論政治教學(xué)為新課改服務(wù)的實(shí)踐

1、    論政治教學(xué)為新課改服務(wù)的實(shí)踐    易水平摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)和時(shí)代的變遷的發(fā)展，我國(guó)教育也要不斷地適合時(shí)宜，與時(shí)俱進(jìn)，特別是在新課改和現(xiàn)代教育技術(shù)廣泛應(yīng)用的前提下，政治的教學(xué)手段和方式也要不斷改進(jìn)，從而使學(xué)生在認(rèn)知與興趣的平衡中尋求發(fā)展。關(guān)鍵詞：政治；生活化；正能量：g632 ：b ：1002-7661（2016）16-114-01三十五年前，中國(guó)改革開放啟動(dòng)了；三十五年后中國(guó)的經(jīng)濟(jì)騰飛了，一躍成為了世界的第二大經(jīng)濟(jì)體。與此同時(shí)，中國(guó)的教育卻沒有太多的改變和前進(jìn)，更多的只是招考制度模式上零星的變更，而在教育模式?jīng)]有實(shí)質(zhì)性的改變，實(shí)行上還是一如既往的

2、傳統(tǒng)教學(xué)模式。這已經(jīng)不能反映和體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和要求，甚至影響到了中國(guó)經(jīng)濟(jì)和其它方面，給社會(huì)帶來(lái)不和諧聲音。固中國(guó)在教育上目前也要進(jìn)行一次全面的脫胎換骨式，而這教育領(lǐng)導(dǎo)者恰恰看到了問題，進(jìn)行了新課改。那么筆者以從事教育有8年之經(jīng)驗(yàn)，僅站政治科目上，僅管中窺豹來(lái)看待教育應(yīng)融合和增添新的內(nèi)容。一、政治教學(xué)應(yīng)具有更多的生活色彩。所謂政治教學(xué)應(yīng)具有更多的生活色彩，是指政治問題生活化，生活問題政治化，兩者相互聯(lián)結(jié)，互為轉(zhuǎn)化，這樣能讓政治課實(shí)驗(yàn)教學(xué)融入生活的格調(diào)，不僅在于追求教學(xué)事例的生活化，更主要的是讓教學(xué)事例的政治化。英國(guó)教育哲學(xué)家懷特海說(shuō)：“教育是訓(xùn)練對(duì)于生活的探險(xiǎn)，教育是引導(dǎo)個(gè)體去領(lǐng)悟生活的藝術(shù)。”

3、因此，高中政治實(shí)驗(yàn)教學(xué)不僅要讓學(xué)生學(xué)在知識(shí)的海洋，更要讓學(xué)生通過(guò)教學(xué)“轉(zhuǎn)知成識(shí)”、“轉(zhuǎn)識(shí)成智”、 “轉(zhuǎn)智成用”，使學(xué)生與教學(xué)展開對(duì)話。因此，教師必須為學(xué)生提供必要的條件和時(shí)機(jī)，搭建生活化的教學(xué)平臺(tái)。例如：在講到矛盾的兩個(gè)基本屬性關(guān)系時(shí)，有這么一個(gè)知識(shí)點(diǎn)矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性當(dāng)中。眾多學(xué)生聽不懂。這時(shí)我就問學(xué)生，學(xué)校門口有兩家店，一家是文具用品超市，一家是餐飲，他們?cè)诮?jīng)營(yíng)上會(huì)存在競(jìng)爭(zhēng)嗎？如果兩家都是文具用品超市或是餐飲，這里會(huì)不會(huì)斗爭(zhēng)呢？這樣一來(lái)所有的學(xué)生都深刻理解了。所以政治教學(xué)一定要回歸生活，聯(lián)結(jié)實(shí)際。二、政治教學(xué)更應(yīng)具有正能量“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的動(dòng)力和情感。原本是物理學(xué)

4、當(dāng)中的概念，現(xiàn)在把正能量嫁接于政治這門學(xué)科當(dāng)中，是十分有必要和有意義的。所謂政治教學(xué)更應(yīng)具有正能量是指，教師在教學(xué)過(guò)程中，政治問題生活化時(shí)應(yīng)把正面的、積極的、健康的。有一份全球范圍的報(bào)告：全世界范圍內(nèi)，亞-太地區(qū)網(wǎng)民最愿意分享負(fù)面感受，比例達(dá)到49%；拉美、中東和非洲其次；而歐洲和北美網(wǎng)民愿意分享負(fù)面感受比例最少，分別為33%和32%。而在亞-太地區(qū)，中國(guó)人愿意分享負(fù)面感受的比利時(shí)最高的，高達(dá)62%。領(lǐng)導(dǎo)因此當(dāng)下中學(xué)政治教育中，更應(yīng)該向?qū)W生輸送積極的、健康的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”標(biāo)簽。它已經(jīng)上升成為一個(gè)充滿象征意義的符號(hào)，與我們的情感深深相系，表達(dá)著我們的渴

5、望，我們的期待。三、政治實(shí)驗(yàn)教學(xué)要與名人名事甚至視頻相結(jié)合就政治本身而言，它是一門理論化的思想教育，這難免有時(shí)理論過(guò)于純正，以至于學(xué)生都難以接受和理解。為了學(xué)生在名人名事中擴(kuò)展知識(shí)、啟迪智慧、形成能力。需要反復(fù)地引用現(xiàn)實(shí)實(shí)際上的名人名事。在講授新課意識(shí)的能動(dòng)作用時(shí)，我首先給學(xué)生單翼雄飛，這里面的真人真事，內(nèi)容是主人公黃友在年幼失去左臂，但憑借頑強(qiáng)的生命力和意志力，不斷地拼搏最后取得成功。以及面對(duì)我班上女生比較多的實(shí)際，我又通過(guò)教室里面的一體機(jī)，讓學(xué)生了解乒壇一姐張怡寧，她自我控制力極強(qiáng)，她從5歲開始練球，一練就是十二年，之后才贏得冠軍。這些都是我們現(xiàn)在的學(xué)生應(yīng)該要學(xué)到的，不管以后在什么行業(yè)，都應(yīng)該具備這樣的素質(zhì)和精神，這是才我教育學(xué)生的宗旨所在。總之，正如王國(guó)維文學(xué)小言所說(shuō)的：“三代以下之詩(shī)人，無(wú)過(guò)于屈子，淵明、子美、子瞻者。此四子若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無(wú)高尚偉大之人格，而又有高尚偉大文章者，殆未之有也。”這表明學(xué)生不僅要加強(qiáng)科學(xué)