繆小敏華中師范大學論文

1、華中師范大學畢業(yè)設計（論文）題 目:構建新型師生關系專 業(yè)：教育學專業(yè)姓 名：繆小敏指導教師：梅娟院系站點：江漢藝術職業(yè)學院華中師范大學教育學院2013年3月26日指導教師姓名職稱職務工作單位指導教師評語:指導教師簽章）年 月 日答辯委員會意見:答辯委員會主任簽章）年 月 日答辯成績:院（系）、站點蓋章畢業(yè)論文任務書班 級10英語教育 學生姓名 繆小敏 學 號 20107017 指導教師 梅娟 發(fā)題日期：2012年11月20日完成日期：2013年3月26日題 目1、本論文的目的、意義：隨著時代的進步和教育的變革，建立新型師生關系，促進教師和學 牛共同發(fā)展已成為當今教育發(fā)展的必然要求。進21世紀

2、，人類社會已經(jīng)成為一個重視人際交往和溝通交流的信息社會，與人類命運 息息相關的教育迎來了新的發(fā)展機遇。教育要培養(yǎng)學生的協(xié)同合作能力，認識及采納其他 觀點的能力及訓練學生的交往技巧己成為大家的共識。但作為教育活動屮心的教學是項 古老的職業(yè)，這一古老的職業(yè)歷經(jīng)洗禮而仍處于困境之中一一教師應怎樣教，學生應怎樣 學，師牛關系應怎樣相處？為止教育走出這困境，師牛z間關系的重建顯得尤為重要。2、學生應完成的任務： 作為名大學綸，我們首先要認真負責的對待口己所學的課程，認真的撰寫 這次論文，積極的向指導老師請教有關論文的各種問題，耐心的查閱有關資料;3、參考資料：o 1【美】人衛(wèi)。格里芬著，馬季方譯：后現(xiàn)代

3、科學一一科學魅丿j的再現(xiàn)， 中央編譯出版社1995年版，第134頁。02【美】古徳、布羅菲箸，陶志瓊譯：透視課堂，中國輕工業(yè)出版社2002 年版，第531頁。03【澳】羅伯特。e。楊：教育的批判一一實用主義理論，華東師范大學 學報（科教版）1997年第3期?！?】余文森、吳剛平主編：解讀教與學的意義，華東師范大學出版社2005年 版。目錄摘要1關鍵詞1引言1一、那么新型的師生關系應該怎樣建立呢？1（一）教師一開始就要把自己塑造成民主對話的典范1（二）教師要改變口己傳統(tǒng)的課堂角色2二、構建新型師生關系的重要價值2（一）有助于挖掘師生關系的潛在教育價值2（二）有助于改善師生的學校生活狀態(tài)2（三）有

4、助丁師生道德人格的健康發(fā)展3（四）有助于師生追尋嶄新的生命意義3三、新型師生關系的構建4（一）樹立科學的教育觀念41 是尊重學生的生命尊嚴42. 是尊重教育教學規(guī)律43. 是促進學生全面發(fā)展4（二）課上關注學生，課后關愛學生 4（三）對學生要有研究5（五）改革教育教學評價制度5（四）讓學生當主人5總結5致謝6參考文獻6構建新型師生關系摘要隨著時代的進步和教育的變革，建立新型師生關系，促進教師和學生共同發(fā)展已成為當今 教育發(fā)展的必然耍求。進入21世紀，人類社會已經(jīng)成為一個重視人際交往和溝通交流的信息社會，與人類命運 息息相關的教育迎來了新的發(fā)展機遇。教育要培養(yǎng)學生的協(xié)同合作能力，認識及采納其他觀

5、點 的能力及訓練學生的交往技巧已成為大家的共識。但作為教育活動中心的教學是一項古老的職 業(yè)，這一古老的職業(yè)歷經(jīng)洗禮而仍處于困境之中教師應怎樣教，學生應怎樣學，師生關系 應怎樣相處？為讓教育走岀這一困境，師生z間關系的重建顯得尤為重要。關鍵詞新型關系構建平等引言20世紀西方學者大衛(wèi)。格里芬、霍伊。羅蒂等提出了一種重要的世界觀：生態(tài)學世界觀。 “它強調(diào)生態(tài)系統(tǒng)作為一個整體，具有相互依賴和統(tǒng)一的特性”，“個體是作為這個整體的一 員存在的，乂有它們投身于整體的復雜關系網(wǎng)屮，才是有價值的”。©這種世界觀給我們一個 有益的啟示：現(xiàn)實屮的萬事萬物都是內(nèi)在地相互聯(lián)系著的，人只能在相互有所反應、相互作

6、岀 應答的關系中，才能作為人而存在。在人與人的關系上，生態(tài)學世界觀為人與人的平等關系的 重建提供了依據(jù)在這個由不同話語構成的社會中，不存在一個最高的權威，最終的規(guī)則， 各個參與考都可以從自己的角度發(fā)言、敘事，每個人都有發(fā)表自己意見的權力。然而，在傳統(tǒng)教學中，學生因其“無知”的身份地位被看成可以被人控制，以服務于既 定的社會目標。于是出現(xiàn)了 “填鴨”式教育，也就是傳統(tǒng)的“以教師為中心”的教學法。教師 將知識、文化或者是自己的理想灌輸給學生，以期在學生中實現(xiàn)再生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)，這種教 學方式可以說是現(xiàn)代社會商品生產(chǎn)模式在教育是的投影。然而，教師所賴以教授、學生所賴以 學習的知識即課程是鮮活的、動態(tài)

7、的，是在特定的時間、特主的空間回答特定的問題的需要而 產(chǎn)生的。而以“以教師為中心”的教學模式是教師單向度地、靜態(tài)地、肚了式地講解，因此， 在這種教學模式卜-師生之間并沒有真正的溝通和交流可言。一、那么新型的師生關系應該怎樣建立呢？(-)教師一開始就要把自己塑造成民主對話的典范。要達到這一h標并非輕而易舉的事。由于文化傳統(tǒng)的根深蒂固，學生從文化屮學到的對權 威人士的依賴或者敵對并不是那么容易被打破的；同時，教師自身也不能輕易解除自己深深植 根于文化氛用中的權力優(yōu)越感。這樣，師生z間事實上存在的權力不平衡和師生角色的清楚界 限很難被打破和跨越。因此，教師要塑造口己的民主典范型代表，就必須盡力讓等級

8、和權力在 教學屮產(chǎn)生的影響降到最小。羅伯特。貝納在良好的社會一書中說到“民主就意味著要給予他人高度注意”。因此，要實現(xiàn) 師生關系的民主，教師要關注每個學生的知識與技能，關注每個學生掌握知識、技能的過程與 方法以及與z相伴隨的情感、態(tài)度和價值觀。同時，教師必須充分意識到：控制學生學習的不 是教師，而是學生口己口始至終掌握著學習。因此，教師要嘗試從學生的角度出發(fā)去處理教育 教學，創(chuàng)造一種相互理解的交流氛圍；教師要以發(fā)自內(nèi)心的熱情去了解、容忍和接受學生的思 想和感情，并把這種熱情源源不斷地注入學生的心靈，讓師生z間產(chǎn)生強烈的共鳴，這樣真正 的教育才能實現(xiàn)。<-）教師要改變自己傳統(tǒng)的課堂角色。有

9、一句西方諺語說：“別人可以馴服你的身體，但是不能馴服你的精神?！边@句話提醒教 師：你可以控制學生的課堂行為，但你不能控制學生的學習。剛剛起步的“理解教學”（§）的研 究也表明：教師不應僅僅向?qū)W生陳訴信息，也應該給學生提供信息框架并對學生的學習情況進 行反饋；學生也不只是吸收或照搬輸入的信息，而應理解信息和對信息進行積極的意義建構。 也就是說，新型的課堂教學中教師不再處于知識場上的中心地位，學生也擁有參與、選擇積極 課堂活動的權力，成為平等的知識創(chuàng)造者。二、構建新型師生關系的重要價值在當前的教育教學實踐屮，構建良好的新型師生關系不論對于師生生活狀態(tài)的改善，還是 教育教學質(zhì)量的提高，都具

10、有重要意義與價值。（-）有助于挖掘師生關系的潛在教育價值良好的師生關系對于教育教學活動的促進作用，己為教育理論和實踐界所公認。新型師生 關系的建立，將使師生的學校生活達到良好、和諧的狀態(tài)，并促進教育教學質(zhì)量的提高。在新 型師生關系屮，師生雙方以“相互理解”作為工作方式和學習方式，把彼此之間的關系看作是 教育活動的垂要內(nèi)容和表現(xiàn)形式，突破了傳統(tǒng)教育的僅將師牛關系看作是教育活動副產(chǎn)品的看 法。師生雙方重視彼此之間良好關系的建立，避免傷害彼此關系的言行，將有助于發(fā)揮良好師 生關系對于教育活動所具有的價值，加深對教育教學規(guī)律的認識，促進教育教學的順利進行。（-）有助于改善師生的學校生活狀態(tài)新型師生關系

11、的提出源于對師生學校生活狀態(tài)的關注。新型師生關系以關注學校教育為起 點，對于師生校園生活賦予深厚的人文關懷，著眼于師生雙方校園生活的現(xiàn)實狀況，提出了消 除師生之間的誤解、增進師生之間的理解、加強師生之間的對話、拓寬師生交往的渠道等具體 要求，讓學生在愉悅的情境屮學習，讓教師在受到充分尊重和諒解的氛圍屮工作，將使師生雙 方的學校生活品質(zhì)提升到一個新的境界。（三）有助于師生道德人格的健康發(fā)展新型師生關系注重師生精神層面的交往，注重師生關系對于主體精神的陶冶和培育，強調(diào) 師生交往是教師的主體精神與學生的主體精神在教育情境中的相遇，教師的主體精神對學生的 主體精神產(chǎn)生啟迪性影響。師生雙方通過這種交往，

12、可以獲得積極的生活體驗和生活態(tài)度，促 進自身道德人格的健全發(fā)展。（四）有助于師生追尋嶄新的生命意義新型師生關系重在以“理解”為基點，引領師生追尋嶄新的生命意義。新型師生關系建立 的過程，也就是師生雙方將對方以“文本”的形式加以理解的過程。這種特殊的“文本”的形 式加以理解的過程。這種特殊的“文本”不是符號化的構成物，而是共時的、共在的真實存在。 師生在這樣一種教育生活屮體驗到真實的關系，把握和創(chuàng)造自己的生活世界。學生通過理解教 師“文本”，可以從中體悟到教師對自己的期待，從而積極血對生活、面對世界、面對未來； 教師通過理解學生“文本”，可以從自己真實的教育生活中體味到學生心靈的渴望，感受到自

13、身教育工作的神圣和尊嚴，從而不斷對口身捉出更高要求。師生雙方都能尋找到口己發(fā)展的原 料和動力，從而建設自我、發(fā)展自我、超越自我，展現(xiàn)生命的意義，實現(xiàn)生命的價值。傳統(tǒng)課堂教學屮，教師充當著警察、法官、陪審員的角色，師生z間的對話被嚴格控制在 一定的規(guī)則和程序z下，這種蒼白和毫無生機的對話，使學習變得索然無味。新型的課堂教學 要求教師對課堂上權威的存在及可能錯誤地利用權力心存警惕，因為那些對教師來說意義不大 的話語可能被學生看作表現(xiàn)教師權威和權力的意義重大的表達。在課堂上，要把學生當作教學 的伙伴而不是受規(guī)誡的對象，教師要尊重、鼓勵和支持學生，充分相信學生；而且，在教學過 程中，教師不要以真理擁有

14、者自居，教師要與學生共同探討，讓每個學生暢所欲言，充分表達 自己的意見。只有這樣，當教師和學生建立起相互信任感，把他們所做的視為真誠合作時，才 能真正改變以往師牛之間的關系，使師牛關系變得融洽和睦，從而促成師牛之間的真誠對話和 交流?？傊滦偷恼n堂不再是單一的知識、理論傳授場所，教師要引導學生交往。師生之間的交往形式可以是詢問、懷疑、說明、提供證據(jù)，在經(jīng)驗基礎z上做出結論等，以促成師生z 間、學生之間、文本與解讀者之間的對話，并且，教師要“讓學生的觀點保持在自己的'所有 權中，不讓對話結構成為又一場'猜猜老師在想什么的游戲”。&三、新型師生關系的構建(-)樹立科學的教

15、育觀念在教育過程屮，教育觀念影響教師的思維方式和行為方式，制約著教育的成效，也影響著 良好師生關系的建立。在當前學校教育實踐中，構建新型師生關系，必然要求教師樹立一系列 科學的教育觀念。1 是尊重學生的生命尊嚴。生命是一個過程，對于教師和學生而言，學校教育過程是其生 命歷程的重耍階段。優(yōu)化師生交往，實際上也是改善師生生活、提高師生生命質(zhì)量的過程。只 有尊重學生的生命尊嚴，才能使師生倍加珍視學校生活，才具有共同建設學校生活的動力基礎。2是尊重教育教學規(guī)律。教育作為一項社會活動，具有其自身的規(guī)律性。只有不斷探索、 認識和把握氣教冇規(guī)律，才能有效地從事教育教學活動。對于教師而言，不斷加深對于規(guī)律的

16、深刻認識，是貫穿于整個職業(yè)生涯的重大任務。教師必須克服為完成任務而t作的思想，要認 識到提高口己專業(yè)素質(zhì)實際上是自我發(fā)展的過程。只有尊重教育口身的規(guī)律，教師才能夠認真 處理師生交往，建立良好的新型師生關系。3是促進學生全面發(fā)展:，促進每一位學生的全面發(fā)展，是學校教育的根木宗旨。學牛的全 面發(fā)展包括身體和心理兩個方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一和充分口由的發(fā)展。其中既有身體的健康發(fā)育和成 熟，也有知識技能的獲得和認知能力的提高，此外，還包括情感、態(tài)度、價值觀的形成等。教 師只有遵循“以學生以本”、促進學生健全發(fā)展的教育宗旨來實施教育活動和處理師生關系， 良好的新型師生關系才有可能得以建立。(-)課上關注學生，課后關

17、愛學生有人說，孩子是“家長心中的樹，老師眼中的林”。這話不假。由于“獨生子女”是父母 唯一的寶貝，家長特別希望老師甚至所有老師都來關注關照這個孩子。而老師的教育教學是立 足于幾十個人一個班的整體，而家長往往缺少這樣的參照系統(tǒng)。因而，很容易出現(xiàn)家長覺得口 己的孩子表現(xiàn)優(yōu)秀，而老師對其評價卻一般的現(xiàn)象。所以重視每位家長的孩子，關注自己的每 一個學生才是讓家長滿意、達成合作的關鍵?？墒?，老師吋時刻刻對班上每個同學都關注行得 通嗎？這里的技巧全在于老師心要“誠”、腦要“靈”、ei賤“準”、臟“勤”、裁“平” 地去課上關注學生，課后關愛學生。心要“誠”一一心誠則靈，該表揚時就表揚，該提醒時就提醒，該批評

18、時擇機批評，不做 作，不賣弄，落落大方，誠心誠意，切忌為迎合學生和家長而所為。腦?！办`”不同時間，不同場合，不同對象，采取“好雨知時節(jié)”的不同關注方式， 入情入理，幽默析理，觸摸人心。眼要“準”一一老師要放大眼睛，掃描課堂每個角落、學生外在表現(xiàn)、內(nèi)在心境，潛心留 心意學生的“閃光閃念”，“一覽眾山小”地心中有數(shù)，不拘一格地與之隨時交流。嘴要“勤”當學生一有進步，或在某一方面取得了一定成績時，老師要及時發(fā)自于內(nèi) 心地進行贊揚，出衷地在班上用恰當?shù)姆绞奖硎咀ＹR，并通過家訪的形式告訴家長使學生感到 門身的成就感。手要“平”喜笑褒揚皆教育，但要公正、公平合理，不能偏袒，不能過分，述要提防 陰錯陽差。這

19、課前課后人人小小關注關心學生的事例太多了，舉不勝舉。只要教師捧著一顆愛心，了解學生的心靈需耍，不僅僅關注他（她）“犯錯誤”的時候， 更重要關注“閃光點”的瞬間，學生就會深感老師在關注關心自己，學生就會進步。而每個學 生都希望看到自己的長處，看到自己的進步，更希望老師把自己的進步告訴同學、告訴家長。 在肯定屮委婉耍求，在賞識中滲透指導，這樣一來，一定能激發(fā)學生潛能，讓學生自尊自信， 越走越好。（三）對學生要有研究正如蘇霍姆林斯基所講的“盡可能深入的了解每個孩子的精神枇界這是教師和校長 的首條金科玉律”。只有了解學生的社會、家庭背景、個性差異、興趣愛好、心理變化、發(fā)展 特點，我們才有與學生相處的基

20、礎。記得我班上曾有那么一位學生，在我上計算機專業(yè)理論課 時，總是注意力不集中，而且總感覺這位同學有點懶洋洋、萎靡不振的感覺。當讓他做作業(yè)時, 要么應付著在那邊翻翻書像在找答案做，要么干脆冋答“不會做”。仔細研究了一下這位學生, 感覺原因可能就是這位學生對口己缺乏口信，而且出于惡性循環(huán)使他根本就沒有品嘗到學習中 的快樂以及努力學習后所帶來的成就感。為了先找回他的門信，我時刻注意這位同學“閃光" 的地方。后來在一次計算機上機操作屮，我發(fā)現(xiàn)這位同學的實踐操作能力很強，尤其是這位同 學的打字速度更是班上數(shù)一數(shù)二的。對這一悄況的發(fā)現(xiàn)，我馬上當著全班同學的血表揚了他， 希望其他同學向他學習，這位

21、學生的臉上也鉤出了久違的笑容。這以后，該學生的課堂注意力 也集中了好多，但有時還是有點管不住自己，有點走神。所以我又找這位學生談了一次話，我 說:-xx,你最愛的表現(xiàn)很棒，學習成績也進步了很多。你有沒有發(fā)現(xiàn)，你以前回答我'不會做'的題h現(xiàn)在大部分都能做出來了呢。知道為什么嗎？因為你現(xiàn)在有這個'心'要去學，有心'就 能學好，所以以后在做任何一件事情時，先不要輕易說不會，這可不是男子漢的表現(xiàn)哦！"。 現(xiàn)在這位同學上課還一直做筆記，表現(xiàn)真的很不錯。（四）讓學生當主人知識最終?？繉W生自己去掌握，做人最終要學生自己去做。這就決定了學生的主體地位。 因此應

22、該讓學生主動參與實踐，學會自我教育，自我管理、自我成才，才能使學生的個性得到 全面展示。我們學校有很多班級釆用了多套班干部輪流制，讓更多的學生參與民主管理，獲得 了學生的好評，并收到良好的效果，避免了師生間被動的關系。（五）改革教育教學評價制度新型師生關系的建立，從外部條件上講，述需要有適宜的制度環(huán)境，推進教育評價制度的 改革就是其屮重要的一環(huán)。教育評價在教育過程屮起著事實上的導向功能，它使教育活動按照 教育評價規(guī)則去進行，不斷實現(xiàn)教育評價的指標。學校教育中的諸多問題，都可以在教育評價 制度上找到一些原因，師生關系也不例外。在師生交往過程中，必然涉及到對于師生的評價， 這種評價的科學性與客觀性

23、會對師生交往產(chǎn)生明顯影響。當前屮小學校對于學生的評價依然停 留在知識的考核上，學生升學系于考試分數(shù)的高低；在對教師的評價上，最主要的依據(jù)也還是 學生的考試成績。這樣就導致了教師只關注知識的灌輸，學生只關注知識的獲得，忽視相互間 的精神交往。因此，耍建立新型的師生關系，必須通過科學的評價制度來引導和推動。評價制 度的變革能夠為構建新型的師生關系捉供制度支持。心纟口踉踉蹌蹌地忙碌了兩個月，我的畢業(yè)論文也終將告一段落?；具_到預期的效果，虛榮的 成就感在沒人的時候也總會冒上心頭。但曲于能力和時間的關系，總是覺得有很多不盡人意的 地方，譬如功能不全、外觀粗糙、底層代碼的不合理數(shù)不勝數(shù)。可是，我乂會有點自戀式 地安慰自己：做一件事情，不必過于在乎最終的結果，可貴的是過程屮的收獲。以此語言來安 撫我尚沒平復的心。在以后的工作中，