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1、建筑材料塑造的“內(nèi)與外 建筑材料塑造的“內(nèi)與外 【摘要】本文探討了在建筑設(shè)計(jì)中對(duì)建筑材料的認(rèn)識(shí)與理解,并著重思考了通過(guò)建筑材料所表現(xiàn)出的內(nèi)在文化內(nèi)涵與塑造地域人居環(huán)境時(shí)的重要性。通過(guò)相關(guān)案例的分析,對(duì)具有融入自然環(huán)境特質(zhì)的建筑空間的創(chuàng)造以及對(duì)材料的構(gòu)建與應(yīng)用的闡釋?zhuān)岢霾牧吓c建筑、自然關(guān)系的思考,以期能夠?qū)﹂_(kāi)掘地域性材料的獨(dú)特魅力及其與結(jié)構(gòu)的緊密關(guān)系提供一些思考方向。 【關(guān)鍵詞】建筑材料 自然 人居環(huán)境 中圖分類(lèi)號(hào):TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 1.建筑與材料 在這個(gè)高速開(kāi)展的時(shí)代里,建筑“快餐越來(lái)越多,建筑內(nèi)在的生命力正被我們所忽略。相對(duì)急躁的建筑環(huán)境也使得建筑師們?nèi)菀酌允ё晕遥瑑H僅是停留在對(duì)于外
2、表模仿和抄襲的階段,而缺少了對(duì)材料,施工細(xì)節(jié)和構(gòu)造方法的深入研究。城市正以驚人的速度復(fù)制著流行的做法,但其背后本應(yīng)存在的深層意義卻只能停留在淺薄的外表。 在如此的建筑環(huán)境開(kāi)展的大背景之下要如何才能夠?qū)Σ牧吓c結(jié)構(gòu)有新的認(rèn)識(shí)成為了我們應(yīng)該著重考慮的問(wèn)題之一。只有在丟下結(jié)構(gòu)包袱的情況下,建筑師們回歸到材料本原來(lái)思考如何在設(shè)計(jì)的開(kāi)端就了解和展示出材料的特性是靈活應(yīng)用材料的有效手段。在建筑設(shè)計(jì)中才能凸顯材料固有的表現(xiàn)力與地位,促使在選擇材料的同時(shí)去考量建筑結(jié)構(gòu)的選型問(wèn)題,使材料與結(jié)構(gòu)處于同一層面上,同一地位,那么會(huì)創(chuàng)造出融入自然環(huán)境景觀中的建筑設(shè)計(jì)。 2.對(duì)材料的理解與再認(rèn)識(shí) 2.1混凝土的應(yīng)用時(shí)代 2
3、0世紀(jì)70年代,安藤的住吉長(zhǎng)屋作品完成,在日本產(chǎn)生了轟動(dòng)性的效果。當(dāng)時(shí)的評(píng)論認(rèn)為,當(dāng)代的都市充滿了太多的虛假,建筑中有太多虛假裝飾,而安藤對(duì)于素混凝土材料的高明使用使得素混凝土很好的表達(dá)了一種原真效果;即裝飾材料同時(shí)也是結(jié)構(gòu)材料,素混凝土一時(shí)間成為了完美的標(biāo)志,隨后便有了大量的素混凝土結(jié)構(gòu)建筑出現(xiàn)。然而,毋庸置疑,混凝土并不就是完美的,混凝土實(shí)際上是一種封閉感很強(qiáng)的材料,相比于其他建筑材料,其觸覺(jué)上感覺(jué)更加冰冷,視覺(jué)上也并不通透 這些都是它的缺陷。在當(dāng)代,由于技術(shù)的進(jìn)步混凝土澆筑成了非常普及的一種構(gòu)建方式。混凝土結(jié)構(gòu)建筑隨處可見(jiàn),但正是由于這樣的構(gòu)建方式,使得材料處于構(gòu)建的附屬地位,其重要性被
4、遠(yuǎn)遠(yuǎn)排在構(gòu)建、構(gòu)架與環(huán)境之后,要讓材料發(fā)揮更大的作用、更具靈活性,就要擺脫固有的思維模式,使材料從根本上擺脫結(jié)構(gòu)上的制約。 如何擺脫固有的構(gòu)建思維模式?在這個(gè)建筑“圖像化的時(shí)代里,建筑師們都在強(qiáng)調(diào)造型以?shī)Z人眼球,甚至可以說(shuō),在我們的頭腦中,“建筑=混凝土+裝飾這個(gè)簡(jiǎn)單的公式正成為主宰,缺乏了對(duì)周邊場(chǎng)所環(huán)境及相應(yīng)的適當(dāng)建筑材料的考慮。不僅失去了大自然的多樣性,也失去了建筑的多樣性。更為糟糕的是,本來(lái)應(yīng)該很鞏固的混凝土,實(shí)際上卻極其脆弱。即使我們認(rèn)為如此“鞏固的混凝土應(yīng)該永遠(yuǎn)屹立不倒,但是幾十年后它卻成為最難處理的建筑垃圾。看不到混凝土的內(nèi)在變化成為了其最為可怕的危機(jī)。 20世紀(jì)或許是混凝土的時(shí)代
5、,因?yàn)榛炷敛粌H具有不挑剔場(chǎng)所的普遍性,以及造型的隨意性和表層的隨意性,其外表可以輕易的附上想要的材質(zhì),并且原材料隨處可見(jiàn),技術(shù)簡(jiǎn)單,所以混凝土在全世界的擴(kuò)張是輕而易舉的。但是,擴(kuò)張背后帶來(lái)的卻是建筑多樣性的喪失和大自然多樣性的喪失。為了“挽救建筑多樣性就必須減少建筑材料的單一性使用,防止被“混凝土這一技術(shù)以及它背后隱藏的單一哲學(xué)同一化。 2.2自然建筑時(shí)代與啟示 建筑是材料構(gòu)成的,而建筑最直觀的呈現(xiàn)也是材料,尤其是外外表材料。材料很自然的就成為建筑與大自然的天然媒介,尤其是天然材料?!爱?dāng)某個(gè)事物與他所存在的場(chǎng)所產(chǎn)生幸福的聯(lián)系時(shí),我們就覺(jué)得它是自然的。自然是某種關(guān)聯(lián)性。自然的建筑,就是與場(chǎng)所建
6、立幸福聯(lián)系的建筑。場(chǎng)所與建筑幸福的聯(lián)姻,產(chǎn)生了自然的建筑。這聯(lián)系的媒介,就是材料。 日本建筑師隈研吾就是竭力推崇自然建筑材料的使用、使建筑融于環(huán)境的代表者之一。隈研吾在經(jīng)歷了日本經(jīng)濟(jì)泡沫的洗禮之后開(kāi)始關(guān)于“負(fù)建筑、“反造型等相關(guān)建筑理論與實(shí)踐的研究。以其對(duì)建筑的獨(dú)特理解和闡釋?zhuān)_立了其在當(dāng)今建筑界的地位。讓建筑消隱就是通過(guò)一定的手法來(lái)削弱建筑的存在感與體量感,使建筑的輪廓變得模糊,建筑形體難以被人發(fā)覺(jué),“隱藏于環(huán)境之中,強(qiáng)調(diào)建筑在環(huán)境中的“融入而非“凸顯?;蚴鞘菇ㄖw量結(jié)合地形,采用建筑“下沉以及結(jié)合地表景觀通過(guò)“地表一體化的處理手法來(lái)消解建筑體量?;蚴鞘褂貌牧舷[,通過(guò)運(yùn)用透明材料、反射鏡面
7、材料、同色同質(zhì)材料等材料來(lái)建構(gòu)建筑表皮,以此來(lái)消隱建筑。隈研吾的水玻璃是一棟停留在水面上的建筑,通過(guò)對(duì)透明玻璃的特殊建構(gòu)使得建筑的邊界“消失,完全被周?chē)沫h(huán)境吸收;而位于上海番禺路58號(hào)的原上海手表五廠的改造工程Z58,在沿街面采用了大量的鏡面反射不銹鋼材料來(lái)反射城市環(huán)境,再配合以墻面綠化,使得建筑的沿街面被消解,其界限變得朦朧。 3.材料的選擇與塑造案例分析 材料處理是沒(méi)有一定之規(guī)的,需要根據(jù)材料而采用完全不同的手法。想創(chuàng)造出融入自然環(huán)境中的人居環(huán)境建筑設(shè)計(jì),就需要就地取材,利用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的不同建筑材料構(gòu)建具有地域性的建筑形式。 2021年上海世博會(huì)馬德里館作為參展的14個(gè)城市案例之一,是全世
8、界西語(yǔ)地區(qū)中唯一一個(gè)入選的獨(dú)立城市展館,建筑物“竹屋和“空氣樹(shù)秉承了馬德里原型建筑的可持續(xù)開(kāi)展理念,并根據(jù)上海的氣候特征、環(huán)境和建筑選材對(duì)世博會(huì)展館的功能做了相應(yīng)調(diào)整,是馬德里留給上海的一份真實(shí)的富有活力的城市遺產(chǎn)。 “竹屋的原型為位于馬德里Carabancel地區(qū)的一座可容納88套住宅的社會(huì)保障性住宅建筑,由西班牙當(dāng)代著名建筑師、2005年日本愛(ài)知世博會(huì)西班牙館的主創(chuàng)立筑師Alejandro. Zaera建筑事務(wù)所(FOA)設(shè)計(jì),并由此獲得了英國(guó)皇家建筑協(xié)會(huì)獎(jiǎng)?!爸裎菰谄矫娌季稚献裱苄ё畲蠡敲?。首先,狹長(zhǎng)的建筑空間利于空氣對(duì)流;其次,不同于馬德里“竹屋全部采用天然且經(jīng)濟(jì)的竹子做立面,上
9、?!爸裎輧H在南面使用了竹子,北面那么選擇了雙層玻璃構(gòu)成的呼吸式幕墻,以便在上海陰霾天氣較多的情況下獲取更多自然光,從而節(jié)省人工照明,充分考慮了上海地區(qū)地域性氣候特征,并因地制宜作出了相應(yīng)的修改。 4.總結(jié) 建筑材料的探索,在建筑界可能并不是主流。而且,探索材料特性所需要的資金,也不是現(xiàn)代大多數(shù)業(yè)主能夠理解和承受的。但是對(duì)使用不同材料的探索所獲得的成果,為建造適應(yīng)地域環(huán)境的建筑為現(xiàn)代主義建筑的變革提供了一種新的可能性。建筑材料地域適應(yīng)性思考應(yīng)當(dāng)為當(dāng)代中國(guó)建筑師探索回歸傳統(tǒng)的途徑提供了重要的啟發(fā)。 建筑設(shè)計(jì)的主題并不只是建筑的視覺(jué)表現(xiàn),更重要的是平衡建筑與自然的關(guān)系,即建筑如何彰顯自然,其主要?jiǎng)?chuàng)作手法便是利用自然環(huán)境,通過(guò)弱化自身進(jìn)而融入自然之中。在自然、人、建筑三者的作用關(guān)系中,建筑應(yīng)只是作為人與自然的聯(lián)系,對(duì)于這種“聯(lián)系的創(chuàng)造,建筑師對(duì)建筑所處場(chǎng)所的解讀以及對(duì)相應(yīng)材料的選擇是十分重要的。而材料,作為這種聯(lián)系的直接呈現(xiàn),往往就地取材,通過(guò)對(duì)其進(jìn)行加工處理,創(chuàng)造出具有“消隱特質(zhì)的開(kāi)放型建筑空間。 如何對(duì)待建筑與自然關(guān)系,如何創(chuàng)造能夠融入自然,通過(guò)對(duì)材料特性的挖掘把握和材料的建構(gòu)方式上的研究,表達(dá)其地域特性的建筑設(shè)計(jì)值得我
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