教師必須在課堂中更加關(guān)注每一個學(xué)生的生活，用鄉(xiāng)土文化的引導(dǎo)讓他們因地制宜地去進行生活中語文的學(xué)習(xí)。提高每一個學(xué)生的口語表達能力，讓他們在課堂上同樣大膽地愿意去交流，在主題的引導(dǎo)下，更愿意在

7、課堂中釋放自己的天性。當(dāng)學(xué)生有了活潑開朗的性格之后，小學(xué)語文教師便要給予他們更多的鄉(xiāng)土文化傳播，讓他們感受到一定的親切感，糾正他們的學(xué)習(xí)出發(fā)點。比如說，在學(xué)習(xí)有關(guān)描寫景色的文章時，小學(xué)語文教師可以讓學(xué)生依據(jù)自身周圍生活環(huán)境去進行風(fēng)景的描述，讓他們充分介紹家鄉(xiāng)的一些習(xí)俗風(fēng)情和景色。既培養(yǎng)了學(xué)生一定的表述能力，讓他們在提高寫作能力的同時也更加地同鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生了積極的交流。久而久之，便會激發(fā)出對于自己家鄉(xiāng)的無限熱愛。所以，小學(xué)語文教師必須在課本教學(xué)中充分涉及涵蓋一些與學(xué)生家鄉(xiāng)自然景觀、名人軼事、建設(shè)發(fā)展等相關(guān)的內(nèi)容。讓他們敢于說出自己的親眼所見，敢于描述自己的一些感受，加深對于家鄉(xiāng)美景在自身腦海中的

8、記憶。讓他們更愿意去學(xué)習(xí)蘊含濃郁鄉(xiāng)土文化色彩的文章，更加在語文課堂中做到鄉(xiāng)土文化的無限利用。比如說在學(xué)習(xí)有關(guān)民俗的一些知識時，小學(xué)語文教師不僅僅可以讓學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)知識，還可以讓學(xué)生積極舉辦一些小型的節(jié)日風(fēng)俗活動。讓學(xué)生去進行舞蹈的表演、情懷的抒發(fā)，通過一些朗誦比賽和鄉(xiāng)歌演唱比賽，讓他們能夠積極地去搜集一些關(guān)于鄉(xiāng)土文化的資料，在實踐中更加了解自己蘊含著豐富鄉(xiāng)土資源的家鄉(xiāng)，改變他們平常漠視的態(tài)度。讓家鄉(xiāng)文化在自身的知識結(jié)構(gòu)中大放光彩，豐富自己在語文學(xué)習(xí)中的趣味性，同時提高自身對于鄉(xiāng)土文化資源挖掘和利用的能力。小學(xué)語文教師還可以在每節(jié)課課前幾分鐘，讓學(xué)生開展一些自己介紹家鄉(xiāng)鄉(xiāng)土資源的小活動。每人

9、一天，一天一次，讓他們分別介紹家鄉(xiāng)的一些歌曲、小吃文化和故事，形成更加自由、和諧的文化氣氛，讓學(xué)生更加減輕他們的知識記憶壓力。小學(xué)語文教師還可以經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生去感受大自然的風(fēng)景，將課堂移到大自然中，讓他們在大自然中進行語文知識的學(xué)習(xí)，同時設(shè)計一些相關(guān)的歷史、地理、風(fēng)土人情的知識介紹，引導(dǎo)他們更多地去思考，將鄉(xiāng)土文化更加滲透在每一個學(xué)生的心中。同時在滲透的過程中學(xué)到更多的語文知識技巧。讓學(xué)生能夠在鄉(xiāng)土文化的土壤中慢慢感受語文的魅力，充分挖掘與語文教學(xué)相關(guān)的一切可用資源，豐富小學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容。（二）鄉(xiāng)土文化資源與寫作教學(xué)相整合寫作能力同樣是提高小學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的重要內(nèi)容之一。如果學(xué)生樂于表達，小

10、學(xué)語文教師便要引導(dǎo)他們通過寫作的方式更好地展現(xiàn)自己的語文素養(yǎng)。讓他們在寫作中更加關(guān)注現(xiàn)實生活，表達自己的真情實感。所以，小學(xué)語文教師可以讓學(xué)生積極進行一些鄉(xiāng)土文化、自然風(fēng)景的調(diào)查和觀察。讓他們有一定的參考余地去進行思考，然后再動筆將自己的所見所聞描寫得活靈活現(xiàn)，與自身實際生活不斷地聯(lián)系起來，從而獲得更多語文素養(yǎng)的提高。當(dāng)然，小學(xué)語文教師也要對于學(xué)生的寫作進行更多的激勵。不僅僅讓他們學(xué)會寫作技巧，同時也要在激勵中引導(dǎo)他們更愿意去表達和接受新鮮的事物。小學(xué)語文教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參加一些農(nóng)田、菜園的勞作工作，讓學(xué)生在親身經(jīng)歷后，將勞動的過程寫得更加詳細，配以自己的心理活動，不斷地使教學(xué)內(nèi)容更具實踐性。

11、同時，小學(xué)語文教師也要積極地帶領(lǐng)學(xué)生走入不同的鄉(xiāng)村進行調(diào)查訪問，讓他們通過實踐活動了解一些有趣的歷史故事和自然風(fēng)景。不斷地為寫作能力積累一定的素材。也讓他們敢于去積極運用一些民俗的優(yōu)勢，去進行感情的抒發(fā)。利用這一亮點去鼓勵學(xué)生，養(yǎng)成自己的寫作能力。（三）指導(dǎo)學(xué)生在利用鄉(xiāng)土文化中進行實踐語文的教學(xué)不僅要求學(xué)生具有一定的語言文字運用能力，同時也要求他們了解社會、進行自我思考能力和實踐能力提高。所以，對于農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校學(xué)生的語文素質(zhì)提高，教師不僅要充分利用已有的鄉(xiāng)土文化資源和機會，同時更要讓學(xué)生在廣闊的天地中去進行更多的實踐和創(chuàng)造。讓學(xué)生接受大自然的洗禮。不僅僅是讓他們走出課堂，放松壓力，同樣也是更

12、加提高每一個人對于鄉(xiāng)土文化資源的重視程度。我們不僅要讓學(xué)生充分地理解每一個地方的鮮明特色和優(yōu)美的景色，更要讓這些地域自然之美在語文學(xué)科教學(xué)活動中，彰顯其自身更多的鄉(xiāng)土文化魅力。比如說在過中秋節(jié)的時候，可以讓學(xué)生去搜集中秋節(jié)的相關(guān)歷史，以及本地中秋節(jié)時有哪些風(fēng)俗習(xí)慣。讓學(xué)生們在分享的過程中養(yǎng)成探究習(xí)慣，同時也豐富了他們對于民族傳統(tǒng)文化的理解。小學(xué)語文教師可以帶領(lǐng)學(xué)生自己動手做一下月餅，在講述月餅制作的過程中，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化魅力，同時在傳統(tǒng)節(jié)假日的時候，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生走訪一些敬老院，去進行更多鄉(xiāng)土文化調(diào)查和積累。在考察活動中讓他們?nèi)ミM行更多鄉(xiāng)村生產(chǎn)制造活動的一些真實感悟。無論是生產(chǎn)工具的制作，還是進行勞作的場景，讓學(xué)生在每一步的丈量中增強自己的知識，積累感受到鄉(xiāng)土文化體驗的更多快樂。四、 結(jié)束語總之，我國農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校之所以規(guī)模比較小，是因為其地勢偏遠。但地勢越偏遠的地方，其蘊藏的自然與人文的課程資源更加豐富。所以，農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校在進行語文教學(xué)時，要認真分析本學(xué)校周圍地區(qū)現(xiàn)有的資源特點，讓學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下學(xué)會去運用這些資源進行更大