淺談彼岸寺遺址公園的建設(shè)

1、    淺談彼岸寺遺址公園的建設(shè)    李倩：tu984 ：a ：1003-9082（2018）04-0-01一、彼岸寺遺址簡介及其價值彼岸寺是舊時郾城城內(nèi)最早最大的建筑群，系唐朝以來的海內(nèi)名剎，位于漯河市郾城區(qū)第一實驗中學(xué)校院內(nèi)，歷代名人如唐代韓愈、杜甫、劉長卿、公孫大娘，宋代蘇轍、蘇軾，元代元好問等文人墨客均在彼岸寺留下足跡。步入近代，中原大地戰(zhàn)火不斷，民不聊生，郾城彼岸寺也隨著國勢衰微，日漸衰敗下來，后被辟為學(xué)校。舊有建筑由于年久失修，加上天災(zāi)人禍，目前僅遺存一處北宋時期石刻經(jīng)幢，俗稱“龍塔古篆”，為國家級重點文物保護(hù)單位。二、彼岸寺遺址公園建設(shè)的

2、必要性和可行性我們應(yīng)該借鑒國內(nèi)外經(jīng)營城市的先進(jìn)經(jīng)驗，引入“城市復(fù)興”的前沿理念，在研究透郾城彼岸寺的興衰和所有歷史文化、典故基礎(chǔ)上，聘請仿古建筑專家對彼岸寺遺址進(jìn)行設(shè)計，建成一個“彼岸寺遺址公園”，中間通過仿古文化商業(yè)街區(qū)建設(shè)與“城隍廟景區(qū)”緊密相連，將鎮(zhèn)河鐵牛、西門城墻、石磙城、城隍廟景區(qū)、彼岸寺碑等等緊密銜接，建成旅游觀光、休閑娛樂、古玩藝術(shù)品、影視基地、地方美食等五位一體的全天候旅游目的地。彼岸寺遺址公園，顧名思義是以歷史為魂，是將歷史風(fēng)貌于現(xiàn)代風(fēng)采巧妙完美結(jié)合起來的公園。核心是圍繞現(xiàn)存的彼岸寺經(jīng)幢，進(jìn)行文化復(fù)古。園中應(yīng)該設(shè)置如下幾方面的小景觀，使彼岸寺遺址公園作為郾城城市文明發(fā)展的見證

3、和實物遺存，成為研究郾城城址變遷的重要實跡。三、彼岸寺遺址公園建設(shè)意見一是全園綠化。彼岸寺遺址公園作為老城區(qū)的公園，要與沙澧河景區(qū)綠化和實驗中學(xué)綠化有機(jī)融合起來，其運用的植物造景應(yīng)該高貴典雅。公園整體基調(diào)以綠色為主，基調(diào)樹為柏樹、油松等常綠喬木。它們分布在公園的各個景區(qū)，反映了全園的綠化基調(diào)，制造出歷史的滄桑感氛圍。二是石碑園林展示。將現(xiàn)有所有與彼岸寺有關(guān)的碑在彼岸寺碑附近集中一個小區(qū)域進(jìn)行展示，打造一個文化交流平臺。另外將古代名人詠唱彼岸寺的作品全部重新用碑帖的形式展示出來，完善補充遺失、缺失的碑帖，把碑林這個平臺打造成系列化的宣傳文化、傳播文化的平臺。現(xiàn)在我們已經(jīng)嘗試把唐詩三百首中的一篇杜

4、甫觀公孫大娘弟子舞劍器行進(jìn)行刻碑立傳，其他如唐代韓愈、杜甫、劉長卿、公孫大娘，宋代武宗元、蘇轍、蘇軾、蘇過，元代元好問，明代李達(dá)之、王季立、謝公翼，民國馮玉祥等文人墨客均要逐個立碑。三是歷代名人雕塑群。在彼岸寺碑東南角的池塘周邊，將歷史上在彼岸寺留下足跡的歷代名人都豎一個雕像，建成歷代名人雕塑群，用來烘托歷史文化是再好不過了?；◢弾r或者漢白玉制造的雕塑能把人物刻畫得栩栩如生，同時簡要介紹他在彼岸寺經(jīng)歷和所寫詩歌，塑造一種文化，傳承一種文明。使彼岸寺城垣遺址公園成為了一座構(gòu)思精巧、名副其實的大型“露天博物館”。四是可移動文物園。郾城歷史文化悠久，散落在民間有很多文物，許多都堆在路邊角落，缺乏統(tǒng)一

5、管理，借助彼岸寺遺址公園可以將全區(qū)的可移動文物進(jìn)行回收、歸集在彼岸寺碑東南角的池塘周邊，例如畫像磚、城磚、磚雕、墓磚、瓦當(dāng)、石獅、石磨、石柱、石板、石磙、碑刻、墓志、經(jīng)幢、畫像石、雕塑和宗教造像等等。這樣即可以保護(hù)我們的文物，烘托彼岸寺的遺址氛圍，印證彼岸寺的滄桑歷史，方便領(lǐng)導(dǎo)參觀，又可以增加彼岸寺文化蘊涵，一舉多得。五是彼岸寺碑亭宣傳形式。在保護(hù)亭的外墻或者內(nèi)墻，可以利用版面、瓷板畫或者電子屏等進(jìn)行宣傳。保護(hù)亭內(nèi)墻面可以制作系列化的亞克力戶外貼宣傳版面，將彼岸寺碑的歷史和人文故事系列化宣傳出來，他的優(yōu)點是制作成本低、制作時間短，內(nèi)容更新方便。保護(hù)亭外墻面也可以燒紙專門的瓷磚畫或者墻磚畫，將彼

6、岸寺碑的歷史和人文故事、佛教故事系列化的宣傳出來，他的優(yōu)點是保存時間長，圖文并茂，缺點是制作周期長，成本高。保護(hù)亭內(nèi)墻面可以設(shè)置led電子屏幕，可以播放彼岸寺碑的專題紀(jì)錄片和彼岸寺三維復(fù)古專題片，他的優(yōu)點是借助現(xiàn)代科技手段受眾面廣、內(nèi)容更新快，而且宣傳效果好，參觀者更易接受，缺點是造價高，維護(hù)成本也高。六是彼岸寺碑燈光設(shè)計。led光源具有使用低壓電源、耗能少、適用性強(qiáng)、穩(wěn)定性高、響應(yīng)時間短、對環(huán)境無污染、多色發(fā)光等的優(yōu)點，彼岸寺碑照明設(shè)計不僅要把建筑自身的美感展現(xiàn)出來，還需要通過led光為建筑塑造一些美感，使古建夜間效果比在正常光線下看到的效果更雄偉、秀麗、燦爛、透明。通過燈光把彼岸寺碑的輪廓在夜空中突顯出來，在夜間顯現(xiàn)的風(fēng)采，在沙澧河景區(qū)中凸顯彼岸寺碑古色古香的形象，創(chuàng)造一種體現(xiàn)城市夜環(huán)境的，創(chuàng)造一個休閑的夜生活環(huán)境，給不同人群創(chuàng)造一個不同色的休閑空間，體現(xiàn)“以人為本”的