“語用型”教學(xué)的基本觀點與策略建構(gòu)

1、語用型”教學(xué)的基本觀點與策略建構(gòu)策劃人語福建省地處東南二隅，雖曾有過“高 考紅旗”的赫赫名聲，但因地勢所限，在教育上重省 內(nèi)循環(huán)、輕省際交流，所以基礎(chǔ)教育領(lǐng)域盡管一線教 師辛勤勞作，名師也不斷涌現(xiàn)，但名師群體在全國的 知名度卻不高。實際上，在各地教育行政部門各類名 師工程的推動下，福建省小學(xué)界名師已呈蔚然發(fā)展的 態(tài)勢，體現(xiàn)出“精、活、細(xì)、嚴(yán)”的教學(xué)風(fēng)貌。本期 我刊開設(shè)“本土名師”專欄，旨在以群體形象系列推 出福建省小學(xué)各科一線名師和教研員，總結(jié)他們的教 學(xué)精髓，推動他們的專業(yè)發(fā)展，使之盡快成長為本土 教育家。一、語用與“語用型”教學(xué)所謂語用，是指人們在具體的交際情境中使用語 言進行交際，表達(dá)特

2、定意義，并產(chǎn)生相應(yīng)交際效果的 活動，內(nèi)容包含語法結(jié)構(gòu)、修辭知識、語言符號及其 語言與使用者及使用環(huán)境之間的關(guān)系等。研究語用的 學(xué)科就是語用學(xué)，它起源于20世紀(jì)五六十年代，是一 門專門研究在不同的言語環(huán)境中如何理解和使用語言 的科學(xué)，一切與語言使用者有關(guān)的語言動態(tài)因素都是 其研究的范圍。當(dāng)然，我們這里所講的“語用”，并不是真正語言 學(xué)意義上的“語用”，而是指學(xué)生學(xué)習(xí)語文后能在一定 的語境中正確、合理、恰當(dāng)?shù)剡M行表達(dá)，并將已學(xué)過 的字、詞、句、篇等內(nèi)容，根據(jù)語境的需要加以規(guī)范、 恰當(dāng)、個性地運用。主要包括詞匯、書面語、口語、 篇章結(jié)構(gòu)、文章體裁等方面的內(nèi)容；這就是我們所主 張的“語用型”教學(xué)的價值

3、取向與學(xué)術(shù)追求，它基于 小學(xué)是語言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段這一現(xiàn)實狀況而確定的。二、“語用型”教學(xué)的基本觀點1 “語用型”教學(xué)的價值指向?qū)W生基本言語能力 的形成與發(fā)展。語文即言語，語文課就是言語課，這 已成共識?！罢Z用型”教學(xué)以言語活動為價值取向，厘 清了 “語言”與“言語”之區(qū)別，是回歸語文教學(xué)本 原的必然選擇。因此，著眼于言語活動的“語用型” 教學(xué)，實際是對傳統(tǒng)的語言分析、語言賞讀甚至語言 研究的路子的改變與重建，它以語言運用為學(xué)習(xí)語言 的起點與終點，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言運用的過程中運用 語言，從而形成言語能力。2 “語用型”教學(xué)的基本策略是通過言語實踐讓 學(xué)生“親歷”和“歷練”。語言是人們交流思想的工

4、具， 實踐性是它的本質(zhì)屬性?！罢Z用型”教學(xué)的實踐應(yīng)當(dāng)突 出兩個環(huán)節(jié)：一個是感受的實踐，即借助文本，通過 感悟、欣賞言語現(xiàn)象，感受語言使用的精妙和特點： 一個是旨在將所感受的言語現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為語用的實踐，即教師創(chuàng)設(shè)具體的語用情境，遷移從文本感受到的言 語現(xiàn)象，提高言語表達(dá)能力。這一過程，必須強調(diào)兩“歷”。一是親歷，就是親自經(jīng)歷、親身體驗。一個人 言語能力的提高，必須強化自身的親歷親為和切實體 驗，其他人是無法越俎代庖的。二是歷練，語用是一 種駕馭語言的技能，需反復(fù)歷練，多寫才能筆順，勤 練方可文暢。語文能力的提高，也必須以一定數(shù)量的 語言材料積累和反復(fù)多次的語言實踐為基礎(chǔ)，每堂語 文課都必須安排動口

5、說，特別是動筆寫的時間和環(huán)節(jié)。3 “語用型”教學(xué)講求“以語言帶動內(nèi)容”。任 何一篇課文都是通過具體可感的語言表達(dá)一定的思想， 是特定內(nèi)容和特定形式的統(tǒng)一體。語言學(xué)習(xí)過程應(yīng)該 是一個理解語言文字和理解內(nèi)容相統(tǒng)一的過程。這個 過程是由兩個相互聯(lián)系的階段構(gòu)成的：第一階段是借 助語言理解課文的思想內(nèi)容，第二階段是在理解內(nèi)容 的基礎(chǔ)上，體會課文內(nèi)容的語言表達(dá)特點和規(guī)律?？?見，理解課文內(nèi)容是語言學(xué)習(xí)的前提，忽視或放棄課 文內(nèi)容（特別是難點、疑點、重點、突破點）的分析是 不可取的。但是，上述過程的出發(fā)點是語言，落腳點 仍是語言。也就是說，課堂教學(xué)以語言運用為主線， 帶動對課文內(nèi)容、情節(jié)和思想的理解。這一過

6、程中， 教師主要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識語言的表達(dá)特點，學(xué)習(xí)語言表 達(dá)思想內(nèi)容的方式。這種“以語言帶動內(nèi)容”的總體 策略是“語用型”教學(xué)的一貫風(fēng)格，也是它區(qū)別于以 內(nèi)容學(xué)習(xí)為主的教學(xué)的顯著特點。4 “語用型”教學(xué)融“工具性”與“人文性”于 一體。“語用型”教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是以往的為語言而語言的 純技術(shù)性的語言訓(xùn)練，而是融工具性與人文性于一體 的“言” “意”互轉(zhuǎn)、“言” “意”融合的過程。這是因 為，一篇文章無非是要描述一個客觀的人物、事件、 景物或自己的某些想法，表達(dá)自己的感情，要想準(zhǔn)確 地表達(dá)這些人、事、物或情，寫作者自然會選擇最適 合、最恰當(dāng)?shù)难哉Z表達(dá)形式。所以，思想不是在言詞 中表達(dá)出來，而是在言詞中實

7、現(xiàn)出來的。也就是說， 人文精神不僅表現(xiàn)在內(nèi)容中，而且主要表現(xiàn)在形式中。 “語用型”教學(xué)雖然是以訓(xùn)練學(xué)生言語能力為重點， 但是學(xué)習(xí)文本語言的過程，其實也是人文熏陶的過程，在說寫過程中，自然而然地將學(xué)生的思想認(rèn)識、情感 態(tài)度融入言語表達(dá)過程中，從而達(dá)到工具性與人文性 的統(tǒng)一。三、構(gòu)建“語用型”教學(xué)的基本策略語文學(xué)習(xí)的過程，從實質(zhì)上說是獲取語用經(jīng)驗的 過程。語文教學(xué)，只有走進文本，才能讓學(xué)生學(xué)到？ 人的語用經(jīng)驗：只有走出文本，才能讓學(xué)生內(nèi)化、遷 移別人的語用經(jīng)驗。“語用型”教學(xué)就是要讓學(xué)生完整 地經(jīng)歷這一過程。1在文本語境中，獲得語用規(guī)律。一個詞語，如 果離開了句子，就很難確定它的意義；一個句子，倘

8、 若離開了段落篇章，往往得不到正確的分析；一篇文 章，要是不弄清其寫作背景等特定的環(huán)境，很難理解 其真正的文義?？梢?，語境對語文教學(xué)十分重要。因 此，語言學(xué)習(xí)不能與其背景割裂開來，不能把語言簡 單地當(dāng)作抽象的東西進行分析，必須結(jié)合具體的語境 去獲得隱藏在言語現(xiàn)象中的語言規(guī)律。比如秋天的 雨（人教版三上）一課中有這樣一個新出現(xiàn)的句式：“你看，它把黃色給了銀杏樹，黃黃的葉子像一把把 小扇子。扇哪扇哪，扇走了夏天的炎熱。它把紅色給了楓樹，紅紅的楓葉像一枚枚郵票，飄哇飄哇，郵來 了秋天的涼爽?！逼淙烁窕膶懽魇址?、新穎的句式描 寫、多樣化的語言表達(dá)，為語言學(xué)習(xí)提供了一個精彩 的范本，自然應(yīng)成為教學(xué)的重

9、要內(nèi)容。教學(xué)時，可分 步進行：一是強化閱讀感悟，美化語言感受，讓學(xué)生 通過品讀、比較等方法感悟句子的遣詞造句之美，體 會比喻、擬人等寫法之精妙:二是引導(dǎo)學(xué)生比較發(fā)現(xiàn)， 把握語言范式。通過對這兩句話的分析、比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)其寫法上的相同點：秋天把（顏色）給了（誰。（顏色）的像。啊，了。掌握了這個語言表達(dá)規(guī)律，就為接下來的遷移模仿訓(xùn)練做了物化準(zhǔn)備。2在言語操練中，豐富語用經(jīng)驗。言語經(jīng)驗，要 靠在運用中一點一點地積淀，要依賴大量的實踐環(huán)節(jié)。 故而，當(dāng)學(xué)生對語言現(xiàn)象和規(guī)律有所理解和感悟之后， 教師就應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生從語用的角度，精選一些富有語言 特色的典型語句或語段，進行語用練習(xí)，激發(fā)學(xué)生的 語用興趣進行語用

10、嘗試。這樣使學(xué)生進一步體會課文 的語用規(guī)范感，把握課文的語用邏輯感，感受課文的 語用得體感，辨別課文的語用分寸感，從而獲得豐富 的語用經(jīng)驗，為獨立、靈活地運用言語夯實基礎(chǔ)。比 如上述那兩句話，在學(xué)生認(rèn)識、把握句式特點的基礎(chǔ) 上，再引導(dǎo)學(xué)生以課文中的稻谷、橘子、蘋果、菊花 為內(nèi)容，用上這一句式模仿說話，學(xué)生的回答異彩紛 呈：“秋天把金黃色給了稻田，金黃色的稻谷像一串串 珠寶，搖啊搖啊，搖來了豐收的喜悅”：“秋天把橘紅 色給了橘子，橘紅的橘子像一盞盞燈籠，照啊照啊， 照出了農(nóng)民的笑臉”：“秋天把紫紅色給了菊花，紫紅 的菊花像一位位仙女，跳啊跳啊，跳起了優(yōu)美的舞 蹈?！边@種語言訓(xùn)練以典型句式為依托，

11、說話的語 言材料源于課文，又經(jīng)過精心改造，不同于課文，完 成練習(xí)的過程，既加深了課文內(nèi)容的理解，又是課文 語言的轉(zhuǎn)換訓(xùn)練，促進了對這些準(zhǔn)確精當(dāng)?shù)脑~語的積 累和內(nèi)化。揣摩詞語、背誦段落，使學(xué)生對作者遣詞 造句的技巧有了深刻的領(lǐng)悟，有助于語言的遷移運用。3在生活實踐中，拓展語用能力。語文與生活同 在，單憑薄薄的幾冊課本是學(xué)不好語文的。有限的課 堂時間只能訓(xùn)練些基本的“學(xué)法”，培養(yǎng)應(yīng)有的習(xí)慣， 而決勝的主戰(zhàn)場只能在課外，只能靠課外雜七雜八的 讀寫聽說。在我看來，語文的后方是課堂，課外才是 前方，要隨時準(zhǔn)備為前方服務(wù)。所以，加強課外的言 語運用實踐，成了必不可少的環(huán)節(jié)。教師可組織開展 各種口頭言語、書

12、面言語的實踐活動，讓學(xué)生在交際 運用的過程中，進一步感悟言語之精妙，洞察言語之精髓，把握言語之理趣，從言語實踐中習(xí)得豐富的語 感，形成良好的語用能力。比如編演課本劇，學(xué)生要 經(jīng)歷個人動筆編寫劇本、小組合作加工完善、小組分 工合作表演的過程，整個活動由課本到生活，由課堂 到課外，由個體聽說讀寫到群體的交往、探究和創(chuàng)造。 在這樣的過程中，學(xué)生不僅進行了言語的積極轉(zhuǎn)換， 而且還在言語的創(chuàng)造性能力上得到了鍛煉和提高，使 得文本的言語在學(xué)生積極有為的“語用”中實現(xiàn)了“增 值”。4在學(xué)業(yè)考查中，檢驗語用水平。語文是人類最 重要的交際工具，是在現(xiàn)實生活中，在解決實際問題 的交際過程中產(chǎn)生并不斷發(fā)展的，學(xué)生的

13、語文能力也 是在運用過程中逐漸獲取的。因此，對基礎(chǔ)知識和基 本技能的考查，應(yīng)采取靈活多樣的方式，注意選取“運 用”層面的內(nèi)容檢測學(xué)生語用水平。如，“東東很想擁 有一臺屬于自己的電腦，向來民主的爸爸媽媽并不反 對，只是要求東東說出買電腦的充足理由，你能幫東 東想出理由，使他如愿以償嗎?把想法寫下來?！边@道 題來自學(xué)生的生活實際，學(xué)生在這樣充滿生活化的場 景中，寫出的答案當(dāng)然就精彩紛呈、各顯奇妙。在這 一過程中，學(xué)生所學(xué)的語文知識在這里得到真實的運 用，語文的價值也由此得到了充分而生動的展現(xiàn)，學(xué) 生真實地感受到原來語文可以與人進行思想溝通，幫 助自己實現(xiàn)夢想，解決自己的生活難題，使生活變得 更加美

14、好，學(xué)語文真是一件快樂的事！名師課堂扎根語用發(fā)展言語能力_評兩個鐵球同時著 地片段一抓住“反復(fù)”，想象品讀，體味“試驗” 之嚴(yán)謹(jǐn)師：上節(jié)課我們圍繞“膽大” 一詞，讀懂了伽利 略勇敢地懷疑亞里士多德的一句話，認(rèn)識了一個富有 勇氣和思維縝密的伽利略。這節(jié)課，我們繼續(xù)抓住“妄 為”和“固執(zhí)”進一步走近伽利略。“妄為”就是胡亂 做，伽利略真是這樣嗎?讀讀課文35自然段，找出 相關(guān)句子來，在旁邊做上批注。（生讀、找、寫）生：我覺得不是妄為。他先是秘密試驗，接著才 公開試驗，說明他不是蠻干，而是很慎重。生：課文中說：“伽利略帶著這個疑問反復(fù)做了許 多次試驗，結(jié)果都證明亞里士多德的這句話的確說錯 了?！边@里

15、的“反復(fù)” “許多次”說明伽利略做事非常 認(rèn)真。很謹(jǐn)慎。師：“反復(fù)”就是重復(fù)嗎？生：是重復(fù)，是做了一次又一次。生：我覺得不是重復(fù)。如果是重復(fù)，那就是他在一個地方重復(fù)同一個動作。“反復(fù)”不是這個意思，是 指伽利略先是站在10米高的地方做試驗，后來又在 20米高的地方做試驗。而且這樣做不止一次，而是“許 多次”。師：這是高度不同的“反復(fù)”。還可能有什么不同? 生：地方也會不一樣。先是在室內(nèi)做，接著在室外做。生：環(huán)境也不同。在無風(fēng)的情況下做一次，在風(fēng) 非常大的情況下再做。生：球的重量也不一樣?？赡苁?0磅重和1磅重 的各一個，后來可能是20磅和10磅重的各一個。生：也可能球的質(zhì)量不一樣。先是用鐵球，

16、后來 用的是木球。師：是啊，這樣高度不同、時間不同、環(huán)境不同、 地點不同、球的質(zhì)量和重量不同地做了許多次，就 是生：反復(fù)。師：這反復(fù)試驗的結(jié)果怎樣？生（讀）：“結(jié)果都證明亞里士多德的這句話的確說錯了。生(讀)：“兩個不同重量的鐵球同時從高處落下來， 總是同時著地，鐵球往下落的速度跟鐵球的輕重沒有 關(guān)系，”師：從這“反復(fù)”和“許多次”，你看出了什么？生：伽利略做試驗非常認(rèn)真、細(xì)致，一絲不茍。生：他是抱著嚴(yán)肅的態(tài)度來做試驗的。試驗是嚴(yán) 謹(jǐn)慎重的，不是妄為。師：看來，這“膽大妄為”的背后是縝密的思維、 過人的勇氣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。這部分的教學(xué)中，教師力圖以問促讀，設(shè)計了 4 個前后緊密相連的問題：(

17、1) “妄為”就是胡亂做，伽 利略真是這樣嗎?(2) “反復(fù)”就是重復(fù)嗎?(3)這反復(fù)試 驗的結(jié)果怎樣?(4)從這“反復(fù)”和“許多次”，你看出 了什么?其中(1)、指向課文內(nèi)容，意在閱讀中能發(fā) 現(xiàn)與問題相對應(yīng)的語句；(2)、(4)指向?qū)W生各自的理解、 感受，切合“聯(lián)系上下文理解詞句的意思，體會課文 中關(guān)鍵詞句在表達(dá)情意方面的作用”的年段0標(biāo)。從 教學(xué)的實際效果看，學(xué)生通過想象與推理，豐富了“反 復(fù)” 一詞的理解，準(zhǔn)確地把握了 “反復(fù)、許多次”所 隱合的意味?？梢钥吹?，教師教學(xué)的落腳點在詞句， 學(xué)生通過對課文中關(guān)鍵詞句的理解與體會，達(dá)到了對課文人物品質(zhì)的真切感受。當(dāng)然，如果教學(xué)中深入探討為什么連

18、用看似意思相同的“反復(fù)”和“許多次”，引導(dǎo)學(xué)生通過刪減“許多次”作比較朗讀，就會更加深切地感受到伽利略不 迷信權(quán)威、只相信事實的科學(xué)精祌與品質(zhì)，更會在朗 讀申領(lǐng)悟到這種“反復(fù)”的手法所起到的“增強語意、 加強語勢”的表達(dá)效果。片段二憑借“宣布”，現(xiàn)場交際，感悟“真理”之堅守師：秘密試驗得出結(jié)論后，伽利略做了什么呢？ 誰來讀一讀。生（讀h “他向?qū)W生宣布了試驗的結(jié)果，同時宣布 要在比薩城的斜塔上做一次公開試驗。”師：伽利略會怎么樣宣布呢?我們來演一演吧。請 一位同學(xué)當(dāng)伽利略，老師和其他同學(xué)當(dāng)伽利略的學(xué)生。 （指名學(xué)生當(dāng)伽利略）師：伽利略，先來第一個宣布。生（扮演伽利略）：我宣布兩個不同重量的鐵球

19、同 時著地。師：大家覺得伽利略這樣說行嗎？生：我覺得不行。應(yīng)該這樣說：同學(xué)們，告訴你 們一個好消息，經(jīng)過反復(fù)試驗，我發(fā)現(xiàn)兩個不同重量的鐵球同時從高處落下，總是同時著地，鐵球往下落 的速度跟鐵球的輕重沒有關(guān)系。生（扮演伽利略）：同學(xué)們，我告訴大家一個秘密， 兩個不同重量的鐵球同時從高處落下，總是同時著地， 鐵球往下落的速度跟鐵球的輕重沒有關(guān)系。這是經(jīng)過 我的反復(fù)試驗得出的結(jié)論。師：伽利略的學(xué)生們，你們聽到這消息有什么反 應(yīng)啊？生：老師，祝賀您！生：老師，這真是好消息啊。我們的老師就是棒!生：老師，您的發(fā)現(xiàn)太了不起了，我們?yōu)橛心@ 樣的老師而感到自豪。師：伽利略，宣布第二個內(nèi)容。生（扮演伽利略）：

20、同學(xué)們，我再告訴你們一個決 定，我準(zhǔn)備在比薩城的斜塔上做一次公開試驗。你們 說好不好？生：老師，我支持您。生：等到那一天，我一定到現(xiàn)場為您加油鼓勁。師：有不同意見的嗎？生：老師，我覺得您還是再慎重地想想吧。生（扮演伽利略）：為什么要再想想呢，我已經(jīng)決 定了。生：老師，您想過沒有，如果您敢公開試驗，也 許您就當(dāng)不成比薩大學(xué)的數(shù)學(xué)教授了，可能還在比薩 城呆不下去啊。生：對啊，老師，教會的那些人會拼命反對您、 迫害您的。您還是三思而后行吧！生(扮演伽利略)：謝謝大家的好意。我已經(jīng)想好 了，只要人們從我的試驗中知道亞里士多德的話也有 錯的，即使真像你們說的那樣，我也認(rèn)了。師：真是個“固執(zhí)”的伽利略。同

21、學(xué)們，你覺得 這“固執(zhí)”的背后是什么呢？生：是對真理的堅持。生：是堅持真理的執(zhí)著精神。這部分的教學(xué)中，教師力圖以演促悟，組織學(xué)生 扮演伽利略，演說兩次宣布：一次宣布試驗結(jié)果，一 次宣布公開試驗。重要的是教師的3次插問：(1)大家 覺得伽利略這樣說行嗎?(2)伽利略的學(xué)生們，你們聽 到這消息有什么反應(yīng)啊?(3)有不同意見的嗎?正是這3 次插問，促使學(xué)生的話語不再重復(fù)課文的語句，而轉(zhuǎn) 向生活化的言語交流，直至最后學(xué)生之間的精彩對話。 那些精彩的話語源自學(xué)生真實的內(nèi)心感受，無形中浸 染了伽利略勇于獻身的科學(xué)精神，自然便有了品質(zhì)。 演，是學(xué)生運用課文語言、內(nèi)化課文思想情感，借以發(fā)展學(xué)生的語言表達(dá)能力的

22、有效方式之一；插問，則 是提高“演”的詔語品質(zhì)，提高學(xué)生表達(dá)質(zhì)量的有效 手段。正是“演與問”的組合，產(chǎn)生了有效的對話與 交流。片段三緊扣“反應(yīng)”，寫話補白，體會人們之變化師：伽利略要公開試驗了。公開試驗前，人們有 什么反應(yīng)呢?讀讀第五自然段。（生讀）生.人們有的是看熱鬧，有的是帶著好奇心來的， 有的是責(zé)備伽利略。師：你就是責(zé)備伽利略的人，你來責(zé)備責(zé)備。生：“這個青年真是膽大妄為，竟想找亞里士多德的錯處!”生：“等會兒他就固執(zhí)不了啦，事實是無情的，會 讓他丟盡了臉!”（又指名學(xué)生讀這兩句話）師：公開試驗后，人們又是如何表現(xiàn)的呢？生：公開試驗后，斜塔周圍的人都忍不住驚訝地呼喊起來。師：當(dāng)伽利略走下

23、斜塔時，人們會有什么樣的反 應(yīng)呢?請大家展開想象的翅膀，再動筆寫一寫。（出示：伽利略走下斜塔，人們剛才還嘲笑他的人說:信奉亞里士多德的科學(xué)研究人員說:曾勸阻伽利略公開試驗的學(xué)生說：。師：大部分同學(xué)都寫好了。請大家交流交流。生:伽利略走下斜塔，人們歡呼著把他團團圍住。 剛才還嘲笑他的人說：“對不起，伽利略先生，我們不 該譏笑您!”信奉亞里士多德的科學(xué)研究人員說：“原 來亞里士多德說的話也有錯的啊! ”曾勸阻他公開試驗 的學(xué)生說：“老師，還是您的決定對啊!”生：伽利略走下斜塔，人們一下子？了上去，一邊 歡呼著，一邊把他拋向天空。剛才還嘲笑他的人紅著 臉說：“伽利略先生，我們真是有眼無珠，請您原諒我

24、 們的無知!”信奉亞里士多德的科學(xué)研究人員，搓著手 說：“真是太慚愧了，同樣是研究科學(xué)的人，我們?yōu)槭?么就不能像您那樣獨立思考呢？”曾勸阻他公開試驗的 學(xué)生低著頭輕聲地說：“老師，您真是我們的表率啊， 我們要向您學(xué)習(xí)啊!”師：這位同學(xué)加上了人物的動作、神情，說得更 具體生動了。誰也能這樣說說？生：伽利略走下斜塔，人們里三層外三層地把他 團團圍住。剛才還嘲笑他的人真誠地說:“伽利略先生， 我們真是有眼無珠，請您原諒我們的無知!”信奉亞里 士多德的科學(xué)研究人員，緊緊地握著他的手，說：“您真是一個勇敢的人，您不迷信權(quán)威，堅持真理的精神 真是讓我們望塵莫及啊!以后，我們再也不會盲目迷信 了!”曾勸阻他

25、公開試驗的學(xué)生，深情地望著老師，說：“老師，您真是青年人的楷模啊，我們?yōu)槟械津湴?和自豪!”這部分的教學(xué)，教師力圖以寫促解，先說試驗前 人們的反應(yīng)，再寫試驗后人們的表現(xiàn)，兩相對比，加 深理解伽利略科學(xué)真理的現(xiàn)實意義。從學(xué)生所寫的語 段看出，補白性的想象寫話，是很有語言訓(xùn)練價值的。 也是卓有成效的。尤其是結(jié)合課文具體語境，貼近學(xué) 生生活，具有較為廣闊的想象空間與寫作空間的話題， 更易激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，也更有教學(xué)效果。閱讀教學(xué)常常“君子動口不動手”，鮮有動筆寫作 的訓(xùn)練。其實，“寫”是每個學(xué)生都參與的學(xué)習(xí)活動， “寫”是學(xué)生將模糊的思考轉(zhuǎn)化成規(guī)范的書面語言的 過程，迫使思維更縝密、表達(dá)更準(zhǔn)確，

26、這是“說”所 無法替代的。美中不足的是設(shè)計的寫話題0，僅僅例舉了“剛 才還嘲笑他的人，信奉亞里士多德的科學(xué)研究人員， 曾勸阻伽利略公開試驗的學(xué)生”。如果不限于這三種人， 讓學(xué)生展開想象，那么寫作的空間會更大，答案或許 會更精彩。片段四聚焦文旨，比較練說，品味公開試驗 之價值師:伽利略的公開試驗，還讓人明白了一個道理， 讀一讀這句話。生：“這時大家才明白，原來像亞里士多德這樣的 大哲學(xué)家，說的話也不全都是對的。”師：這里有兩句話，比比看有什么不一樣？（出示：1這時大家才明ch原來像亞里士多德 這樣的大哲學(xué)家，說的話也不全都是對的。2這時大 家才明白，原來像亞里士多德這樣的大哲學(xué)家，說的 話也全都

27、是不對的。）生：第一句是“不全都是對的”，第二句是“全都 是不對的。”生：兩句話意思也不一樣。“不全都是對的”是說 亞雖士多德說的話有的是對的，有的是錯的?！叭际?不對的”就是他所有的話都是錯的。師：是啊，亞里士多德畢竟是個偉大的哲學(xué)家， 他的許多話是對的，比如他的“寓教于樂”的觀點就 被證明是對的。有的話是錯的，如書上寫的那句話就 是不對的。再來看屏幕，這兩句話不同在哪？（出示：1這時大家才明白，原來像亞里士多德 這樣的大哲學(xué)家，說的話也不全都是對的。2這時大家才明白，原來亞里士多德這樣的大哲學(xué)家，說的話 也不全都是對的。）生：第一句中有個“像”字，意思是說除了亞里 士多德說的話有錯也有對的，其他的人也是一樣。生：我知道了，課文中多了一個“像”字，就不僅僅 是說亞里士多德這個人了，還指許多許多人，如文學(xué) 家、思想家、教育家、國家領(lǐng)導(dǎo)人等，他們說的話也 可能不全都是對的。這恐怕就是伽利略為什么要進行 公