注重藝術(shù)生方面的工作和創(chuàng)業(yè)

1、注重藝術(shù)生方面的工作和創(chuàng)業(yè)注重藝術(shù)生方血的工作和創(chuàng)業(yè)【摘要】大藝術(shù)生思想政治教育工作中存在著的諸多薄弱環(huán) 節(jié)也逐漸顯現(xiàn)出來，直接制約和影響著藝術(shù)生管理工作的力度及其作 用的發(fā)揮。本文結(jié)合工作實(shí)際，注重藝術(shù)生方面的工作和創(chuàng)業(yè)。【關(guān)鍵詞】藝術(shù)生管理；工作；創(chuàng)業(yè)；思想政治教育藝術(shù)生的教育管理工作作為實(shí)現(xiàn)根本任務(wù)的重耍組成部分，是一 個(gè)學(xué)校管理水平高低的重要標(biāo)志，很大程度上決定著學(xué)校綜合水平和 藝術(shù)生綜合索質(zhì)的高低。但是，改革開放的縱深發(fā)展，我國高等教育 大眾化等因素，給高等教育的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，對藝術(shù)生 管理工作提出了新的更高的要求。因此，如何進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)藝術(shù) 生管理工作，研究與思考新

2、形勢下大藝術(shù)生思想政治教育與管理工作 的方法和思路，就成為當(dāng)前做好藝術(shù)生教育管理工作的首耍問題。一、藝術(shù)生管理工作理念創(chuàng)新的重耍性1. 創(chuàng)新藝術(shù)生管理理念是新形勢下做好藝術(shù)生管理工作的首要 條件和客觀要求隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，藝術(shù)生對各種思想、文 化的接受和選擇有了更廣闊的空問，社會上的各種思想和價(jià)值觀念必 然對當(dāng)代大藝術(shù)生產(chǎn)生巨大的影響，給藝術(shù)生管理帶來新的挑戰(zhàn)。同 時(shí)，我國大學(xué)教育的管理現(xiàn)狀，還存在著許多不適應(yīng)之處，突出表現(xiàn) 在許多教育管理人員仍沿襲傳統(tǒng)的單一模式和思維習(xí)慣，原有的以學(xué) 校和教師為中心、忽視藝術(shù)生主體性的管理模式，使藝術(shù)生管理面臨 新的困境。2. 創(chuàng)新藝術(shù)生管

3、理理念是新形勢下做好藝術(shù)生管理工作的邏輯 起點(diǎn)和必要前提當(dāng)前的高等教育正市精英教育向大眾化教育階段跨躍式發(fā)展，既 要把藝術(shù)生視為接受教育的對象，又耍把藝術(shù)生當(dāng)做管理服務(wù)的主體; 既要嚴(yán)格管理規(guī)范，又耍重視教育引導(dǎo)；既不能一味追求意志統(tǒng)一， 又要充分保障藝術(shù)生權(quán)益；既要強(qiáng)調(diào)集體觀念和社會需要，又要趨向 于人的個(gè)體需求與素質(zhì)發(fā)展。3. 創(chuàng)新藝術(shù)生管理理念是新形勢下做好藝術(shù)生管理工作的應(yīng)有 z義和關(guān)鍵所在經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要人才，而培養(yǎng)出的人才只有為社會所接納，并轉(zhuǎn)化 為生產(chǎn)力，才能發(fā)揮作用。吋代變化激發(fā)理念變化，理念變化決定時(shí) 代變化。沒有先進(jìn)的理念，丁作就缺乏正確的導(dǎo)向。新時(shí)期藝術(shù)牛管 理t作的現(xiàn)代化首

4、先是管理理念的現(xiàn)代化。二、藝術(shù)生方面的創(chuàng)業(yè)的措施1.以培養(yǎng)藝術(shù)生創(chuàng)新精神為核心素質(zhì)的管理理念這是解決藝術(shù)生工作培養(yǎng)什么人的問題。隨著知識經(jīng)濟(jì)信息社會 的到來，創(chuàng)造力將成為社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的主要?jiǎng)恿?，成為關(guān)系市場競爭 成敗的決定性力量，那種“唯文憑、唯分?jǐn)?shù)、唯專業(yè)”傳統(tǒng)的人才觀 已不合時(shí)宜。教育工作的重點(diǎn)應(yīng)放在提高受教育者的創(chuàng)造力方面，通 過在教育過程中對創(chuàng)造力的發(fā)掘，訓(xùn)練、強(qiáng)化、激發(fā)受教育者的創(chuàng)造 熱情和創(chuàng)造才能，積極培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新人才。新世紀(jì)的人才 應(yīng)是能夠適應(yīng)新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，能夠參與全球性競爭與合作，能夠 主動適應(yīng)、積極推進(jìn)甚至引導(dǎo)一系列社會變革的創(chuàng)新人才。2突出主體、開發(fā)潛能、激發(fā)

5、創(chuàng)造的管理理念這是解決藝術(shù)生工作怎樣培養(yǎng)人的問題。傳統(tǒng)的藝術(shù)生工作常常 是管而不導(dǎo)，堵而不疏。這種治標(biāo)不治本、浮在面上的藝術(shù)生工作方 法已不能適應(yīng)當(dāng)代大藝術(shù)生的成長成才需要和現(xiàn)代高等教育發(fā)展形 勢。新形勢下的藝術(shù)生工作要突出藝術(shù)生的主體地位、尊重藝術(shù)生個(gè) 性的張揚(yáng)與優(yōu)化。通過理想信念教育，為藝術(shù)生進(jìn)行需要的自我選擇 和自我調(diào)整提供精神動力和行動指南；通過正面引導(dǎo)、反面懲戒來進(jìn) 行藝術(shù)生的需要誘導(dǎo)；通過動機(jī)激勵(lì)、過程磨礪、利益驅(qū)動來進(jìn)行藝 術(shù)生的需要驅(qū)動等等，激發(fā)創(chuàng)造藝術(shù)生內(nèi)在成才動力，從道理上說服 藝術(shù)生，讓藝術(shù)生弄清是非，權(quán)衡利弊，從而使藝術(shù)生正確規(guī)范自身 行為，正確選擇調(diào)整自身在學(xué)習(xí)、生活

6、中的需要結(jié)構(gòu)。而教育觀念要 打破統(tǒng)一思想、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一布局的模式，適當(dāng)?shù)靥岢_檔次, 鋪開階梯，允許有部分人先走上去，另一部分人再扶上來的育人的階 梯原則。對廣大青年藝術(shù)生，應(yīng)當(dāng)把他們當(dāng)成能動地參加教育活動的 主體,而不僅僅是教育的對象和受教育者，變以往的家長式、保姆式、 灌輸式的教育為疏導(dǎo)、啟發(fā)、自我教育為主的方式。3.藝術(shù)生管理工作應(yīng)秉持以人為本的理念從人類精神解放或人的精神發(fā)展過程來看，以人為本是人本主義 思想發(fā)展的較高層次。人本主義思想的發(fā)展經(jīng)歷了超越自然（神）本 位、超越人倫木位和以人為本三個(gè)層次。在超越自然（神）本位層次， 人類相對擺脫了自然（神）的束縛，開始看重和強(qiáng)調(diào)人類木身

7、，確立 了人類的優(yōu)越和中心地位，人類獲得了和對的自由。在超越人倫本位 層次，個(gè)人相對擺脫了傳統(tǒng)人倫文化的束縛，開始看重和強(qiáng)調(diào)個(gè)體的 價(jià)值，確立個(gè)體的人身地位，從而獲得了個(gè)體的相對平等和口由。在 以人為本層次，個(gè)人和對擺脫了自身的束縛，開始注重個(gè)體的異化, 在不斷否定自己的過程中，使自身的肉體和精神相對分離，個(gè)體獲得 了精神異化的相對口由。其次，應(yīng)突出藝術(shù)生管理開放的主導(dǎo)性。一是要重視思想政治理 論課教學(xué)在藝術(shù)生管理中的主渠道地位。“教學(xué)有法，教無定法，貴 在得法”。應(yīng)根據(jù)大藝術(shù)生的認(rèn)知特點(diǎn)，不斷豐富教學(xué)手段，加強(qiáng)實(shí) 踐教學(xué)的環(huán)節(jié)，強(qiáng)化課程研究，確保講出新意和特色、說出深度和規(guī) 律，講出藝術(shù)工想聽的和我們想說的，提高教學(xué)的針對性和實(shí)效性。 二是必須始終堅(jiān)守思想政治教育這塊藝術(shù)生管理工作的主陣地，堅(jiān)持 貼近實(shí)際、貼近&活、貼近藝術(shù)生的原則，把藝術(shù)牛公寓建設(shè)成為融 思想教育、行為指導(dǎo)、生活服務(wù)、文化熏陶為一體的“第二課堂” o 加強(qiáng)思想政治教育主題網(wǎng)站建設(shè)，綜合運(yùn)用技術(shù)、行政和法律手段, 全面加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)管理，防止有害信息在校園網(wǎng)上傳播。三、結(jié)論因此，重視整體人群的價(jià)值不同，它是以藝術(shù)生為木位，要求大 藝術(shù)生擺脫人倫文化