獨(dú)酌成詩_杜甫的詩詞

1、獨(dú)酌成詩 杜甫的詩詞獨(dú)酌成詩唐杜甫燈花何太喜，酒綠正相親。 醉里從為客，詩成覺有神。 兵戈猶在眼，儒術(shù)豈謀身。 共被微官縛，低頭愧野人。此公往鄜州，在途獨(dú)酌而作。沈炯有獨(dú)酌謠。江總詩：“獨(dú)酌一尊酒?！蹦?史：顏延之獨(dú)酌郊野，當(dāng)其為適，旁若無人。I-一'燈花何太喜，酒綠正相親。醉里從為客，詩成覺有神。兵戈猶在眼，儒 術(shù)豈謀身?？啾晃⒐倏`，低頭愧野人。西京雜記：“目瞤得酒食，燈花得錢財(cái)?！敝斐姡骸叭粞詾槿菀??！眳?越春秋：欲興兵戈，以誅暴楚。前漢蕭望之傳：宣帝不甚從儒術(shù)。潘岳 詩：“豈敢陋微官?！焙鬂h梁鴻傳：妻曰：“今何為默默，無乃欲低頭就之乎？” 愧野人，愧不如彼之自適也。趙汸曰：東坡

2、詩：“夢(mèng)里似曾遷海外，醉中不覺到江南。” 又云：“卻舉酒杯疑是夢(mèng)，試拈詩筆已如神?！苯猿鲇诖?。古人凡送別遣懷之作，只寫景言情，而作詩本意，已在其中。若于篇中明說作 詩，近于自注，終覺非體。如大雅卷阿篇，乃召康公和成王之詩，首云： “來 游來歌，以矢其音。”末云：“矢詩不多，維以遂歌。”此系一時(shí)唱和之作，故首尾提 出賦詩之意。又嵩高篇，乃尹吉送申伯之詩，末云：“吉甫作誦，其計(jì)孔碩。其風(fēng)肆好，以贈(zèng)申伯?！钡谡挛步Y(jié)出贈(zèng)詩之意，收束有情。杜集如留別嚴(yán)賈詩，于第三句云：“去遠(yuǎn)留詩別。”如此詩于第四句云：“詩成覺有神。”又如游修 覺寺詩，于第三句云：“詩應(yīng)有神助。”突于半腰中，插入作詩，題意已盡，而語

3、氣亦傷，后面重?cái)?，便脈絡(luò)不貫矣。此皆少陵不拘古法處，未可為訓(xùn)也。 仇兆鰲杜詩詳注杜甫杜甫，字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別, 杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史” C 后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。I杜甫創(chuàng)作了春望北征三吏三別等名作。乾元二年杜甫棄官入川，雖然 躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義 詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作飲中八仙歌不難看出杜甫的豪氣干 云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想， 他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。 杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)