傳播學(xué)理論視闕下的小學(xué)語文情境教學(xué)

1、傳播學(xué)理論視闕下的小學(xué)語文情境教學(xué)【摘要】：p 從傳播學(xué)的角度出發(fā)，分析p 情境教學(xué)運用在小學(xué)語文教學(xué)中的特點。語文教學(xué)屬于傳播學(xué)中人際傳播的一種，因此從傳播學(xué)角度分析p 不僅新穎而且具有普適性。從傳播學(xué)中互動的交流模式、受眾主動選擇信息、傳者本位向受眾本位的轉(zhuǎn)換、情境教學(xué)構(gòu)建擬態(tài)環(huán)境等方面進(jìn)行分析p ，引申出小學(xué)語文情境教學(xué)在傳播學(xué)理論范疇之內(nèi)深遠(yuǎn)意義?！娟P(guān)鍵詞】：p 情境教學(xué) 擬態(tài)環(huán)境 主體意識情境教學(xué)是我們學(xué)校李吉林老師根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗，引入外語教學(xué)中的情境教學(xué)，并結(jié)合西方的理論和中國的教學(xué)實踐而開發(fā)出來的新型的教學(xué)模式。首先運用于小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中，針對我國教學(xué)實踐的實際情況進(jìn)一步改進(jìn)

2、與完善，繼而向其他學(xué)科推廣，形成“情境教學(xué)情境教育情境課堂”相互支撐的變革學(xué)習(xí)方式。小學(xué)語文教育由老師通過特定的方式向?qū)W生傳道授業(yè)解惑，在傳播學(xué)的理論框架下簡化為人際傳播的一種，因此用傳播學(xué)的理論研究新時期的小學(xué)語文教學(xué)中情境教學(xué)有一種普適性和開創(chuàng)性的意義。情境教學(xué)的廣泛使用也折射出中國小學(xué)語文教育的變化，情境教學(xué)的實踐觀轉(zhuǎn)變折射出深層的知識觀的轉(zhuǎn)變。一、互動性的交流增強學(xué)生的理解情境教學(xué)改變了傳統(tǒng)由老師向?qū)W生單純講解的線性模式，超越單純的二元論和對象化思維，允許不同主體介入教學(xué)意義的生成過程中，在不同的視域內(nèi)對符號進(jìn)行解構(gòu)和重建。不同主體在對話過程中達(dá)成共識、建構(gòu)意義，從宏大敘事的層面回歸到

3、日常生活，在點滴意義之間生成超越文本和話語的意義。教師根據(jù)自身原有知識的構(gòu)成以及多年經(jīng)驗的積累結(jié)合課本創(chuàng)設(shè)情境，達(dá)到學(xué)生視覺范式與知識界的融合。傳播的交流模式強調(diào)，在傳播過程中訊息的傳送和接收同步發(fā)生。這一過程是一種合作，傳受雙方都對傳播的影響與效果負(fù)有責(zé)任。傳播的交流模式要求我們認(rèn)識到一條訊息對另一條訊息的影響。傳播要素間相互依賴，牽一發(fā)而動全身。交流模式假設(shè)，我們同時發(fā)送和接收訊息，傳播者對意義進(jìn)行理解。理解是一個主動的過程，也就是說，當(dāng)傳播發(fā)生時，個人之間必須具有共享的意義。交流模式認(rèn)為，每個人除了理解外，還應(yīng)把對方的經(jīng)驗場與自己的經(jīng)驗場合為一體。情境教學(xué)通過相互交流的方式達(dá)到學(xué)生對課本

4、知識的消化理解，理解在傳播學(xué)的定義可以概括為通過五種感官獲得感覺資料。情境教學(xué)就是充分調(diào)動學(xué)生的各種綜合因素，在學(xué)生接收和解釋消息的過程當(dāng)中達(dá)到傳播者即教師教學(xué)的目的。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀下，學(xué)生處于劣勢群體，幾乎沒有任何發(fā)言權(quán)，如果偶然有那也只是為了附和教師的意見，以及在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下的非本我的回答。對傳統(tǒng)教學(xué)模式的改革突出了教師和學(xué)生雙方的地位，形成一種良性的互動關(guān)系。在相互對文本闡釋意義的過程中，通過創(chuàng)設(shè)情境、對話、達(dá)成共識，學(xué)生增強了理解，能力獲得提升，從而主動地詮釋并建構(gòu)課程意義。而教師被賦予機會并表達(dá)自我意志，自覺地滲透到課本內(nèi)容的理解過程中，對課本進(jìn)行二次開發(fā)，知識和專業(yè)經(jīng)驗的增

5、長也在這個過程中得以實現(xiàn)。二、情境教學(xué)轉(zhuǎn)換教師的主導(dǎo)地位，催發(fā)學(xué)生的主體意識情境教學(xué)的精神內(nèi)核是教師向?qū)W生賦權(quán)，尊重學(xué)生的主體地位，催發(fā)學(xué)生本我意識。在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念當(dāng)中，教師是語文教學(xué)中的主體，是教學(xué)事務(wù)的中心，教師的作用被簡化為忠實地復(fù)制語文文本，傳遞語文課程，客觀真實地將人類文明傳遞給下一代，教師的功能被弱化為一種文化的傳遞者，而且教師在這種傳遞過程中扮演著這樣一種角色：全知全能的，而學(xué)生是無知或者限知的，傳統(tǒng)的教學(xué)就在這樣兩個角色之間產(chǎn)生關(guān)系，這種主客二分的對象化思維嚴(yán)重?fù)p傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和教學(xué)實踐的參與性。在呆板、無趣的教學(xué)過程中，成人化的價值觀和人生觀被強加給學(xué)生，學(xué)生喪失了主

6、動選擇的權(quán)利。情境教學(xué)改變了課程敘事方式和課程運作方式，改革了傳統(tǒng)的接受式課程，倡導(dǎo)參與式課程教學(xué)。傳者主導(dǎo)向受眾本位轉(zhuǎn)化，受眾主動地做出選擇，理解文本，成為意義的生產(chǎn)者。受眾具有的主動性既指受眾的智力活動，也指他們對文本所作出的生理反應(yīng)，受眾能夠掌控文本意義的生產(chǎn)，同時也能從文本當(dāng)中獲得快感。教師尊重學(xué)生的受眾地位，將教學(xué)的發(fā)言權(quán)部分的放置給學(xué)生，體現(xiàn)語文教學(xué)中的民主與公平，教師的權(quán)威性反而通過這種互動達(dá)到了確認(rèn)和強化。學(xué)生通過飾演相關(guān)角色激發(fā)出本體意識，在情境參與中發(fā)揮能動作用，把握體會角色的特定心態(tài)從而加深課文理解。三、情境教學(xué)創(chuàng)設(shè)擬態(tài)環(huán)境，將學(xué)生引入經(jīng)驗場情境教學(xué)構(gòu)建競爭性、激勵性、合

7、作性的情緒環(huán)境來影響學(xué)生的心理狀態(tài)，引發(fā)學(xué)生思考目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)多層次本位，使其人際交往素質(zhì)和個性品質(zhì)發(fā)生潛移默化的變化。教師創(chuàng)設(shè)一個個豐富的擬態(tài)情境，自覺引申現(xiàn)有的生活環(huán)境，用創(chuàng)新性的思維補充獨創(chuàng)的共享的情境。李普曼在輿論學(xué)一書中提出媒介為受眾創(chuàng)造了一個擬態(tài)的環(huán)境，在這個擬態(tài)中，身外世界與腦海圖景之間存在著差異。雖然他這種觀點是用來引述媒介和受眾的一種關(guān)系表示，但是“擬態(tài)”這個名詞卻可以轉(zhuǎn)借來研究中國小學(xué)語文的情境教學(xué)。情境教學(xué)中的“情境”把課文與實際情況以及生活經(jīng)驗貫穿一起，強調(diào)雙向交流與操作，調(diào)節(jié)教學(xué)氛圍，縮短心理距離，形成最佳的情緒狀態(tài)。情境教學(xué)再現(xiàn)的是兒童生活之中典型的場景，是兒童生活經(jīng)驗

8、的一部分，當(dāng)教師在課堂再現(xiàn)課文描寫的情境，學(xué)生進(jìn)入了作者創(chuàng)作時的那個環(huán)境，必然會激起情感，進(jìn)而體驗到課文語言的神韻及深刻的內(nèi)涵，體會到課文字里行間蘊含的情感。學(xué)生通過虛擬環(huán)境的觀察和學(xué)習(xí)從而理解課文知識，獲取人生有益的經(jīng)驗。班杜拉在研究傳播效果的過程中發(fā)展了社會學(xué)習(xí)理論，他認(rèn)為許多學(xué)習(xí)是通過觀察別人的行為產(chǎn)生的。人們具有認(rèn)識和思考的能力，能夠從觀察和體驗中獲益。而獲益的基礎(chǔ)是要建立在對客觀現(xiàn)實或者說教師構(gòu)建的虛擬現(xiàn)實基礎(chǔ)之上的，從而情境教學(xué)激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，消除懈怠情緒，理解消化課文難點，加深認(rèn)識，在情境中感知、認(rèn)識、理解，形成自我的人生觀和價值觀。從上個世紀(jì)的80年代到如今，情境教學(xué)已經(jīng)

9、有了20多年實踐的積累和理論的積淀，時間的流逝沒有減少這種教學(xué)模式的創(chuàng)新意義，反而增強了它的適用性和實用功能。這種新型模式將新型的教育觀和課程觀運用到兒童及青少年的教育當(dāng)中，更新了傳遞價值觀和知識的形式，改變了原有的知識傳授體系，對課程實踐參與者賦權(quán)，生成與分享課程意義。實踐證明，這種新型的教育模式將會歷久彌新，被加入更多的新元素，從而運用到更加廣泛的教育教學(xué)中。【參考文獻(xiàn)】：p ：1Werner J.Severin/ James W.Tankard，Jr.美傳播理論起、方法與應(yīng)用.中國傳媒大學(xué)出版社.2李吉林.大膽創(chuàng)新 持續(xù)發(fā)展情境教學(xué)、情境教育的探索之路J.小學(xué)語文教學(xué).3李吉林.從“情境教學(xué)”到“情境教育”的探索與思考J.中國教育學(xué)刊.4理查德·韋斯特