竇桂梅《珍珠鳥》解析

1、竇桂梅：珍珠鳥教材解讀|珍珠鳥分析理解      將“信賴”進(jìn)行到底關(guān)于珍珠鳥一課的解讀本課時(shí)形同獅子搏兔，兔微不足道，本不值一搏；然鎖定此目標(biāo)，勇猛精進(jìn)，全力以赴，仿佛力之舞圍繞著一個(gè)中心，或可于昏眩中，窺見(jiàn)別樣的意志。                           &#

2、160;                  郭初陽(yáng)每一個(gè)讀者在閱讀文章的時(shí)候，都會(huì)讀到自己心中的“主題”。就珍珠鳥來(lái)說(shuō)，有老師讀到了“境界”，讀到了“真好”，讀到了“怕人”，讀到了“親近”我在閱讀，解讀教材的過(guò)程中，開(kāi)始以“家園”為主題圍繞“籠”與“巢”展開(kāi)教學(xué)。最后升華到信賴，并貫穿整個(gè)教學(xué)，將“信賴”進(jìn)行到底。課文的落腳在“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界?！边@句結(jié)尾的話成了統(tǒng)領(lǐng)全篇的點(diǎn)睛之筆，閃耀著動(dòng)人的思想光彩。個(gè)人以為，巡

3、著作者的“主旨”，作為教學(xué)的主題是合適的，也體現(xiàn)了對(duì)作者、教材的最大尊重。                                            

4、;                                         解讀小鳥眼中的信賴1957年，南極科考活動(dòng)中發(fā)生了一件真實(shí)的事件：一場(chǎng)罕見(jiàn)的暴風(fēng)雪不期而至，在運(yùn)輸條件有限的情況下，

5、科考隊(duì)員們?cè)诜祷貎?nèi)陸時(shí)，不得不將曾經(jīng)相依為命的八只雪橇犬留在基地，使得人與犬天各一方。狗兒們一直相信人們不會(huì)扔下它們，它們一邊“自救”一邊等待人的回來(lái)。人呢，“不得已”才開(kāi)始“營(yíng)救”，最后，終于履行了他們對(duì)狗的承諾。動(dòng)物對(duì)人的信賴不是裝出來(lái)的，那八只狗相信主人會(huì)回來(lái)。那珍珠鳥中的小珍珠鳥呢，對(duì)“我”也漸漸產(chǎn)生信賴。“我”呢，為了贏得珍珠鳥的信賴，用吊蘭把它們的籠子裝扮成“家”的模樣，“用”的僅僅是吊蘭？“用”的是那顆心“我”喜歡它，就要用心思，想辦法讓小鳥感覺(jué)這是它的家。除此，還要稱呼它們是“小家伙”，把這珍珠鳥當(dāng)小朋友，小孩子“更小喲，雛兒！正是這個(gè)小家伙！”；“起先，這小家伙只在籠子四周活

6、動(dòng)，隨后就在屋里飛來(lái)飛去”；“我不動(dòng)聲色的寫，默默享受著這小家伙親近的情意”；“呆一會(huì)兒，扭頭看，這小家伙竟扒在我的肩頭睡著了”。面對(duì)小家伙的日漸調(diào)皮，我是怎么做的呢？“我決不掀開(kāi)葉片往里看”；“我不管它”；“我不傷害它”；“我不動(dòng)聲色地寫”；這一個(gè)個(gè)“不”，就可以用“不動(dòng)聲色”來(lái)概括。如果去掉“不”，變成“假如我大動(dòng)聲色，掀開(kāi)葉片往里看、管它，甚至傷害它”小家伙一定會(huì)可想而知的后果如何。然而，沒(méi)有假如，只有一個(gè)個(gè)“不”。可見(jiàn)，“我”無(wú)論是對(duì)待小鳥的籠子，還是它們的稱呼，以及自己的一舉一動(dòng)，都是為了讓珍珠鳥信任他。的確，原來(lái)鳥怕人，人不怕鳥，現(xiàn)在我怕鳥害怕，怕鳥擔(dān)心，怕鳥飛走，結(jié)果呢鳥卻不怕了

7、。于是，鳥開(kāi)始放心、最后是徹底的信任，人對(duì)它的關(guān)心，寵愛(ài)，導(dǎo)致它的調(diào)皮淘氣甚至放縱。這依賴讓我們感動(dòng)，感動(dòng)于作家這種馴化過(guò)程中的專心與耐心。最終，滿足了我們情感上的需要。如果是仁愛(ài)的話，“我”的用心與費(fèi)心，一種從內(nèi)心深處釋放出的愛(ài)心，是對(duì)這個(gè)可愛(ài)的小生靈的“仁慈”。因這特殊的仁慈，分明讓我們感受到，人為了贏得信賴,真是用心良苦。因此，在小珍珠鳥眼里，它從頭至尾接受的都是人“善”的一面，就如同上面講的那幾只狗兒一樣，對(duì)人產(chǎn)生了無(wú)比的信任。但，大珍珠鳥可不同，它們是明白這一點(diǎn)的。          

8、      解析大鳥眼中的信賴最悲壯的是鷹的死。當(dāng)一只老鷹知道自己死期將近的時(shí)候，便悄悄飛到絕壁上，在一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的巖洞中躲起來(lái)，默默地死去。人們無(wú)法找到鷹的尸骨。這渴望自由的生命，即便死了，也不愿被牢籠囚禁。加入靈魂不滅的話，墳?zāi)挂舱婵梢运闶橇硪粋€(gè)牢籠呢！”朋友送“我”這對(duì)關(guān)在籠中的大鳥覺(jué)得真好，大鳥感覺(jué)是真好嗎？“我”用心把籠子遮上吊蘭，弄成仿佛森林一樣的家，大鳥認(rèn)為這是真正的家嗎？“我”心里感覺(jué)它們的叫聲輕松自在了，大鳥真的會(huì)輕松自在嗎？“我”覺(jué)得小鳥開(kāi)心快樂(lè)，大鳥的心情“我”想過(guò)嗎？請(qǐng)看兩處描寫大珍珠鳥心情變化的句子：大鳥“在籠

9、里生氣地叫”；“天色入暮，父母再三呼喚”要知道，生活在澳洲東部的密林深出，膽小，常常躲在紅花綠葉中，有時(shí)候探出小腦袋和太陽(yáng)捉迷藏。它的羽毛五顏六色，體態(tài)嬌小玲瓏，叫聲細(xì)柔清脆。“生物”與“寵物”，不是同一概念。人自以為贏得信賴，以為有了吊蘭與些微陽(yáng)光的籠子，就不再是籠子？“籠”是竹字頭，可見(jiàn)是用竹子編成；里面一個(gè)“龍”，是因?yàn)椤褒垺蹦茱w，把“龍”（能飛的動(dòng)物）限制住，多么可怕。讀著大鳥們的“再三呼喚”我們相信，這渴望自由生命的鳥，即便死，也不愿被籠子囚禁，這籠子就像它們的牢籠，說(shuō)不上就是自己的墳?zāi)鼓?！它們要回到大?shù)上的“巢”中，而不是作者開(kāi)篇以為的那個(gè)“巢”。大鳥們懂得生命的平等與敬畏。因此，

10、大鳥的再三呼喚是要告訴小鳥，自己的今天就是你小鳥的明天?？此菩▲B眼前的自由，也只不過(guò)在房間活動(dòng)，它壓根就不知道窗外的世界有多么寬廣多么美妙。當(dāng)小鳥身體鉆不出籠子的時(shí)候，也便失去了身體的自由；可見(jiàn)這是有限的自由，供人玩賞的自由。原本自由的大珍珠鳥，因?yàn)椴荒芡鼞训目謶郑鼈冎廊祟惖臍埲?，從身體到心靈剝奪了它對(duì)再度擁有自由的可能。也許，在大鳥眼里，“我”努力的一切，也只不過(guò)都是刻意作出來(lái)的一個(gè)效果而已。人為了自己故意裝作這樣而達(dá)到一個(gè)效果，這種費(fèi)心本身就說(shuō)明不信任。因此，信賴的美好的境界是不需要這樣偽裝的。要知道，我們靈異的神性，盡展無(wú)余，所代表的，是在人類世界之上的，另一個(gè)明亮、美麗、溫暖和自由

11、的世界。如果沒(méi)有污染和人類捕殺甚或“籠中觀賞”，鳥兒們實(shí)在過(guò)著神仙的生活。它們?cè)谄蚯笕祟?，回到原本飛翔的生活，回到自己的巢中做著屬于自己的夢(mèng)而不是在人的肩頭上。所以，為了這只珍珠鳥，“我“心里應(yīng)該有著隱秘的、懺悔的感覺(jué)，甚至還不只是對(duì)這只具體的小鳥“我愛(ài)我自己，我也愛(ài)我的父母；我愛(ài)雛鳥，我也愛(ài)雛鳥的父母?！保ū模┮虼耍篪B真正呼喚的是，自己天然的“鳥性”，呼喚人類必須用寬廣的胸懷放飛它們，不是馴養(yǎng)玩賞，這才是對(duì)自然生靈的最大尊重。解構(gòu)人與鳥的信賴遼寧省寬甸縣軍民村有一位叫黃麗杰的婦女，1999年，她用準(zhǔn)備買蔬菜種子和大棚薄膜的300塊錢救下了一只差點(diǎn)成為人口中食的受傷的大雁。她和丈夫精心治好

12、大雁的傷，大雁不愿離開(kāi)他們，就呆在了他們家里。他們給它取了個(gè)名雁寶（自己的兒子叫忠寶），還買來(lái)大白鵝和它做伴。從此雁寶成了他們家庭的正式成員，并且和那六只大白鵝日久生情，生下了許多小雁。黃麗杰一家成了遠(yuǎn)近聞名的養(yǎng)雁專業(yè)戶?？纯瓷厦娴墓适?，再回過(guò)頭來(lái)看看文中寫“我”對(duì)小珍珠鳥的感受：“我不管它。這樣久了,打開(kāi)窗子,它最多只在窗 框上站一會(huì)兒,決不飛出去?！薄肮P端流瀉下一時(shí)的感受：信賴往往創(chuàng)造出美好的境界?！蔽覀兛梢泽w會(huì)第一句中的“久”，開(kāi)始“我”是關(guān)著窗的，后來(lái)小鳥已經(jīng)不可能再飛出去，我才打開(kāi)窗。后一句的“一時(shí)”呢，是“當(dāng)時(shí)”不是“永時(shí)”。因此，我們有話要對(duì)文中的“我”說(shuō)：信賴是相互的！真正的信

13、賴是精神心靈的相通，相屬，以及一份強(qiáng)烈的安全感。當(dāng)我們信賴一個(gè)朋友時(shí)，因?yàn)槲覀冎浪强煽康模鎸?shí)的，不需要刻意作出什么來(lái)的。我們還也可以說(shuō)，人，不能按人的意志安排自然界的一切生靈，不能以人的幸福為標(biāo)準(zhǔn)。既然如此，我沒(méi)有必要用心裝扮籠子，課文應(yīng)改成“我不用吊蘭長(zhǎng)長(zhǎng)的、串生著小綠葉的垂蔓蒙蓋在鳥籠上鳥兒們依然格外輕松自在，籠子門早就開(kāi)著，甚至連籠子都不用設(shè)置。想飛出籠子就飛出，想飛回籠子就飛回籠子?！蔽覜](méi)有必要“決不、不管、不去、不動(dòng)聲色”，課文可以改成“假如我大動(dòng)聲色，掀開(kāi)葉片往里看，管它，小家伙也不會(huì)生氣、不安，而是理解我”白天小家伙陪伴我，大鳥們也不會(huì)生氣，晚上貪玩忘了回籠，大鳥們也不必再

14、三呼喚。甚至課文的“這樣久了，打開(kāi)窗子，它最多只在窗框上站一會(huì)兒，決不飛出去”。完全可改寫成“小家伙想飛出窗外就飛出窗外，還可以再回來(lái)，依然趴在我的肩頭做夢(mèng)”我們打開(kāi)的不僅僅是窗戶，而是心靈的窗戶。這就要深入思考一個(gè)問(wèn)題：如果這樣還它們真正的信賴，放飛它們，它們真的就會(huì)擁有尊重，從而獲得安全、自由、平等、幸福？在人與自然，與動(dòng)物構(gòu)成的世界里，毫無(wú)疑問(wèn)，是以人為中心的，即所謂的人類中心主義。作家是愛(ài)鳥的愛(ài)心，善良，敏感，這都是好品質(zhì)。如果說(shuō)小珍珠鳥“小鳥依人”，這里的“依”，也許還有輕柔、舍不得離去的意思。還有上面的例子“從此雁寶成了他們家庭的正式成員，并且和那六只大白鵝日久生情，生下了許多小雁。”人類如果這樣接受一個(gè)溫柔的自然，就是馴化。這小鳥依人般的關(guān)系，雁與鵝的結(jié)合的現(xiàn)