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1、經(jīng)典教育類書籍讀后感【教育類書籍讀后感范文】教育首先應(yīng)該尊重生命、尊重人格。既然人是一種動(dòng)物,其生物屬性中最重要的一點(diǎn)生命和生存理所當(dāng)然應(yīng)該得到尊重。下面是小編整理的教育類書籍讀后感,歡迎閱讀參考!教育類書籍讀后感1值此新課改全面推進(jìn)之際,作為教師的我要怎樣才能與新課改同行,適應(yīng)新課程的要求,更新觀念,轉(zhuǎn)變角色,學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)知識(shí),技能,在實(shí)踐中不斷的探索,積累,更新,促進(jìn)自我的發(fā)展呢首當(dāng)其沖的,我認(rèn)為還是讀書。博覽群書,應(yīng)該是我們老師生存的必須之一。二十一世紀(jì)的來(lái)臨,預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化,信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者,怎樣使自己在日新月異的今天,在教育之林中立于不敗之地,著實(shí)值得
2、思考。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)如何合作,學(xué)會(huì)如何交往,那么教育者本身就應(yīng)該處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí),不斷完善自己的位,要以全新的教育理念為指導(dǎo),并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)教育新理念,給教師的一百條建議這兩本書,使我能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果,更新了自己的教學(xué)理念,真是受益匪淺。例如,在教育新理念第一章;以問(wèn)題為紐帶的教學(xué);,因?yàn)槲沂菑氖滦W(xué)品德與社會(huì)教學(xué)工作,這是一門比較開放的學(xué)科,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師,在開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程中,又應(yīng)該具有什么能力,充當(dāng)什么角色呢我想:教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)。課堂提問(wèn)是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段,它貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。它
3、是激發(fā)學(xué)生積極思考,獨(dú)立探究,掌握知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的重要手段,也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑,以及溝通師生思想認(rèn)識(shí)的主要渠道。但一直以來(lái),課堂提問(wèn)仿佛是教師的專利品,學(xué)生只是這些專利品的代言人。如何讓教師;會(huì)問(wèn);已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā),從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求出發(fā),努力培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生;敢問(wèn);,;會(huì)問(wèn);,;善問(wèn);,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,以學(xué)生發(fā)展為本,讓學(xué)生生動(dòng)活潑,積極主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng),提倡自主學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一。又如,讀了教育新理念,使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)
4、一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實(shí)自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂;活到老學(xué)到老;。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育,終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí),適應(yīng)新時(shí)代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化,學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師,最重要的是教育思想,教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造
5、新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。教育類書籍讀后感2用一對(duì)很冷的眼辨別是非,一雙很勤的手應(yīng)對(duì)工作,兩條很忙的腿踏平前途,一種很自由的心情感受生活。 這里講的是一種處世態(tài)度客觀、冷靜;這里講的是一種工作方法努力、勤懇;這里講的是一種奮進(jìn)方式勇往直前; 不論怎樣去品味這段話,我都覺得哲理很深。 這段話是摘自臺(tái)灣著名作家劉墉的新作靠自己去成功??孔约撼晒κ莿④鳛橐晃怀晒Ω赣H,為女兒走今后的人生之路提的一個(gè)警醒,這是對(duì)女兒的期盼;是對(duì)女兒的鼓勵(lì);更是對(duì)女兒的諄諄教誨 我也為人女,看了這本書,我對(duì)我的人生路有了新的規(guī)劃,對(duì)我崇敬的作家劉墉有了新的認(rèn)識(shí)。劉墉,說(shuō)他是畫家,他有近三十多部中外廣大讀者所癡迷
6、的文學(xué)作品問(wèn)世;說(shuō)他是作家他的繪畫作品多次在各國(guó)展出,受到世界的矚目。于是,作家、畫家、藝術(shù)家的頭銜接踵而至。盡管如此,我還是認(rèn)為,人們對(duì)于劉墉的評(píng)價(jià)不夠全面。在我眼中,他同樣是一位偉大的教育家。請(qǐng)注意,在上文中,我在教育家的上方加了一對(duì)引號(hào),這表明,這里所指的教育家并非是在教育機(jī)構(gòu)里的精英,而另有他意。 劉墉的兒子劉軒是哈佛大學(xué)的博士生,曾出版四本書;他的女兒劉倚帆擅長(zhǎng)繪畫、小提琴,曾獲得布什總統(tǒng)獎(jiǎng)。 可見,劉墉在家庭教育方面卓有成效,他同樣是位資深家庭教育家。在這方面他也一定懷揣絕技。 靠自己去成功一書正是從側(cè)面揭開了這絕招的神秘面紗 本書中記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事,然而在這一
7、件件事的背后,劉墉發(fā))出更深的道理。 他的文章就是這樣從平實(shí)之中顯現(xiàn)出深刻的哲理,教女深省,教女奮進(jìn)。 劉墉懂得避而后談。 在談獨(dú)立這一章節(jié)中,作者列舉了女兒依賴父母成性的事。在敘述中不難發(fā)現(xiàn),父親并未因此與女兒發(fā)生正面沖突,每次都是以女兒的講理收?qǐng)?。但是在文后,作者提出了女大?yīng)獨(dú)立的觀點(diǎn)。作者從理論、事實(shí)著手,反駁女兒那所謂的理。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用,又避免了父女之間的爭(zhēng)端。這種先退后進(jìn),以理服人的戰(zhàn)術(shù)可以說(shuō)百戰(zhàn)不殆。劉墉懂得換位思考。 父女之間存在的所謂的代溝是由于他們?nèi)松啔v、生活背景的迥異造成的。 然而在談穿著里,作者并為因代溝而與兒女發(fā)生口角。無(wú)論是女兒的露臍裝,還是
8、兒子的耳環(huán),作者都是以玩笑待之。仔細(xì)品讀,在這玩笑中也蘊(yùn)涵著作父親的一種態(tài)度。這樣的玩笑不會(huì)激起兒女的逆反心理,也同樣表達(dá)了自己的立場(chǎng)。如此以來(lái),本來(lái)的一場(chǎng)代溝戰(zhàn)就覆滅在愉悅的氣氛中了。文中,作者曾站在兒女的角度分析潮流這個(gè)敏感的話題,他一直表示理解、通融。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾,解決了關(guān)鍵問(wèn)題。換位思考幫助他了解兒女、走近兒女。 教育是一門藝術(shù),劉墉用自己精辟的文字、獨(dú)特的處世態(tài)度詮釋了這門困擾著許多家長(zhǎng)的藝術(shù)。 他也是用靠自己去成功一書將自己的教育家天賦公之于眾,更是用這本書喚醒了那些為教育兒女而彷徨無(wú)助的家長(zhǎng)和年少不知愁滋味的我們,讓我們知道,我們都是長(zhǎng)有兩只翅膀的天使,
9、可以自己飛翔、靠自己成功!教育類書籍讀后感三每個(gè)學(xué)生的心中都有一個(gè)積極、樂(lè)觀、進(jìn)取、勤奮、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、好學(xué)、豁達(dá)、善良、聰明的自我,不是孩子消極悲觀自卑,而是外界壓抑的結(jié)果。多給學(xué)生說(shuō)我希望、我建議、你覺得、你能行,尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變?cè)u(píng)語(yǔ)中該生怎么樣,寫出你的特點(diǎn)、對(duì)你的建議、對(duì)你的期望,要點(diǎn)燃學(xué)生心中的信心。不能再出現(xiàn)學(xué)生高高興興進(jìn)學(xué)校,而一部分學(xué)生雙差而出。教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé),決不能僅僅為了考試,我們?cè)谂囵B(yǎng)一個(gè)人,一個(gè)將來(lái)在社會(huì)立足的人,一個(gè)要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責(zé)任。家庭教育很重要,但問(wèn)題是家長(zhǎng)缺少教育觀念!家長(zhǎng)會(huì)一定要給家長(zhǎng)講清楚:1、盡量多表?yè)P(yáng)孩子
10、,輕易不要批評(píng)他們,因?yàn)樗麄円呀?jīng)長(zhǎng)大。2、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、生活和進(jìn)步,不要因?yàn)榭荚囀д`而責(zé)備學(xué)生。3、多了解孩子的心理、交往和想法,一定要尊重孩子,家庭成員之間要民主,要談心,要溝通,但決不能對(duì)孩子放任自流。4、不要在孩子面前議論教師,不能在別人面前說(shuō)孩子的缺點(diǎn),堅(jiān)決不能給孩子下結(jié)論。5、多給孩子一些鍛煉的機(jī)會(huì),讓他們學(xué)會(huì)待人接物、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)尊重別人、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。6、一定要給孩子做表率,經(jīng)常與學(xué)校溝通。青年教師應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)突破:首先突破課堂關(guān),要熟悉教材,善于組織課堂,掌握一定的教學(xué)技巧;其次突破知識(shí)關(guān),要大量做題,研究高考,明確每節(jié)課該講什么,重點(diǎn)是什么,能圍繞中心講課,提高教學(xué)技巧,
11、做一名優(yōu)秀的演員;第三突破教學(xué)關(guān),講解深入淺出,方法靈活多樣,教學(xué)并重,有思路、有深度、有高度,做一名優(yōu)秀的導(dǎo)演。沒有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師;沒有學(xué)不好的學(xué)生,只有不會(huì)學(xué)的學(xué)生;新教學(xué)觀!教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé),決不能僅僅為了考試,我們?cè)谂囵B(yǎng)一個(gè)人,一個(gè)將來(lái)在社會(huì)立足的人,一個(gè)要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責(zé)任。把微笑帶進(jìn)課堂,把競(jìng)爭(zhēng)帶進(jìn)課堂,把激勵(lì)帶進(jìn)課堂。把信任的目光投向每一位學(xué)生,把尊重的話語(yǔ)傳遞給每位學(xué)生,把和諧的微笑送給每一位學(xué)生。教育類書籍讀后感四教育,是一種慢的藝術(shù)。慢,需要平靜和平和;慢,需要細(xì)致和細(xì)膩;慢,更需要耐心和耐性教育,作為一種慢的藝術(shù),尤其需要合理地對(duì)待
12、學(xué)生的不足缺陷甚至錯(cuò)誤教育,作為一種慢的藝術(shù),需要留足等待的空間和時(shí)間。作為教師的我們,今天該怎樣理解教育是慢的藝術(shù)呢?一、慢而不怠慢。我會(huì)經(jīng)常遇到有一部分屬于問(wèn)題學(xué)生,他們?cè)趯W(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱,理解和接受能力差,未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,對(duì)學(xué)習(xí)失去信心,自暴自棄;在生活及其他方面,早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時(shí)發(fā)生,給我們的教學(xué)和管理工作增加了很大難度。作為教師,我們常常有恨鐵不成鋼的感覺,缺乏足夠的耐心和寬容。對(duì)此,我反復(fù)思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對(duì)這部分學(xué)生怠慢,就意味著放棄他們,后果不堪設(shè)想;相反我認(rèn)真思考,改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習(xí)慣很難改變,但并不是不可救藥;雖然他
13、們?cè)趯W(xué)習(xí)方面起點(diǎn)比較低,但仍然可以有所作為;雖然他們進(jìn)步的速度比較慢,但并不等于到達(dá)終點(diǎn)的速度就慢。我會(huì)想辦法的列舉古今中外的例子告訴學(xué)生火車?yán)碚摚阂粋€(gè)跑得慢的人搭上一輛快車,和一個(gè)跑得快的人搭上一輛慢車,最后,先到達(dá)終點(diǎn)的是跑得慢但搭上快車的那個(gè)人。我會(huì)鼓勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待等等,給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài),再差的學(xué)生都有它的基礎(chǔ)點(diǎn),就從每個(gè)學(xué)生的具體基礎(chǔ)點(diǎn)做起,自然生長(zhǎng)點(diǎn)開始,逐漸延續(xù)增長(zhǎng),讓學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅,自然就會(huì)產(chǎn)生興趣,而繼續(xù)續(xù)下去。二、慢需要感悟。我們老師在我們的教學(xué)中慢慢地去感悟,就像為人父母,育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師
14、,應(yīng)是偶有所得,有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。作為老師,尤其如我們成天和孩子打交道的老師,對(duì)待孩子,我們要有耐心,要學(xué)會(huì)傾聽,要平等對(duì)待每個(gè)孩子,不能戴有色眼鏡。在我們的教育過(guò)程中即使我們心中有不滿,有怒火,都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流,打開孩子的心結(jié)。也許,你一句溫暖的話語(yǔ),改變的卻是一個(gè)人的人生。這本書讓我感受到了教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒,在思想上有了進(jìn)一步的提高;首先我們要做教育中的有心人,平時(shí),我們要更細(xì)致、耐心些,多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實(shí)地,善于發(fā)現(xiàn),做好觀察記錄,捕捉更多的瞬間。三、慢需要等待這個(gè)慢,要有足夠的期待,足夠的耐心,減少教
15、育浮燥與功利。而作為一種慢的藝術(shù),尤其需要合理地對(duì)待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程,就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。這個(gè)慢,也就是讓孩子感受、體驗(yàn)過(guò)程,形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)過(guò)程中充滿著跌下去和爬起來(lái)。他一跌到,你就去懲罰他,而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來(lái),那他也許會(huì)耍性子,干脆不起來(lái),等著你來(lái)拉扯他。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),錯(cuò)誤是什么?錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷,錯(cuò)誤是一種行為,錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩,錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源,學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源,需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。教育不能追求立竿見影的效果,&立竿見影;的背后可能就是反教育的行為,所有反教育的行為都立竿見影。我
16、以此作為一劑清醒劑,并時(shí)時(shí)告誡自己,欲速則不達(dá),對(duì)待問(wèn)題學(xué)生,要寬容,要等待,不能操之過(guò)急,更不能簡(jiǎn)單粗暴。在具體做法上,這幾年我改變了以往遇到他們作亂時(shí)批評(píng)、埋怨的做法,尤其注意當(dāng)眾保護(hù)他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們,以欣賞他們的優(yōu)點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn),以保護(hù)他們的自尊心為基礎(chǔ),拿起表?yè)P(yáng)的武器,營(yíng)建贊美文化。告訴他們?nèi)『跗渖?,得乎其?取乎其中,得乎其下;取乎其下,則無(wú)所得矣的道理,循序漸進(jìn)地培養(yǎng)他們向上、向善的精神。四、慢需要永恒的責(zé)任一個(gè)人在校期間只是他人生的一個(gè)階段,還有很長(zhǎng)的路要他走下去,活到老學(xué)到老是生存的需要,畢業(yè)時(shí)的他,還有那么多的不完善,一個(gè)好老師在學(xué)生心中的地位是至高的
17、,師生之間的偶爾一個(gè)短信、一句問(wèn)候、一次思想的交流和碰撞等等對(duì)一個(gè)人的激勵(lì)、鼓舞、發(fā)展導(dǎo)向都是有很大作用的,我想這也是我們作為教育工作者、人類靈魂的工程師的神圣之處吧?這也是我們對(duì)社會(huì)的責(zé)任吧。作為一個(gè)教育一線的教師,我非常喜歡慢教育這個(gè)詞。教育并不是立桿見影的工作。急功近利,往往與教育背道而馳。以慢的心態(tài)來(lái)對(duì)待教育,陪著學(xué)生慢慢地走,慢慢地欣賞成長(zhǎng)的快樂(lè),慢慢地陪著學(xué)生長(zhǎng)成參天大樹,何嘗不是一種睿智,一種氣度?在鎮(zhèn)小的圖書室尋找良久,突然一本書的書名閃入眼簾-為了自由呼吸的教育。好別致的名字啊!我毫不猶豫地借了過(guò)來(lái),事后才知道,這本書就是教育局推薦的100部教育書籍中的一本。我如饑似渴地讀著
18、,一章尋找語(yǔ)文原生態(tài)的章節(jié)引起了我的關(guān)注。在書中,一位剛剛考入大學(xué)的的學(xué)生給他正在高三的朋友寫來(lái)了一封信,介紹了學(xué)習(xí)方法。信中比較詳細(xì)地介紹了數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、歷史等學(xué)科的學(xué)習(xí)方法,但談到語(yǔ)文的時(shí)候,他只說(shuō)了一句:語(yǔ)文呀,你可千萬(wàn)不要上語(yǔ)文老師的當(dāng),語(yǔ)文課上搞的那一套統(tǒng)統(tǒng)不頂用??吹竭@里,我的心頭好象受到了強(qiáng)烈的震撼,我們辛辛苦苦是為誰(shuí)做嫁衣裳啊?同時(shí)我想到了自己讀師范時(shí)上文選課的情景:因?yàn)槭苄r(shí)候自己喜歡吃甜食的習(xí)慣,牙齒經(jīng)受不住蛀蟲的侵蝕,疼得十分厲害。沒想到,補(bǔ)牙還不是那么輕松。要先洗干凈,再除垢,最后才能補(bǔ)。時(shí)間整整花了三個(gè)星期,因?yàn)橹芰?、周日醫(yī)院也沒有上班,所以我都只能選擇上課的時(shí)候去,由
19、于自己的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差,于是,我都選擇文選課的時(shí)候出去補(bǔ)牙。更沒有想到的事是,全班三次都考85分以上的就只有我一個(gè)人。當(dāng)時(shí)就覺得很奇怪,自己沒有認(rèn)真聽,怎么反而考的最好呢?看到書中這位同學(xué)的話,心中似乎也有同感。可能語(yǔ)文老師要死要活的教,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),可能一點(diǎn)用都沒有。那應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)語(yǔ)文呢?不先急著說(shuō)答案,先舉兩個(gè)例子:一個(gè)讀初一的李大偉和初四的王慶玲參加了當(dāng)時(shí)的高三語(yǔ)文考試,結(jié)果是高三全年級(jí)的平均分是84.5分,李大偉考了82分,初四的王慶玲考了85分,這能說(shuō)明什么?唱歌是件讓人很舒服的事,對(duì)于全天下以唱歌為職業(yè)或想從事唱歌這份職業(yè)的人來(lái)說(shuō),恐怕很少有用舒服二字來(lái)形容自己的這份工作或愛好的吧。但
20、在2008年3月26日星期三CCTV第十三屆青歌賽團(tuán)體組復(fù)賽第七場(chǎng)的比賽場(chǎng)上,阿鵬,一位來(lái)自云南的原聲態(tài)歌手,卻用他最質(zhì)樸最單純的全身心的演唱風(fēng)格,完美而透徹的詮釋了他用舒服的感覺來(lái)演唱的他家鄉(xiāng)的民謠,在充滿藍(lán)色燈光的舞臺(tái)中央,他就像是一個(gè)歌唱精靈,瘦小的身軀卻蘊(yùn)藏著無(wú)限的激情,隨著歌曲的發(fā)展,他的歌聲由傾訴般的低吟漸漸變得激情纏綿,其間迂回婉轉(zhuǎn)情難自制,時(shí)而如鹿鳴馬嘶,時(shí)而如虎嘯龍吟,直至高亢嘹亮,婉轉(zhuǎn)入云那種酣暢淋漓、激情迸發(fā)的演唱,牢牢抓住了每一位看到他的人的視線,掌聲在阿鵬結(jié)束他的演唱數(shù)秒之后才猛然爆發(fā),觀眾們已隨著他的演唱完全忘記了自我,意猶未盡,真想再繼續(xù)聽下去,而阿鵬接下來(lái)說(shuō)的唱歌是件很舒服的事這句話讓大家更覺他的樸實(shí)和可愛。阿鵬用他最直接最樸實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)一名歌者最基本的要求和標(biāo)準(zhǔn):唱者要唱得舒服,聽者才聽得舒服。沒有經(jīng)過(guò)正規(guī)嚴(yán)格的訓(xùn)練,沒有經(jīng)過(guò)名家悉心的指導(dǎo),他憑什么拿走了這么高的分?jǐn)?shù),他憑什么打動(dòng)全國(guó)這么多聽眾的心?第一個(gè)例子說(shuō)明,學(xué)生受老師教育時(shí)間的長(zhǎng)短與學(xué)生的成績(jī)并沒有直接成正比,第二個(gè)例子說(shuō)明沒有經(jīng)過(guò)名家指導(dǎo)的土包子照樣可以唱
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