淺談中職新詩教育的三種模式

1、    淺談中職新詩教育的三種模式    劉毅內(nèi)容摘要：為陶冶中職生的情操，提升其對文學(xué)藝術(shù)的審美能力，中職新詩教育，既要走“讀寫”相結(jié)合的教學(xué)模式，還要遵循“讀寫”和“研究”相結(jié)合的教學(xué)模式，更要開展“重視新詩教育”和“研究新詩教育”相結(jié)合的模式。關(guān)鍵詞：中職新詩教育 讀寫模式 研究模式中職語文教學(xué)中，新詩教育，是課堂乃至課外教學(xué)的重要一環(huán)。在小學(xué)和初中兩個階段，新詩教育有其不同的教育目標(biāo)。中小學(xué)宜通過新詩讀寫進(jìn)行新詩審美教育，而在中職階段，鑒于學(xué)生新詩審美的不斷提升，則有必要在“讀寫”基礎(chǔ)上，通過新詩流派和詩歌理論的梳理進(jìn)行新詩知識的教學(xué)。要實(shí)現(xiàn)這些

2、目標(biāo)，就要在不同的教育階段，遵循一定的教學(xué)模式。首先，新詩教育要走“讀寫”相結(jié)合的教學(xué)模式。對于新詩的研究，從來就沒有停止過。研究成果，也是特別豐富的。就如何對學(xué)生特別是中職生進(jìn)行新詩教育這一問題，眾多新詩研究專家強(qiáng)調(diào)，新詩教育過程中的“審美”目標(biāo)，常常需要通過讀和寫來實(shí)現(xiàn)，但大多數(shù)人往往重視的是讀，以及由讀引起的審美反應(yīng)，反而忽略了新詩寫作也是新詩教育十分重要的內(nèi)容。有學(xué)者指出：“對學(xué)生詩歌寫作教學(xué)的長期空白，是20世紀(jì)90年代以來我國的詩歌創(chuàng)作漸趨衰落的主要原因之一。中國的詩歌想要繼續(xù)發(fā)展，首先得從恢復(fù)學(xué)校的詩歌寫作教學(xué)制度入手?！惫湃苏f，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。讀和寫是相互促進(jìn)的

3、兩個過程，所以，在中職語文教學(xué)中，應(yīng)該增加新詩寫作教學(xué)的訓(xùn)練環(huán)節(jié)。不過這里需要強(qiáng)調(diào)的是，作為中職新詩教育的寫作訓(xùn)練，目的不是人人能寫新詩，而是為了培養(yǎng)學(xué)生對詩歌語言的感受能力，盡可能回到詩歌寫作的場景中去。通過讀的方式，感受原作者在創(chuàng)作新詩時的心境、情緒和思想，化對方的情緒為自己的情緒，變對方的心境為自己的心境，從中體味生活中的酸甜苦辣，提高自己對身邊萬物的感受能力。而后，再通過試寫新詩，變簡間接體驗(yàn)為直接體驗(yàn)，將種種體驗(yàn)付諸文字。這樣做，不僅使詩歌教學(xué)和新詩現(xiàn)場有一個較好的契合點(diǎn)，同時，也有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)新詩的過程中能從寫作出發(fā)的而不是機(jī)械地理解作者的寫作心境。中小學(xué)教學(xué)大綱中對記敘文、說明

4、文、議論文、應(yīng)用文等的寫作訓(xùn)練都有明確而具體的規(guī)定，惟獨(dú)對詩歌卻一反語文教學(xué)的傳統(tǒng)，只有閱讀而沒有寫作訓(xùn)練的要求。顯然，這是一個有趣的現(xiàn)象。教學(xué)大綱的這種規(guī)定，顯然是從假定性的先念思維出發(fā)，首先將詩歌置于高貴典雅、神秘莫測的位置上，在主觀上形成一種拒絕進(jìn)入詩歌的心態(tài)。上行下效，將詩歌神秘化，并拒絕其進(jìn)入教本和教學(xué)環(huán)節(jié)，成為中小學(xué)、中職學(xué)校新詩教育的通病。而這種觀念的形成，很大程度上正是由于沒有詩歌寫作經(jīng)驗(yàn)的“誤會”。其次，中職新詩教育，要遵循“讀寫”和“研究”相結(jié)合的教學(xué)模式。我們需要注意的是，建立一種新詩教育模式，首先應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在不同的年齡階段詩歌認(rèn)知能力的差異。在蒙童階段，學(xué)生處在感知語

5、言階段，宜訓(xùn)練學(xué)生的聽說能力，應(yīng)該鼓勵學(xué)生誦讀新詩;小學(xué)低年級學(xué)生可以進(jìn)行詩歌的詞句訓(xùn)練，小學(xué)高年級和初中階段可以讓學(xué)生嘗試整首新詩創(chuàng)作;中職階段應(yīng)介紹一些新詩創(chuàng)作與鑒賞的理論知識和新詩史的知識，使學(xué)生具備基本的詩歌感受能力。在小學(xué)、初中和中職（高中）階段，新詩教育都應(yīng)該以審美教育為主要目標(biāo)，以知識傳授作為新詩教學(xué)的主要內(nèi)容，以培養(yǎng)專門的詩歌教學(xué)和科研隊(duì)伍為新詩教育的方向。我們研究文學(xué)教育的規(guī)律時就會發(fā)現(xiàn)，中學(xué)時代應(yīng)著重文學(xué)興趣和文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)，寫作方面則應(yīng)從語感出發(fā)把握事件，上升到較高的層次再從理性把握。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到：中小學(xué)階段的新詩教育，不是要讓學(xué)生系統(tǒng)掌握新詩完備的知識體系，

6、而是要賦予學(xué)生對詩歌和語言的感受能力。同時，我們不能忽略的是，中小學(xué)學(xué)生，特別是中職生，因個人的興趣愛好和奮斗目標(biāo)的不同，對精神生活有其是新詩的接受與否，是不同的。對新詩的認(rèn)知能力，也不是整齊劃一的。因而企圖讓所有的學(xué)生都形成對新詩的理性認(rèn)識也是不科學(xué)的。所以，在中小學(xué)宜通過新詩讀寫進(jìn)行新詩審美教育，在中職或高校宜通過新詩流派和詩歌理論的梳理進(jìn)行新詩知識的教學(xué)。據(jù)了解，目前，中職新詩教育是存在很多弊端的：被排斥、不重視、效果差、人才少，等等。這種弊端，顯然要比小學(xué)、初中時更加突出，但是，我們完全能夠克服。對中職生進(jìn)行新詩教育，要以一種系統(tǒng)的知識體系教育作為前提，這符合學(xué)校新詩教育通過新詩流派和

7、詩歌理論的梳理進(jìn)行新詩知識教學(xué)的目標(biāo)。這種新詩教育，我們應(yīng)該應(yīng)以學(xué)生具備基本的詩歌認(rèn)知能力為前提，在小學(xué)和初中階段新詩教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)入更高層次的新詩教育，不僅加大新詩讀寫的訓(xùn)練，而且要提升學(xué)生欣賞新詩的基本經(jīng)驗(yàn)和能力。這就非常需要把“研究”的態(tài)度和“研究”的方式帶進(jìn)新詩教育中，從一般的興趣愛好，上升到 “為什么要有這樣的興趣愛好”的不斷詢問中，從而理解中職新詩教育的必要性。反之，如果我們在中職新詩教育中采取永無變化的教育模式，無疑會忽視學(xué)生學(xué)習(xí)新詩的基本情況，這樣，不是從學(xué)生出發(fā)，而是從課程出發(fā)，就完全不符合教育的基本規(guī)律的。以產(chǎn)品生產(chǎn)線的方式將這些只懂詩歌知識，而沒有辦法進(jìn)行詩歌創(chuàng)作和詩歌

8、鑒賞的學(xué)生發(fā)送到社會實(shí)踐中去，這些畢業(yè)生，便只是把新詩當(dāng)作學(xué)習(xí)階段中的一個小插曲，將能怡情養(yǎng)性的詩歌置于腦后，那些古今中外的精彩的詩歌作品，也將成為死板的知識。因此，今天的中職新詩教育，應(yīng)該從學(xué)生的這種實(shí)際情況出發(fā)，增加新詩教學(xué)中的寫作訓(xùn)練和誦讀訓(xùn)練環(huán)節(jié)，讓學(xué)生具備基本的詩歌領(lǐng)悟能力。第三，開展“重視新詩教育”和“研究新詩教育”相結(jié)合的模式。改變新詩教育的弊端并非朝夕之間的事。高校教育特別是漢語文專業(yè)的高校教育，詩歌教學(xué)在中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝?yán)碚摗懽?、古代漢語等課程中都有一定比例的教學(xué)內(nèi)容。而在中職學(xué)校，詩歌教學(xué)只在公共課中出現(xiàn)，在語文課堂教學(xué)中出現(xiàn)，由于課時和文體的限制，詩歌

9、教學(xué)，是不能充分展開。另一方面，由于學(xué)術(shù)體制的原因，新詩研究的專業(yè)人員大多供職于高校和研究所，考核業(yè)績主要以專著和論文為主，這就有了無窮無盡的動力。而在中職學(xué)校，新詩教學(xué)只靠語文老師的一己之力，純粹靠的是教師和學(xué)生的興趣愛好。因此，要在中職學(xué)校做好新詩教育，確實(shí)得動些腦子，使得新詩教育的改革和整個教育評價體系連在一起。尤其是在這樣一個功利主義的時代，技術(shù)教育成為富民強(qiáng)國的理想，開展有效的審美教育往往成為一種奢望。所以，在中職教育階段，為了改革中國新詩教育的現(xiàn)狀，為了傳承中國傳統(tǒng)文化，為了使中職生不能成為社會發(fā)展齒輪中的某個部件而成為有血有肉的創(chuàng)業(yè)人，我們必須要在中職教育中滲透文藝教育。而新詩教

10、育，無疑是文藝教育這一板塊中最顯著的一部分，不僅需要我們重視起來，而且要投入時間、人力和物力，開啟“研究新詩”和“研究新詩教育”相結(jié)合的模式。唯有如此，中職教育才能在不斷完成專業(yè)教育的基礎(chǔ)上，走出技能、智慧和思想同步發(fā)展的路子來。我們中職學(xué)校，培養(yǎng)出來的學(xué)生，才是德智體全面發(fā)展的社會性全能人才。綜上所述，新詩教育問題不僅僅是小學(xué)和初中語文的問題，它涉及到了教育的各個階段，我們只有承認(rèn)新詩教育是一個整體的系統(tǒng)，需要在不同的學(xué)習(xí)階段采用不同的教學(xué)模式，從而實(shí)現(xiàn)不同階段的教育目標(biāo)。只有這樣，新詩教育就不會被抽去詩歌的審美內(nèi)核，就不會被作為具體實(shí)在的死板的知識來講授。只有這樣，新詩教育才能擺脫困境，才能通過審美以陶冶學(xué)生