《李憑箜篌引》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高二必修四)

1、李憑箜篌引 教學(xué)設(shè)計(jì)（人教版高二必 修四）江西省豐城拖船中學(xué)曾永華【教材分析】李憑箜篌引是中唐詩人李賀的一首運(yùn)用古樂府的體 裁描寫音樂的著名詩歌。 詩人采用浪漫主義的手法， 馳騁自 己豐富的想象力，用新奇詭異的語言，極力描摹和渲染李憑 彈奏箜篌驚天地、泣鬼神、動(dòng)人心的音樂效果，創(chuàng)造出奇異 而美麗的幻覺世界，產(chǎn)生了與眾不同的藝術(shù)魅力。我們讀李 賀此詩，可采用精講點(diǎn)撥法和鑒賞分析法，通過賞析詩的內(nèi) 容，領(lǐng)悟李賀怎樣用妙手彩筆，描繪了千年前李憑箜篌發(fā)出 的絕響；通過品味詩的意境，感受李賀怎樣把外在的物象和 內(nèi)在的情思融為一體，構(gòu)成賞心悅目的藝術(shù)境界的。進(jìn)一步 體會(huì)李賀善于獨(dú)辟蹊徑的藝術(shù)特色。從而培養(yǎng)

2、學(xué)生對詩歌的 鑒賞力，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1、了解作者生平及相關(guān)文學(xué)常識，有感情地誦讀詩歌。2、賞析詩的內(nèi)容，領(lǐng)悟詩中運(yùn)用不同手法描寫音樂的3、品味詩的意境，體會(huì)李憑演奏的高超技藝【教學(xué)重、難點(diǎn)】1.有感情地朗誦全詩；2.把握意象，感悟詩歌所表現(xiàn)出來的箜篌曲的特點(diǎn)與變 化。3.學(xué)習(xí)掌握詩中描寫音樂的手法?！窘虒W(xué)方法】精講點(diǎn)撥法鑒賞分析法【學(xué)法指導(dǎo)】誦讀法討論法互評法【課時(shí)安排】一課時(shí)【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入新課（出示課件）同學(xué)們，你在生活中或是在電視上，都見過那些樂器？ （學(xué)生暢所欲言）你見過這樣的樂器嗎？（出示課件）（生 搖頭）這就是箜篌，現(xiàn)在這種樂器已很少見了，可在一千年 前的唐朝

3、，有一位梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)?！疤?子一日一回見，王侯將相立馬迎”，可見他技藝之精湛，身 價(jià)之高，他就是李憑。一流的樂師李憑用最好的樂器，彈奏 美妙的樂曲之時(shí)，巧遇了才華橫溢的詩人李賀，高山流水心 有靈犀，這位詩人浮想聯(lián)翩，妙筆生輝，造就了李憑箜篌 引這首千古不朽的詩篇，今天，我們一起走進(jìn)李賀的這首 描摹音樂的著名詩篇，去聆聽李憑演奏箜篌發(fā)出的千古絕唱。二、聽讀感悟（出示課件）三、自讀賞析（出示課件）1、結(jié)合你認(rèn)為寫得好的詩句，從意象入手，談?wù)勛髡?具體運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表現(xiàn)了李憑用箜篌演奏出來的樂曲怎樣的特點(diǎn)？2、整體上詩歌通過這一系列意象，表現(xiàn)了箜篌曲怎樣 的變化過程？請結(jié)合全

4、詩簡要分析。意象樂曲特點(diǎn)及變化手法效果 總結(jié)提升品讀鞏固 師：音樂形象比較抽象，難以捉摸，詩人卻是如何描寫 箜篌演奏出來的音樂的？吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。教師引導(dǎo)分析： 吳絲蜀桐：“公欲善其事，必先利其器?！庇砸魳分?美，先說樂器之精。寫箜篌構(gòu)造精良，借以突出音樂的高雅。高秋：秋高氣爽，天空明亮透澈，自然看起來格外高遠(yuǎn)。 既點(diǎn)明了演奏的時(shí)間，又寫出了演奏的環(huán)境。張高秋：不僅是演奏的抽象動(dòng)作，更易引起聯(lián)想：音樂 情韻高遠(yuǎn)飽滿，直上云霄-像禮花一樣，起于弦上一點(diǎn)然后 發(fā)散到長空去。優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，飄散在寂寞山間的閑云都 為之動(dòng)容，凄然停步仿佛在俯首諦聽。詩人故意避開無形無色、難

5、以捉摸的主體（箜篌聲）， 從客體（“空山凝云”之類）落筆，以實(shí)寫虛，亦真亦幻， 極富表現(xiàn)力?！邦j”字恰恰和“張”字構(gòu)成了一種對比，前者飽滿，后者無力，“頹”字形象地描繪出流云被音樂擊中那一剎那 的情態(tài)。移情于物，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情，似 乎比“天若有情天亦老”（金銅仙人辭漢歌）更進(jìn)一層。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。教師引導(dǎo)分析：音樂變得愁苦郁悶，我們仿佛聽到娥皇和女英在湘江邊 為舜痛哭不己，淚盡，繼之以血，將湘江之竹盡染緋紅；又 仿佛在重溫素女彈奏起五十弦瑟，令人悲不自禁從側(cè)面寫出了音樂聲的感人肺腑。它和上面的“空山” 句互相配合，互相補(bǔ)充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天

6、地，泣鬼神”的魅力。面對這樣出神入化的音樂，人們不僅要問，這是誰呀？ 能夠彈奏也這么感人的音樂？原來這是李憑在國都之中彈奏 箜篌。點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。師：為什么先交代樂聲后寫人物呢？（生朗讀，思考）生：前四句，詩人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地 點(diǎn)的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人。 這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。教師引導(dǎo)分析：這兩句正面寫樂聲，又各具特色。A、“昆山”句是以聲寫聲 “昆山玉碎鳳凰叫”，用“昆山玉碎”來相容樂聲，表 現(xiàn)樂聲極其激昂，具有很強(qiáng)的爆發(fā)力和壓倒一切的氣勢。 “鳳凰”在傳說中是一種高貴的神鳥

7、，居住在昆侖山。“昆 山玉碎”后，棲居其上的鳳凰的叫聲自然是凄厲婉轉(zhuǎn)，憂傷 的情緒在其中綿延-著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變。B、“芙蓉”句則是以形寫聲?！败饺仄断闾m笑”， 構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見不鮮的，盛開的蘭 花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩人 用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑， 以哭泣的聲音摹寫樂聲的 悲慘， 又以露水一點(diǎn)一滴在殘荷上滾動(dòng)、滑落的視覺感受比 喻樂聲的悲切，似乎比“鳳凰叫”還要和緩。而以香蘭笑 顯示琴聲的歡快，笑具有訴諸聽覺的屬性，還能給人 “笑靨如花的視覺感受，不僅可以耳聞，而且可以目睹。 這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲?刻意渲染樂聲的優(yōu)美動(dòng) 聽。師

8、：“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑“是詩中僅有 的直接描摹音樂的詩句，成功地運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？這樣 寫具有怎樣的藝術(shù)效果？（生思考，討論）生：“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑“成功地運(yùn)用 了通感的藝術(shù)手法。兩句詩都是“以聲類聲”，但也可以喚 起形象感?！耙月曨惵暋辈皇峭ǜ?，但這兩句詩可以喚起音 樂的形象感，以形類聲，就構(gòu)成了通感?！袄ド接袼椤翱梢詥酒鹕奖赖亓训男蜗蟾校稳輼仿曊?起的壯觀；“鳳凰叫”可以喚起孤獨(dú)哀鳴的形象感，形容樂聲的幽 怨；“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂聲的 凄涼；“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感，形同 樂聲的歡快愉悅。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇

9、。教師引導(dǎo)分析：寫樂聲由歡快轉(zhuǎn)為清冷，回到了音樂的主體情緒。長安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其 實(shí)，冷氣寒光是無法消融的，因?yàn)槿藗兲兆碓谒敲烂畹南?歌聲中，以致連深秋時(shí)節(jié)的寒冷也感覺不到了。紫皇：不用“君王”而用“紫皇”，不單是遣詞造句上 追求新奇。雙關(guān)語，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。箜篌上的那二 十三根絲弦彈奏出的妙音，連天上的玉皇大帝和人間的皇帝 都為之感動(dòng)。巧妙的過渡手法，承上啟下，比較自然地把詩 歌的意境由人間擴(kuò)大到仙府。師小結(jié)：首句的“高秋”和這里的“十二門”“紫皇” 等意象營造出無限廣袤的宇宙時(shí)空，仿佛萬物皆空，箜篌的 樂聲包容了整個(gè)世界。以下六句，詩人就憑借想象的翅膀，

10、 飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗 的境界。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。教師引導(dǎo)分析：這兩句詩寫樂聲傳到天上，在女媧煉石補(bǔ)天的地方，連 五色石都被樂音震破，引來了一場秋雨，把音樂的震撼力描 摹得無以復(fù)加?！扒镉辍庇帜軌蜃屓水a(chǎn)生豐富的聯(lián)想：“秋雨”是一個(gè) 憂愁的意象， “石破天驚”之后氣勢磅礴的秋雨， 象征鋪天 蓋地的茫茫愁緒；秋雨落地的聲響，恰如緊湊繁復(fù)的樂聲。 樂曲就在這種驚天動(dòng)地的凄冷情緒中結(jié)束了。這種想象是何 等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。一個(gè)“逗”字，把音樂的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊 緊聯(lián)系起來了。石破天驚、秋雨霉霈的景象，也可視作音樂形象的示現(xiàn)。 夢入

11、神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。教師引導(dǎo)分析：那美妙絕倫的樂聲傳入神山，神嫗也為之感動(dòng)不已；樂 聲感物至深，致使“老魚跳波瘦蛟舞”。教：不但是對樂師的高度評價(jià)，更是對樂曲的無比贊賞,就是譽(yù)之為仙樂了老、瘦：匪夷所思，極平常的字用得極生動(dòng)。魚之愈老, 活動(dòng)意識愈淡，而今這沉穩(wěn)的老魚居然跳起波來，可見音樂 感染力之大。蛟乃龍之健者，而今瘦了，想見是大病之中或 者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可見音樂己使之達(dá)到了忘 我的境界。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。教師引導(dǎo)分析：舞蹈完成，樂曲結(jié)束。但是，成天伐桂、勞累不堪的吳 剛還倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一 旁，任憑深夜的露水不停地灑落在身

12、上，把毛浸濕，也不肯 離去。聽眾聽得入了迷，曲已終而意猶未盡。詩人回味整個(gè)演奏過程，美妙的樂曲使人宛在仙境，進(jìn) 而想象出仙界神靈的癡迷狀態(tài)，從音樂效果的角度渲染出樂 曲的美妙。所用藝術(shù)手法和白居易的琵琶行中“曲終收拔當(dāng)心 畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白” 一樣，都是側(cè)面描寫，表現(xiàn)音樂終結(jié)后，聽眾卻沉浸在音樂 所帶來的情緒中久久不能脫出。四、聽音樂，寫句子（出示課件）這音樂，讓我仿佛聽到；這音樂，讓我有如看到。五、寫一寫，感受文學(xué)魅力 生活中，總有那么一曲旋律或一首歌曲，撥動(dòng)過你的心 弦，引起過你的共鳴請你用動(dòng)情的語言抒寫出來。要求:(1)要有側(cè)面描寫；(2)至少要運(yùn)用兩種修辭方法；(3)結(jié)構(gòu)相對完整，語言簡明、準(zhǔn)確、生動(dòng)；(4)不少于200字。六、課堂總結(jié)“白香山江上琵琶，韓退之 穎師琴 ，李長吉李 憑箜篌引 ， 皆摹寫聲音之至文。 韓足以驚天， 李足以泣鬼，白足以移人。 ”-清方扶南李長吉詩集批注卷一 僅僅活了二十七歲的李