改革農(nóng)村家庭教育課題實(shí)施方案_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、“農(nóng)村家庭教育與學(xué)校教育結(jié)合的實(shí)踐研究”課題實(shí)施方案一、課題研究的背景及目的意義:農(nóng)村教育、教學(xué)的艱難使我們困惑。而當(dāng)我們把眼光投向家庭、家長(zhǎng)是時(shí),一切便豁然開朗了。學(xué)生的不良性格、不良習(xí)慣,在家長(zhǎng)錯(cuò)誤的教育觀念、教育的無知的影響下形成,并產(chǎn)生各種心理問題。農(nóng)村教育要提高教育質(zhì)量,改變艱難的處境,不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育,還要擔(dān)負(fù)起教育家長(zhǎng)的責(zé)任,從改變家長(zhǎng)的教育許觀、教育行為,提高家長(zhǎng)的素質(zhì)坐騎,讓家庭成為孩子的希望。在農(nóng)村中學(xué)工作多年,真切而深刻地體會(huì)到農(nóng)村教育、教學(xué)的艱辛。也一直思考一個(gè)問題:為什么農(nóng)村的教育、教學(xué)如此之難?學(xué)生的自私、偏執(zhí)、行為習(xí)慣差,說服教育成效不大。如果我們只把眼光停

2、駐在學(xué)生,那就只能徘徊在無奈的焦慮、困惑之中。而把眼光投向孩子的第一所學(xué)校家庭,學(xué)生的第一任老師家長(zhǎng)時(shí),一切問題似乎都應(yīng)刃而解了,一切困惑都豁然開朗了。通過家訪及與家長(zhǎng)的接觸交流,觀察家長(zhǎng)的言行,便可見農(nóng)村家庭教育的嚴(yán)重滯后,并存在許多誤區(qū)與空白。(一) 、“家庭是孩子的第一所學(xué)校,家長(zhǎng)是孩子的第一任老師”這一教育觀念還沒被家長(zhǎng)正確、全面地理解、接受,還沒有深入到家長(zhǎng)的意識(shí)里。家長(zhǎng)無視自己的教育性,輕易放棄對(duì)孩子的教育權(quán)。1、 意識(shí)里還是狹小單一的家庭概念,認(rèn)為家就是家,就是吃、住生活的地方,當(dāng)家長(zhǎng)們一有不順心或在外受到委屈,以及夫妻不和,婆媳關(guān)系(在農(nóng)村基本都是祖孫三代同堂)不和,便在家中發(fā)

3、泄、吵鬧。不和諧的教育環(huán)境帶給孩子心理消極的影響。2、 “家長(zhǎng)是孩子的第一任老師”,有兩方面的含義。一方面指家長(zhǎng)對(duì)孩子有不可推卸的教育責(zé)任,即千百年古訓(xùn)所說的:養(yǎng)子不教,父之過。而家長(zhǎng)們似乎已忘了這句話古訓(xùn),或已不知該教孩子什么了,因?yàn)樗麄円呀?jīng)很放心地把“教育權(quán)”交給了學(xué)校、老師,自己則是孩子的衣食父母,管吃、管穿、管住,負(fù)責(zé)把孩子送進(jìn)學(xué)校。當(dāng)孩子在家中不聽話時(shí),犯了小錯(cuò)誤,有些家長(zhǎng)們自己不想辦法教育孩子,卻用老師來做擋箭牌,對(duì)孩子說:“你不聽話,我給你老師講?!边@一招可能在孩子幼小時(shí)管用,隨著年齡的增長(zhǎng),也就沒用了。同時(shí),家長(zhǎng)在孩子心里也沒了地位,孩子也越來越不服家長(zhǎng)的管了,在學(xué)校也可能不服

4、老師的教育了。另一方面,家長(zhǎng)的言行、習(xí)慣對(duì)孩子是潛移默化、潤(rùn)心細(xì)無聲的教育。我們的家長(zhǎng)往往忽略孩子的幼小,認(rèn)為孩子幼小,不懂事,便在幼小的孩子面前淋漓盡致地“表現(xiàn)”自己。其實(shí),此時(shí)的孩子接受教育的能力最強(qiáng)。因?yàn)樗麄兡挲g小,大人的表現(xiàn)不分積極與消極,好的與壞的全被孩子不加選擇地吸收,放入潛意識(shí)里,形成最底層的習(xí)慣心理,并逐漸形成孩子的本性。老百姓用一句俗語“龍生龍,鳳生鳳,老鼠生兒會(huì)鉆洞”來形容孩子本性的差異。但他們沒看到形成這種差異的本質(zhì)原因,簡(jiǎn)單地認(rèn)為是遺傳在起作用。其實(shí),每一個(gè)生命來到這世界上都是一樣的,都是非主體性。只是所處不同的教育家庭環(huán)境,所臨不同的教育家長(zhǎng),便形成了不同的本性,自然

5、便有了龍、鳳、鼠之別。那么,農(nóng)村的孩子為什么有那么多的不良習(xí)慣?為什么學(xué)習(xí)的積極性不高?反觀家長(zhǎng)的言行,我們便可以在家長(zhǎng)身上尋到答案了。1、 家長(zhǎng)們的生活、衛(wèi)生習(xí)慣差。2、 家長(zhǎng)沒有讀書的習(xí)慣,家中沒有讀書的氛圍。3、 目光短淺,沒有感受到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈,滿足于目前的溫。4、 既把孩子的教育寄托于學(xué)校,有與學(xué)校相抵觸。(二)、 “愛”的誤區(qū)。家長(zhǎng)們用“愛”做錯(cuò)事,讓“愛”耽誤孩子的前程,讓“愛”傷害自己,也傷害孩子,讓“愛”使自己失去孩子。1、 愛的自私,愛的夸張。而今多是獨(dú)生子女,按傳統(tǒng)落后的觀念,多當(dāng)成私有財(cái)產(chǎn),過度保護(hù)。在家長(zhǎng)眼里,孩子是沒有錯(cuò)的,即使有錯(cuò),都是“可愛”的。2、 愛的無私

6、。家長(zhǎng)們總是想方設(shè)法滿足孩子的各種需要,讓孩子“心想事成”,容不的孩子受半點(diǎn)委屈。就在家長(zhǎng)無償付出時(shí),沒想過回報(bào)。3、 愛的片面、膚淺。認(rèn)為對(duì)孩子的愛,就是讓孩子吃好、穿好、耍好,滿足孩子的需求。殊不知,孩子內(nèi)心的需要更甚于物質(zhì)。而今的孩子,多是獨(dú)生子女,最怕的是孤獨(dú)。而家長(zhǎng)們卻忙于掙錢,忙于休閑,很少與孩子交流、談心,更不用說帶孩子出去游玩了。父母的愛只停留在物質(zhì)表面,父母則是孩子眼里的“金錢”父母,不是可交心的朋友。(三)、 忽視孩子幼時(shí)的教育。家長(zhǎng)們相信“樹大自然直”,認(rèn)為孩子小,不懂事,愛玩、愛動(dòng)正常,隨著年齡的增長(zhǎng)會(huì)慢慢改變,對(duì)孩子的不良行為放任自流。于是,“孩子還小,不懂事,別見怪

7、”這句話便成了大人們?cè)徍⒆臃稿e(cuò)的最好理由,也成了他們不教育孩子懂得最好借口,輕易放走了教育孩子的黃金時(shí)間。同時(shí),伴隨著這句話,孩子們的錯(cuò)越來越多,習(xí)慣越來越差,終于無法忍受時(shí),家長(zhǎng)們才知道樹大了,不僅不能自然直,而且想使他直已經(jīng)很困難了。(四) 、社會(huì)意識(shí)低,缺少社會(huì)責(zé)任心。對(duì)于農(nóng)村家長(zhǎng)來說,沒有認(rèn)識(shí)到個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,個(gè)人在社會(huì)中充當(dāng)?shù)母鞣N角色,便談不上社會(huì)責(zé)任感了。把孩子看成是私有,屬于家庭。其實(shí),人是社會(huì)的人。馬克思說過:“人的本質(zhì)是一個(gè)社會(huì)關(guān)系的總和”。社會(huì)性是人的基本屬性。人生活在社會(huì)群體中,必須構(gòu)成一定的社會(huì)關(guān)系,形成一定的社會(huì)集團(tuán)。在社會(huì)中,人的原始本性應(yīng)受到壓抑,個(gè)體應(yīng)當(dāng)服從

8、群體。否則,社會(huì)就會(huì)混亂。因此,人們固有的那些菱角須磨去方行,這樣才可使社會(huì)安適、和諧。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,在這個(gè)小群體里,個(gè)人應(yīng)服從群體,才會(huì)有家庭的和諧、安適。然而,在許多的家庭中,孩子是中心,所有的人都圍著孩子轉(zhuǎn),讓家這個(gè)小群體服從孩子個(gè)體,家庭也就失去了應(yīng)有的和諧。在不和諧的家庭中成長(zhǎng)起來的孩子,必然是菱角突出:任性、偏執(zhí),還能適應(yīng)家外邊的大社會(huì)嗎?一旦孩子不能被社會(huì)接受,而成為家庭“私有”,那將成為父母永遠(yuǎn)的痛。為了幫助教師針對(duì)不同類型家庭的孩子采取不同的教育方法,因材施教;幫助農(nóng)村家長(zhǎng)樹立正確的家教理念,提升家長(zhǎng)文化素質(zhì),創(chuàng)建良好的家教環(huán)境;加強(qiáng)學(xué)校和家庭的配合,形成教育的合力,我們

9、確定了本實(shí)驗(yàn)課題進(jìn)行研究,希望通過本課題的探索,使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到家庭教育和家長(zhǎng)素質(zhì)對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性,主動(dòng)擔(dān)負(fù)起教育和引導(dǎo)孩子的職責(zé),幫助家長(zhǎng)掌握科學(xué)合理的教育孩子的方法,學(xué)習(xí)成功家教案例,從而促進(jìn)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和身心健康的發(fā)展。二、課題研究的指導(dǎo)思想和理論依據(jù):學(xué)校和家庭的有效配合,是實(shí)施素質(zhì)教育,幫助兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,培養(yǎng)兒童健全的人格的核心所在;是激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,全面發(fā)展學(xué)生的整體素質(zhì),真正落實(shí)素質(zhì)教育發(fā)展目標(biāo)的重要保障。通過對(duì)家庭教育現(xiàn)狀和家長(zhǎng)素質(zhì)的調(diào)查研究,才能了解家長(zhǎng)需求,指導(dǎo)家庭教育的方法,進(jìn)而提高農(nóng)村小學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)和塑造學(xué)生美好心靈?!敖逃且?/p>

10、個(gè)系統(tǒng)工程”,影響一個(gè)人成長(zhǎng)的因素是很多的。家教對(duì)孩子的影響尤為重要,父母是孩子的第一任教師,孩子同家長(zhǎng)朝夕相處,家長(zhǎng)的言行天天在反復(fù)強(qiáng)化,起著潛移默化的作用。史典·愿體集上有兩句名言是:“至樂無如讀書,至要無如教子。”德國(guó)教育家福祿培爾說:“家庭生活在兒童生活生長(zhǎng)的每一個(gè)時(shí)期,不,在人類的整個(gè)一生中是無可比擬的重要?!备5撆酄栠€說:“國(guó)民的命運(yùn),與其說是操在掌權(quán)人手中,倒不如說是掌握在母親手中。因此我們必須努力啟發(fā)母親成為人類的教育者?!笨悼饲逋驹谖业淖T敢晃闹姓f:“兒童是祖國(guó)的花朵,人類的希望,父母是孩子的第一任教師,家庭教育的狀況如何往往影響孩子的健康成長(zhǎng)。孩子同家長(zhǎng)朝夕相處

11、,家長(zhǎng)的言行和教育,幾乎天天在反復(fù)強(qiáng)化,起著潛移默化的獨(dú)特作用。不是學(xué)校,社會(huì)教育所能代替的?!碧K霍姆林斯基在家長(zhǎng)教育學(xué)中曾說:“家庭集體、父親、母親以及其他長(zhǎng)輩們成熟的智慧世界就是幼兒思維的基礎(chǔ)。"”三、課題研究的主要內(nèi)容:現(xiàn)代教育中,家長(zhǎng)是可利用的非??少F的教育資源。家庭教育是教育的最高境界“不教而教”。我們的千教萬教,抵不過家長(zhǎng)們的言傳身教。目前,農(nóng)村教育面臨的最大困難就是家庭教育的嚴(yán)重落后,家長(zhǎng)們錯(cuò)誤的教育觀念,落后的教育習(xí)慣。它們制約著我們的教育,特別是影響著課改進(jìn)行,削弱我們的教育力量。正如某校在環(huán)保研究中所遇到的困惑:經(jīng)兩年多環(huán)保教育,學(xué)生的環(huán)保意識(shí)增強(qiáng)了,而行為滯后,

12、仍有亂扔行為。為什么?原因在學(xué)生所處的環(huán)境、所面對(duì)的家長(zhǎng)還沒有改變。因而要提高農(nóng)村的教育質(zhì)量,讓課改在農(nóng)村順利推行,我們還需把目光投向家長(zhǎng),讓學(xué)校教育延伸到家庭,通過改變家長(zhǎng)們的錯(cuò)誤的教育觀念,落后的教育習(xí)慣,提高家長(zhǎng)們的素質(zhì),樹立正確的教子觀,配合學(xué)校,才會(huì)更有力、有效地推進(jìn)學(xué)校的教育。這樣,農(nóng)村教師不僅要教育學(xué)生,還要擔(dān)負(fù)起教育家長(zhǎng)的責(zé)任。1農(nóng)村小學(xué)生家庭教育和家長(zhǎng)素質(zhì)存在問題的調(diào)查研究。從農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)的實(shí)際出發(fā),通過調(diào)查、訪談等方式了解目前農(nóng)村小學(xué)生家庭教育中存在的問題和家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),了解家長(zhǎng)在教育孩子方面的需求。研究農(nóng)村家長(zhǎng)素質(zhì)、習(xí)慣,家庭教育氛圍,對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。2改革農(nóng)村

13、家庭教育與提高家長(zhǎng)素質(zhì)基本策略的探索。探索新形勢(shì)下,如何使農(nóng)村孩子家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念,樹立新理念;轉(zhuǎn)變簡(jiǎn)單粗暴、溺愛等教育方法;轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的質(zhì)量觀和人才觀。3家校聯(lián)合教育,促進(jìn)小學(xué)生身心健康發(fā)展的方法和策略的研究。研究如何在提高改革家庭教育和提高家長(zhǎng)素質(zhì)的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)家校合作,提高學(xué)生的整體素質(zhì),塑造身心健康、人格健全的學(xué)生。四課題研究的主要目標(biāo)及假設(shè):從把握新時(shí)期教育改革精神入手,重視對(duì)農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀和家長(zhǎng)素質(zhì)的研究,樹立與時(shí)代精神和對(duì)農(nóng)村新教育對(duì)象相適應(yīng)的新教育理念。根據(jù)家庭教育的能動(dòng)性、自主性、整體性等原則,綜合設(shè)計(jì)面向21世紀(jì)農(nóng)村小學(xué)家庭教育模式,創(chuàng)設(shè)全新的家庭教育環(huán)境,建立富有活力的家

14、庭教育活動(dòng)體系,以不影響家長(zhǎng)生產(chǎn)為限,力求把家庭看成一個(gè)充滿生命活力的有個(gè)性的整體,使他們主動(dòng)、熱情地參與,真正把家庭教育當(dāng)作生活中的一件樂事。通過改革家庭教育,使家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)配合,最終達(dá)到促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展的目的。課題研究的具體目標(biāo)為: 全面探討抑制農(nóng)村小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)目的不明確、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、知識(shí)視野狹窄的因素。 2. 加強(qiáng)學(xué)校與學(xué)生家庭的聯(lián)系,轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)只重孩子學(xué)業(yè)、輕品行的觀念,逐步樹立為國(guó)教子、提高素養(yǎng)的觀念。 3. 通過調(diào)查分析,提出問題,探索解決問題的途徑,總結(jié)家校聯(lián)合辦學(xué)的經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步推進(jìn)教育教學(xué)改革。4. 從現(xiàn)代教育思想出發(fā),探索適合農(nóng)村小學(xué)學(xué)生健康成長(zhǎng)的家庭

15、教育模式,促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生良好品質(zhì)的形成,促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。五課題研究的原則:農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀和家長(zhǎng)素質(zhì)的調(diào)查和研究,它要求教師在高度民主的前提下 ,實(shí)事求實(shí)、滿懷熱情,不斷激發(fā)家長(zhǎng)的主體意識(shí),積極發(fā)揮能動(dòng)性,培養(yǎng)健全的人格,提高整體素質(zhì)。因而在實(shí)驗(yàn)研究過程中,要體現(xiàn)以下幾方面的原則:1、能動(dòng)性原則,充分重視和開發(fā)家長(zhǎng)的潛能,激發(fā)家長(zhǎng)自覺、積極和主動(dòng)協(xié)作的精神。2、自主性原則,致力于家長(zhǎng)自主、主動(dòng)地參與,充分體現(xiàn)自尊自信,自我調(diào)控,建立判斷、決斷,自覺自理,成為孩子的正確引路人。3、整體性原則,家庭的教育和家長(zhǎng)素質(zhì)是由多種要素構(gòu)成的系統(tǒng),表現(xiàn)出來的生理與心理、智力與非智力、思維與行為等方面,

16、是兒童形成個(gè)性的基礎(chǔ)所在,研究中要協(xié)同發(fā)展。4、實(shí)踐性原則,在實(shí)踐中引進(jìn)適合時(shí)代發(fā)展和家庭需求的教育方法和理念,在修正中與家庭教育實(shí)際融合,逐步形成有效的家校合一的教學(xué)模式。5、循序漸進(jìn)原則,根據(jù)學(xué)校規(guī)模小、師資弱等特點(diǎn),推行以點(diǎn)帶面的指導(dǎo)家教方式,以成功家教個(gè)案引導(dǎo)大家學(xué)習(xí),逐步擴(kuò)大范圍。六課題研究的方法:本課題研究以促進(jìn)家庭教育個(gè)性化自主和諧發(fā)展為突破口,重視建立和形成全新的具有吸引力的家庭教育模式,同時(shí)對(duì)現(xiàn)行的家長(zhǎng)學(xué)校課堂教學(xué)和教材加以革新。采用以下研究方法:文獻(xiàn)研究法:借鑒家庭教育領(lǐng)域已經(jīng)取得的經(jīng)驗(yàn)和理論,指導(dǎo)課題研究。組織課題組成員認(rèn)真研讀家庭教育的理論文章和成功案例。指導(dǎo)班主任閱讀

17、一定量的科學(xué)的家庭教育理念文章并對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)提供家教建議作為課題研究的主要任務(wù)和途徑。行動(dòng)研究法:以具體的家庭教育改革為抓手,在行動(dòng)中反思,在反思中提升,逐步形成符合學(xué)校和家庭實(shí)際,符合學(xué)生發(fā)展需求的家庭教育模式。調(diào)查訪問法:通過深入學(xué)生、家長(zhǎng)的細(xì)致調(diào)查和訪問,了解學(xué)生和家庭的實(shí)際需求,促進(jìn)家長(zhǎng)在教育觀念和方法上與教師達(dá)成共識(shí),取得良好的教育效果。經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法:借鑒已有的成功家教案例,大膽假設(shè),謹(jǐn)慎模仿,及時(shí)總結(jié),將成功家教的經(jīng)驗(yàn)推廣開來。七課題研究過程的主要措施:1、切實(shí)加強(qiáng)家訪工作。家訪是學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合最有效的途徑之一。家訪能夠使教師進(jìn)一步了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),能夠使教師協(xié)調(diào)與家長(zhǎng)的關(guān)

18、系,加深與家長(zhǎng)的感情,從而促進(jìn)家長(zhǎng)在教育觀念和方法上與教師達(dá)成共識(shí),取得共同教育的效果。班主任是家長(zhǎng)最需要接近的教師,也最容易博得家長(zhǎng)的信賴。擔(dān)任班主任的教師,要切實(shí)加強(qiáng)家訪工作,以協(xié)助農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)走出家庭教育的誤區(qū)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把家訪擺上每學(xué)期的重要議事日程,并當(dāng)作一項(xiàng)制度常抓不懈。2、多形式召開家長(zhǎng)會(huì)。家長(zhǎng)會(huì)是推進(jìn)學(xué)校教育與家庭教育互動(dòng)、交流、協(xié)作的平臺(tái),對(duì)于學(xué)校教育與家庭教育的拓展均具有重要意義。農(nóng)村學(xué)校要聯(lián)系自身辦學(xué)實(shí)際,借鑒城市學(xué)校業(yè)已成熟的家長(zhǎng)會(huì)機(jī)制,組織教師每學(xué)期召開一次以上家長(zhǎng)會(huì)。學(xué)??梢圆扇《喾N多樣形式召開家長(zhǎng)會(huì),如不定期、小范圍召開家長(zhǎng)會(huì),還可以再分為后進(jìn)生家長(zhǎng)會(huì)、中等生家長(zhǎng)會(huì)

19、和優(yōu)等生家長(zhǎng)會(huì)幾種類型。家長(zhǎng)會(huì)上,校長(zhǎng)、班主任作為重要角色,要精心安排,妥善主持。3、努力促進(jìn)家長(zhǎng)校訪。目前,家長(zhǎng)校訪制度在城市不少學(xué)校實(shí)施,收到良好的教育成效。然而,由于條件所限,家長(zhǎng)校訪制度在農(nóng)村學(xué)校或形同虛設(shè),或有始無終。其實(shí),農(nóng)村學(xué)校結(jié)合本校辦學(xué)特色也可以采取一些靈活的措施,促進(jìn)家長(zhǎng)校訪。每月設(shè)立專門的“家長(zhǎng)接待日”,是農(nóng)村學(xué)校促進(jìn)家長(zhǎng)校訪能夠采取的有效措施。設(shè)立“家長(zhǎng)接待日”,有利于家長(zhǎng)及時(shí)了解子女,了解學(xué)校;有利于發(fā)揮家長(zhǎng)的積極性,參與學(xué)校的教育事務(wù)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)真籌備,統(tǒng)一安排,合理調(diào)配,明確各位教師的接待職責(zé)和任務(wù),并獎(jiǎng)勵(lì)表現(xiàn)出色的教師。對(duì)于家長(zhǎng)校訪提出的疑問和意見,教師要認(rèn)真地做好記錄,并給予家長(zhǎng)耐心的解釋或明確的答復(fù)。另外,學(xué)校各班級(jí)可以根據(jù)本班實(shí)際情況,邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與本班的學(xué)習(xí)活動(dòng)、文體活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng),使家長(zhǎng)進(jìn)一步了解子女的學(xué)習(xí)情況、興趣愛好和個(gè)性特點(diǎn),進(jìn)一步與教師在教育觀念和方法上形成共識(shí),走出家庭教育的誤區(qū)。4、努力辦好家長(zhǎng)學(xué)校。家長(zhǎng)學(xué)校是由學(xué)校牽頭,組織家長(zhǎng)學(xué)習(xí)家庭教育方法和理念、交流家庭教育心得、提高家庭教育質(zhì)量的主要形式。我校家長(zhǎng)學(xué)校教育工作的有效開展,深化了家長(zhǎng)與學(xué)校的感情,提高了家長(zhǎng)教育子女的科學(xué)水平,也為學(xué)校從一所薄弱的農(nóng)村學(xué)校成長(zhǎng)為江蘇省實(shí)驗(yàn)小學(xué)和培養(yǎng)

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