養(yǎng)才蘇洵閱讀答案翻譯

1、養(yǎng)才蘇洵閱讀答案翻譯養(yǎng)才蘇洵閱讀答案翻譯奇杰之士 ，常好自負(fù)，疏雋傲誕，不事繩檢，往往冒法 律養(yǎng)才蘇洵閱讀答案翻譯蘇洵奇杰之士，常好自負(fù)，疏雋傲誕，不事繩檢，往往冒法律，觸刑禁，叫號(hào)歡 呼，以發(fā)其一時(shí)之樂(lè)而不顧其禍。嗜利酗酒，使氣傲物，志氣一發(fā)，則倜然遠(yuǎn)去， 不可羈束以禮法。然及其一旦翻然而悟，折節(jié)而不為此，以留意于向所謂道與德 可勉強(qiáng)者，則何病不去？奈何以樸樕小道加諸其上哉？夫其不肯規(guī)規(guī)以事禮 法，而必自縱以為此者，乃上之人之過(guò)也。古之養(yǎng)奇杰也，任之以權(quán)，尊之以爵，厚之以祿，重之以恩，責(zé)之以措置天 下之務(wù)，而易其平居自縱之心，故不待放恣而后為樂(lè)。今則不然，奇杰無(wú)尺寸之 柄，位一命之爵、食斗升

2、之祿者過(guò)半，彼又安得不越法、逾禮而自快耶？我又安 可急之以法，使不得泰然自縱耶？今我繩之以法，亦已急矣。急之而不已，而隨 之以刑，則彼有北走胡、南走越耳。噫！無(wú)事之時(shí)既不能養(yǎng)，及其不幸一旦有邊 境之患，繁亂難治之事而后優(yōu)詔以召之，豐爵重祿以結(jié)之，則彼已憾矣。夫彼固 非純忠者也，又安肯默然于窮困無(wú)用之地而已耶？周公之時(shí)，天下號(hào)為至治，四夷已臣服，卿大夫士已稱(chēng)職。當(dāng)是時(shí)，雖有奇 杰無(wú)所復(fù)用，而其禮法風(fēng)俗尤復(fù)細(xì)密，舉朝廷與四海之人無(wú)不遵蹈，而其八議 之中猶有曰“議能者”。況當(dāng)今天下未甚至治，四夷未盡臣服，卿大夫士未皆稱(chēng) 職，禮法風(fēng)俗又非細(xì)密如周之盛時(shí)，而奇杰之士，復(fù)有困于簿書(shū)、米鹽間者，貝U 反可不

3、議其能而恕之乎？所宜哀其才而貰其過(guò)， 無(wú)使為刀筆吏所困，則庶乎盡 其才矣?；蛟唬骸捌娼苤坑羞^(guò)得以免，則天下之人孰不自謂奇杰而欲免其過(guò)者？是 終亦潰法亂教耳?！痹唬骸笆?，則然矣。然而奇杰之所為，必挺然出于眾人之上， 茍指其已成之功以曉天下，俾得以贖其過(guò)。而其未有功者，則委之以難治之事，而責(zé)其成績(jī)，則天下之人不敢自謂奇杰，而真奇杰者出矣?！弊銟桑盒∧?，喻凡庸之才。上之人：高位之人。八議：指朝議。 貰：赦免。4. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A. 夫其不肯規(guī)規(guī)以事禮法事：從事B. 無(wú)事之時(shí)既不能養(yǎng)養(yǎng)：供養(yǎng)C. 豐爵重祿以結(jié)之，則彼已憾矣憾：遺憾D. 況當(dāng)今天下未甚至治治：太平5. 下

4、列各組句子中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一組是A. 急之而不已，而隨之以刑地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)B. 無(wú)使為刀筆吏所困奚以之九萬(wàn)里而南為C. 而責(zé)其成績(jī)，則天下之人不敢自謂奇杰臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤D. 而其未有功者，則委之以難治之事農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇6. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A. 奇杰之士自負(fù)而常冒犯法律，甚至觸犯刑法，但是他們也能做到幡然自 新，所以不能讓他們拘泥地執(zhí)行禮法，因?yàn)樗麄儾皇欠灿怪拧. 現(xiàn)在對(duì)待奇杰之士不僅不養(yǎng)，還用法律約束制裁他們，已經(jīng)算逼迫了。 逼迫他們而不停止，隨著又用上刑法，那他們只有往北跑向胡地、往南奔向南越 了。c所

5、謂供養(yǎng)奇特杰出的人才，就是要他們擁有特殊權(quán)力、最高的爵位、優(yōu) 厚的俸祿，這樣就不用急時(shí)抱佛腳，國(guó)家有難時(shí)也不必用優(yōu)厚條件下詔書(shū)去召集 英才了。D.從客觀上說(shuō)，現(xiàn)在四方異族未完全臣服，外部環(huán)境不好；內(nèi)部人員不是 都很稱(chēng)職，禮法風(fēng)俗也不是很細(xì)密，這時(shí)應(yīng)該更加重視選拔英才并原諒他們的過(guò) 失。7 把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。責(zé)之以措置天下之務(wù)，而易其平居自縱之心。周公之時(shí)，天下號(hào)為至治，四夷已臣服，卿大夫士已稱(chēng)職。養(yǎng)才蘇洵閱讀答案4選AA項(xiàng)，事：遵從。5選DD項(xiàng)，都是介詞，把、將。A項(xiàng)，連詞，表遞進(jìn)關(guān)系，而且連詞，表 并列關(guān)系，不譯；B項(xiàng)，介詞，被表反問(wèn)，句末語(yǔ)氣詞，不譯； C項(xiàng)，連詞，表 假設(shè)

6、關(guān)系，那么連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可是。6選CC項(xiàng)，“擁有特殊權(quán)力、最高的爵位”之“特殊、最”不合文意。7. 用處理天下事務(wù)的重任來(lái)要求他們，改變他們平日自我放縱的心態(tài)。周公時(shí)，天下號(hào)稱(chēng)為非常太平，四方異族已經(jīng)臣服，上卿、大夫、士人也都 稱(chēng)職。養(yǎng)才蘇洵閱讀答案參考譯文：奇特杰出的人，喜歡自負(fù)，粗疏、俊秀、狂傲、怪誕，不受規(guī)矩約束，往往 冒犯法神，觸犯刑法禁令，又喜歡叫喊呼號(hào)，以此表達(dá)一時(shí)的快樂(lè)而不考慮它的 禍害。喜歡錢(qián)財(cái)沉溺酒氣中，意氣用事，自視很高，瞧不起人，志向氣概一表露 就超然遠(yuǎn)離，不能用禮法限制束縛?？墒堑鹊剿坏┗仡^驟然悔悟，改變平日所 為而不像過(guò)去那樣處事，而留心于先前所說(shuō)的可盡力達(dá)到的

7、道義與德行，那樣， 什么弊端不能去掉？怎么能把對(duì)凡庸之才的要求施加到他們身上呢？他們不肯 拘泥地遵從禮法，卻一定迫使他們來(lái)做那樣的事，這就是上面的人的過(guò)失了。古代供養(yǎng)奇特、杰出的人才，將權(quán)力交給他們，用爵位尊崇他們，用俸祿厚 待他們，用恩德感化他們，用處理天下事務(wù)的重任來(lái)要求他們， 改變他們平日自 我放縱的心態(tài)，所以，不需要放縱，然后才可以享樂(lè)?，F(xiàn)在卻不是這樣，奇特杰 出的人才沒(méi)有一點(diǎn)權(quán)力與職位，享有低微官食、斗升的俸祿的人超過(guò)一半，他們 又怎么能不超越法規(guī)和禮節(jié)而求得自我暢快呢？我們又怎么能可以用法規(guī)逼迫 他，使他們不能安心地自我放縱呢？現(xiàn)在我們用法律約束制裁他們，已經(jīng)算逼迫了。逼迫他們而不

8、停止，隨著又用上刑法，那他們只有往北跑向胡地、往南奔向 南越了。唉！國(guó)家安定沒(méi)有事的時(shí)候，既不加以供養(yǎng)，等到不幸遇到邊境有災(zāi)難 發(fā)生，碰到繁雜混亂難以對(duì)付的事情，然后才用優(yōu)厚條件下詔書(shū)召集英才， 用豐 厚的爵位、厚重的俸祿結(jié)交他們，那時(shí)他們?cè)缫呀?jīng)遺憾地離去了。 他們本來(lái)就不 是純粹盡忠的人，又怎么肯默默地處在窮困無(wú)用的地方而罷休呢？周公時(shí)，天下號(hào)稱(chēng)為非常太平，四方異族已經(jīng)臣服，上卿、大夫、士人也都 稱(chēng)職。處在這時(shí)，即使有奇特杰出的人才也沒(méi)有地方可重新起用，然而那時(shí)的禮法風(fēng)俗尤其細(xì)密，整個(gè)朝廷及其四海的人沒(méi)有不遵循實(shí)行的， 而那時(shí)朝議的大臣 中還有主張“由有才能的人來(lái)商議事情”。更何況現(xiàn)在還不完

9、全安定太平，四方 異族未完全臣服，上卿、大夫、士人不是都很稱(chēng)職，禮法風(fēng)俗又不像周朝強(qiáng)盛時(shí) 期那樣細(xì)密，而那些奇特、杰出的人才仍有被官府文書(shū)和米鹽生活之類(lèi)所困的情 況，這時(shí)反而可以不商議選拔英才并原諒他們的過(guò)失嗎？應(yīng)該憐惜他們的才能， 赦免他們的過(guò)失，不讓他們被辦理文書(shū)的小吏所困，那么或許可以使他們發(fā)揮才有人說(shuō)：“奇特杰出的人才有過(guò)失就免受處罰，那么，天下的人，誰(shuí)不自稱(chēng) 是奇特杰出的人而想免掉自己的過(guò)失。 這樣一來(lái)，最終只會(huì)使法律、教義造成混 亂罷了?！蔽艺f(shuō)：“這樣做雖然會(huì)這樣，可是奇特杰出的人才所做的，必定非常 突出地出現(xiàn)在眾人的上面，假如指著他們已成就的功業(yè)來(lái)告曉天下， 使他們能夠 贖回自己的過(guò)失。而對(duì)那些未有功業(yè)的，就將難以處理的事交給他們?nèi)ヌ幚恚?并 要求他們?nèi)〉贸煽?jī)，那么，那些人就不敢自稱(chēng)是奇特杰出的人， 而真正的奇才豪杰也就出現(xiàn)了-強(qiáng)備課揮關(guān)蟲(chóng)齡三生的三三機(jī)的備合起案，做教以理的教三三：:宰關(guān):器：?個(gè)作公正、公本著評(píng)價(jià)=生負(fù)擔(dān) f -改上狠*。校賽紀(jì)迄褒三的Tif,本升蕓蘭亍弐.3寫(xiě).“文并一:芯主匸三mm切活丁按二歷HvS-s，認(rèn)真完三丑三綜情的去方三