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1、在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。這是學(xué)生面對(duì)未來世界發(fā)展和自身發(fā)展的挑戰(zhàn),如何把核心素養(yǎng)落實(shí)到學(xué)校的教學(xué)中去,這是當(dāng)前教學(xué)改革的最重要的核心任務(wù)。在某種程度上說,當(dāng)前創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式來實(shí)現(xiàn)課程建設(shè)提出的目標(biāo)更為重要。因此落實(shí)核心素養(yǎng)必須以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保證。1、層次化教學(xué),滿足學(xué)生差異化需求學(xué)習(xí)就是自我建構(gòu),學(xué)習(xí)者利用已有的知識(shí)水平和認(rèn)知能力,接收新信息,學(xué)習(xí)新知識(shí),用新的知識(shí)構(gòu)建自己的知識(shí)體系,能力體系,道德體系。因?yàn)閷W(xué)生已有的知識(shí)水平和認(rèn)知能力有一定的差異,如果面對(duì)所有的學(xué)生,用同樣的方式提供同樣的知識(shí)和信息,

2、就不可能滿足所有學(xué)生自我建構(gòu)的需要。  分層次教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是滿足不同學(xué)生的差異化需求,這是一切從學(xué)生出發(fā)的具體體現(xiàn),是對(duì)學(xué)生的最大尊重,也是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)和高效學(xué)習(xí)的最基本策略。我們千萬不能把分層次教學(xué)理解成辦尖子班,在實(shí)踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學(xué)生,而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學(xué)生,教師在備課、上課、輔導(dǎo)各個(gè)方面要根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)給予不同的教學(xué)服務(wù)。2、整體化教學(xué),實(shí)現(xiàn)知識(shí)的橫向聯(lián)系學(xué)習(xí)的最基本規(guī)律就是由整體到部分,再由部分回歸到整體。對(duì)一個(gè)事物先有一個(gè)整體上的構(gòu)架結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí),再認(rèn)識(shí)事物各個(gè)具體的部分,然后再找到部分與部分之間的關(guān)系,形成對(duì)事物的完整認(rèn)識(shí)。

3、也就是說,學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)和認(rèn)知是先見森林再見樹木的路徑實(shí)現(xiàn)的,而不是先見樹木后見森林的路徑實(shí)現(xiàn)的?,F(xiàn)實(shí)中的教學(xué)往往是碎片化的教學(xué)方式,讓學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)許多碎片化的知識(shí),反復(fù)進(jìn)行一些碎片化的訓(xùn)練,也就是強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí),而不是讓學(xué)生先把握事物的整體構(gòu)架,再進(jìn)行部分學(xué)習(xí)和研究,這樣學(xué)生很難建立知識(shí)之間的橫向聯(lián)系,學(xué)生只見樹木不見森林,不可能形成綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng),這就要求教師要對(duì)教材進(jìn)行系統(tǒng)的整合,采取單元式教學(xué)方式,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的橫向聯(lián)系,讓學(xué)生既見樹木,又見森林。3、主題化教學(xué),實(shí)現(xiàn)知識(shí)的縱向聯(lián)系學(xué)習(xí)者掌握了知識(shí)與知識(shí)之間的橫向聯(lián)系還不夠,還要找到知識(shí)與知識(shí)之間的縱向聯(lián)系,整體化學(xué)習(xí)的主要目的是掌握知識(shí)

4、點(diǎn)之間的橫向聯(lián)系,那么如何掌握知識(shí)點(diǎn)之間的縱向聯(lián)系呢,這個(gè)聯(lián)系在哪里?這就需要有一個(gè)整體的大知識(shí)觀,由這個(gè)大的知識(shí)觀產(chǎn)生的大的教學(xué)觀,就是主題式教學(xué)方式,以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的縱向聯(lián)系。教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和知識(shí)自身的邏輯規(guī)律,不斷挖掘和整合教材,按照一系列的主題進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中,這種教學(xué)方式往往都是在期末或者高考復(fù)習(xí)中運(yùn)用,平時(shí)總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)水平高的教師往往在每一個(gè)學(xué)習(xí)階段,就要進(jìn)行一次主題式或者是專題式教學(xué),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)模塊與模塊之間的內(nèi)在關(guān)系,讓知識(shí)形成大的模塊,從見樹木到見森林,再?gòu)囊娦∩忠姷酱笊帧?、問題化教學(xué),實(shí)現(xiàn)知識(shí)的橫縱聯(lián)系學(xué)習(xí)都是從問題開始的,通過解決

5、問題不斷深化學(xué)習(xí),在不斷發(fā)現(xiàn)新問題中間解決問題,又在解決新問題中發(fā)現(xiàn)新問題。通過解決外部世界問題建構(gòu)自己的精神世界。通過解決問題實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,問題化學(xué)習(xí)既能體現(xiàn)知識(shí)系統(tǒng)化,又是一個(gè)在探索外邊世界中自己個(gè)人精神家園建立的過程。真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的改變,要靠問題化學(xué)習(xí)。我們從講授中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)中心的課堂,中間有一個(gè)橋梁,這個(gè)橋梁就是問題化學(xué)習(xí)。因?yàn)閱栴}化學(xué)習(xí)讓我們所有的教學(xué)必須以學(xué)生為主線去設(shè)計(jì),必須以學(xué)生的問題展開,必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生。知識(shí)要從碎片化、斷點(diǎn)化的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化的知識(shí),而結(jié)構(gòu)化的知識(shí)其實(shí)就是問題化的學(xué)習(xí),把真實(shí)的問題形成問題鏈,讓學(xué)生在對(duì)問題的追尋中找

6、到知識(shí)之間的橫縱聯(lián)系。5、情景化教學(xué),實(shí)現(xiàn)由學(xué)習(xí)走向生活真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中有非常重要的價(jià)值,學(xué)生在學(xué)校學(xué)過的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系,原因就是我們的教學(xué)過程缺少真實(shí)的情景,只是把知識(shí)符號(hào)化。知識(shí)符號(hào)是表達(dá)知識(shí)體系的,這個(gè)知識(shí)體系如果不同生活建立聯(lián)系,只是把知識(shí)符號(hào)背熟、認(rèn)知、復(fù)述,去對(duì)付考試,就很難讓學(xué)生形成核心素養(yǎng)。我們必須認(rèn)識(shí)到知識(shí)是素養(yǎng)的媒介和手段,而不是學(xué)習(xí)的最終目的。知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的最重要途徑就是情景,因此我們要設(shè)置大量的情景化的教學(xué)過程,讓孩子真實(shí)的學(xué)習(xí)能夠發(fā)生。要通過實(shí)驗(yàn)教學(xué),學(xué)科活動(dòng),社團(tuán)活動(dòng),社會(huì)實(shí)踐等一系列真實(shí)的情景,讓學(xué)生的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識(shí)建立聯(lián)系。讓學(xué)生真正體驗(yàn)到知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值和隱含著的文化精神。讓學(xué)習(xí)者的價(jià)值觀、情感、人生態(tài)度建立起來。把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學(xué)中,就是把以人為本,以生為本,以學(xué)為本的思想體現(xiàn)在教學(xué)中去,真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實(shí)核心素養(yǎng),一方面要遵循知識(shí)內(nèi)在的邏輯規(guī)律進(jìn)行

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