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1、西安袁家村項(xiàng)目簡析一、袁家村基本概況禮泉縣袁家村位于中國陜西關(guān)中平原腹地,地勢西北高、東南低,地 貌分為南部臺(tái)嫄和北部丘陵溝壑區(qū)兩大類。袁家村周遍有著豐富的歷 史文化資源,距袁家村一公里的唐太宗昭陵是全國第一批文物保護(hù)單 位,世界上最大的皇家陵園。唐肅宗建陵石刻,是關(guān)中地區(qū)帝王諸陵 中數(shù)量最多、保存最完整的石雕石刻群。袁家村現(xiàn)已形成以昭陵博物 館、唐肅宗建陵石刻等歷史文化遺跡為核心的點(diǎn)、線、帶、圈為一體 的旅游體系。袁家村坐落在陜西省咸陽市禮泉縣煙霞鎮(zhèn)北面的舉世聞名的唐太宗 李世民昭陵九峻山下。1993年,袁家村成立了農(nóng)工貿(mào)為一體的集團(tuán)型 企業(yè)袁家農(nóng)工商聯(lián)合總公司,下轄12個(gè)子公司,在西安還有
2、這個(gè)村 的房地產(chǎn)公司呢。目前有40()多口人的袁家村,村資產(chǎn)已達(dá)到1億多 元,村民家家住上了小洋樓,人均住房52平方米,家家生活得很滋 潤,如今這個(gè)村的領(lǐng)導(dǎo)者朝著環(huán)保、生態(tài)、綠色的發(fā)展觀念轉(zhuǎn)變,帶 領(lǐng)全體村民大力開發(fā)無煙工業(yè)-旅游業(yè),創(chuàng)建民俗、民風(fēng)體驗(yàn)一條街, 集中展示關(guān)中農(nóng)村自明清以來的農(nóng)村生活的演變。二、旅游休閑村落發(fā)展趨勢近些年來,在生活節(jié)奏快速化、閑暇時(shí)間較短的都市人群中,由于受 時(shí)間和空間的限制,人們開始更多的選擇前往距離較短并且景色宜人 或者鄉(xiāng)土文化氛圍濃郁的鄉(xiāng)村來達(dá)到休閑的目的。從而導(dǎo)致短途的旅 游型休閑村落成為一種普遍的旅游游憩目的地。在市場促使下,一些 城市外延的鄉(xiāng)村聚落,積
3、極的開發(fā)休閑村,以期取得適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)回報(bào)。 在規(guī)劃和開發(fā)的過程中,以村落大背景為依托的開發(fā)模式逐漸形成以 下幾種類型:吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋的“農(nóng)家樂”;自然環(huán)境優(yōu)良的生 態(tài)村落;具有典型民俗文化的民俗村落;擁有大量古建筑群的古村落 以及農(nóng)事體驗(yàn)型村落等類型。由于一些村落在項(xiàng)目開發(fā)和景觀規(guī)劃上 存在復(fù)制性,在人們膨脹的獵奇心下,逐漸衰退。相反一些村落有良 奸的規(guī)劃設(shè)計(jì),開發(fā)和規(guī)劃具有特色的旅游項(xiàng)目,逐漸形成獨(dú)特的鄉(xiāng) 村意象和品牌效益,從而興盛不衰。三、交通區(qū)位分析:«家箕中印象陰'至三原、涇陽、閻良烽火晉益咸陽國際機(jī)場:囂楊凌區(qū)咸陽西安袁家村附近機(jī)場高 速、武銀髙速、312國道、
4、107省道、關(guān)中環(huán)線等道 路密布,交通發(fā)達(dá),西安 至禮泉、西安至袁家村、 咸陽至袁家村的客運(yùn)大 巴發(fā)車頻率高,游客無論 是成大巴還是自駕游,都很便利。袁家村位于咸陽市禮泉縣,距離咸陽國際機(jī)場較近,空運(yùn)便利, 有利于吸引國際旅客前來觀光體驗(yàn)。四、客源市場分析依托西安,潛在客源豐富。作為舉世聞名的世界四大古都之一、 六大國家區(qū)域中心城市之一、西北地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)核心,西安憑借 得天獨(dú)厚的旅游資源吸引著全國各地、全世界范圍內(nèi)的游客。2012 年,西安市接待國內(nèi)游客7863萬人次,西安市接待海外旅游者115.35 萬人次。(注:信息來源于西安統(tǒng)計(jì)局官網(wǎng))而袁家村距離西安較近, 對于以“關(guān)中印象體驗(yàn)地”
5、為明確定位的袁家村而言,大量仰慕秦風(fēng) 漢韻而來的游客顯然也是其潛在客源。除外省游客和國際旅客外,陜西境內(nèi)的游客也占據(jù)著重要的市場 份額。截至2012年12月,西安市總?cè)丝谶_(dá)到857.63萬人,全年城鎮(zhèn) 居民人均可支配收入29982元,比上年增長15.4%,扣除價(jià)格因素實(shí) 際增長12.3%。農(nóng)民人均純收入11442元,增長16.9%,扣除價(jià)格因 素實(shí)際增長13.7%。(注:信息來源于西安統(tǒng)計(jì)局官網(wǎng))由數(shù)據(jù)可知, 西安市人均收入較往年有所上升,消費(fèi)能力上漲。袁家村農(nóng)家樂和酒 吧一條街等景區(qū)的主要吸引人群就是都市白領(lǐng)。在340位受訪者中,有286位受訪者來自陜西省,54位游客來自 山西、寧夏、江西、
6、湖北、四川、湖南等地,即省內(nèi)游客約占84.12%, 而省外游客約占15.88%。五、袁家村設(shè)計(jì)分析袁家村在規(guī)劃設(shè)計(jì)初期,由規(guī)劃公司統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì),根據(jù)其所處的地 理區(qū)位優(yōu)勢,確定了以昭陵旅游景點(diǎn)為輻射圈,以關(guān)中民俗休閑體驗(yàn) 為楔入點(diǎn)的設(shè)計(jì)思想。以西安市關(guān)注民俗文化人群為主要目標(biāo)人群, 其中包括旅游團(tuán)體、家庭和學(xué)生群體等;以西安市為集散地的外地旅 游者,包括國內(nèi)旅游者和入境旅游者為輔的市場目標(biāo)人群設(shè)計(jì)定位, 確立了以關(guān)中民俗聚落生活文化特色為主題的鄉(xiāng)村主題意象。在主題意象營造過程中,在旅游項(xiàng)目上延展為體現(xiàn)關(guān)中生產(chǎn)生 活方式的作坊參與性活動(dòng),體現(xiàn)關(guān)中飲食文化的食街商貿(mào)活動(dòng)、集休 閑度假飲食為一體的仿
7、古鄉(xiāng)村院落農(nóng)家樂、展現(xiàn)田園風(fēng)光的果園采 摘、燒烤垂釣及以娛樂運(yùn)動(dòng)為主的游樂場等;在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)上根據(jù) 旅游項(xiàng)目延展為承載關(guān)中生產(chǎn)作坊及飲食商貿(mào)的具有關(guān)中地域特色 的古民居建筑及街市、具有古民居特色的農(nóng)家聚落及鄉(xiāng)土特色的活動(dòng) 場所。中印象體驗(yàn)區(qū)為核心,娛樂區(qū)塊半圍合式外延地塊發(fā)展方式。這種布 局結(jié)構(gòu)明了,村容井然有序。同時(shí)從景觀角度上來看,關(guān)中印象體驗(yàn) 區(qū)因其主要是由關(guān)中生產(chǎn)生活及飲食商貿(mào)等人文景觀要素成,而歐式 田園果林休閑區(qū)及垂釣區(qū)主要是由自然景觀要素組成,從而形成自然 景觀與人文景觀協(xié)調(diào)共生的良性發(fā)展趨勢。b.空間景觀解讀景觀主要涵蓋了民居建筑、道路、導(dǎo)視系統(tǒng)、植物、景觀小品等。在 規(guī)劃設(shè)
8、計(jì)時(shí),應(yīng)圍繞目標(biāo)主題思想進(jìn)行分析設(shè)計(jì),才能達(dá)到良奸的空 間效果。場所空間是反應(yīng)地方特色人居文化的主要物質(zhì)載體,村落的場所空間C.民居建筑景觀設(shè)計(jì)民居建筑是滿足人們基本生活的服務(wù)設(shè)施,它在整體規(guī)劃設(shè)計(jì) 中占很大的比例,并具有很髙的地域特色,作為供旅游的一種特色文 化休閑區(qū)域,建筑本身是一種主要體現(xiàn)人文景觀的載體。袁家村的民 居建筑景觀集中分布在關(guān)中印象體驗(yàn)區(qū)、正街農(nóng)家樂區(qū)和正在建設(shè)的 關(guān)中四合院區(qū)。其中關(guān)中印象體驗(yàn)區(qū)為了復(fù)原明清時(shí)期興盛的民間作 坊和貿(mào)易文化的原始街市及建筑形態(tài),大部分民居建筑都是收購了關(guān) 中地區(qū)自明清時(shí)期遺留保存下來的古民居,利用古民居的建筑原材料 和建筑構(gòu)件重新復(fù)原修造,整合
9、關(guān)中民居聚落形制,營造關(guān)中民居聚 落氛圍及民俗文化氛圍。d. 道路規(guī)劃設(shè)計(jì)袁家村的道路規(guī)劃相對較為完善,線路設(shè)計(jì)簡單明了。關(guān)中印 象體驗(yàn)區(qū)的步行街由一條4米寬游覽步道貫穿始終。游覽步道為青石 鋪設(shè)處理,一側(cè)設(shè)有3()公分寬的明渠,與兩側(cè)民居建筑各有近一米 由青磚疊砌的臺(tái)階,將建筑與街道銜接。在材質(zhì)紋理和質(zhì)感上切合度 良好,風(fēng)格相得益彰,體現(xiàn)出古樸的聚落道路特質(zhì).e. 植物景觀設(shè)計(jì)旅游休閑村落因其開放性,所以對于環(huán)境的生態(tài)性要求更高。 合理的選用、種植植物,即可以調(diào)節(jié)改善空氣質(zhì)量和環(huán)境,又可以給 村落帶來生機(jī)。滿足游客渴望回歸自然、放松身心的精神訴求。袁家村在樹種上主要選用的是柿于樹,體現(xiàn)了很強(qiáng)
10、的地域性和 鄉(xiāng)土性。在總配置上采用喬木、灌木及藤本植物相協(xié)的方式。垂直藤本植物的應(yīng)用為袁家村創(chuàng)造了一副動(dòng)人的鄉(xiāng)村畫面。£導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)作為文化的一部分,不但有著引導(dǎo)、說明、指示等功 能,也是營造風(fēng)格、塑造文化的重要組成部分。標(biāo)識(shí)可以擁有較大的 信息量,能迅速、準(zhǔn)確的傳達(dá)信息。鄉(xiāng)村的導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)主要包含的內(nèi)容 有:道路指路標(biāo)識(shí)、區(qū)位導(dǎo)游標(biāo)識(shí)、招牌和警示標(biāo)識(shí)等。袁家村在導(dǎo) 識(shí)標(biāo)識(shí)主要的固定方式有獨(dú)立式、墻面固定式、墻面懸掛式、地面固 定式等。在材料的選擇上主要為木材、磚、粗布及石碾等。招牌統(tǒng)一 規(guī)劃。在關(guān)中印象體驗(yàn)區(qū)的商貿(mào)飲食步行街的除招牌外均采用粗布幌 于作為輔助,統(tǒng)一懸掛于民居建筑
11、的廊檐之下。不僅能烘托古色古香 的街市特點(diǎn),也能增加趣味性。在農(nóng)家樂區(qū)的休閑農(nóng)家,有規(guī)格和尺 寸統(tǒng)一的號(hào)碼牌,以號(hào)碼編制,增加農(nóng)戶的可識(shí)別性。六、袁家村開發(fā)展望2整合周邊優(yōu)勢旅游資源情況,形成較長的旅游產(chǎn)品鏈,雖然現(xiàn)今袁 家村的旅游發(fā)展?fàn)顟B(tài)良好,但應(yīng)該意識(shí)到,袁家村的旅游模式可復(fù)制 性極強(qiáng),如不居安思危,現(xiàn)有的客源資源很可能被周邊市場所搶占, 而袁家村應(yīng)通過不遠(yuǎn)處昭陵博物館,唐薄太后塔進(jìn)行資源整合,實(shí)現(xiàn) 多個(gè)旅游項(xiàng)目的捆綁,形成更具吸引力的旅游吸引物集群。b.擴(kuò)大游覽區(qū)域和體驗(yàn)項(xiàng)目,增加游客滯留時(shí)間,目前,袁家 村的景區(qū)面積不是太大,可以考慮在景區(qū)范圍內(nèi),增加可以參與的農(nóng) 事體驗(yàn)項(xiàng)目和文化展示
12、活動(dòng)。一方面可以增加當(dāng)?shù)芈糜问杖?,另一?面也可以讓游客獲得更多的滿足感,覺得不虛此行。C.擴(kuò)大宣傳渠道,增加品牌影響力,吸引更多游客。現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì) 增長模式經(jīng)常被稱為眼球經(jīng)濟(jì),如何迅速的吸引人們的注意力,才是 旅游營銷的關(guān)鍵點(diǎn)。袁家村的宣傳手段尚停留在單純的廣告牌、報(bào)刊、 網(wǎng)站等。通過多媒體手段和媒介平臺(tái)展示當(dāng)?shù)靥厣糜萎a(chǎn)品,增加景 點(diǎn)知名度,應(yīng)該是袁家村旅游開發(fā)的重點(diǎn)。七、袁家村新農(nóng)村建設(shè)的借鑒意義a立足實(shí)際,因地制宜,發(fā)揮當(dāng)?shù)靥厣掖逦挥陉兾魇∠剃柺?,?dāng)?shù)仃P(guān)中風(fēng)情濃郁,周邊旅游資源豐 富,氣候適宜蘋果樹、桃樹等生長,因而袁家村依托自身優(yōu)勢,創(chuàng)辦 “關(guān)中印象體驗(yàn)地”和觀光水果采摘園是立足實(shí)
13、際的。新農(nóng)村建設(shè)中, 在響應(yīng)政策引導(dǎo),借鑒他人發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的過程中,聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際,發(fā)揮 自身獨(dú)特優(yōu)勢,實(shí)事求是謀發(fā)展,才是最基本的原則。b村民齊心,團(tuán)結(jié)一致,發(fā)揮集體優(yōu)勢“集聚效應(yīng)”(Combined effect),是指各種產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在空 間上集中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效果以及吸引經(jīng)濟(jì)活動(dòng)向一定地區(qū)靠近的向心 力,是一種常見的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。這種效應(yīng)在袁家村的新農(nóng)村建設(shè)中有明 顯體現(xiàn),以民俗一條街為例,整條街上每家店鋪的經(jīng)營范圍幾乎不重 疊,像已經(jīng)快失傳、難以見到的傳統(tǒng)油坊、布坊、醋坊、酒坊、茶坊、 面坊、辣于坊、豆腐坊、醪糟坊、藥坊等等,在這里應(yīng)有盡有,每家 一個(gè)特色,和諧共處,產(chǎn)生集聚優(yōu)勢,共同營造出濃濃
14、的關(guān)中風(fēng)情和 生活氣息,對游客產(chǎn)生著極大的吸引力。c加快產(chǎn)業(yè)升級(jí),發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),優(yōu)先發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)回看、分析袁家村的發(fā)展史,正印證著“無農(nóng)不穩(wěn)、無工不富、 無商不活”的發(fā)展思路。十一屆三中全會(huì)后,袁家村村干部帶領(lǐng)農(nóng)民 大搞多種經(jīng)營,率先發(fā)展優(yōu)質(zhì)蘋果、酥梨等種植業(yè)。在土地承包分產(chǎn) 到戶的大背景下,袁家村分地不分家、走集體共同致富的道路。1984 年,袁家村靠山吃山,建成水泥廠并投入生產(chǎn),成為集體致富奔小康 的支柱產(chǎn)業(yè)。后來又成立農(nóng)工商總公司,近年來,又發(fā)展成集房地產(chǎn) 開發(fā)、醫(yī)藥化工、餐飲旅游、影視文化為一體的大型集團(tuán)公司,成為 紅遍全省、亭譽(yù)全國的新農(nóng)村典型。袁家村走出了一條比較科學(xué)
15、的發(fā) 展路徑,為其他地區(qū)的新農(nóng)村建設(shè)提供了參考。d掌握市場動(dòng)向,了解時(shí)代風(fēng)尚,緊跟消費(fèi)潮流近年來,農(nóng)家樂成為消費(fèi)新主張,受到許多都市白領(lǐng)和年輕人的 熱捧。西安周邊農(nóng)家樂不少,經(jīng)營模式有一院一戶式的獨(dú)立經(jīng)營,也 有整個(gè)村莊的整體經(jīng)營,其中不乏一些影響大、游人多、生意奸的農(nóng) 家樂,但即便如此,袁家村的農(nóng)家樂還是以其鮮明特色和獨(dú)特優(yōu)勢得 到市場認(rèn)可,并且廣受好評,受到消費(fèi)者的信賴,贏得不少回頭客, 獨(dú)特優(yōu)勢就在于,游人在盡情品嘗農(nóng)家特色小吃之后,還能親身體驗(yàn) 農(nóng)耕文明時(shí)期傳統(tǒng)作坊的新鮮滋味,感受勞作的樂趣。有興趣還可親 自搖一搖那古井的轆輕,推一把磨面的磨盤,拉一下茶爐旁的風(fēng)箱, 轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)壓油上梁時(shí)的
16、風(fēng)輪,趕一把拉磨于的毛驢,親自感受到辣椒面 是怎樣磨的,香油是怎樣搖的,豆腐是怎樣做的,食用油是怎樣壓榨 出來的這對于從未經(jīng)歷過農(nóng)村生活的城里人而言,就像進(jìn)入了一個(gè)新奇 而又有趣的世界,而對于從農(nóng)村走出去的城里人,則自然而然地勾起 他們對農(nóng)村經(jīng)歷的回味,對往日勞作生活的親切追憶,從而產(chǎn)生情感 上的共鳴。發(fā)掘當(dāng)?shù)匚幕?,注入時(shí)代內(nèi)涵,服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入袁家村,便會(huì)看見袁家村村史館,村史展覽,把袁家村的歷 史和未來緊密聯(lián)系在了一起,把袁家村的發(fā)展與中國農(nóng)村的發(fā)展緊密 聯(lián)系在了一起,也把城市人和農(nóng)村人緊密聯(lián)系在了一起,而緊扣其中 的,便是文化的紐帶。因?yàn)橛辛宋幕膬?nèi)涵,袁家村才有了如此強(qiáng)烈 的吸引力;因?yàn)橛辛宋幕膶?dǎo)引,袁家村作為農(nóng)村新形象的傳播影響 力才會(huì)如此久遠(yuǎn)。八、袁家村發(fā)展建議a進(jìn)一步完善文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)分為:文化產(chǎn)業(yè)核心層、文化產(chǎn)業(yè)外圍層和相關(guān)文化產(chǎn) 業(yè)層。文化產(chǎn)業(yè)核心層(簡稱“核心層”)包括:新聞服務(wù),出版發(fā) 行和版權(quán)服務(wù),廣播、電視、電影服務(wù),文化藝術(shù)服務(wù)。文化產(chǎn)業(yè)外 圍層(簡稱“外圍層”)包括:網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù),文化休閑娛樂服務(wù), 其他文化服務(wù)。相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)層(簡稱“相關(guān)層”)包括:文化用品、 設(shè)備及相關(guān)文化產(chǎn)品的生產(chǎn),文化用品、設(shè)備及相關(guān)文化產(chǎn)品的銷售。 袁家村目前已經(jīng)涉及的產(chǎn)業(yè)有電視、電影服務(wù),文化藝術(shù)服務(wù),文化 休閑娛樂服
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