西師大版六年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期文言文閱讀與理解復(fù)習(xí)針對(duì)練習(xí)

1、西師大版六年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期文言文閱讀與理解復(fù)習(xí)針對(duì)練習(xí)班級(jí)：_ 姓名：_1. 文言文閱讀。鄭人買履鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度?！?。反歸取之。乃反,市罷,遂不得履。人曰:“何不試之以足?”曰:“寧信度,無自信也?！?解釋下列“度”的含義?！跋茸远绕渥恪钡亩?#160;_“吾忘持度”的度_“寧信度”的度_2“鄭人買履”告訴我們什么道理？_2. 文言文閱讀。陳際泰勤讀陳際泰，字大士，臨川人。家貧，不能從師，又無書，時(shí)取旁舍兒書，屏人竊誦。從外兄所獲書經(jīng)，四角已漫滅，且無句讀，自以意識(shí)別之，遂通其義。十歲，于外家藥籠中見詩(shī)經(jīng)，取而疾走。父見之，怒，

2、督往田，則攜至田所，踞高阜而哦，遂畢身不忘。久之，返臨川，與南英輩以時(shí)文名天下。其為文，敏甚，一日可三十首。先后所作至萬首，經(jīng)生舉業(yè)之富，無若際泰者。（注）外兄：表兄。句讀：古人稱文詞之間該停頓的地方叫“句”或“讀”，相當(dāng)于現(xiàn)在的標(biāo)點(diǎn)。南英輩：艾南英等三人，與陳際泰被合稱為“臨川四子”。經(jīng)生：研讀經(jīng)書的書生。1解釋加點(diǎn)字詞。（1）遂通其義_（2）則攜至田所_（3）其為文，敏甚_（4）無若際泰者_(dá)2翻譯下列句子。（1）時(shí)取旁舍兒書，屏人竊通。譯文：_（2）十歲，于外家藥籠中見詩(shī)經(jīng)，取而疾走。譯文：_3本文強(qiáng)調(diào)了“勤”的重要性，請(qǐng)寫出兩個(gè)關(guān)于“動(dòng)”的名句。_3. 閱讀課內(nèi)文段，回答問題。書戴嵩畫牛

3、蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩«牛»一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰:“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢?。古語(yǔ)有云:“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊?。1解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）好書畫。（_）（2）一日曝書畫。（_）（3）處士笑而然之。（_）2用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。_3下列說法不正確的一項(xiàng)是（   ）A.文章最后引用古語(yǔ)的作用是總結(jié)全文，指出每一種職業(yè)的人都有其擅長(zhǎng)的，做事要多聞行家以免出錯(cuò)。B.

4、文章告訴我們：要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想象。不能迷信權(quán)威，要從客觀事實(shí)出發(fā)。C.這篇文章的作者是蘇轍，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川人，是“唐宋八大家”之一。4. 閱讀課文片段，完成后面題目?？涓概c日逐走，_；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，_。未至，_。棄其杖，化為鄧林。1按原文內(nèi)容填空。2解釋下列字、詞。逐走：_ 欲：_   道：_  棄：_ 鄧林：_3翻譯文中畫“_”的句子，并說一說你對(duì)這一結(jié)尾的理解。翻譯：_理解：_5. 閱讀理解。狼子野心有富室，偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長(zhǎng)，亦頗馴，竟忘其為狼。一

5、日，主人晝寢廳事，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視，無一人。再就枕，將寐，犬又如前。乃偽睡以俟，則二狼伺其未覺，將嚙其喉，犬阻之，不使前也。乃殺而取其革。此事從侄虞敦言：“狼子野心，信不誣哉！”然野心不過遁逸耳。陽(yáng)為親昵，而陰懷不測(cè)，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶？1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）將嚙其喉（_）   （2）信不誣哉（_）2翻譯文中畫線句子：_3這則寓言告訴我們要警惕像狼一樣的壞人，這類人與文中的狼的相似之處是：_（用原文回笞）。4文中最后一句除了對(duì)狼表示譴責(zé)以外，還表達(dá)了什么意思？_6. 文言文閱讀。師曠論學(xué)晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣

6、！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”（注釋）師曠:春秋時(shí)代晉國(guó)樂師。他雙目失明，仍熱愛學(xué)習(xí)，對(duì)音樂有極高的造詣。炳燭:點(diǎn)燭,當(dāng)時(shí)的燭，只是火把，還不是后來的燭。孰與:相當(dāng)于“跟(與)哪個(gè)(誰)怎么樣?”。昧，黑暗。1給加點(diǎn)字選擇正確的解釋。 安有為人臣而戲其君乎？（ ）A.安全 B.哪 C.平安2加點(diǎn)字意思相同的一組是（ ）A.吾年七十年方十八B.臣聞之如日出之陽(yáng)C.善哉積德行

7、善3翻譯不正確的一項(xiàng)是（ ）A.少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)。譯文：少年好學(xué)，好像初升的太陽(yáng)B.壯而好學(xué)，如日中之光。譯文：壯年好學(xué)，好像正午的陽(yáng)光C.老而好學(xué)，如炳燭之明。譯文：老年好學(xué)，好比舉著蠟燭走路。4翻譯句子“ 炳燭之明，孰與昧行乎？”正確的是（ ）A.點(diǎn)上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個(gè)好呢?B.點(diǎn)上蠟燭照明不比在黑暗中走路好嗎？C.點(diǎn)上蠟燭照明比在黑暗中走路好。5這則短文告訴人們的道理是（ ）A.少而好學(xué) B.老當(dāng)益壯 C.學(xué)無止境7. 閱讀理解。北人生而不識(shí)菱者，仕于南方，席上食菱，并殼入口?；蛟唬骸笆沉忭毴ぁ！逼淙俗宰o(hù)所

8、短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。注釋菱：俗稱菱角，水生植物，果實(shí)可以吃。坐：因?yàn)椤?結(jié)合注釋閱讀文章，在理解文言文意思的基礎(chǔ)上，用原文填空。北人食菱的方法是“_ ”，當(dāng)別人告訴他正確的食菱方法 “_” ，他卻“ _ ” ，為自己找的理由是“_”，結(jié)果鬧了笑話。這則文言文告訴我們，做人不應(yīng)該“_”，否則，只能讓別人取笑。2下列與“席上食菱”中的“食”意思相同的一項(xiàng)是（ ）A.衣食所安 B.設(shè)酒殺雞做食 

9、;C.不食五谷8. 閱讀下面文言文，再做題?；⑶蟀佾F而食之，得狐，狐曰：“子無敢食我也！天帝使我長(zhǎng)百獸。今子食我，是逆天帝命也！子以我為不信，吾為子先行；子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見之，皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。（注釋）逆：違抗。不信：不真實(shí)，不可靠。1解釋下列加點(diǎn)詞。（1）虎以為然，故送與之行_（2）獸見之，皆走_(dá)2翻譯句子。（1）今子食我，是逆天帝命也！_（2）虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。_3從這則寓言可概括出的成語(yǔ)是_，這個(gè)成語(yǔ)常用來比喻_。9. 文言文閱讀。曹沖稱象曹沖生五六歲，智意所及，有若成人。時(shí)孫權(quán)嘗致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群

10、下，咸莫能出其理。沖曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則校可知?！碧娲髳?，即施行焉。注智：通“知”，知識(shí)。致：送來。訪：詢問。咸：都。理：辦法，道理。校：通“較”，比較。施行：實(shí)施，按這個(gè)辦法做。1借助注釋，先理解短文的意思，再根據(jù)提示填空。2用自己的話說說“曹沖稱象”的辦法。_。3呂氏春秋·察今記載了刻舟求劍這則富言故事：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟己行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！這個(gè)故事和“曹沖稱象”比較，就解訣問題的角度來看，兩者有什么相同之處和不同之處呢？_10. 閱讀文言文，回答問題。推

11、敲島初赴舉京師，一日，于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！笔加巴啤庇睿钟扒谩弊?，煉之未定，遂于驢上吟哦，時(shí)時(shí)引手作推敲之勢(shì)。時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆尹，島不覺沖至第三節(jié)，左右擁至尹前。島俱對(duì)所得詩(shī)句云云，韓立馬良久，謂島曰：作“敲字佳矣?！彼炫c并轡而歸，流連論詩(shī)，與為布衣之交。1下列句子朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是（ ）A.島/初赴舉/京師B.時(shí)/韓愈/吏部權(quán)京兆尹C.島/俱對(duì)/所得詩(shī)句/云云D.遂/與/并普而歸2下面句中加點(diǎn)的“之”字用法不同于其他三項(xiàng)的是（ ）A.煉之未定B.伯牙鼓琴，錘子期聽之C.一日曝書畫，有一牧童見之D.楊氏之子3文中的“島”指的是_。這篇短文意在贊揚(yáng)_。11. 閱

12、讀理解。掩耳盜鈴范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以錘毀之，鐘況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖也！注釋：范氏之亡也：范氏是春秋末期晉國(guó)的貴族，被其他四家貴族聯(lián)合打敗后，逃在齊國(guó)。亡：逃亡。負(fù)：用背馱東西。況（huàng）然：形容鐘聲。遽（jù）：立刻。惡：害怕，悖（bèi）：荒謬。1下面這句應(yīng)該怎么讀，請(qǐng)你用“/”劃出節(jié)奏來?？?人 聞 之 而 奪 己 也，遽 掩 其 耳。2聯(lián)系上下文理解。（1）“以錘毀之”中的“之”是指：_。（2）“惡人聞之”中的“之”是指：_。（3）“欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)?！边@句話的意思是

13、：_。3本文的寓意是：_。12. 文言文閱讀。動(dòng)筒問難（選自太平廣記）動(dòng)筒(1)嘗于國(guó)學(xué)(2)中看博士論難(3)云：“孔子弟子達(dá)者有七十二人。'動(dòng)筒因問曰：“達(dá)者七十二人，幾人已著冠(4)?幾人未著冠?”博士曰：“經(jīng)傳無文?！眲?dòng)筒曰：“先生讀書，豈合(5)不解孔子弟子著冠有三十人，未著冠者有四十二人?”博士曰“據(jù)何文，以知之？”動(dòng)筒曰“論語(yǔ)云：冠者五六人，五六三十也，童子六七人，六七四十二也，豈非七十二人？”坐(6)中大笑。博士無以對(duì)。注釋：動(dòng)筒：人名。國(guó)學(xué)：國(guó)子監(jiān)。本句后面的“博士”指的是國(guó)子監(jiān)的學(xué)生。論難：針對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)進(jìn)行辯論。著冠：成年。豈合：怎么能。 坐：通“座”。1解釋下列

14、加點(diǎn)詞嘗于國(guó)學(xué)中看博士論難：_ 達(dá)者七十二人：_經(jīng)傳無文：_ 博士無以對(duì)：_2將下列文言文語(yǔ)句翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）動(dòng)筒嘗于國(guó)學(xué)中看博士論難_（2）坐中大笑。博士無以對(duì)。_3本文后面說“坐中大笑”，人們大笑的原因是什么？答：_4請(qǐng)舉動(dòng)筒或博士(任選)角度，談?wù)劷o你的啟示。答：_13. 文言文閱讀。五柳先生傳先生不知何許人也，亦不說其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利，好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。注釋：何許：什么地方。姓字：古人有姓、名和表字；因：因此，因而；閑靜：安靜，沒有什么欲望；甚解：刻意求深的意思；嗜酒：非常愛好喝酒；親舊：親戚朋友；如此：指喜歡喝酒而又得不到滿足的情況；或：有的、有時(shí)；置酒：準(zhǔn)備酒。1請(qǐng)你說出五柳先生名號(hào)的來歷。_2五柳先生是個(gè)很有個(gè)性的人，請(qǐng)你簡(jiǎn)述他的幾個(gè)特點(diǎn)，并說說自己喜歡五柳先生的什么特點(diǎn)。_14. 閱讀下文，回答問題論語(yǔ)一則子曰：“吾嘗終日不食，終夜不親寢，以思，無益，不如學(xué)也。”1翻譯字詞吾：_       嘗：_終日：_      寢：_2這句話告訴我們_