端午節(jié)演講稿范文匯編5篇

1、端午節(jié)演講稿范文匯編5篇祝你成功！端午節(jié)演講稿范文匯編5篇 端午節(jié)演講稿 篇1 敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。每年的這一天人們必不可少活動，門插艾，香滿堂，吃粽子，佩香囊 ，賽龍舟。今年的6月12日是農(nóng)歷的五月初五，也將迎來我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。那么端午節(jié)是怎么來的呢?據(jù)說，在兩千多年前，楚國的大夫屈原情系百姓，心憂天下，當(dāng)他得知楚國被秦軍攻破后，就于五月五日，抱石投江自盡。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的尸身，就有了后來賽龍舟的風(fēng)俗。百姓們把用楝樹葉包

2、裹，外纏彩絲的飯團投入江中祭奠屈原，就成了我們現(xiàn)在吃的粽子習(xí)俗。于是每年農(nóng)歷五月初五月就被定為端午節(jié)。端午時節(jié)，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、佩香囊 、賽龍舟、辦詩會，來紀念屈原，慶祝節(jié)日。然而，隨著時代的變遷，外來文化越來越多的滲入了我們的生活，這曾經(jīng)最熱鬧的活動，漸漸被人們所淡忘，我們似乎不再眷顧幾千年來的傳統(tǒng)文化，而將更多的目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這些西方節(jié)日。當(dāng)我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，20xx年，韓國卻向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽了這些，我們又是什么樣的心情，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活

3、動，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。而如今，這個我們過了二千多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國的國家遺產(chǎn)，我們將是怎樣的尷尬與無奈。中國的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈，文化內(nèi)涵豐厚，它們留存著先民獨特的文化記憶。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要大家共同傳承，并且發(fā)揚光大。希望大家不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來!謝謝大家。祝大家端午節(jié)快樂! 端午節(jié)演講稿 篇2 各位同學(xué)、各位老師：早上好！很高興又一次相聚在國旗下。天

4、氣漸漸熱了，大街小巷又飄起了粽子香，于是情又熱了。那箬葉的清香啊，就這樣一年一年飄到了現(xiàn)在。年年端午，又近端午。人說端午這個節(jié)日是為屈原而設(shè)，這不合常識，但中華民族用一個盛大的節(jié)日來紀念屈原倒是不爭的事實。你看那粽子啊，有棱有角，有心有肝，一身潔白，半世煎熬，豈不是屈原一生的寫照。屈原啊，你這個中國偉大的詩人，這個中國文學(xué)家的老祖宗，你的形象你的精神已經(jīng)化為我們民族的集體記憶，我們怎能忘記你？屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這是即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因主張彰明法度，舉賢授能，聯(lián)齊抗秦，受懷王小兒子子蘭及靳尚等人譖毀而革職。頃襄王

5、時，屈原被放逐，他無力挽救楚國危亡，遂投汨羅江而死。屈原的政治雖然是個悲劇，但作為詩人，他的離騷天問等二十篇不朽的詩篇，潤澤了一代又一代的詩人。劉勰評價屈原說：“其衣被詞人，非一代也?！蓖虥]了屈原的汨羅江水，無情地流到了今天。一個懷著故國之思的鄉(xiāng)愁詩人，走過悠遠的時空，來到屈原祠朝圣，他學(xué)貫中西，詩文俱精，他曾經(jīng)說：“藍墨水的上游是汨羅江?！彼怯喙庵?。在屈原像前，余光中獻上鮮花一束，低首下心鞠躬良久，神情至為莊嚴肅穆。在休息室小坐，主人款之以本地的“姜鹽茶”，大談常德水與茶如何不同凡響，余光中反唇質(zhì)問：“你再吹也沒有用，屈原是在這里投水的??！”憤慨之情溢于言表。為什么鄉(xiāng)愁詩人會如此激憤，難道

6、僅僅是有感于屈原的愛國思想嗎？是，又不全是。屈原最值得我們緬懷的是他內(nèi)心的高貴。這種高貴表現(xiàn)在屈原的愛國靠的是行動，是持之以恒、日久天長的努力，是于逆境中不屈不撓堅守的勇氣。屈原的愛國思想是非常執(zhí)著的。在諸侯爭霸的戰(zhàn)國時代，人才流動比較頻繁。楚國也有不少人才流于他國，因而有楚才晉用之說。在這種世風(fēng)下，憑屈原的才華和聲望，他也可以去別國另謀出路，可是他不忍去國。屈原愛國思想的偉大，在于他可以出走而堅決不走。他眼看楚國即將覆亡而回天無力，悲痛萬分，最后只好以死來殉自己的國家。屈原在祖國的生死存亡、大是大非面前，堅持原則，正直偉岸，決不與佞臣同流合污，也決不隨波逐流。漁父一詩很好地詮釋了屈原“獨立不

7、遷”的思想。詩中漁父問屈原為何被放逐，屈原答曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”漁父又問：“世人皆濁,何不淈g其泥而揚其波? 眾人皆醉,何不餔b其糟而歠chuò其醨lí? ”屈原答曰：“寧赴湘流，葬于江魚之腹；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”擲地有聲的話語，千載之下，猶讓人汗顏。我們現(xiàn)在有多少人能像屈原那樣守住內(nèi)心，守住道德的良知、人生的信條。我們生活在一個物質(zhì)生活日漸豐富的年代，這是我們的造化。但是任何一個年代都不應(yīng)該忘記屈原擇善而固執(zhí)的操守，這是我們民族生生不息的價值核心?？上У氖俏覀冏龅煤懿缓?。有多少人愛自己的父母像屈原愛自己的祖國那樣，“茍利國家生

8、死以，豈因禍福避趨之”（林則徐）；有多少人珍惜學(xué)校的榮譽像屈原珍惜楚國那樣，“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”（朱淑真）；有多少人像屈原那樣，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”（顧城）；有多少人像屈原那樣，“在天上的星星疲倦了的時候升起 去照亮太陽找不到的地方”（江河）。我們有的是進出無序，舉止失節(jié)，言語粗鄙，讀書無趣。我們欣賞的書籍媒體都是一些三無產(chǎn)品無害，無益，無聊。在一個信仰缺失的年代，我們多的是抱怨指責(zé)，少的是反省自勉，下面的詩句是我們同學(xué)的常態(tài)：如果大地的每個角落都充滿了歡樂誰還會抱怨，誰還會在題海中無奈地求索尋找絲絲縷縷的安慰誰愿意一天又一天重復(fù)單調(diào)的枯燥每一天都書寫暗淡

9、的未來像塵埃堆積在心窗誰愿意，順著作業(yè)本攀爬似攀爬一座座高山紙上劃過一個又一個疲憊的文字誰不喜歡自由的風(fēng)箏，喜歡笑彌散在絢爛的天空在心頭的歡樂消散的時候開機去探索沒有嘗試過的游戲想成績不愿付出，想成功不愿吃苦，拈輕怕重，投機取巧，嘻嘻哈哈，玩玩樂樂，這是很多同學(xué)的處世哲學(xué)。他們?nèi)煌浟耍好篮玫臇|西是勞動的結(jié)果，是手和腦的創(chuàng)造。美好的東西，往往來之不易。“。千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，這是非常有道理的。今天，我們緬懷屈原，就是要汲取屈原“心血傾盡仍恨少，愛到深處癡幾分”的求索精神，就是要像屈原那樣擇善而固執(zhí)，做一個內(nèi)心高貴的人，就讓我用這樣的詩句來結(jié)束我今天的演講：從今天起做一個高貴的人靜

10、思，能群，好學(xué)不倦有一所學(xué)校樹影婆娑，書聲朗朗從今天起關(guān)心閱讀和寫作我有一個心愿滋蘭樹蕙，桃李芬芳謝謝大家！ 端午節(jié)演講稿 篇3 親愛的各位老師、同學(xué)們：大家好!今天我演講的題目是五月五過端午。 農(nóng)歷五月初五，俗稱端午節(jié)，端是開端、初的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20xx多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，主要有：紀念屈原說、紀念伍子胥說和紀念曹娥說;據(jù)聞一多先生的端午考和端午的歷史教育列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已

11、廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的離騷、天問、九歌等不朽詩篇，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作懷沙之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來

12、回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，撲通、撲通地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。而這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為詩人節(jié)，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南

13、昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。最可貴的是價格低廉，每個重有八兩，才二元五角錢。時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。從20xx年開始，我國為宏揚民族文化，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日。 端午節(jié)演

14、講稿 篇4 中國的傳統(tǒng)文化可真多呀！就連外國人都說中國的傳統(tǒng)文化叫呱呱。那么，我來介紹一下我國的傳統(tǒng)文化端午節(jié)吧！端午節(jié)是為了紀念我國偉大的愛國詩人屈原而來的。屈原生長在楚國，那時的楚王昏庸無道，使得楚國面臨滅亡，因此，屈原很憤怒，抱著一塊大石頭投河自盡了。人們?yōu)榱瞬蛔尯永锏聂~和傳說中的龍把屈原的尸體吃掉，紛紛回家包粽子、煮咸鴨蛋往河里投，這樣可以讓河里的魚、龍吃粽子和咸鴨蛋而不吃屈原的尸體。端午節(jié)包粽子作文800字精選今年的端午節(jié)人們還是想往年一樣包粽子紀念屈原。我對媽媽說：“媽媽，我們也包粽子紀念屈原吧！”媽媽說：“好呀！”“ye！”我歡天喜地地跳著。說完媽媽就帶著我搭計程車去了超市。在超

15、市里買了一些糯米、白砂糖。接著又去菜市場，在菜市場買了包粽子用的粽葉。回到家后，媽媽告訴我包粽子的程序，她說，首先把糯米浸泡在盆里，還告訴我說要浸泡一至兩個小時呢;然后把粽葉洗干凈再浸泡一會，泡好后再把粽葉放到熱水鍋里煮一煮。最后把粽葉折成一個漏斗形狀，把浸泡好的糯米放進去，一定要塞實。再用棉線把粽子捆綁不讓其散開，粽子就包好了。這時燒一鍋熱水，將包好的粽子放進鍋里煮熟就可以吃了。哈哈，經(jīng)過幾個小時以后，一盤香噴噴的粽子新鮮出爐了?？粗兆游业目谒剂鞒鰜砹?，于是我便狼吞虎咽地吃了起來。就這樣，端午節(jié)成了我們中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，而粽子也則成了一道傳統(tǒng)美食流傳下來了！ 端午節(jié)演講稿 篇5 戰(zhàn)國時

16、期，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了離騷、天問等不朽詩篇。公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害