淺談美聲唱法對(duì)中國聲樂藝術(shù)發(fā)展的影響

1、    淺談美聲唱法對(duì)中國聲樂藝術(shù)發(fā)展的影響    王文婷摘要：美聲唱法起源于意大利，中國戲劇藝術(shù)在發(fā)展過程中，借鑒和運(yùn)用美聲唱法的發(fā)聲技巧，結(jié)合歐洲音樂文化，近幾年中國聲樂藝術(shù)發(fā)展飛速。本文探討美聲唱法對(duì)中國聲樂藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)的影響展開分析。關(guān)鍵詞：美聲唱法;中國聲樂;影響隨著全球化趨勢(shì)，音樂文化交流也是勢(shì)不可擋。特別中國的音樂藝術(shù)近幾年走向世界各地，占據(jù)著不可取代的地位，發(fā)揚(yáng)傳承中華民族傳統(tǒng)音樂文化。中國聲樂藝術(shù)在傳統(tǒng)戲曲、民樂的基礎(chǔ)上與西方美聲融合為中國聲樂藝術(shù)注入新的藝術(shù)精髓，形成鮮明、個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格。一、美聲唱法的簡介和中國聲樂的發(fā)展“美聲唱法

2、”“bel canto”源于意大利，是指美好的歌唱，被引進(jìn)中國后稱為“美聲唱法”。美聲唱法進(jìn)入后，美聲藝術(shù)家們進(jìn)行研究及融合。美聲唱法講究聲音的自然美，對(duì)聲音的色彩和通透度有著高追求，被公認(rèn)為是最科學(xué)的發(fā)聲方法。它利用強(qiáng)有力的隔膜控制穩(wěn)定的氣息和固定的面罩位置達(dá)到最科學(xué)最合理的歌唱狀態(tài)，做到最自然美好的聲音效果。伴隨歌劇發(fā)展而來的西洋美聲唱法距今已有四百年的歷史，美聲的演唱技巧對(duì)演唱的效果影響很大，如以腔行字的技巧，強(qiáng)有力的隔膜力量，穩(wěn)定的氣息控制，這些技巧使得歌唱時(shí)運(yùn)用自如。美聲唱法非常講究有力而輕松的咬字，與我們民族聲樂的字正腔圓稍有些許不同，美聲唱法腔體會(huì)更加濃厚，使歌聲聽起來圓潤集中，

3、使高低音轉(zhuǎn)換銜接更加統(tǒng)一，使得聲音穿透力更強(qiáng)，氣息用的更加完全。中國聲樂的發(fā)展歷程對(duì)如何融合的演唱上歷經(jīng)了一段時(shí)間的探索。美聲是在上世紀(jì)2030年代傳入我國的，至今已有80余年的歷史。早在上世紀(jì)2030年代，中國就有美聲風(fēng)格的藝術(shù)歌曲問世。如黃自的思鄉(xiāng)、春思曲、玫瑰三愿;青主的黃水謠、黃河怨、黃河之戀;聶耳的鐵蹄下的歌女、塞外村女、告別南洋;賀綠汀的嘉陵江上;夏之秋的思鄉(xiāng)曲;張寒暉的松花江上;趙元任的叫我如何不想他等等。這些歌曲絕大多數(shù)是選用中國古代詩歌和現(xiàn)代歌詞作為創(chuàng)作源泉，它的音樂創(chuàng)作、藝術(shù)趣味、歌曲風(fēng)格，在很大程度上都有著西洋藝術(shù)歌曲的風(fēng)味，而不是民歌風(fēng)味，它需要用莊重而優(yōu)美的美聲與清晰

4、純正的民族語言相結(jié)合，才能表現(xiàn)出這些藝術(shù)歌曲的韻味來，事實(shí)上，中國藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作對(duì)我國美聲藝術(shù)的傳播一直起著重要的作用。至今這些作品仍是美聲教材中不可缺少的一部分，并廣泛在音樂會(huì)上演唱。我國早期的聲樂教育家、歌唱家沈湘、喻宜萱、周小燕、黃友奎、朗毓秀等，大都在國外接受過正規(guī)的美聲訓(xùn)練，從上世紀(jì)30年代起，他們經(jīng)常活躍在中國的舞臺(tái)上，還主演過一部分西洋歌劇。此外，他們還長期從事辦學(xué)、教學(xué)，為我國培養(yǎng)了大批美聲優(yōu)秀人才，如：張權(quán)、高藝蘭、孫家馨、黎信昌等，后起之秀又出現(xiàn)了迪迪拜爾、幺紅、廖昌詠、戴玉強(qiáng)、魏松、梁林、付海靜、張健一、范競(jìng)馬等歌唱家，他們?cè)趪H聲樂比賽中頻頻獲得大獎(jiǎng)，對(duì)我國聲樂藝術(shù)的發(fā)

5、展有著重大的貢獻(xiàn)。演唱藝術(shù)飛速發(fā)展，歌唱者能夠很好地運(yùn)用和掌握美聲唱法，將我國傳統(tǒng)民族聲樂與美聲唱法的演唱技巧完美結(jié)合，形成了具有中國特色的新民歌風(fēng)格。音色更加圓潤飽滿且通透，更受人們喜愛。二、美聲唱法對(duì)中國聲樂發(fā)展的影響1.豐富聲樂演唱藝術(shù)的內(nèi)涵隨著美聲唱法在我國的廣泛傳播和發(fā)展，它在推進(jìn)中國聲樂事業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也在歌劇演唱的文化中產(chǎn)生了巨大的影響。例如，在聲音的審美發(fā)展方面，我國傳統(tǒng)的民族演唱在聲音的審美中要求音色明亮、甜美、水靈、圓潤。而美聲唱法追求的是音色飽滿、明亮，有著金屬般的音色和穿透力，松弛而圓潤。要求演唱者在歌唱時(shí)無論是中、低、高聲區(qū)都有著充分的共鳴，給人一個(gè)立體的混聲音響的效

6、果。在認(rèn)識(shí)到美聲唱法的科學(xué)性之后，我國民族演唱對(duì)聲音審美又增加了更全面的認(rèn)識(shí)，更注意整個(gè)聲音的通暢度和立體的共鳴，不再像之前那種扁而細(xì)，尖而亮，且泛音和穿透力相對(duì)較少的聲音上做研究。借鑒美聲唱法的歌唱管道和共鳴腔體，推動(dòng)了我國聲樂藝術(shù)和歌劇演唱藝術(shù)的未來發(fā)展。2.拓寬聲樂演唱的情感內(nèi)涵“情感”是任何一種歌唱藝術(shù)表達(dá)的主要目的，中國主張演唱者要以情帶聲，而美聲的唱法則講究“以聲傳情”，通過對(duì)聲音的處理和變化來達(dá)到傳情的目的。我們的演唱具有我們傳統(tǒng)民間的獨(dú)特審美藝術(shù)，“情感”的傳達(dá)非常豐富。我們的演唱講究“字正腔圓”的審美標(biāo)準(zhǔn)和“聲情并茂”的美學(xué)特征，講究“字、聲、情、味、趣”與“精、氣、神”的傳

7、統(tǒng)審美習(xí)慣，保證演唱中人要精、氣要足、神有韻、形要美的獨(dú)特韻味。但隨著我國對(duì)美聲唱法的接納，特別是將美聲唱法的科學(xué)性發(fā)聲與民族語言和文化結(jié)合后，對(duì)唱法的實(shí)踐融合，增強(qiáng)了我國聲樂藝術(shù)以聲傳情的藝術(shù)效果，同時(shí)又更加豐富情感的審美。所以不斷借鑒最先進(jìn)最科學(xué)的音樂藝術(shù)更有利推動(dòng)我國的聲樂藝術(shù)發(fā)展。3.提高了我國聲樂的演唱技巧美聲唱法提高我國聲樂演唱技巧主要表現(xiàn)在科學(xué)的發(fā)聲技巧，氣息、共鳴和位置的拓展上。美聲唱法主張胸腹式聯(lián)合呼吸，確切的說，兩肋打開橫膈膜下降呼吸法，以飽滿的氣息支持和靈活自如的呼吸控制能力。腰腹部肌肉力量要求特為嚴(yán)格，在歐洲的聲樂課堂專門都設(shè)有聲樂呼吸操的課程，以一些增強(qiáng)腹肌的動(dòng)作來更

8、好的幫助歌唱者迅速建立歌唱肌肉群，讓歌唱者在氣息運(yùn)用中能夠更為方便掌控自己腰腹力量，這都是我們要借鑒的。而不是采用傳統(tǒng)演唱中的胸式呼吸法，氣息支持淺，聲音單薄無力。美聲唱法總結(jié)出的胸腹式聯(lián)合呼吸法發(fā)出的聲音更具有流動(dòng)性和彈性，這就彌補(bǔ)了我國之前傳統(tǒng)唱法的氣息淺，不能勝任大作品或連續(xù)演唱大作品的問題?？傊?，美聲唱法對(duì)中國聲樂表演藝術(shù)的影響是不可或缺的，尤其表現(xiàn)為美聲唱法與中國民族本土文化的融合方面。美聲唱法的引入使中國聲樂演唱在發(fā)聲技巧、語言表達(dá)、情感傳送、審美內(nèi)涵等方面都起著非常重要的作用。美聲唱法的優(yōu)勢(shì)能夠被我國本土藝術(shù)文化接納并融合，并且被美聲藝術(shù)家們不斷研究，形成一種新的民族化風(fēng)格的藝術(shù)形式和演唱方法。美聲唱法的進(jìn)入，使中國接收和認(rèn)識(shí)到科學(xué)的發(fā)聲技巧，能夠掌握和明白歌唱者本身的身體機(jī)能鍛煉和靈活運(yùn)用氣息的能力以