2020年教師繼續(xù)教育心得多篇整理

1、教師繼續(xù)教育心得多篇整理教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小 學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì) 教育的關(guān)鍵。接下來(lái)是為大家的教師繼續(xù)教育心得5篇范文，但愿 對(duì)你有借鑒作用！中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體中 小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素 質(zhì)教育的關(guān)鍵，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，使我在理論上對(duì)教育、有了更深 層次的體會(huì)?，F(xiàn)做一個(gè)小結(jié)。加強(qiáng)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)上崗的迫切需要，在人口出生 率不斷下降、中小學(xué)生逐步減少的情況下，中小學(xué)教師的需求量也 在逐步減少，必然給教師的上崗帶來(lái)嚴(yán)重的危機(jī)。在實(shí)行教師聘任

2、制的今天，每個(gè)教師都應(yīng)做好“能者上、庸者下”的思想準(zhǔn)備。一 個(gè)教師要在教師工作崗位上占有一席之地，在競(jìng)爭(zhēng)上崗中處于優(yōu)勢(shì) 地位，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使自己的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平再上一 個(gè)新的臺(tái)階。加強(qiáng)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)學(xué)生思想日趨活躍復(fù)雜的客觀 要求，為了避免學(xué)生誤入歧途，促使學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念，教師必須及時(shí)了解各方面的（包括錯(cuò)誤的），準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，善于運(yùn)用先進(jìn)的德育方法，消除學(xué)生受到的不良影響，引導(dǎo)學(xué) 生健康成長(zhǎng)。完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué) 是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為， 教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)

3、，是根據(jù)在教學(xué) 實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而形成的一整套操作技 巧，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材.，選擇合理的教法，學(xué) 法，靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技 術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)?才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技 術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造 性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到正確、鮮明、生動(dòng)的境界。 使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)， 而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育 觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身

4、工作 的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重 要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下有瓦特，你 的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！笨傊?，繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲非常豐富，它引發(fā)了我很多的思考， 也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來(lái)，我知道前方的道路依 然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷 的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才 算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。作為一名新時(shí)代的年輕教師，我將在繼 續(xù)教育的平臺(tái)上努力奮斗，爭(zhēng)取把自己打造成社會(huì)需要的教育者！月的雨，使夏更愜意，也使你的文字更有溫度!文字的留存，讓 教學(xué)之路更寬;分享你的

5、點(diǎn)滴，讓教學(xué)更智慧！為期五天的教師培訓(xùn)，我時(shí)常被有厚度的文字感動(dòng)，激勵(lì)。讓我 從新認(rèn)識(shí)自我，我相信：”親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自 己?！倍萌松?，真正的不是目標(biāo)，而是狀態(tài)。管理好自己的情 緒，同時(shí)也要了解他人的和自己的情緒。張娟老師“擁有你，我更 精彩，”使我明白了反思的習(xí)慣：是筆墨化的堅(jiān)持。蘇格拉底說(shuō)：“未經(jīng)反思的生活不值得過(guò)，“人無(wú)完人，完美的老師固然不多， 但是學(xué)會(huì)將自己的教學(xué)行為和教育反饋聯(lián)系在一起，形成“靈動(dòng)的 精彩，遺憾的美麗?！蹦且欢ㄊ遣煌昝乐凶钔昝赖牧?。反思是一種 精神，一種行為，一種“不成文的”約定。擁有它，從不自然到而 然，這是多么不容易又不可速成的習(xí)慣和精神?！凹赋?/p>

6、裘，積沙 成塔”堅(jiān)持下去，它會(huì)逐漸進(jìn)入所有人的行為活動(dòng)，會(huì)在不知不覺(jué) 中引領(lǐng)我們少走彎路，節(jié)約時(shí)間和資源，在教師這個(gè)平凡的崗位上成就不平凡的自己，讓自己從教生涯更精彩。更還有，大詩(shī)人霞姐 “喚醒智慧的課堂”深受啟迪，讓我明白：智慧課堂就是需要師生之間、生生之間知識(shí)的匯聚、思維的碰撞、思想的交鋒、情感的融 合，尤其需要將教育者的教育轉(zhuǎn)化為受教育者的教育。教師之“魅”在于懂得“有所為且有所不為”的道理，學(xué)會(huì)等待和抓住教 育時(shí)機(jī)，用一個(gè)智慧的生命去照亮許多的智慧生命，用一個(gè)智慧的 心靈去喚醒許多智慧的心靈。智慧管理學(xué)生，做水一樣的老師。還 聆聽(tīng)了張遠(yuǎn)林老師的談學(xué)困生轉(zhuǎn)化的方法和策略。他從學(xué)生自身、家

7、庭、學(xué)校、社會(huì)等層面闡述了這一工作的意義 和價(jià)值，并風(fēng)趣的總結(jié)為“幾十年后對(duì)你親近的不是學(xué)優(yōu)生，而是 學(xué)困生”，張老師的整個(gè)報(bào)告一氣呵成，生動(dòng)有趣，為如何轉(zhuǎn)化學(xué) 困生提供了明確的方向和具體的方法，讓我們受益匪淺。同時(shí)我還 聆聽(tīng)東莞陽(yáng)光學(xué)校副校長(zhǎng)鄧小林的講座談教學(xué)改革與創(chuàng)新，他 以自己學(xué)校為例談到改革初艱難重重，但依然初心不改，堅(jiān)持不 懈，最終守得云開(kāi)見(jiàn)月明的改革過(guò)程和經(jīng)歷。我很欣賞他自創(chuàng)的“陽(yáng)光ABC快樂(lè)學(xué)習(xí)法”；導(dǎo)學(xué)案的結(jié)構(gòu)，核心部分以及編制原則讓 我明晰了詳盡的步驟和具體做法;更還有班級(jí)的小組合作的構(gòu)建;鄧 老師竟把化學(xué)課中氧化還原知識(shí)填進(jìn)貝多芬曲中，熱情洋溢地為我 們唱起來(lái)，悠揚(yáng)的歌聲活

8、躍了整個(gè)會(huì)場(chǎng)，使氛圍一度高漲，許多老 師情不自禁地拍起手來(lái)。緊接著他又把學(xué)生難記的化合價(jià)知識(shí)串進(jìn)新年好這首曲子中。鄧?yán)蠋煬F(xiàn)身說(shuō)教實(shí)在令我相形見(jiàn)細(xì)，面對(duì)一些學(xué)困生遇到一些非常簡(jiǎn)單的知識(shí)，我除了一聲聲嘆息，責(zé)備， 憤怒甚至于有時(shí)罰抄，還有什么呢。通過(guò)培訓(xùn)，視野開(kāi)闊，鼓舞思想，我是不是要?jiǎng)悠鹗謥?lái)，活躍思 維，做一做，換換自己的思維了呢？ “問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活 水來(lái)?！痹谑钇诶^續(xù)教育期間，我有幸聆聽(tīng)了陳國(guó)安教授的“傳統(tǒng)文化與 現(xiàn)代教育的碰撞”的專(zhuān)題講座，安子教授的講座通俗易懂，深入淺 出，卻又不失專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)引領(lǐng)的風(fēng)范，讓我受益良多。文化與教育骨肉相連，一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化必然離不開(kāi) 其民族

9、文化傳統(tǒng)。由于中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)雜性和多面性，傳統(tǒng)文化 對(duì)現(xiàn)代教育進(jìn)程產(chǎn)生著不同層面的影響。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的 精神財(cái)富，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族 共有精神家園的重要支撐。近些年來(lái)，國(guó)家倡議傳統(tǒng)文化的回歸，“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”、“建立中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育基地”等一系列 提案和呼吁，使傳統(tǒng)文化這塊美麗的奇葩，從遠(yuǎn)古復(fù)蘇，興起一股 學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中起著不可忽視的作 用。加強(qiáng)素質(zhì)教育、提升學(xué)生綜合競(jìng)爭(zhēng)力，增加在校學(xué)生的傳統(tǒng)文 化方面教育的內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園。對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文 化教育，將更好地傳承中華文明，通過(guò)儒

10、家思想的教育，提高 學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)、提升學(xué)生的素質(zhì)教育水平，提升思想內(nèi)涵，從而 推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)，為社會(huì)主義服務(wù)。但是，傳統(tǒng)文化在與現(xiàn)代教育相融合時(shí)，由于二者本身的差異， 也出現(xiàn)了一些碰撞，因此要更好地使傳統(tǒng)文化融合于現(xiàn)代教育，并 為之服務(wù)，就需要找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的契合點(diǎn)所在。一、應(yīng) 該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良美德，加強(qiáng)素質(zhì)教育。中華民族傳統(tǒng)文化價(jià) 值的精髓集中得表現(xiàn)在中華民族五千年歷史中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德 當(dāng)中，它們是民族精神的核心，應(yīng)當(dāng)是我們最寶貴的。素質(zhì)教育的 根本宗旨在于追求人的全面和諧發(fā)展，因此要將素質(zhì)教育與優(yōu)秀的 傳統(tǒng)文化很好地結(jié)合起來(lái)。二、應(yīng)該吸取傳統(tǒng)文化精髓，豐富校園 文化

11、建設(shè)。校園文化建設(shè)要根據(jù)學(xué)校的中心工作，因地制宜地利用 自身優(yōu)勢(shì)，總體設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容和形式，凸顯和弘揚(yáng)中華民族精神。 三、應(yīng)該以教師專(zhuān)業(yè)化為契機(jī)，融傳統(tǒng)文化于教師發(fā)展之中。在當(dāng) 前形式下，傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)應(yīng)與教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展相結(jié)合，校本培訓(xùn) 應(yīng)當(dāng)是最好的方式?？傊?，要做到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的融合，一定要尋找到兩者的 契合點(diǎn)，使傳統(tǒng)文化能有效的貫穿到現(xiàn)代教育之中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化 的現(xiàn)代復(fù)興。我畢業(yè)來(lái)學(xué)校工作，以為做好教師的教書(shū)工作，只要對(duì)得起學(xué)生、對(duì)得起學(xué)校就行了。通過(guò)學(xué)校組織的青年教師培訓(xùn)，我了解到 當(dāng)一個(gè)好教師并不容易。首先是在理論課方面：教師應(yīng)該博覽古今中外典籍使自己成為飽 學(xué)之士，俗話說(shuō)得好：“

12、要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”。教 師必須勤奮進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)豐富自己，這樣才能跟上時(shí)代 的步伐，才能教好學(xué)生。我要按照學(xué)校規(guī)定的教學(xué)要求進(jìn)行工作， 在教授課程之前，先把教材讀通讀透，弄懂教材的每一個(gè)細(xì)節(jié)，制 定一個(gè)適合學(xué)生實(shí)際情況的授課計(jì)劃，然后認(rèn)真進(jìn)行備課，盡量多 理論聯(lián)系世紀(jì)，多講一些適合學(xué)生今后工作的內(nèi)容，講課時(shí)注意基 本概念準(zhǔn)確，思路清晰，還要積極進(jìn)行改革，注重學(xué)生實(shí)際能力的 培養(yǎng)，上課時(shí)，盡量實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極 性，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課后，多和學(xué)生進(jìn)行交流，給學(xué)生講解 疑難問(wèn)題，了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，每次上完課認(rèn)真總結(jié)，寫(xiě)好課后 記，以便改進(jìn)自己以后的。其

13、次是學(xué)生管理工作方面：我除了教學(xué)工作之外，還擔(dān)任對(duì)口高 考班（高三電班）的，我嚴(yán)格按照學(xué)院的班主任工作細(xì)則進(jìn)行工 作，努力想要把班級(jí)工作做好，有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：班主任在，學(xué)生能 做好，是一個(gè)基本合格的班主任;班主任不在，學(xué)生能做好，是一個(gè) 優(yōu)秀的班主任;班主任在，學(xué)生仍不能做好，則是一個(gè)失敗的班主 任。我所帶的班級(jí)參加高考的，高一高二不學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較差，不自 覺(jué)不能吃苦最令我頭疼。我今后要更加嚴(yán)格要求學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自 控能力，培養(yǎng)學(xué)生自育能力。重視與家長(zhǎng)的聯(lián)系，共同管好孩子。 要使學(xué)生感到親切，可以信賴，耍風(fēng)趣幽默又有耐心，希望自己成 為一名智慧愛(ài)心型的優(yōu)秀班主任。我還認(rèn)識(shí)到教書(shū)育人德先行。高尚的師

14、德是教育事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力 源，是為人師表的起碼條件，是學(xué)校高水平規(guī)?；l(fā)展的重要戰(zhàn)略 內(nèi)容。教師如何提高自己的師德，我自己在教學(xué)實(shí)踐中有一個(gè)體 會(huì)，教師應(yīng)作到有三心，就是事業(yè)心、責(zé)任心、平常心。我作為一名年青教師，應(yīng)該認(rèn)清形勢(shì)，使自己盡快適應(yīng)學(xué)院的各 項(xiàng)工作。做到正確分析自己、認(rèn)識(shí)自己，確立高尚的人生奮斗目 標(biāo)，從心里熱愛(ài)自己所從事的事業(yè)，不怕吃苦，認(rèn)真做好每一件 事，主動(dòng)向指導(dǎo)教師請(qǐng)教一切問(wèn)題，每節(jié)課認(rèn)真做好課后教學(xué)體會(huì) 和輔導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的記錄，著重調(diào)查研究，盡量堅(jiān)持?jǐn)D時(shí)間看書(shū) 學(xué)習(xí)。在管理學(xué)生時(shí)要嚴(yán)格認(rèn)真，寧可讓學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間罵你， 而不能讓學(xué)生畢業(yè)后罵你。個(gè)人的發(fā)展與學(xué)校的發(fā)展息息相關(guān)

15、。張校長(zhǎng)的“多元智能理論” 構(gòu)建多元成才學(xué)制體系將成為我們學(xué)校乃至職業(yè)教育的改革方向。 我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)研究探索，為學(xué)校的發(fā)展增添一份力。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究 者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論 學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與 科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去 打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn) 生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于聽(tīng) 從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適

16、 時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流達(dá)到心 與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又 要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。 暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真 誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任 感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有 理。除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我 發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程，除了需要不斷客觀的看待“過(guò)去的我”， 我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣 信仰與追求！有人說(shuō)，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要 說(shuō)，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，需要吸收多方面的營(yíng)養(yǎng)：有科 學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論， 有廣博的學(xué)識(shí)，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強(qiáng)的人格魅力，有不 斷開(kāi)拓進(jìn)取的精神。為了達(dá)到這一目標(biāo)，我始終在做著一個(gè)“好學(xué) 生”。多年來(lái)，在教學(xué)工作的同時(shí)，我積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理 念。新課程改革這股春風(fēng)吹來(lái)之后，我更感覺(jué)到如魚(yú)得水，反復(fù)翻 閱新課標(biāo)，領(lǐng)會(huì)其中的真諦，在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思。學(xué)校組織的 各項(xiàng)活動(dòng)，我都積極參加?！敖處煈?yīng)有一種苦讀，苦學(xué)的精神?！?苦讀、苦學(xué)