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1、會(huì)計(jì)學(xué)1中國(guó)唐宋元明清古山水畫素材中國(guó)唐宋元明清古山水畫素材第1頁(yè)/共34頁(yè)第2頁(yè)/共34頁(yè)第3頁(yè)/共34頁(yè)明皇幸蜀圖絹本第4頁(yè)/共34頁(yè)春山行旅圖第5頁(yè)/共34頁(yè)第6頁(yè)/共34頁(yè)第7頁(yè)/共34頁(yè)宋第8頁(yè)/共34頁(yè)現(xiàn)存范寬的傳世作品另有雪景寒林圖,此畫畫面群峰嵯峨起伏,山頭作寒林,近景林水深邃,后有村居。門口有一人似在觀賞雪景。氣勢(shì)壯闊而又富于變化。此圖用筆強(qiáng)健,屋宇用鐵線描,行筆堅(jiān)硬,人物也生動(dòng)有致。清代安岐評(píng)價(jià) 雪景寒林圖為:“宋畫中當(dāng)為天上神品( 墨緣匯觀錄)?!钡?頁(yè)/共34頁(yè)第10頁(yè)/共34頁(yè)第11頁(yè)/共34頁(yè)第12頁(yè)/共34頁(yè)第13頁(yè)/共34頁(yè)第14頁(yè)/共34頁(yè)第15頁(yè)/共34頁(yè)黃
2、公望,中國(guó)元代畫家,書法家,元四家之一。原姓名陸堅(jiān),又名靜堅(jiān),因過(guò)繼浙江永嘉黃氏,遂改姓名,字子久,號(hào)一峰、一峰道人、大癡道人、井西老人和凈墅等。代表作 丹崖玉樹圖軸。 丹崖玉樹圖軸第16頁(yè)/共34頁(yè)第17頁(yè)/共34頁(yè)第18頁(yè)/共34頁(yè)第19頁(yè)/共34頁(yè)第20頁(yè)/共34頁(yè)第21頁(yè)/共34頁(yè)第22頁(yè)/共34頁(yè)第23頁(yè)/共34頁(yè)第24頁(yè)/共34頁(yè)這幅山水圖是王翚淺絳山水畫的代表作。層巒疊嶂,林木翁郁,溪澗縱橫,板橋斜跨,山徑曲直,煙云浮動(dòng)。構(gòu)圖以高遠(yuǎn)為主,采用元代畫家的畫法,多用披麻皴,小樹以墨點(diǎn)點(diǎn)出,楓葉用朱黃繪制,顏色明麗,風(fēng)格雅致。第25頁(yè)/共34頁(yè)畫上題句云:“昔東坡居士作古木竹石,使用枯
3、樹而無(wú)竹,則黯然無(wú)色矣,余作竹作石固無(wú)取于枯木也;意在畫竹,則竹為主以石為輔之,今石反大于竹多于竹,又出于格外也;不泥古法,不執(zhí)己見,維在活而已”從這段題句,我們可以看出鄭板橋的創(chuàng)作思想:首先是作畫不落前人窠臼,不能唯古是從,食古不化,主張“師其意不師其跡”,“但得宋元?dú)忭嵲冢雾氁罉赢嫼J”。其次是創(chuàng)作不能恪守陳法,不要怕出格,要追求新的表現(xiàn)手法。再者是創(chuàng)作在于不迷信古法,不固執(zhí)己見,做到一個(gè)“活”字。第26頁(yè)/共34頁(yè)弘仁是“新安畫派”的奠基人。他和查士標(biāo)、孫逸、汪立瑞等四人被稱為清初“新安四大家”,也稱“海陽(yáng)四大家”。 弘仁出身貧寒人家,性格孤僻,他是明末秀才,明亡后,他希望能抵抗清朝,于是離開安徽歙縣,去了福建,后來(lái)在武夷山出家為僧。弘仁很推崇元朝畫家倪瓚的作品,因此他的作品也相當(dāng)簡(jiǎn)潔,筆墨蒼勁整潔,善用折帶皴和干筆渴墨。但相比倪瓚,他的畫沒(méi)有那么荒涼,多一些清新的感覺(jué)。第27頁(yè)/共34頁(yè)第28頁(yè)/共34頁(yè)第29頁(yè)/共34頁(yè)第30頁(yè)/共34頁(yè)現(xiàn)存范寬的傳世作品另有雪景寒林圖,此畫畫面群峰嵯峨起伏,山頭作寒林,近景林水深邃,后有村居。門口有一人似在觀賞雪景。氣勢(shì)壯闊而又富于變化。此圖用筆強(qiáng)健,屋宇用鐵線描,行筆堅(jiān)硬,人物也生動(dòng)有致。清代安岐評(píng)價(jià) 雪景寒林
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