通用版2018高考語文大一輪復(fù)習(xí)古代詩文閱讀專題6文言文閱讀第2節(jié)隱性考點(diǎn)理解常見的文言實(shí)詞與文言虛詞

1、隱性考點(diǎn)理解常見的文言實(shí)詞與文言虛詞突破1夯實(shí)文言實(shí)詞五類知識點(diǎn)“理解常見文言實(shí)詞在文中的含義”指出了考查范圍，即考綱要求的120個實(shí)詞詳見“教材梳理”和語文課本中出現(xiàn)頻率較高的常用實(shí)詞，又明確了考查方向，即文言實(shí)詞在具體語境中的含義。從歷年對實(shí)詞的考查情況看，文言實(shí)詞的考查主要涉及一詞多義、古今異義詞、詞類活用、通假字和偏義復(fù)詞等方面。古漢語中的一語多義是一個普遍現(xiàn)象，即一個詞在不同的語境中具有不同的含義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義，應(yīng)根據(jù)具體的語境仔細(xì)辨別。比如“兵”的字形表示“雙手持斤”，本義為“士兵”，但在使用的過程中出現(xiàn)了多個義項(xiàng)：兵器；士卒，軍隊(duì)；兵法

2、；戰(zhàn)爭，戰(zhàn)亂等等。如“斬木為兵，揭竿為旗”中的“兵”解釋為“兵器”。1對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A作師說以貽之貽：贈送B欲勿予，即患秦兵之來患：憂慮，擔(dān)心C相如因持璧卻立 卻：退，后退D大禮不辭小讓 辭：推辭DD項(xiàng)，辭：計較。2閱讀下面的文言文，完成后面的問題。獨(dú)孤信，云中人也，本名如愿。父庫者，為領(lǐng)民酋長，少雄豪有節(jié)義，北州咸敬服之。信美容儀，善騎射。正光末，與賀拔度等同斬衛(wèi)可孤，由是知名。以北邊喪亂，避地中山，為葛榮所獲。信既少年，好自修飾，服章有殊于眾，軍中號為獨(dú)孤郎。建明初，出為荊州新野鎮(zhèn)將，帶新野郡守。尋遷荊州防城大都督，帶南鄉(xiāng)守。(節(jié)選自周書·獨(dú)孤信傳，

3、有刪改)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A北州咸敬服之咸：全都B服章有殊于眾 殊：不同C出為荊州新野鎮(zhèn)將，帶新野郡守 帶：兼任D尋遷荊州防城大都督 遷：搬遷DD項(xiàng)，“遷”的義項(xiàng)有“遷移、搬遷”“離散”“晉升或調(diào)動官職”等，在這個語句中最恰當(dāng)?shù)慕忉寫?yīng)為“晉升”。【參考譯文】獨(dú)孤信，是云中人，原來的名字叫如愿。他的父親獨(dú)孤庫，是領(lǐng)民酋長，從小雄武豪邁有節(jié)操義氣，北州的人都敬重佩服他。獨(dú)孤信容貌俊美，善于騎馬射箭。正光末年，他和賀拔度等人一起斬殺了衛(wèi)可孤，因此而知名。 因?yàn)楸辈窟吘郴靵y，他移居到中山，被葛榮擒住。獨(dú)孤信年少，喜歡打扮自己，服飾的花紋和眾人不同，軍中稱他為獨(dú)孤郎。建明初年，他

4、出任荊州新野鎮(zhèn)將，兼新野郡守。不久晉升荊州防城大都督，兼任南鄉(xiāng)郡守?！肮沤癞惲x”是指文言詞語的意義和用法，與現(xiàn)代漢語書寫相同(同形)的詞語的意思不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的，大致包括詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、詞義弱化、詞義強(qiáng)化、感情色彩變化幾種。(1)詞義擴(kuò)大：古義的范圍小于今義。如“中國”，古義指中原地區(qū)，現(xiàn)指整個中國。(2)詞義縮?。汗帕x的范圍大于今義，今義一般包含在古義之中。如“谷不可勝食也”中的“谷”，是糧食作物的總稱，故有“五谷”“百谷”之說；今義在北方專指小米，在南方專指稻谷。(3)詞義轉(zhuǎn)移：詞義由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛?。如“孫子臏腳”中的“腳”

5、，古義指“小腿”，今義專指“足”。(4)詞義弱化：同樣的詞語，在古代表示的語義較強(qiáng)，現(xiàn)代表示的語義較弱。如“羞”，古義是“羞愧，感到恥辱”，今義是“害羞，不好意思”。(5)詞義強(qiáng)化：同樣的詞語，在古代表示的語義較弱，現(xiàn)代表示的語義增強(qiáng)。如“宣言”，古義是“揚(yáng)言”，今義是“宣告、聲明”。(6)感情色彩變化：詞語在使用過程中，感情色彩逐步發(fā)生了變化。如“逢迎”，古義是“迎接”，中性義；今義是“迎合”，貶義。3下列句子中加點(diǎn)詞語的含義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A窮發(fā)之北，有冥海者B引以為流觴曲水，列坐其次C至于成立，既無伯叔，終鮮兄弟D臣具以表聞，辭不就職DD項(xiàng)，就職：上任，古今同義。A項(xiàng)，發(fā)：古義

6、，毛，指草木；今義，頭發(fā)。B項(xiàng)，其次：古義，它的旁邊；今義，第二或次要的地位。C項(xiàng)，成立：古義，成人自立；今義，指組織、機(jī)構(gòu)籌備成功，開始存在。4閱讀下面的文言文，完成后面的問題。子厚，諱宗元。貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶永州司馬。居閑益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無涯涘，而自肆于山水間。元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。其俗以男女質(zhì)錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡、湘以南為進(jìn)士者，

7、皆以子厚為師。其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。(選自古文觀止，有刪改)【注】停蓄：深沉，文中形容文筆雄厚凝練。子本：子，子金，即利息；本，本金。相侔：相等。下列句子中加點(diǎn)詞的含義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A遇用事者得罪B居閑益自刻苦C泛濫停蓄，為深博無涯涘D悉有法度可觀B古今異義詞考查的多是雙音節(jié)詞或者多音節(jié)詞與現(xiàn)代漢語詞義的區(qū)別。A項(xiàng)，“得罪”在古代漢語中有“冒犯”的意思，如“趙豈敢留璧而得罪于大王乎？”(廉頗藺相如列傳)，古今含義相同；“得罪”還有“獲罪”的意思。A項(xiàng)中的“得罪”就取“獲罪”的意思，在此語境下古今含義不同。B項(xiàng)，“刻苦”古今含義相同，都指肯下苦功夫。C項(xiàng)，“泛濫”

8、在現(xiàn)代漢語中，本義指江河湖泊的水溢出，四處流淌；或比喻壞的事情不受限制地流行?！胺簽E”此處形容文筆汪洋恣肆，古今含義不同。D項(xiàng)，“法度”，在現(xiàn)代漢語中為“法令制度，法律”之義，但此處的“法度”特指“文章的章法技巧”，古今含義不同?！緟⒖甲g文】子厚，名叫宗元。貞元十九年，(子厚)由藍(lán)田縣尉調(diào)任監(jiān)察御史。順宗即位，又升為禮部員外郎。逢遇當(dāng)權(quán)人獲罪，他也按例被貶出京城當(dāng)刺史。還未到任，又被依例貶為永州司馬。身處清閑之地，自己更加刻苦為學(xué)，專心誦讀，寫作詩文，文筆汪洋恣肆，雄厚凝練，像無邊的海水那樣精深博大，而他自己則縱情于山水之間。元和年間，他曾經(jīng)與同案人一起奉召回到京師，又一起被遣出做刺史，子厚分

9、在柳州。 當(dāng)?shù)亓?xí)慣于用兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時贖回，等到利息與本金相等時，債主就把人質(zhì)沒收做奴婢。子厚為此替借債人想方設(shè)法，都讓他們把子女贖了回來。那些特別窮困沒有能力贖回的，就讓債主記下子女當(dāng)傭工的工錢，等到應(yīng)得的工錢足夠抵銷債務(wù)時，就讓債主歸還被抵押的人質(zhì)。觀察使把這個辦法推廣到別的州縣，到一年后，免除奴婢身份回家的將近一千人。衡山、湘水以南準(zhǔn)備考進(jìn)士的人，都把子厚當(dāng)作老師。那些經(jīng)過子厚親自講授和指點(diǎn)的人所寫的文章，全都可以看得出是合乎規(guī)范的。詞類活用是指某些文言實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中，臨時具有的某種新的語法功能的特殊用法。而這種語法功能與現(xiàn)代漢語相比具有明顯的不同，判斷時要參

10、照現(xiàn)代漢語的一般用法。詞類活用現(xiàn)象主要有名詞的活用、動詞的活用、形容詞的活用等。1名詞的活用(1)名詞用作狀語在現(xiàn)代漢語中名詞一般而言是不直接用作狀語的，有些名詞在文言文中卻經(jīng)常用作狀語，在句中起修飾作用。如：天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。(過秦論)(云、響、景：像云彩、像回聲、像影子一樣)而相如廷叱之。(廉頗藺相如列傳)(廷：在朝廷上)君子博學(xué)而日參省乎己。(勸學(xué))(日：每天)(2)名詞用作動詞現(xiàn)代漢語中，名詞是不會直接帶賓語的，但文言文中卻經(jīng)常出現(xiàn)名詞直接帶賓語的現(xiàn)象，這就是名詞用作動詞。活用以后，名詞變成相關(guān)的動詞的用法。如：籍吏民，封府庫。(鴻門宴)(籍：登記)沛公欲王關(guān)中。(鴻門宴)(王

11、：稱王)假舟楫者，非能水也，而絕江河。(勸學(xué))(水：游泳)(3)名詞的使動用法文言文中，有些名詞帶賓語之后，表示使賓語怎么樣的意思。如：生死而肉骨。(左傳·襄公二十二年)(肉：使長肉)(4)名詞的意動用法在文言文中，有些名詞帶上賓語后，表示主語把賓語當(dāng)作什么。如：稍稍賓客其父。(傷仲永)(賓客：把當(dāng)作賓客)后人哀之而不鑒之。(阿房宮賦)(鑒：以為鑒)5下列句子中加點(diǎn)詞的用法，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是() 【導(dǎo)學(xué)號：76082042】A常以身翼蔽沛公B失期，法皆斬C侶魚蝦而友麋鹿D頭發(fā)上指【解析】A、B、D三項(xiàng)均為名詞作狀語；C項(xiàng)，“侶”是名詞的意動用法，以為伴侶?！敬鸢浮緾6下列各組句

12、子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.CC項(xiàng)，目：名詞作動詞，指用眼色表態(tài)示意。A項(xiàng)，樹：第一句中名詞作動詞，種植；第二句中名詞，樹木。B項(xiàng)，棹：第一句中這里作動詞，劃槳；第二句中名詞，槳。D項(xiàng)，道：第一句中名詞作動詞，取道；第二句中名詞，道路。2動詞的活用(1)動詞用作名詞文言文中，動詞往往用作句子的主語或賓語，有時又受“其”“之”等詞語修飾限制，這使之具有了名詞的特點(diǎn)。如：追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。(過秦論)(“亡”為動詞用作名詞，意思是敗逃的人)殫其地之出，竭其廬之入。(捕蛇者說)(出、入：產(chǎn)出、收入的東西)(2)動詞的使動用法文言文中，有些動詞所表示的動作，其發(fā)出

13、者是后面的賓語所表示的人或物，這就是動詞的使動用法。如：項(xiàng)伯殺人，臣活之。(鴻門宴)(活：使活命)外連衡而斗諸侯。(過秦論)(斗：使?fàn)幎?(3)動詞的為動用法文言文中，有些動詞所表示的動作，是主語表示的人為了(因?yàn)?賓語所表示的人或物而怎么樣。如：今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？(陳涉世家)(死：為而死)后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。(阿房宮賦)(哀：為哀嘆)7下列句子中加點(diǎn)詞的用法，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A若不闕秦，將焉取之B下江陵，順流而東也C.·以為輪D沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王BA、C、D三項(xiàng)均為使動用法；B項(xiàng)為名詞作動詞，攻占。8下列句子中加點(diǎn)詞的用法，與

14、其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A蓋其又深，則其至又加少矣B泣孤舟之嫠婦C謹(jǐn)拜表以聞D則修文德以來之AA項(xiàng)為動詞活用作名詞；其余三項(xiàng)均為動詞的使動用法。3形容詞的活用(1)形容詞用作名詞在文言文中，當(dāng)形容詞擔(dān)任主語或賓語時，它已不再表示事物的性質(zhì)或特征，而是表示具有某種性質(zhì)或特征的人或事物。如：將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。(陳涉世家)(堅(jiān)：堅(jiān)固的鎧甲；銳：銳利的兵器)秦孝公據(jù)崤函之固。(過秦論)(固：險要的地勢)(2)形容詞用作動詞在文言文中，有時候形容詞不再表示事物性質(zhì)，而是表示相應(yīng)的動作行為或變化發(fā)展。如：則其好游者不能窮也。(游褒禪山記)(窮：走到盡頭)牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。(白居易賣炭翁)(高：

15、升高)(3)形容詞的使動用法在文言文中，當(dāng)形容詞帶賓語時，它表示附加某種特征于賓語所表示的事物上，這種活用方式，就是形容詞的使動用法。如：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？(王安石泊船瓜洲)(綠：使變綠)諸侯恐懼，會盟而謀弱秦。(過秦論)(弱：使削弱)(4)形容詞的意動用法在文言文中，當(dāng)形容詞帶上賓語時，它表示主語所表示的人或物認(rèn)為賓語所表示的人或物具有某種性質(zhì)或特征。如：登泰山而小天下。(孟子·盡心上)(?。赫J(rèn)為小)予怪而問之。(劉基賣柑者言)(怪：認(rèn)為怪)9下列句子中加點(diǎn)詞的用法，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A位卑則足羞，官盛則近諛B后世必為子孫憂C積善成德，而神明自得D而恥學(xué)于師D

16、A、B、C三項(xiàng)均為形容詞用作名詞；D項(xiàng)為形容詞的意動用法，以為恥。10下列句子中加點(diǎn)詞的用法，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A素善留侯張良B向之所欣，俯仰之間，已為陳跡C郯子之徒，其賢不及孔子D不知東方之既白CA、B、D三項(xiàng)，均為形容詞用作動詞；C項(xiàng)為形容詞用作名詞。通假字，指古代漢語中音同音近可以通用的字。因?yàn)楣糯鷿h字的數(shù)量少，語言里有這個詞，但是沒有記錄這個詞的字，就用音同或音近的字來代替。通常有兩種情況：一種是有本字的假借，如“愿伯具言臣之不敢倍德也”(鴻門宴)中的“倍”假借為“背叛”的“背”；一種是無本字的假借，如“而”本義是“頰毛”，假借為連詞“而”。11下列各句中，不含通假字的一項(xiàng)是(

17、)A召有司案圖B范增說項(xiàng)羽曰：“沛公居山東時”C今者有小人之言，令將軍與臣有郤D唯大王與群臣孰計議之BB項(xiàng)沒有通假字，“說”容易誤判為通假字，其實(shí)它在這里是“勸說”的意思，不是通假字。A項(xiàng)，“案”通“按”，審察，察看。C項(xiàng)，“郤”通“隙”，隔閡，嫌怨。D項(xiàng)，“孰”通“熟”，仔細(xì)。12下列各句中，不含通假字的一項(xiàng)是()A所以傳道受業(yè)解惑也B頒白者不負(fù)戴于道路矣C而聽細(xì)說，欲誅有功之人D行李之往來，共其乏困CA項(xiàng)，“受”通“授”，傳授。B項(xiàng)，“頒”通“斑”，花白。C項(xiàng)，沒有通假字。D項(xiàng)，“共”通“供”，供應(yīng)。在文言文中，有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節(jié)語素合成，而用義卻偏在其中一個語素上，另一

18、個則起陪襯作用，這就是文言文中的偏義復(fù)詞現(xiàn)象。如“假舟楫者，非能水也”(勸學(xué))中的“舟楫”，只有“舟”的意義，而沒有“楫”的意義。再如“去來江口守空船”(琵琶行并序)中的“去來”，只有“去”的意義，卻沒有“來”的意義。13下列句子中，加點(diǎn)詞語不是偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是()A此誠危急存亡之秋也B又有清流激湍，映帶左右C但欲求死，不復(fù)顧利害D有孫母未去，出入無完裙BA項(xiàng)，“存亡”，義在“亡”，“存”是襯字。B項(xiàng)，“左右”指四周、旁邊，不是偏義復(fù)詞。C項(xiàng)，“利害”，義在“害”，“利”是襯字。D項(xiàng)，“出入”，義在“出”，“入”是襯字。14下列句子中，加點(diǎn)的詞語不全是偏義復(fù)詞的一組是()A.B.C.D.DA項(xiàng)

19、，“異同”，義在“異”，“同”是襯字；“作息”，義在“作”，“息”是襯字。B項(xiàng)，“出入”，義在“入”，“出”是襯字；“遠(yuǎn)近”，義在“遠(yuǎn)”，“近”是襯字。C項(xiàng)，“父兄”，義在“兄”，“父”是襯字；“耳目”，義在“目”，“耳”是襯字。D項(xiàng)，“淺深”，義在“深”，“淺”是襯字；“中間”，中間夾雜，不是偏義復(fù)詞。突破2文言實(shí)詞推斷八法正確把握文言實(shí)詞的含義，不僅是理解文言文內(nèi)容的關(guān)鍵，而且是高考文言文閱讀考查的重點(diǎn)之一。除了平時注意積累，加強(qiáng)對一些通假字、古含異義詞、一詞多義、詞類活用等知識的識記外，還需要掌握一些推斷實(shí)詞的解題技法。在近幾年的高考試題中，考查實(shí)詞的主要題型是選擇判斷四個選項(xiàng)中的解釋正

20、確或錯誤的一項(xiàng)，這時最簡單的方法莫過于將所給義項(xiàng)代入各自的語句中去，看這一解釋能否使語句表意通順。如(2014·天津卷)“全活甚眾”中的“全”，選項(xiàng)給出的解釋是“全部”，代入句中，“全部活下來的很多”，很明顯，“全部”與“很多”矛盾。結(jié)合語境，“全”應(yīng)為“保全”之意。1(2015·天津卷，改造)閱讀下面的文言文，完成后面的問題。昔者楚欲攻宋，墨子聞而悼之。自魯趍(同“趨”)而十日十夜，足重繭而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。見楚王，曰：“臣聞大王舉兵將攻宋，計必得宋而后攻之乎？亡其苦眾勞民，頓兵挫銳，負(fù)天下以不義之名，而不得咫尺之地，猶且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且為不義，

21、曷為攻之？”墨子曰：“臣見大王之必傷義而不得宋?！蓖踉唬骸肮?，天下之巧士，作云梯之械，設(shè)以攻宋，曷為弗??？”墨子曰：“令公輸設(shè)攻，臣請守之?！庇谑枪敯阍O(shè)攻宋之械，墨子設(shè)守宋之備。九攻而墨子九卻之，弗能入。于是乃偃兵，輟不攻宋?；茨献?#183;修務(wù)訓(xùn)對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A墨子聞而悼之悼：哀悼B亡其苦眾勞民 亡：使逃亡C墨子設(shè)守宋之備 設(shè)：設(shè)置D于是乃偃兵 偃：停止A本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。A項(xiàng)，如果把“哀悼”的意思代入原文，那么意思成了“楚國想攻打宋國，墨子聽說后就哀悼這件事”，這顯然使語句不通順?！暗俊庇小皳?dān)心、悲傷、悼念”幾種義項(xiàng)，根據(jù)語境，

22、應(yīng)該理解為“擔(dān)心”才準(zhǔn)確。這也與原文語境“墨子擔(dān)心就從魯國趕到楚國勸說楚王”相符。因此，答案應(yīng)選A項(xiàng)?！緟⒖甲g文】過去楚國想要攻打宋國，墨子聽說以后很擔(dān)心這件事。他從魯國出發(fā)趕了十天十夜的路，腳上長了一層層的老繭也不肯休息，撕下衣衫包裹雙腳向前趕路，終于到達(dá)楚都郢城。拜見楚王，說：“我聽說大王您要發(fā)兵攻打宋國，您是估計一定能攻占宋國，然后才攻打它的嗎？使勞苦大眾逃亡，損兵折將，蒙受被天下指責(zé)為不義的名聲，卻得不到尺寸之地，還要進(jìn)攻它嗎？”楚王說：“果真得不到宋國，而且做不道義的事情，為什么還要攻打它呢？”墨子說：“我看大王您一定有損道義卻又得不到宋國?！背跽f：“公輸般是天下有名的工匠，制造了

23、云梯這種器械，假設(shè)用云梯來攻宋，怎么能不取勝？”墨子回答說：“讓公輸般設(shè)置云梯來攻城，請?jiān)试S我來防守。”于是公輸般設(shè)置攻城的器械，墨子設(shè)置守城的裝備。公輸般多次攻城，墨子多次打退他，始終攻不進(jìn)城內(nèi)。于是楚王只得收兵，停止對宋的進(jìn)攻。不少成語源于文言文，因此成語中保留了很多詞語的古義，借助平時比較熟悉的成語中的有關(guān)詞語的含義來推斷文言實(shí)詞的含義，也不失為一種方法。如(2014·全國卷)“數(shù)犯法”，看到“數(shù)”字，我們可以聯(lián)想到成語“數(shù)見不鮮”，它的字面意思是“屢次見到，并不新奇”。語境中，說孟神爽蠻橫放縱，“數(shù)犯法”，把“屢次”帶入到這個語境，完全符合上下文意思，所以這里把“數(shù)”解釋成“

24、屢次”是正確的。2(2015·浙江卷，改造)閱讀下面的文言文，完成后面的問題。學(xué)，古也。廟于學(xué)以祀孔子，后世之制也；閣于學(xué)以藏天子之書，古今之通義，臣子之恭也。當(dāng)涂于江、淮為名郡，有學(xué)也，無誦說之所；有廟也，無薦享之地；有天子之書，坎而置之屋壁。甲申秋，直秘閣王侯秬來領(lǐng)太守事，于是方有水災(zāi)，盡壞堤防，民不粒食。及冬，則有邊事，當(dāng)涂兵之沖，上下震搖。侯下車，救災(zāi)之政，備敵之略，皆有次敘。饑者飽，壞者筑。赤白囊晝夜至，侯一以靜填之。明年春，和議成，改元乾道，將釋奠于學(xué)。侯語教授沈瀛曰：“學(xué)如是！今吾州內(nèi)外之事略定，孰先于此者？”命其掾蔣暉、呂濱中撤而新之。先是，郡將欲樓居，材既具，侯命取

25、以為閣，辟其門而重之。凡學(xué)之所宜有，無一不備。【注】當(dāng)涂，古縣名，宋代稱太平州，今屬安徽。王侯秬，王秬，時為太平州知州；侯，古代對士大夫的尊稱。赤白囊，古代遞送緊急情報的文書袋。對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A坎而置之屋壁坎：挖洞B當(dāng)涂兵之沖 沖：突襲，沖擊C侯下車 下車：初到任D辟其門而重之 辟：開辟B本題主要從一詞多義和文化常識的角度考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答時，可運(yùn)用成語印證法?？陕?lián)想到成語“首當(dāng)其沖”，其中的“沖”，本指大道交叉路口，要道，這里指軍事或交通上的要地?！爱?dāng)涂兵之沖”為判斷句，意為“當(dāng)涂是軍事要地”。因此，“沖”解釋為動詞“突襲，沖擊”是錯

26、誤的。【參考譯文】學(xué)校，是古代以來就有的。在學(xué)校立牌位來祭祀孔子，是后世興起的制度；在學(xué)校建閣來收藏天子的書籍，是古今共同的合乎正義的事，是做臣子的應(yīng)該奉行的事。當(dāng)涂在江淮地區(qū)是有名的郡治，有學(xué)習(xí)的人，沒有傳述解說的地方；有牌位，沒有祭祀的地方；有天子的書籍，挖坑放在墻壁之中。甲申年秋天，直秘閣王秬來擔(dān)任太守，正趕上發(fā)生水災(zāi)，把堤防都沖壞了，百姓沒有一粒糧食吃。到了冬天，邊境地區(qū)又發(fā)生戰(zhàn)事，當(dāng)涂是軍事要地，上下震動。王秬初到任，救災(zāi)的措施，防備敵人的方略，都安排得井然有序。饑餓的人能吃飽，倒塌的堤防進(jìn)行了修筑。緊急情報日夜送到，王秬都平靜地對待。第二年春天，和議達(dá)成，改元乾道，打算在學(xué)校中舉行

27、祭奠先圣先師的典禮。王秬對教授沈瀛說：“學(xué)校竟然到了這樣(衰敗的程度)?，F(xiàn)在我們州里外的事大致已定，還有什么比這件事更優(yōu)先的呢？”命令他的屬官蔣暉、呂濱中拆除后重新修建它。在此之前，郡里打算建樓，建材已經(jīng)全部準(zhǔn)備好，王秬讓人取來建造樓閣，開辟了兩道門，凡是學(xué)校應(yīng)該有的，沒有一樣不具備的。根據(jù)漢語語法知識，主語、賓語常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語常由形容詞、動詞充當(dāng)，定語常由名詞、代詞、形容詞充當(dāng)，狀語大多由副詞充當(dāng)。可根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷它的詞性，進(jìn)而推斷它的詞義。如(2012·四川卷)“習(xí)舉子業(yè)輒鄙之曰”中的“鄙”，因其后帶有賓語“之”，可以推斷此處它應(yīng)是及物動詞。選項(xiàng)給出的解釋

28、為“以為羞恥”，是個動詞詞組，不可以帶賓語，因而可以斷定解釋不正確。3(2015·重慶卷，改造)閱讀下面的文言文，完成后面的問題。楚俗信巫不信醫(yī)，自三代以來為然，今為甚。凡疾不計久近淺深，藥一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十?dāng)?shù)不效，不悔，且引咎痛自責(zé)，殫其財，竭其力，卒不效，且死，乃交責(zé)之曰，是醫(yī)之誤，而用巫之晚也。終不一語加咎巫。故功恒歸于巫，而敗恒歸于醫(yī)。效不效，巫恒受上賞而醫(yī)輒后焉。故醫(yī)之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以為容，雖上智鮮不惑。甚而沅湘之間用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罰而不怨恚，而巫之禍盤錯深固不解矣。醫(yī)之道既久不勝于巫，雖有良醫(yī)且不得施其用，以成其名，而學(xué)者

29、日以怠，故或曠數(shù)郡求一良醫(yī)不可致。嗚呼，其先王之道不明歟？何巫之禍至此也！人之得終其天年，不其幸歟！對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A藥一入口不效，即屏去屏：摒棄B又必假邪魅之候以為容 容：容納C被重刑厚罰而不怨恚 恚：怨恨D(zhuǎn)其先王之道不明歟 明：開明B本題考查文言實(shí)詞在文中的含義。解答時，可運(yùn)用語法推斷法。B項(xiàng)，“以為容”是省略句，即“以(之)為容”，“把它作為容”，據(jù)此可以推斷“容”應(yīng)是名詞，根據(jù)它有“容貌”的義項(xiàng)，可引申為“表象”的意思?！緟⒖甲g文】楚國的風(fēng)俗是相信巫術(shù)不相信醫(yī)學(xué)，從三代以來就是這樣，現(xiàn)在更為嚴(yán)重了。一切疾病不考慮病的時間長短輕重，藥一旦入口不奏效，立即就摒

30、棄不用。至于巫術(shù)，反復(fù)試驗(yàn)十幾次沒有效果，也不悔改，并且把過失歸在自己身上沉痛自責(zé)，用盡他們的錢財，耗盡他們的精力，最終不見效，將要死了，反而相互指責(zé)說，這是醫(yī)生的失誤，而找巫師太晚了。最終沒有一句話是歸罪于巫師的。所以功勞永遠(yuǎn)歸于巫師，而失敗永遠(yuǎn)歸于醫(yī)生。奏效不奏效，巫師總是受到上等的賞賜而醫(yī)生總是在他之后。所以醫(yī)生稍稍想要急于求利、取信于人，就一定要借助邪氣魅惑的征兆來作為表象(迷惑人)，即使是大智之人也很少不被迷惑。更嚴(yán)重的是沅湘之地是用人來祭祀不該祭拜的鬼，求取好處，遭受嚴(yán)重的刑罰卻不怨恨，因而巫術(shù)的禍害已盤根錯節(jié)、根深蒂固不能解決了。從醫(yī)的風(fēng)尚已經(jīng)很久不能勝過巫術(shù)了，即使有好的醫(yī)生也

31、不能施展他的才能，來成就他的威名，而且學(xué)醫(yī)的人一天天地懈怠，所以有時在幾個郡的廣大地區(qū)求取一個好醫(yī)生都不能得到。哎呀，難道是先王的法度不開明嗎？為什么巫術(shù)的禍患到了這個地步！人們能夠得以終養(yǎng)天年，不也是幸運(yùn)的嗎！這種方法就是實(shí)詞在本義或引申義解釋不通的情況下，試著借助通假關(guān)系，找出符合語境的意思，也就是根據(jù)音同、音近通假求得詞的意義。如“愿伯具言臣之不敢倍德也”中的“倍”，若解釋為“一倍，加倍”，便無法理解此句的意思；但是“倍”與“背”的讀音相同，“背”的含義是“違背”，由此我們便可以很容易地得出“倍德”就是“違背恩德”。4閱讀下面的文言文，完成后面的問題。梁大夫有宋就者，嘗為邊縣令，與楚鄰界

32、。梁之邊亭與楚之邊亭皆種瓜，各有數(shù)。梁之邊亭劬力數(shù)灌其瓜，瓜美；楚人窳而稀灌其瓜，瓜惡。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之惡也。楚亭人心惡梁亭之賢己，因夜往竊搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭覺之，因請其尉，亦欲竊往報搔楚亭之瓜。尉以請宋就，就曰：“惡！是何可？構(gòu)怨召禍之道也，人惡亦惡，何褊之甚也。若我教子，必每莫令人往，竊為楚亭夜善灌其瓜，勿令知也?！庇谑橇和つ嗣磕垢`灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，則又皆以灌矣，瓜日以美。楚亭怪而察之，則乃梁亭之為也。楚令聞之大悅，因具以聞楚王。楚王聞之，惄然愧，以意自閔也，告吏曰：“微搔瓜者，得無有他罪乎，此梁之陰讓也?！蹦酥x以重幣，而請交于梁王。對下列句子中加點(diǎn)詞的解

33、釋，不正確的一項(xiàng)是()A因夜往竊搔梁亭之瓜 搔：通“騷”，擾亂B必每莫令人往 莫：不要C楚亭旦而行瓜 行：巡視D此梁之陰讓也 讓：責(zé)備BA項(xiàng)，據(jù)上文“楚亭人心惡梁亭之賢己”，于是夜晚偷偷去翻動梁國的瓜，“搔”本身沒有“擾亂”之意，只能看作通假字“騷”，因此，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，據(jù)上文“人惡亦惡，何褊之甚也”一句，可知宋就是一個品行端正的人，此處若將“不要”代入“莫”處，譯為“必定每天不要讓去”顯然文意不通，聯(lián)系下文“為楚亭夜善灌其瓜”，可推知此處的“莫”應(yīng)作通假字解釋，通“暮”，意為“夜晚”，而非“不要”?！緟⒖甲g文】梁國有一位叫宋就的大夫，曾經(jīng)做過一個邊境縣的縣令，這個縣和楚國相鄰界。梁國的邊境

34、兵營和楚國的邊境兵營都種瓜，各有各的方法。梁國戍邊的人勤勞努力，經(jīng)常澆灌他們的瓜田，所以瓜長得很好；楚國士兵懶惰，很少去澆灌他們的瓜田，所以瓜長得不好。楚國縣令就因?yàn)榱簢墓虾?，怒?zé)楚國士兵沒有把瓜種好。楚國士兵心里忌恨梁國士兵(瓜種得)比自己好，于是夜晚偷偷去翻動他們的瓜，所以(梁國的)瓜總是有枯死的。梁國士兵發(fā)現(xiàn)了這件事，于是請求縣尉，也想偷偷前去報復(fù)，翻動楚國兵營的瓜田。縣尉拿這件事向宋就請示，宋就說：“唉！這怎么行呢？結(jié)下了仇怨，是惹禍的根源呀，人家使壞你也跟著使壞，怎么心胸狹小得這樣厲害！要讓我教給你辦法，一定在每晚都派人過去，偷偷地為楚國兵營在夜里好好地澆灌他們的瓜田，不要讓他們知

35、道?！庇谑橇簢勘驮诿刻煲归g偷偷地去澆灌楚兵的瓜田。楚國士兵早晨去瓜園巡視，就發(fā)現(xiàn)都已經(jīng)澆過水了，瓜也一天比一天長得好了。楚國士兵感到奇怪，就注意觀察，才知是梁國士兵干的。楚國縣令聽說了這件事很高興，于是詳細(xì)地把這件事報告給楚王。楚王聽了之后，又憂愁又慚愧，把這事當(dāng)成自己的心病(憂慮)，于是告訴主管官吏說：“調(diào)查一下那些到人家瓜田里搗亂的人，他們莫非還有其他罪過嗎？這是梁國人在暗中責(zé)備我們呀。”于是拿出豐厚的禮物，向宋就表示歉意，并請求與梁王結(jié)交。語境分為句子內(nèi)部語境和外部語境。所謂內(nèi)部語境，就是指句子本身的語言環(huán)境；所謂外部語境，就是針對整段文字、整篇文章而言的大語境，即上下文的語言環(huán)境。

36、有些句子中的實(shí)詞含義，我們可以借助句子內(nèi)部語境來推斷。如生于憂患，死于安樂“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”中的“入”和“出”，分別指“在國內(nèi)”和“在國外”。有的則要借助句子外部語境來推斷。如(2014·廣東卷)“將論囚”中的“論”，選項(xiàng)給出的解釋是“討論”，似乎也能講通。但從上下文語境看，“誘不能有所平反，而傅致益牢”為案件初審，后劉敞發(fā)現(xiàn)有冤情，又“親按問之”，進(jìn)行案件重審?！罢撉簟眲t是初審的結(jié)果，“論”解釋為“討論”，不合語境，應(yīng)為“定罪”。5(2015·四川卷，改造)閱讀下面的文言文，完成后面的問題。文學(xué)諸生皆冠帶之流，年盛志美，始涉學(xué)庭，講修典訓(xùn)，此大成

37、之業(yè)，立德之基也。夫圣人之道淡而寡味，故始學(xué)者不好也。及至期月，所觀彌博，所習(xí)彌多，日聞所不聞，日見所不見，然后心開意朗，敬業(yè)樂群，忽然不覺大化之陶己，至道之入神也。故學(xué)之染人，甚于丹青。丹青吾見其久而渝矣，未見久學(xué)而渝者也。夫工人之染，先修其質(zhì)，后事其色，質(zhì)修色積，而染工畢矣。學(xué)亦有質(zhì)，孝悌忠信是也。君子內(nèi)正其心，外修其行，行有余力，則以學(xué)文，文質(zhì)彬彬，然后為德。夫?qū)W者不患才不及，而患志不立，故曰希驥之馬，亦驥之乘，希顏之徒，亦顏之倫也。又曰鍥而舍之，朽木不知；鍥而不舍，金石可虧。斯非其效乎！對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A所觀彌博 彌：更加B未見久學(xué)而渝者也 渝：違背C夫工人

38、之染 染：著色D君子內(nèi)正其心 正：端正B本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答時，可采用語境分析推斷法。B項(xiàng)，原文語境中作者運(yùn)用類比手法，指出繪畫用的顏料時間長了會褪色，由此可以推知，“未見久學(xué)而渝者”是說沒見過長時間學(xué)習(xí)的人退步的。“渝”本應(yīng)為“改變、變更”之意，如“忠貞不渝”，但在這里根據(jù)語境應(yīng)譯為“退步”。所以，根據(jù)語境推斷B項(xiàng)解釋不正確?！緟⒖甲g文】文學(xué)科的各位儒生都出身高貴，年華正盛，志向高遠(yuǎn)，開始接受學(xué)校教育，談?wù)搶W(xué)習(xí)典籍，這正是成就大事業(yè)、樹立德行的基礎(chǔ)。圣人的學(xué)問平淡而缺少趣味，所以開始學(xué)習(xí)的人不喜歡。等到滿一個月，看的東西越來越多，學(xué)習(xí)的東西越來越多，每天聽到?jīng)]聽過

39、的知識，看到?jīng)]看過的學(xué)問，然后就能心靈開悟，專心于學(xué)業(yè)，樂于與朋友相切磋，不知不覺之間深廣的道德教化陶冶了自己，深刻的道理融入精神。所以學(xué)習(xí)對于人的熏陶勝過繪畫用的顏料。我看見繪畫用的顏料時間長了會褪色，沒見過長時間學(xué)習(xí)之后退步的。工匠染色時，先處理好底子，然后給它上顏色，底子處理好了，顏色沉積，染色的工作就完成了。學(xué)習(xí)也有本質(zhì)的東西，那就是孝順父母、尊敬兄長、忠誠、守信。君子能夠在內(nèi)端正自己的思想，在外修正自己的行為，行事有余力，就來學(xué)習(xí)學(xué)問，氣質(zhì)溫文爾雅，行為舉止端正，這樣就形成了真正的德行。學(xué)習(xí)的人不擔(dān)心才智趕不上(別人)，而擔(dān)心不能立志，所以說羨慕駿馬的馬，也就能成為駿馬這一類的馬；仰

40、慕顏淵的人，也就能成為顏淵這一類的人。又說如果雕刻停止了，腐朽的木頭也不能折斷；如果雕刻不止，金石也能雕出花紋。這難道不是學(xué)習(xí)的效果嗎！文言文中排比句、對偶句、并列句等對應(yīng)的語言現(xiàn)象很多，在這樣的對應(yīng)句中，位置對稱的詞語一般詞性相同、詞義相近或相對。這樣，通過對已知詞語的詞性、詞義的分析，就可以推知未知詞語的詞性和詞義。如(2012·廣東卷)“分別應(yīng)劾、應(yīng)償、應(yīng)豁”中的“豁”，可結(jié)合“應(yīng)劾”“應(yīng)償”理解，三者為并列結(jié)構(gòu)，意思分別為“應(yīng)該彈劾的”“應(yīng)該補(bǔ)償?shù)摹薄皯?yīng)該免除的”，所以“豁”翻譯為“免除”正確。6閱讀下面的文言文，完成后面的問題。陽子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，

41、其一人惡，惡者貴而美者賤。陽子問其故，逆旅小子對曰：“其美者自美，吾不知其美也；其惡者自惡，吾不知其惡也?！标栕釉唬骸暗茏佑浿?，行賢而去自賢之行，安往而不愛哉？”(莊子·山木)對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A陽子之宋，宿于逆旅之：到，往B其一人美，其一人惡 惡：兇惡C其美者自美 美：認(rèn)為美麗D安往而不愛哉 安：哪里B本題的B項(xiàng)可采用“語言結(jié)構(gòu)推斷法”。“其一人美”“其一人惡”兩句話結(jié)構(gòu)一樣，意義相對，所以“惡”的意思應(yīng)和“美”相對應(yīng)，解釋為“丑陋”。【參考譯文】陽子(楊朱)到宋國去，住宿在客棧里?？蜅５闹魅擞袃蓚€小妾，其中的一個相貌美麗，其中的一個相貌丑陋。然而貌丑的受

42、寵，貌美的反倒不受寵。陽子詢問其中的緣故，客棧的主人回答說：“那個貌美的覺得她自己美(而驕矜)，可是我并不感覺她美；那個貌丑的覺得她自己很丑(而安分守己)，可是我并不感覺她丑?！标栕诱f：“徒弟們要記住，品行賢良而能忘掉自己美好品德(的人)，這樣的人到哪里不受人愛戴呢？”高考題中考查實(shí)詞的含義，其實(shí)是源于對課文的理解，考生可通過與課文有關(guān)語句的對照確定實(shí)詞的含義。當(dāng)然這要求考生一定要立足課本，熟悉所學(xué)課文。如(2014·山東卷)“時吳氏家延師儒”中的“延”，可聯(lián)系桃花源記中“余人各復(fù)延至其家”句推斷，其意應(yīng)為“邀請”，而不是“迎接”。7(2015·江蘇卷，改造)閱讀下面的文言

43、文，完成后面的問題。 【導(dǎo)學(xué)號：76082043】既長，益學(xué)問，不治科舉文詞，獨(dú)探古始立論議，自書契以來至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，無所不學(xué)。其學(xué)不務(wù)為抄掠應(yīng)目前，必刮剖根本見終始，論次使族分部列，考之必得，得之必可用也。嗚乎！其志亦大矣。然其與人不茍合，論事是是非非，遇權(quán)貴不少屈下，要必申其意，用是亦不肯輕試其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山蘇公子瞻哭之，以為君得文忠之學(xué)，漢伯喈、晉茂先之徒也。君為殿中丞時，曹太后崩，詔定皇曾孫服制。禮官陳公襄疑未決，方赴臨，召君問其制，君從容為言，襄即奏用之。是時，方下司天監(jiān)討論古占書是否同異，折中為天文書，久未就，而襄方總監(jiān)事，即薦

44、君刊修。君為推考是非，取舍比次，書成，詔藏太史局。對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A不治科舉文詞 治：研究B要必申其意 申：施展C召君問其制 問：詢問D久未就 就：完成B本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。解答時，可用課文聯(lián)想法，“申”可聯(lián)系寡人之于國也中“申之以孝悌之義”，“申”是“反復(fù)陳述”的意思，與該句中的意思一致。所以，B項(xiàng)中的“申”應(yīng)該是“說明、表明”的意思，前文說他議論事情對錯時不屈從權(quán)貴，“要必申其意”的意思是“他一定要表明自己的意思”?！緟⒖甲g文】歐陽發(fā)長大以后，更加專注學(xué)習(xí)和問難，不研究科舉文章，單單探討古人最初的學(xué)說，自有文字記載以來到現(xiàn)在，君臣朝代，制度文物

45、，以及天文地理，沒有不學(xué)的。他學(xué)習(xí)不追求掠取(別人的成果)來應(yīng)對當(dāng)下，一定刨根問底弄清來龍去脈，評定編次，使知識分門別類，考查一定能找到，找到了一定可以用。唉，他的志向遠(yuǎn)大??！然而他與人相處不隨便附和，議論事情是非分明，遇到有權(quán)有勢的人也不稍稍屈服，一定要表明他的意思，因此也不肯輕易運(yùn)用他所擁有的(知識)，別人也很少能了解他。歐陽發(fā)去世了，眉山蘇軾為他哭泣，認(rèn)為歐陽發(fā)得到了文忠公的學(xué)問，是和漢代伯喈、晉代茂先一樣的人。歐陽發(fā)擔(dān)任殿中丞時，曹太后駕崩，皇帝命令制定皇帝曾孫服喪的制度。禮官陳襄拿不定主意，剛要上朝面見皇上，召請歐陽發(fā)向他詢問皇曾孫服制的問題，歐陽發(fā)從容地向他闡述，陳襄就上奏采用了他

46、的建議。這時，正下令司天監(jiān)討論古代占卜的書是否有相同和不同之處，取正作為天文書，很久沒有完成，陳襄正好是總監(jiān)事，就推薦歐陽發(fā)參與修訂。歐陽發(fā)為此推究考證對錯，篩選編次，修訂完后，皇帝詔令將書藏在太史局。漢字本是表意性質(zhì)的，從字形可以推知字義。雖歷經(jīng)演變，但表意的功能并沒有喪失，漢字本身即為理解詞義的已知條件之一。因此，通過對字形結(jié)構(gòu)(主要是象形字、會意字和形聲字)的分析可以幫助我們探求字的意義。如“檣櫓”，“櫓”是常見字，是木制的船具；“檣”是冷字，但“檣”從木，與“櫓”聯(lián)合成詞，可知“檣”也是木制的船具。另外，“禾”與五谷有關(guān)，“貝”與金錢有關(guān)，“皿”與器具有關(guān)，“系”與捆綁有關(guān)，“月”與肉

47、有關(guān)，“纟”與絲織品有關(guān)。8(2014·湖南卷，改造)閱讀下面的文言文，完成后面的問題。吳有儒曰徐孟祥氏，讀書績文，志行高潔，家光福山中。相從而學(xué)問者甚夥，其聲名隱然聞于郡國?？N紳大夫游于西山，必造其廬焉。孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽，覆以白茅，不事華飾，惟粉堊其中，宛然雪屋也。既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之。范陽盧舍人為古隸以扁之，縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A讀書績文 績：寫作B必造其廬焉 造：建造C而天適雨雪 適：正好D遂以“雪屋”名之 名：為命名B本題可運(yùn)用字形推斷法。B項(xiàng)， 根據(jù)“字形推斷法”，和“辶”字旁相關(guān)的字的本義

48、與人的行為動作有關(guān)，那么“造”的意思也可能跟人的行動有關(guān)。這句話的主語是“縉紳大夫”， 再結(jié)合“造”后面的賓語“其廬”(譯為“他家”)，很明顯解釋為“建造他家”是不合情理與語境的，再想到“造訪”中的“造”和“訪”是同義詞，所以“造”應(yīng)為“往某地去”“拜訪”的意思?！緟⒖甲g文】吳地有位儒士叫徐孟祥，讀書作文，志向遠(yuǎn)大，行為高潔，在光福山中安家。跟從他學(xué)習(xí)并向他請教的人非常多，他在郡國里有很大的名聲。官宦士大夫到西山游覽，一定到他家里。孟祥曾經(jīng)建造幾間茅舍，用白色茅草覆蓋，不進(jìn)行華麗的裝飾，只是用白色土粉粉刷屋子里面，就像是雪屋一樣。(房屋)已經(jīng)建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”給它命名。范陽

49、的盧舍人用古代隸書給它寫了匾，與徐孟祥交往的士大夫作詩來歌詠它，叫我給它作(一篇)記。突破3文言虛詞推斷“六法”理解常見文言虛詞在文中的含義，主要考查常見文言虛詞在具體語境中的意義。在高考全國卷中，文言虛詞近年一直沒有單獨(dú)考查，往往融合到翻譯題和斷句題中隱性考查。因此，復(fù)習(xí)時還應(yīng)掌握文言虛詞的推斷技法。如果熟知某個虛詞的意義及其用法，在閱讀和解題時，就可將它的每個用法代入句子中去理解，選擇其中講得通的一項(xiàng)，從而得出正確的答案。如推斷“慎勿為婦死，貴賤情何薄”中“何”的意義及用法時，首先將“何”的主要意義及用法列出：副詞，多么；代詞，什么；代詞，哪里；代詞，為什么；動詞，問，盤問。然后將以上義項(xiàng)

50、一一代入語句，進(jìn)行篩選。最終可確定語句中的“何”應(yīng)解釋為：副詞，多么。1閱讀下面的文言文，完成后面的問題。楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也?！蓖跤忠院蜑檎N，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，淚盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也?！蓖跄耸褂袢死砥滂倍脤氀桑烀弧昂褪现怠?。下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.

51、B.C.D.A本題可采用“代入篩選法”。A項(xiàng)中的后一句是課本上的原句，其中的“以”是“認(rèn)為”的意思，將其代入前一個句子，意思是“厲王認(rèn)為卞和是在說假話”，符合語境，所以這兩個“以”字的用法相同。B項(xiàng)中的后一個“于”表被動，譯為“被”，將其代入前一個句子，意思不通順，所以兩者的用法不相同，第一個“于”應(yīng)是介詞，“在”的意思。C項(xiàng)中的后一個“者”是助詞，無實(shí)義，與“今”構(gòu)成表時間的名詞，將其代入前一個句子，意思不通順，如果前一個句子代入“的人”就比較通順，所以這兩個“者”字的用法不相同。D項(xiàng)中的后一個“乃”是“竟然、卻”的意思，將其代入前一個句子，意思是“文王竟然叫匠人雕琢那塊璞，果然得到了一塊璧

52、”，不合語境，應(yīng)該是“文王于是叫匠人雕琢那塊璞”，所以這兩個“乃”字的用法不相同。【參考譯文】楚人卞和在楚山得到一塊璞，捧著它去獻(xiàn)給厲王。厲王讓玉人審看那塊璞，玉人說：“這是塊石頭?！眳柾跽J(rèn)為卞和是在說假話，于是叫人砍掉了卞和的左腳。等到厲王死后，楚武王即位，卞和又拿著那塊璞去獻(xiàn)給武王。武王讓玉人審看那塊璞，(玉人)又說：“這是塊石頭?！蔽渫跻舱J(rèn)為卞和是在說假話，于是就叫人砍掉了他的右腳。武王死后，楚文王即位，卞和抱著璞在楚山腳下哭，哭了三天三夜，淚水流干了，接著又流出血淚來。文王聽說后，派人特意前來詢問其中的緣故，說：“天下被砍掉腳的人有很多，你為什么哭得如此悲痛呢？”卞和說：“我不是為自己

53、被砍掉的雙腳而感到悲痛，我是為先王把寶玉當(dāng)成石頭，把忠貞的人當(dāng)成騙子而感到悲痛。”文王于是叫玉人雕琢那塊璞，果然得到了一塊璧，就將其命名為“和氏之璧”。有些虛詞是構(gòu)成文言特殊句式的標(biāo)志詞，抓住這些標(biāo)志詞，就能迅速地確定虛詞的意義和用法。如判斷句的標(biāo)志“者”“也”“乃”等，被動句的標(biāo)志“見”“于”“為所”等，賓語前置的標(biāo)志“是”“之”等，其詞性和意義是確定的，只要判斷出是哪種標(biāo)志，就能找到它的意義和用法了。2閱讀下面的文言文，完成后面的問題。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈。其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其知弗若歟？曰

54、：非然也。下列各句中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.A本題可采用“標(biāo)志確認(rèn)法”。A項(xiàng)，都是判斷句，所以兩個“也”字的意義和用法相同，都是判斷句的標(biāo)志。B項(xiàng)，第一個“其”的意思是“其中的”，第二個“其”的意思是“他的”。C項(xiàng)，“惟弈秋之為聽”是賓語前置句，“之”是賓語前置句的標(biāo)志，沒有意義，第二個“之”是代詞。D項(xiàng)，第一個“而”表承接關(guān)系，第二個“而”表并列關(guān)系?！緟⒖甲g文】弈秋，是全國善于下棋的人。讓他教兩個徒弟學(xué)習(xí)下棋。其中一個徒弟專心致志，一心一意只聽弈秋的話；另一個人雖然也在聽講，心里卻老想著有天鵝將要飛來，想著要拉開弓將它射下。雖然他和另一個人一起跟弈秋學(xué)習(xí)，卻比

55、不上人家。難道是他的智慧比不上另一個人嗎？回答說：不是這樣。文言虛詞的用法比較靈活，要確定一個虛詞的意義及其用法，就必須根據(jù)上下文的意思，即聯(lián)系具體語境來推斷。如推斷“晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也”中“以”的意義和用法，要了解整句話的大意。此句交代了故事發(fā)生的起因，即鄭國對晉國無禮，并且在依附于晉的同時又依附于楚，晉侯、秦伯共同出兵圍困鄭國。由此可知，這里的“以”為連詞，表示原因。3(2013·湖南卷，改造)閱讀下面的文言文，完成后面的問題。 【導(dǎo)學(xué)號：76082044】魏略曰：劉備屯于樊城。是時曹公方定河北，亮知荊州次當(dāng)受敵，而劉表性緩，不曉軍事。亮乃北行見備，備與亮非

56、舊，又以其年少，以諸生意待之。坐集既畢，眾賓皆去，而亮獨(dú)留，備亦不問其所欲言。備性好結(jié)毦，時適有人以髦牛尾與備者，備因手自結(jié)之。亮乃進(jìn)曰：“明將軍當(dāng)復(fù)有遠(yuǎn)志，但結(jié)毦而已邪！”備知亮非常人也，乃投毦而答曰：“是何言與！我聊以忘憂耳。”亮遂言曰：“將軍度劉鎮(zhèn)南孰與曹公邪？”備曰：“不及?！绷劣衷唬骸皩④娮远群稳缫?？”備曰：“亦不如?！痹唬骸敖窠圆患?，而將軍之眾不過數(shù)千人，以此待敵，得無非計乎！”備曰：“我亦愁之，當(dāng)若之何？”亮曰：“今荊州非少人也，而著籍者寡，平居發(fā)調(diào)，則人心不悅；可語鎮(zhèn)南，令國中凡有游戶，皆使自實(shí)，因錄以益眾可也?！眰鋸钠溆?，故眾遂強(qiáng)。備由此知亮有英略，乃以上客禮之。九州春秋所言亦如之。下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.A本題考查“而”“以”“乃”“之”四個虛詞的意義和用法?？刹捎谩罢Z境推斷法”。A項(xiàng)，“而”，第一句，概括上文的意思，可知此處“而”表轉(zhuǎn)折，第二句為課本中的句子，也表轉(zhuǎn)折，可解釋為但是。其他各項(xiàng)中的加點(diǎn)詞都可根據(jù)上下文推斷。B項(xiàng)，“以”，第一個是介詞，用，后面省略了代詞“之”，指“結(jié)毦”；第二個是連詞，表目的。C項(xiàng)，“乃”，第一個是連詞，表順承，于是；第二個是副詞，竟然。D項(xiàng)，“之”，第一個是代詞，這；第二