廣東省河源市江東新區(qū)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第3單元 秦漢時(shí)期 統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固 第15課 兩漢的科技和文化課件 新人教版

1、1第第15課課 兩漢的科技與文化兩漢的科技與文化2一、了解造紙術(shù)的發(fā)明、張仲景和華佗對(duì)中醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)二、學(xué)習(xí)史記、道教和佛教的基本史實(shí)34小故事小故事5 1.書寫材料 在造紙術(shù)發(fā)明之前古人使用哪些書寫材料？它們的缺點(diǎn)是什么？甲骨甲骨竹簡(jiǎn)竹簡(jiǎn)帛書帛書金文金文6缺點(diǎn)：竹簡(jiǎn)、青銅器太笨重?cái)y帶不方便、帛書材料昂貴不能大量使用。學(xué)富五車：惠施多方，其書五車72.蔡倫和造紙術(shù)我國(guó)最早在什么時(shí)候就使用了紙？誰(shuí)發(fā)明了造紙術(shù)？ 西漢 蔡倫？蔡侯紙使用的材料是什么？有什么優(yōu)點(diǎn)？材料：樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維優(yōu)點(diǎn)：原料易找，價(jià)格便宜，易于推廣麻紙地圖8 “ “蔡倫，字敬仲，桂陽(yáng)人也。蔡倫，字敬仲，桂陽(yáng)人也。

2、倫乃造倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱故天下咸稱蔡侯紙蔡侯紙。” 范曄的后漢書范曄的后漢書問(wèn)：?jiǎn)枺? 1、從記載中，蔡倫用什么原料造紙？、從記載中，蔡倫用什么原料造紙？2 2、蔡倫制造的紙被稱為什么？、蔡倫制造的紙被稱為什么？3 3、這種紙有什么優(yōu)點(diǎn)？、這種紙有什么優(yōu)點(diǎn)？ 輕薄柔韌，取材容易、來(lái)源廣泛、價(jià)輕薄柔韌，取材容易、來(lái)源廣泛、價(jià)格低廉成本低，很快就得到了推廣應(yīng)用。格低廉成本低，很快就得到了推廣應(yīng)用。論叢史出：論叢史出：樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)樹

3、皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng) 蔡侯紙蔡侯紙切麻切麻舂（舂（chngchng）搗）搗蒸煮蒸煮浸灰水浸灰水洗滌洗滌曬曬紙紙抄紙抄紙打漿打漿揭紙揭紙9造紙術(shù)的發(fā)明是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一造紙術(shù)的發(fā)明是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一3.造紙術(shù)的傳播和影響10造紙術(shù)發(fā)明的偉大意義 造紙術(shù)由我國(guó)傳遍世界，有利于人類文化的傳播，這是中華民族對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)。11 1.中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論：兩漢 2.張仲景名人信息卡名人信息卡姓名：姓名：生活年代：生活年代：成就：成就：張仲景張仲景東漢末年?yáng)|漢末年傷寒雜病論傷寒雜病論發(fā)展了發(fā)展了中醫(yī)的理論和治病方法，中醫(yī)的理論和治病方法，后世尊稱為后世尊稱為“醫(yī)圣醫(yī)圣”12 3

4、.華佗名人信息卡名人信息卡姓名：姓名：生活年代：生活年代：醫(yī)術(shù)：醫(yī)術(shù)：發(fā)明：發(fā)明：華佗華佗東漢末年?yáng)|漢末年針灸、湯藥、針灸、湯藥、外科手術(shù)外科手術(shù)麻沸散、五禽戲麻沸散、五禽戲13傷寒雜病論傷寒雜病論，全面闡述了中醫(yī)理論，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了我國(guó)中醫(yī)治療的基和治病原則，奠定了我國(guó)中醫(yī)治療的基礎(chǔ)。礎(chǔ)。14 刮骨療傷這一故事體現(xiàn)了關(guān)羽和華佗哪些精神品質(zhì)與醫(yī)術(shù)？體現(xiàn)了關(guān)羽勇敢無(wú)畏，豪邁的大丈夫性格。也體現(xiàn)了華佗高超的外科醫(yī)術(shù)。15熊形熊形16作者：司馬遷西漢漢武帝時(shí)期內(nèi)容：記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期3000多年的歷史地位：我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)中國(guó)史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在文學(xué)史上

5、也有崇高的地位。 史家之絕唱，無(wú)韻之離騷魯迅17思考：為什么司馬遷能夠?qū)懗鍪酚涍@樣一部歷史巨著？ （1）漢武帝時(shí)期政治安定、經(jīng)濟(jì)繁榮，為司馬遷寫作提供了社會(huì)條件。 （2）司馬遷本人博覽群書，知識(shí)淵博，尋訪史跡，搜集資料，具有堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)。18 1.道教的興起時(shí)間創(chuàng)始人背景特點(diǎn)東漢末年張角創(chuàng)立太平道，尊奉黃帝和老子及神仙方術(shù)張陵創(chuàng)立五斗米道東漢末年極度苦難的人民需要尋找精神上的寄托教義與傳播方式相近，受下層民眾信奉19太上老君太上老君神化神化動(dòng)腦筋：動(dòng)腦筋：道教為什么要尊老子為道教為什么要尊老子為“太上老君太上老君”？為了提高道教的地位。為了提高道教的地位。20212223 2.佛教時(shí)間創(chuàng)始人教義傳入時(shí)間影響公元前6世紀(jì)喬達(dá)摩悉達(dá)多（釋迦摩尼）人生如苦海，只有熄滅欲望和煩惱，方得解脫張騫出使西域后，佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)佛教豐富了中國(guó)文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響24大月氏長(zhǎng)安天竺大月氏長(zhǎng)安長(zhǎng)安25峨眉金頂峨眉金頂26272829探究三：兩漢時(shí)期中國(guó)科技領(lǐng)先于世界的原因探究三：兩漢時(shí)期中國(guó)科技領(lǐng)先于世界的原因1、國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定