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文檔簡介
1、三年級魯迅作品讀后感范文6篇毛澤東評價魯迅為偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家、評論家、作家,是中國文化革命的主將、中華民族精神的發(fā)揚(yáng)人。這里給大家分享一些關(guān)于魯迅作品讀后感,希望對大家有所幫助。魯迅作品讀后感1我讀了魯迅先生的從百草園到三味書屋這篇文章后,十分羨慕魯迅先生在百草園度過的美好時光。文中充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣。“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹”光這些景色,就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個樂園仿佛會讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福呢!文中的長媽媽還給魯迅先生講過一個關(guān)于美女蛇的故事。故事告訴我們倘有陌生的聲音叫你名字,你萬不可答應(yīng)他。然而
2、這個故事給魯迅先生有了些“后遺癥”。魯迅先生從此在夏夜乘涼時,總有些擔(dān)心,而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。這合理的寫出了魯迅先生年幼時害怕的心情。當(dāng)魯迅先生要到上學(xué)的時候,家里人將他送到三味書屋,也就意味著魯迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木蓮等要說拜拜了。進(jìn)了三味書屋,魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯,“每天只讀書,正午習(xí)字,晚上對課”,這便是魯迅先生的生活。盡管如此,魯迅先生還是經(jīng)常和同窗們出三味書屋后的一個小園玩。雖然能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻,但人去多了,時間久了,就會被老師叫回來,繼續(xù)讀書,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園的自由、快活。這篇文章不僅用百草園的自由快樂同三味書屋的無味作對比,表現(xiàn)了兒童熱愛
3、大自然、向往自由的心情,而且通過對百草園和三味書屋的回憶,表達(dá)了魯迅先生兒童時代對大自然的熱愛,對知識的追求,以及天真、幼稚、歡樂的心情。魯迅作品讀后感2祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個以外得沉重打擊,她當(dāng)時就說“像是受了炮烙似的縮手,臉色同時變作灰黑”,一個善良的靈魂被徹底摧毀,欲做奴隸而不得的祥林嫂,終于一步一步地被推上了死亡的深淵。而然,最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇,而在于她一再地把自己的不幸當(dāng)成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸,悲劇中的最大悲劇。魯迅用這一支飽蘸了滿腔悲憤的筆,入目三分地描寫了祥林嫂悲劇的一生,也深刻揭露了國民的愚昧和當(dāng)時如鐵屋子般的社會黑暗。魯迅爐火純青的藝術(shù)
4、技巧讓我震撼,而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想,他所流露救國救民的情緒,深深眷戀祖國,卻又憎恨病態(tài)社會現(xiàn)實(shí)的情感,更是讓我掩卷沉思,感慨萬千。是啊,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡!讀冰心,你可以在昏黃的燈下,捧一杯香茗,細(xì)細(xì)品讀;讀周作人,你可以靠在床頭,擺一個最舒服的姿勢,饒有興味地翻開;而讀魯迅,你一定要正襟危坐,讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮!魯迅作品讀后感3魯迅先生是位愛國人士,他年輕時有志于當(dāng)一名醫(yī)生,但他看到在日本留學(xué)的中國同胞看到同族人被砍頭時麻木的表情時,他放棄從醫(yī),走上了寫作的道路,他以文學(xué)的形式改變他們的精神。初中時,學(xué)過他的閏土,小說則與雜文有著很大的不同,故事
5、情節(jié)看的明白,卻是非常悲哀的,封建社會的身份地位,禮儀文化,使一代代人有童年的天真活潑,變成中年的疏遠(yuǎn)陌生。友情逐漸被扼殺,是很殘酷的。魯迅的雜文集里處處可以看到他批判統(tǒng)治者的封閉守舊,禁錮人民的思想。魯迅在吶喊自序中,把國家比作密不透風(fēng)的鐵籠,人民則是快要悶死卻渾然不知的愚民,自己則是叫愚民起來的人。魯迅不是首個要改革的人,但他卻堅(jiān)持與言論作堅(jiān)持不懈的斗爭。魯迅先生生活的年代,處于封建社會走向末期,外國列強(qiáng)紛紛侵入中國。而中國政府卻無動于衷,只是一味地接受不平等條約,卻還不打開國門。魯迅先生的雜文,是他真實(shí)生活的寫照,記載著他對當(dāng)時的社會動態(tài)的批判,自己生活的成長與對社會看法的轉(zhuǎn)變,與朋友的
6、談天等等。正是這種真情實(shí)感,才使這么看過魯迅文章的人民醒悟過來,,為新革命砌好了幾塊墊腳磚?!皺M眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!?,也反映出魯迅先生堅(jiān)強(qiáng)的個性,執(zhí)著喚起人民清醒的覺悟。魯迅先生的這種品質(zhì)也體現(xiàn)在字里行間,否則他早就承受不了寂寞與悲哀了?,F(xiàn)在讀讀他的雜文,也不盡能讀出它的全部韻味,有時可能還不太理解他的隱喻意與批判點(diǎn),所謂一個時代培養(yǎng)一輩人。挖掘魯迅文章的深層含義還得多多閱讀幾遍。魯迅作品讀后感4魯迅是個完美主義者,他終生都在追求理想的完美、人格的完美、道德的完美。他論敵的議論,總是鋒芒畢露,直入對手骨髓。在復(fù)仇、復(fù)仇其二兩篇散文詩中,魯迅復(fù)仇的矛頭卻直指百姓那些他一心想喚醒、想拯救
7、的人。魯迅的這種“復(fù)仇”精神,是對愚昧百姓“怒其不爭”的體現(xiàn),也是為了“引起療救的注意”。復(fù)仇魯迅在野草的英文譯本的譯序中說:“因?yàn)樵鲪荷鐣吓杂^者之多,作復(fù)仇?!彼^的“旁觀者”及那種看客心態(tài),在他的幾個小說中屢有描摹,但這文章里面的被看者,倒是有些特別?!八麄儌z裸著全身,捏著利刃,對立于廣漠的曠野之上?!薄奥阒怼?是指向愛,指向全身心的偎倚、接吻、擁抱;“捏著利刃”,當(dāng)然是指向殺戮,是恨的體現(xiàn)。他們復(fù)仇的方式非常奇特:既不擁抱也不殺戮,即實(shí)現(xiàn)了復(fù)仇??纯蛡冇墒浇^望,終于“面面相覷,慢慢走散”,這時,干枯而立于曠野的男女則反過來賞鑒路人的干枯與死亡,而且因?yàn)樯娘w揚(yáng)而大喜。復(fù)仇其二
8、這首散文詩所寫的故事情節(jié)和細(xì)節(jié),均取材于新約全書?馬可福音,但魯迅竭力把神之子手足被釘?shù)耐闯?同玩味著神之子被釘殺的可悲憫可詛咒的人們的歡喜,作了鮮明而強(qiáng)烈的對照,這就使宗教神話故事獲得了新的意蘊(yùn)。在散文詩的主體部分,一共八次出現(xiàn)了“神之子”的字樣,反復(fù)渲染耶酥是“神之子”,到散文詩的結(jié)尾,突然來了一個大轉(zhuǎn)彎,說出了他是“人之子”。人們釘殺的是“人之子”,而“釘殺了人之子的人們身上,比釘殺了神之子的尤其血污,血腥”,這是文章真正的意蘊(yùn)所在。復(fù)仇表現(xiàn)了他對庸眾的幾乎沒有復(fù)仇的復(fù)仇,是魯迅式的黑色幽默,復(fù)仇其二則借用宗教神話故事,表現(xiàn)先覺者在被他希望拯救的庸眾迫-害的大痛楚中,以對庸眾的悲憫和詛咒
9、來作為復(fù)仇,他痛得“柔和”和“舒服”,都因?yàn)檫@玩味復(fù)仇之故。這種復(fù)仇當(dāng)然更沒有復(fù)仇意味,只是犧牲自己以期庸眾將來的醒悟。復(fù)仇與復(fù)仇其二在思想上是統(tǒng)一的,但在藝術(shù)上卻呈現(xiàn)出迥異的風(fēng)采。復(fù)仇是一幅幾乎靜止,幾乎無聲的藝術(shù)畫面。復(fù)仇其二卻充滿動感和聲響,就連復(fù)仇的大悲憫和大詛咒,也是通過“他腹部波動了”的肢體形象和喊出“我的上帝,你為什么離棄我”的聲音形象來表現(xiàn)的。魯迅希望用自己的筆去喚醒民眾,他堅(jiān)信自己的筆總有一天能劃開那厚重的烏云。魯迅作品讀后感上周,我們學(xué)習(xí)了藤野先生這篇課文,它選自于魯訊先生的回憶性散文朝花夕拾。這篇課文寫的是:青年時期的魯迅先生去日本留學(xué),當(dāng)他來到東京時,卻失望至極,他看到
10、清國留學(xué)生生活的污濁,失望以及不滿。當(dāng)他來到仙臺時,受到了特殊的待遇,這里的學(xué)校對自己不收學(xué)費(fèi),還為自己食宿操心。接著,魯迅便遇見了改變自己一生的老師藤野先生,在這里作者又與藤野先生之間發(fā)生了幾件事情使魯迅學(xué)醫(yī)的信心轉(zhuǎn)變了。第一件是先生為“我”添改講義,這件事表現(xiàn)了藤野先生對工作的認(rèn)真態(tài)度。第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖,而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點(diǎn)位置,藤野先生就給改正好了,這表現(xiàn)了先生的細(xì)心與認(rèn)真和對學(xué)生嚴(yán)格的品質(zhì)。后來,藤野先生又關(guān)心起“我”的解剖實(shí)習(xí),表現(xiàn)了他的熱情與誠懇。接著,藤野先生又了解女人裹腳的事,這又表現(xiàn)了先生的求實(shí)精神.在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件
11、是匿名信事件,另一件是看電影事件。“中國是弱國,所以中國人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑?!边@句話是魯迅先生擅長的反語,表達(dá)了自己的自尊心所受到的挫傷,思想上受到的極大震動,以及改變志向,棄醫(yī)從文的決心。從這以后,魯迅覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊事,作者認(rèn)為應(yīng)該從精神上救國民,即使身體再健壯,也改變不了愚昧的思想,只有從精神上喚起國民的覺醒,才能救國。從這篇文章中,我學(xué)到了魯迅先生的愛國思想,也知道了人一生中不能沒有導(dǎo)師。魯迅作品讀后感6屋里不時會發(fā)出一點(diǎn)動靜,那是飛蟲撞擊窗戶玻璃的聲音。有時還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫東西,他已
12、經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了?;蛟S是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意,聲響驚動到了他。他輕輕放下手中的筆,對著青油燈,習(xí)慣性地點(diǎn)燃了一支煙,看著眼前這悲壯的一幕,陷入了深思。許久,皺一皺眉頭,輕輕嘆口氣,緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空,看發(fā)白的月亮,聽夜游惡鳥的聲音。這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。讀魯迅的書,必須也是在深夜,最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神,是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫作。這樣的例子中外并非少見,典型的還有美國的海明威。他為了寫作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說晚年多病,很大程度也是因?yàn)榭Х嚷灾卸?。我說抽煙其實(shí)是為了說明讀文章時必須百分百的的投入到文章里面,必須身臨其境
13、,和文字里的靈魂和為一體,才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實(shí),我是對吸煙很反感的。況且,我也不必用吸煙這種方式來使大腦興奮,因?yàn)槲业拇竽X可以一直都很興奮。特別是入夜。魯迅的書我還是讀少了點(diǎn)。不過最近在看魯迅的散文.詩全集??戳送貌趴赐暌安菁?在這里就說說自己的讀后感吧,也希望能和大家一起交流切磋。大家一同探討。不足之處還望指點(diǎn)。讀魯迅的野草集就像是在品嘗一種不知名的果子。入口有點(diǎn)澀,有點(diǎn)苦。單憑這味道就覺得這果子著實(shí)結(jié)得不易。好似經(jīng)歷了許多年許多載的風(fēng)霜雪劍嚴(yán)寒酷暑,才得以艱辛的修成正果。可是這種苦澀味道并非讓你嘗不下去,反倒是吸引著你一口咬萬還想再咬一口慢慢品嘗。嘗著嘗著,你會發(fā)覺這非同一般的苦澀滋味似曾相識,但你又記不清是在哪里嘗過。這里面的妙處只有用心品嘗的人才能體會得出的。其實(shí)更難得是在這淡淡的苦澀味道里還滲透著一種醇厚的甘甘的滋味。這個滋味比橄欖的甘味兒還要再妙一些。我想在魯迅先生的文章里應(yīng)該有
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