高中地理第一章環(huán)境與環(huán)境問題1.1人類與環(huán)境的關(guān)系教案中圖版選修6

1、1.1 人類與環(huán)境的關(guān)系課標要求 舉例說明人類與環(huán)境的相互關(guān)系，形成正確的環(huán)境倫理觀。課標解讀 1通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材讓學(xué)生知道人類與環(huán)境的關(guān)系所經(jīng)歷的三個階段。2通過分析三個開展階段人類與環(huán)境關(guān)系的表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生理解人類與環(huán)境關(guān)系的演 變過程并分析原因。3通過案例說明人類與環(huán)境的相互關(guān)系，讓學(xué)生理解環(huán)境倫理觀的形成及內(nèi)涵，樹立正確的環(huán)境倫理觀。新課導(dǎo)入建議通過展示人類在不同歷史時期的圖片，引導(dǎo)學(xué)生思考在各個圖片中人類所表現(xiàn)出來的不同思想行為方式，導(dǎo)入新課一一人類與環(huán)境的關(guān)系。教學(xué)流程設(shè)計看教材P45,填寫課前自主導(dǎo)學(xué)中的“知識1人類與環(huán)境關(guān)系的開展階段并完 成思考交流1 ；笑看教材P6T,填

2、寫課前自主導(dǎo)學(xué)中的“知識2、形成正確的環(huán)境倫理觀 并完成思考交流2。宀步驟1:導(dǎo)入新課，教師提問，檢查預(yù)習(xí)效果。t步驟2 :師生互動完成“探究1 問題導(dǎo)思1、2、3。7步驟3 :教師通過例1和圖表活動解讀中教材F6 圖1- 1 - 4的解讀，講解研析“人類與環(huán)境關(guān)系的開展階段總結(jié)方法規(guī)律。步驟7 :教師指導(dǎo)學(xué)生完成當堂雙基達標中第2、3題，檢查學(xué)生對探究點的理解情 況。J步驟6 :教師通過例2和圖表活動解讀中對教材F思考和P8思考的分析，講解研 析“形成正確的環(huán)境倫理觀。J步驟5:師生互動完成“探究 2 問題導(dǎo)思1、2-步驟4:教師指導(dǎo)學(xué)生完成圖表活動解讀中的圖表應(yīng)用和當堂雙基達標中1、4題，

3、檢查學(xué) 生對探究點的理解情況。步驟 &指導(dǎo)學(xué)生完成課堂小結(jié)進行知識的回憶和強化穩(wěn)固。安排學(xué)生課下完成課后知能檢測。課標解讀重點 難 點1. 了解人類與環(huán)境關(guān)系的開展階段及各階段 的特點。2. 結(jié)合案例，說明人類與環(huán)境的相互關(guān)系， 樹立正確的環(huán)境倫理觀。1. 正確理解人類與環(huán)境的相互關(guān)系。(重點)2. 樹立正確的環(huán)境倫理觀。(難點)人類與環(huán)境關(guān)系的開展階段1.第一階段一一人類畏懼、崇拜自然(1) 原因：在采集、狩獵文明時期，由于生產(chǎn)力水平低下，科學(xué)技術(shù)落后，人類對自然的認識還處于蒙昧階段， 無法擺脫自然的控制和威脅，對自然具有一種畏懼和盲目崇拜的心理。(2) 人與自然：人與環(huán)境的關(guān)系是一

4、種依賴的關(guān)系。2 第二階段一一人類無視自然，試圖主宰自然(1) 原因：隨著農(nóng)業(yè)的岀現(xiàn)，人類對自然的依賴性大大減弱：工業(yè)文明提升了人在自然 界中的地位。(2) 人與自然：人類在戰(zhàn)勝自然的同時，盲目樂觀，開始把自己當成世界的主宰，無視_自然的存在。(3) 環(huán)境問題：人與環(huán)境之間的對抗開始出現(xiàn)，例如，在局部地區(qū)毀林開荒和過度放牧，引起土地荒漠化和水土流失,物種減少，生態(tài)系統(tǒng)變得簡單和脆弱;工業(yè)排污造成了嚴重的環(huán)境污染等。3 第三階段一一人類開始尋求與自然協(xié)調(diào)開展(1) 原因：人類在長期與環(huán)境的共存和斗爭中逐漸認識到，只有保持同環(huán)境的平衡和協(xié)_調(diào)，才能生存和開展。(2) 人與自然：人們確立尊重自然、與

5、自然和諧相處的思想。(3) 標志：1972年第一次聯(lián)合國人類環(huán)境會議通過的?聯(lián)合國人類環(huán)境會議宣言?，簡稱?斯德哥爾摩宣言?。1 從人地協(xié)調(diào)開展的角度考慮，長江流域應(yīng)該采取的措施是什么?【提示】浚河道等。中上游植樹造林，保持水土；平原地區(qū)退耕還林、興修水利、加固堤壩、疏形成正確的環(huán)境倫理觀1.傳統(tǒng)倫理觀：人與人之間關(guān)系的標準和約束。2 環(huán)境倫理觀：人類生活在地球上，要與自然環(huán)境保持和諧與平衡關(guān)系。3環(huán)境倫理觀與傳統(tǒng)倫理觀的區(qū)別：不僅表現(xiàn)在人與人的利益關(guān)系上，而且還表現(xiàn)在 人類與自然的利益關(guān)系上。2人類與環(huán)境關(guān)系的和諧就是保護自然，不利用自然。這種說法是否正確？【提示】 不正確。人地關(guān)系的和諧并

6、不是保守的維持現(xiàn)狀，不敢去利用自然資源，而是合理地去開發(fā)利用大自然。人類與環(huán)境關(guān)系的開展階段【問題導(dǎo)思】1 簡要概括三個開展階段中人類與環(huán)境關(guān)系的表現(xiàn)。【提示】 第一階段：人類與環(huán)境的關(guān)系是一種依賴的關(guān)系，也有“天人合一的思想；第二階段：人類與環(huán)境對抗開始出現(xiàn)； 第三階段：人類與環(huán)境協(xié)調(diào)開展。2隨著人們改造自然的能力不斷增強，環(huán)境問題將日益嚴重，這種認識正確嗎？為什 么？【提示】 這種認識是片面的。人類社會現(xiàn)已具備在區(qū)域乃至全球范圍內(nèi)改造環(huán)境的能 力，如果恰當?shù)剡\用這種能力，可以為人類帶來提高生活質(zhì)量的時機，使人類和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。3.如何理解人類和環(huán)境之間關(guān)系？【提示】 人類和環(huán)境之間相互影響

7、、相互制約。 人類活動影響了環(huán)境，反過來環(huán)境也 會制約人類，作用力越大制約力那么越大。 人們必須正確認識二者的關(guān)系，遵循自然規(guī)律，順 應(yīng)自然環(huán)境的開展，使二者真正到達協(xié)調(diào)。隨著生產(chǎn)力的不斷開展和科學(xué)技術(shù)的進步，人類與環(huán)境的關(guān)系也在不斷變化、開展。迄今為止，大體經(jīng)歷了三個開展階段。階段表現(xiàn)原因存在時期第一階段人類畏懼、崇拜自然生產(chǎn)力水平低下、科技不發(fā)達原始社會第二階段人類無視自然，試圖主宰自 然工農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)、人類的盲目樂觀農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會第三階段人類開始尋求與自然協(xié)調(diào)發(fā) 展生產(chǎn)力水平的提高、自然對人類的報復(fù)信息社會工業(yè)文明時期人地關(guān)系全面呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)，主要原因有：(1) 隨著生產(chǎn)力的迅猛開展和人

8、口劇增，人類前所未有地大規(guī)模開發(fā)利用自然資源，超過了資源的再生速度，出現(xiàn)嚴重的資源短缺和環(huán)境問題。(2) 隨著工業(yè)化、 城市化進程的加快， 工業(yè)生產(chǎn)排放的廢氣、 廢水和廢渣大量進入環(huán)境， 超過環(huán)境的承載能力，出現(xiàn)嚴重的環(huán)境污染。(3) 20 世紀 60 年代以來，由于社會經(jīng)濟的高速開展，地區(qū)性、全球性環(huán)境污染和生態(tài) 破壞進一步加劇，人類的生存和開展受到威脅。中國科學(xué)院可持續(xù)開展戰(zhàn)略研究組 將人類社會劃分為四個開展階段， 以下圖是人類社會不同開展階段經(jīng)濟增長主導(dǎo)要素的構(gòu)成示 意圖。讀圖答復(fù)以下問題。(1) 圖中A表示，它是決定 時代經(jīng)濟增長的關(guān)鍵要素。(2) 分析影響工業(yè)文明時代經(jīng)濟增長主導(dǎo)要素

9、的變化特征。(3) 在人類社會開展的四個階段中，人地矛盾最為激化的階段是 時代。試分析該階段環(huán)境問題突出的主要原因。(4) 環(huán)境文明時代人地關(guān)系的根本特征是 ，此階段社會開展需要遵循哪些根本原那么？【思路點撥】解答此題的關(guān)鍵首先要從圖中讀出人類社會不同開展階段經(jīng)濟主導(dǎo)因素：原始文明時代勞力為主導(dǎo)因素；農(nóng)業(yè)文明時代為 A和勞力；工業(yè)文明時代資本和科技為主導(dǎo)因素，A和勞力因素地位下降；環(huán)境文明時代以科技和生態(tài)因素為主。其次結(jié)合人類社 會不同開展階段人地關(guān)系的演變特點去分析問題?！窘馕觥?第(1)題，A是農(nóng)業(yè)文明時代經(jīng)濟增長的主導(dǎo)因素，而對農(nóng)業(yè)來說最重要的 因素是土地資源。第(2)題，工業(yè)文明時代，

10、科學(xué)技術(shù)突飛猛進，資本是工業(yè)文明早期經(jīng)濟 增長的主要因素，隨著時代的開展，土地和勞動力、資本所占比重下降，科學(xué)技術(shù)的影響力增強。第(3)題，工業(yè)文明時期由于人口的迅速膨脹和經(jīng)濟的高速開展，人類開發(fā)資源速度 和排放的污染物超過了環(huán)境的承載能力，出現(xiàn)嚴重的環(huán)境問題，人地矛盾迅速激化。第(4)題，環(huán)境文明時代，人類開始謀求人地協(xié)調(diào)，在這一時期經(jīng)濟、生態(tài)、社會協(xié)調(diào)開展?！敬鸢浮?(1) 土地農(nóng)業(yè)文明(2) 資本是工業(yè)文明早期經(jīng)濟增長的關(guān)鍵要素，隨著時代的開展，其影響力不斷下降；土地對經(jīng)濟增長的影響力下降；科技進步對經(jīng)濟增長的影響力逐漸加強，后期成為關(guān)鍵要素；對勞動力素質(zhì)的要求不斷提高。(3) 工業(yè)文明

11、 人口壓力巨大；片面追求經(jīng)濟增長；過度開發(fā)與利用自然資源；環(huán)境污 染與生態(tài)破壞嚴重。社會、經(jīng)濟、生態(tài)協(xié)調(diào)開展持續(xù)性原那么；公平性原那么；共同性原那么。形成正確的環(huán)境倫理觀【問題導(dǎo)思】1. 簡述環(huán)境倫理的含義?！咎崾尽凯h(huán)境倫理是指人對自然的倫理，它涉及人類在處理與自然之間的關(guān)系時，什么是人類正當?shù)摹⒑侠淼男袨?，以及人類對于自然?yīng)當承當怎樣的義務(wù)等道德問題。2. 蕾切爾卡遜在?寂靜的春天?一書中說：“人類不能再擴充自己的征服精神，而要用一種道德態(tài)度來尊重自然。這句話表達了地理上一種什么倫理觀念？這種倫理觀念有何意義？【提示】 它表達了地理上的環(huán)境倫理觀。 這種倫理觀念確實立能使人類明確認識到人對自

12、然的責(zé)任和義務(wù)， 把尊重和保護自然的意識融入到自己的行動中去。也只有這樣，才能使環(huán)境問題從根本上得到解決。隨著生態(tài)破壞和環(huán)境污染的加劇，人們已經(jīng)認識到，解決環(huán)境污染和生態(tài)失衡的問題， 不能僅僅依靠經(jīng)濟和法律的手段，還必須改變不適宜的倫理觀念。只有樹立正確的環(huán)境倫理觀，環(huán)境問題才有可能得到妥善解決。1.在傳統(tǒng)環(huán)境觀支配下的人地關(guān)系隨著科學(xué)技術(shù)和社會生產(chǎn)力的開展，人類利用和改造自然的能力大為提高，人類陶醉于“偉大的勝利之中， 自認為能為所欲為。 人們認為人可以超越自然環(huán)境，生產(chǎn)關(guān)系的變革和能動反作用可以決定一切。 其結(jié)果：人地關(guān)系對立，地理環(huán)境惡化，并反作用于人類自身， 影響到人類社會經(jīng)濟的持續(xù)開

13、展。如以下圖所示：2.環(huán)境倫理觀和傳統(tǒng)倫理觀的比擬倫理觀核心思想行為表現(xiàn)行為后果傳統(tǒng)倫理觀人與人以人類為中心，只重視人類的利益資源短缺、環(huán)境污染生態(tài)破壞環(huán)境倫理觀人與自然人們正視人類與環(huán)境的關(guān)系， 尊重環(huán)境開展的客觀規(guī)律，認 真研究、謹慎而合理地利用資源，保護環(huán)境人類與環(huán)境關(guān)系協(xié)調(diào)平衡，實現(xiàn)可持續(xù)開展只要樹立正確的環(huán)境倫理觀，環(huán)境問題就能得到解決。這種觀點是錯誤的。環(huán)境問題的 解決措施是多種多樣的，有經(jīng)濟、技術(shù)、法律等手段，而且人們必須改變不適宜的倫理觀念。 只有在人與自然之間建立一種新型的倫理關(guān)系，環(huán)境問題才有可能得到解決。讀某熱帶雨林地區(qū)原始社會部落的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式圖，答復(fù)以下問題。(1)

14、將以下內(nèi)容填入圖中的空白處：建筑材料燃料農(nóng)田水土流失文明衰落(2) 簡要分析該部落農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式是否符合環(huán)境倫理觀？(3) 根據(jù)你所學(xué)過的知識，分析一下該部落應(yīng)該如何處理與環(huán)境的關(guān)系才能防止走向衰 落的厄運。【思路點撥】 解答此類題的關(guān)鍵是注意根據(jù)給出的內(nèi)容按照因果邏輯關(guān)系來推理未知 的內(nèi)容。由環(huán)境倫理觀的含義來解答 (2) 、 (3) 題。【解析】 第 (1) 題，森林在原始社會中主要是作為建筑材料和燃料，植被破壞后容易 導(dǎo)致水土流失。 第(2) 題，該地是一種單一的以開墾土地為生存手段的生產(chǎn)模式， 亂砍濫伐， 不注重撫育更新，超過了大自然的自我恢復(fù)速度， 最終走向衰落。 第 (3) 題，答案

15、合理即可?！敬鸢浮?1)從上到下，從左到右依次為(2) 不符合。該生產(chǎn)只注重了人類生存所需，未關(guān)注環(huán)境開展規(guī)律。(3) 提高生產(chǎn)力水平，開展科技，尋找燃料、建筑材料替代品；改變傳統(tǒng)生產(chǎn)模式，樹 立正確的環(huán)境倫理觀； 對森林要采育結(jié)合， 提高土壤肥力； 開展經(jīng)濟的同時， 注重環(huán)境保護； 與大自然和諧相處；走可持續(xù)開展之路。 圖表展示 教材P6圖1- 1 -4人口、資源、環(huán)境與社會經(jīng)濟開展的演變過程 解圖精要 1圖中曲線的變化趨勢是：資源消耗先上升后下降，資源總量在不斷減少，國內(nèi)生產(chǎn) 總值不斷上升；污染程度先上升后下降，人口增長先上升后下降，人口總量一直在增加。2圖中分為四個時期。 A點，污染程度

16、超過環(huán)境容量，環(huán)境污染日益嚴重。B點，污染程度到達最大值，已嚴重影響了經(jīng)濟的開展，使經(jīng)濟開展速度下降。C點，污染程度下降到環(huán)境容量之內(nèi)，可以和諧開展。 圖表應(yīng)用 圖中四個階段中， 人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟開展之間處于失調(diào)階段的是階段(雙選 )()a.iB.n c.md.w【解析】讀圖可知n、川階段人口、污染程度超過環(huán)境容量，處于失調(diào)階段?！敬鸢浮?BC教材第 7 頁思考【答案】 樹木擁有法律地位。 樹木與人類一樣都是地理環(huán)境的組成因子， 如果認為樹 木不具有法律地位而肆意破壞，人類所處的生態(tài)系統(tǒng)就會遭到破壞，進而影響人類的生存。 所以，人與樹木等生物之間必須保持和諧平衡的關(guān)系。環(huán)境倫理不僅僅是人

17、與人之間的標準和約束， 也表現(xiàn)在人類與其他生物保持和諧與平衡 關(guān)系。環(huán)境倫理認為破壞環(huán)境從而侵犯他人利益的行為是不道德的， 破壞環(huán)境從而危害物種 生存和損害維持系統(tǒng)的行為也是不道德的。教材第 8 頁思考【答案】1.(1)阿爾貝特史懷澤： 人類應(yīng)當保護生命， 保護生命，既包括人的生命，也包括一切具有生命的存在物的生命。(2) 馬丁 海德格爾：呼吁人類保護環(huán)境、拯救地球。要拯救地球，也需要改變?nèi)说闹?體地位，即走出“人類中心的思想誤區(qū)。(3) 奧爾多利奧波德：把人看做大地共同體的一員，倫理道德要向大地擴展；保護生 態(tài)系統(tǒng)的和諧穩(wěn)定、 保持生物存在的多樣性、 保持土地完整無損的行為就是符合大地倫理規(guī)

18、 范的行為。(4) 蕾切爾卡遜：人類不能再擴充自己的征服精神，而要用一種道德態(tài)度來尊重自然。(5) 丹尼斯梅多斯：目前世界的困境可以通過人口、工業(yè)開展、污染、糧食生產(chǎn)、資 源消耗等五種因素的聯(lián)系和變動表現(xiàn)出來。如果世界人口、工業(yè)化、污染、糧食生產(chǎn)以及資 源消耗按現(xiàn)在的增長趨勢繼續(xù)不變， 這個星球上的經(jīng)濟增長就會在今后一百年內(nèi)的某一個時 候到達極限。人類不要盲目地追求經(jīng)濟增長，盲目地追求經(jīng)濟增長是要付出代價的。2為了解決環(huán)境問題，我們應(yīng)當把自己當作是環(huán)境中的一員，同其他生物一樣，都屬 于環(huán)境的組成局部， 走出“人類中心的思想誤區(qū)， 同其他生物和諧平衡開展， 樹立正確的 環(huán)境倫理觀，從而樹立正確的

19、人口觀、資源觀、環(huán)境觀和開展觀。一、選擇題1關(guān)于一定歷史時期人地關(guān)系的表達正確的選項是( )A. 在采集狩獵文明時期，人類受環(huán)境的制約比擬小B. 農(nóng)業(yè)文明時期，人地關(guān)系全面呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)C. 產(chǎn)業(yè)革命后，人地關(guān)系開始出現(xiàn)矛盾，局部地區(qū)產(chǎn)生環(huán)境問題D. 到了近代，人們對人地關(guān)系的認識逐漸走向系統(tǒng)化和科學(xué)化【解析】 在采集狩獵文明時期，由于生產(chǎn)力水平低下， 人類無法擺脫自然的控制，受 環(huán)境制約比擬大。農(nóng)業(yè)文明時期，生產(chǎn)技術(shù)的提高，種植范圍擴大，由于不合理的耕作灌溉 和放牧等活動， 使局部生態(tài)環(huán)境受到破壞。產(chǎn)業(yè)革命后， 人類改造自然、征服自然的能力加 強，人與自然對抗性增強， 出現(xiàn)了全球性的環(huán)境問題。 近代，人類認識到環(huán)境問題的嚴重性， 并且這種認識逐漸走向系統(tǒng)化和科學(xué)化。答案】 D2以下人類對環(huán)境的態(tài)度，符合環(huán)境倫理觀的是( )A. “竭澤而漁，焚藪而田B. 圍湖造田，擴大耕地C. 伏季休漁D. 使用化肥，提高糧食產(chǎn)量【解析】A、B、D項均會對環(huán)境造成破壞，不符合新的環(huán)境觀主張的人地協(xié)調(diào)。伏季休漁，使魚類能夠得到休養(yǎng)生息，利于漁業(yè)資源的永續(xù)利用，利于人地協(xié)調(diào)。【答案】 C二、綜合題3讀人類開展和生產(chǎn)活動與環(huán)境質(zhì)量聯(lián)系圖，答復(fù)以下問題。(1) 寫出圖中字母表示的含義。A.生產(chǎn)規(guī)模 ，B.自然資源，C.生產(chǎn)活動 自然規(guī)律，D.破壞(