2019年詠雪原文及譯文

1、2019年詠雪原文及譯文篇一：詠雪原文及翻譯寄語：雪讓人的感覺只有一個字：冷。大地一片銀白，一片潔凈， 而雪花仍如柳絮，如棉花，如鵝毛從天空飄飄灑灑。下面為大家整理 了，讓我們一起來欣賞古人對于雪的贊美。詠雪全文閱讀：出處或作 者：世說新語謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣 然日：白雪紛紛何所似？ "兄子胡兒曰：撒鹽空中差可擬。”兄女曰：朱若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。 詠雪全文翻譯：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄 輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：這紛紛揚揚的大雪像什么呢？ "他哥哥的長子胡兒說：

2、跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱朗笳f： 不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太 傅高興得笑了起來。道鼠是太傅大哥謝無奕的女兒、 左將軍王凝之的 妻子。篇二：詠雪、陳太丘與友期譯文及注釋（劉義慶）詠雪（劉義慶）謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然日： 白 雪紛紛何所似？ "兄子胡兒日：撒鹽空中差可擬?！毙峙唬褐烊袅?絮因風起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。陳太丘與友期（劉義慶）陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元 方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑鹤鹁诓唬?”答曰：待君久不至， 已去。"友人便怒：非人哉！與人期行，相委而去。

3、”元方日：君與 家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。 ”友人慚， 下車引之，元方入門不顧。【譯文】詠雪：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩 的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：這紛紛揚揚的大雪像什么呢？"他哥哥的長子胡兒說： 跟把鹽撒在空中差不多?！?他哥哥的女兒道鼠說： 不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興 得笑了起來。道鼠是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。陳太丘與友期：陳太丘跟一位朋友約定一同出門， 約好正午時 碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后， 那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。

4、那人便問 元方：你爸爸在家嗎？"元方答道：等你好久都不來，他已經走了。” 那人便發(fā)起脾氣來，罵道： 真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把 別人丟下，自個兒走了。 ”元方說：您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)， 您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮?！蹦侨烁械綉M愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走 進了自家的大門?！咀⑨尅恐x太傅寒雪日內集（內集：家庭聚會。）與兒女講論文義 （講論文義：講解詩文。）俄而雪驟（俄而雪驟：一會兒雪越下越大 了。俄而：一會兒。驟：急，大。）撒鹽空中差可擬（差可擬：差不 多可以相比。差：大致、差不多。擬：相比。）陳太丘與友期行（期 行：

5、相約同行。期：約定。）期日中（期日中：約定的時間是中午。 日中：正午時分。）太丘舍去（舍去：不再等候就走了。）去后乃至（乃 至：（友人）才到。乃：才。）尊君在不（尊君在不：你爸爸在嗎？尊 君：對別人父親的一種尊稱。不：通 暫”。）相委而去（相委而去： 丟下我走了。委：丟下、舍棄。去：離開。）君與家君期日中（家君： 謙詞，對人稱自己的父親。）下車引之（弓I:拉。）元方入門不顧（顧: 回頭看。）【文學常識】劉義慶，南朝宋人。世說新語是由劉義慶組織一批文人編寫的。世說新語是六朝志人小說的代表作?！菊n文分析】詠雪：文章交代詠雪的背景只用一句話： 謝太傅寒雪日內集， 與兒女講論文義?！毕旅娼又鴮懼饕录?/p>

6、一-詠雪。其實是主講人出題 考聽眾。主講人問道：白雪紛紛何所似？”答案可能不少，但作者只錄下了兩個：一個是謝朗說的 撒鹽空中差可擬”；另一個是謝道版說 的朱若柳絮因風起”。主講人對這兩個答案的優(yōu)劣未做評定，只是 大 笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài)，卻在最后補充交代了 道版的身份，這是一個有力的暗示，表明他贊賞道版的才氣。陳太丘與友期這一則被編入書中方正”一門。方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。本文記陳紀和來客的對話。先 交代對話的背景， 期日中，過中不至"說明不守信約的是客人，而 不是陳太丘；太丘舍去，去后乃至工既至而不見太丘，這是客人發(fā)怒”的原因；陳紀其時正

7、門外戲”，故與客相遇，這是對話的由來， 也交代了對話的地點。對話可分兩層：前一層屬于信息交流性質，作 鋪墊用；后一層是對話的主要內容，寫客人得知太丘已經離去，不反 省自己的過失，反而怒責太丘，語言粗野，不堪入耳；陳紀則針鋒相 對，指出對方 無信“無禮”，義正而辭嚴，逼得對方無言可答。結尾 是：客人以 下車引之”表示認錯，但陳紀 入門不顧”。問題研究：1.詠雪中兩個比喻哪個更好？有一種意見認為柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說， 冬天到了， 春天還會遠嗎”西風頌），有深刻的意蘊；而 撒鹽”一喻所缺的恰 恰是意蘊一撒鹽空中工干什么呢 璉也不知道。好的詩句要有意象， 意

8、象是物象和意蘊的統一。 柳絮”一喻好就好在有意象； 撒鹽”一喻 僅有物象而無意蘊，所以說不好。2.對文中 公大笑樂”一句也有不同 解釋：對兩個答案都表示滿意； 笑”前喻，樂”后喻；為 柳 絮”一喻而笑樂”。3.陳太丘與友期何以不入 夙惠”門？夙惠”門是世說新語 36門中的第12門，專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀七歲時的故 事，也表現了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理，無信”無禮”二語為全篇核心，可見作者的意圖是借陳紀的責客語，從反面來 說明 信”和 禮”的重要性，所以還是放在 方正”門內為好。4.故事的 結尾亦有爭議。有人認為客人既已認錯，陳紀就應當原諒他，而他居然 入門不顧”，弄得客人

9、尷尬之極，無地自容。這是否也應算作先禮”我們不贊同這個說法，對一個七歲的孩子不應如此求全責備。【課后練習】一、在熟讀的基礎上背誦這兩篇短文，并回答下列問題。1,詠雪中 寒雪”內集“欣然“犬笑樂”等詞語營造了一種怎樣 的家庭氣氛？從上下文看，兒女”的含義與今天有什么不同？（參考答 案：第一問是開放性的，答案可從 融洽“歡快“輕松”中任選一兩個。 第二問：兒女”：子侄輩，指家中年輕一代人。）2,陳太丘與友期中 君“尊君"家君”的稱謂有什么不同？元方 入門不顧”是否失禮？說說你的看法。（參考答案：第一問是常識性的， 有這類常識，讀文言文才不至于弄錯人稱。 君”是有禮貌地稱呼對方，您”。尊君

10、”家君”的用法見課文注釋。第二問見 問題研究篇三：世說新語兩則原文、譯文、作者簡介、習題及答案世說新語兩則原文詠雪謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然日： 白 雪紛紛何所似？ "兄子胡兒日：撒鹽空中差可擬。”兄女曰：朱若柳 絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。陳太丘與友期陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑鹤鹁诓?？ ”答曰：待君久不至, 已去。"友人便怒：非人哉！與人期行，相委而去?！痹饺眨壕c 家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。 ”友人慚， 下車引之，元方入門不顧。譯

11、文詠雪譯文一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人講解 詩文。不久，雪下得大了，太傅高興地說：這紛紛揚揚的大雪像什么呢？ "他哥哥的長子胡兒說： 跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐?兒道說：不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。 她就是謝太傅的長兄無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。本文通過寫詠雪，表現了謝道版的聰明智慧，才華出眾.陳太丘與友期譯文陳太丘跟一個朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過， 不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的 長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：你爸爸在家嗎？ "元方答道：等你好久都

12、不來，他已經走了。 ”那人便發(fā)起脾 氣來，罵道： 真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下， 自個兒走了。”元方說：您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午到， 就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮?！蹦侨烁械綉M愧， 便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大字 詞解釋作者簡介劉義慶(403444),彭城(今江蘇徐州市)人，南朝宋文學家。宋武 帝劉裕侄，長沙景王劉道憐次子，繼于叔父臨川王劉道規(guī)，襲封臨川 王，征為侍中。文帝時，轉散騎常侍、秘書監(jiān)，徙度支尚書，遷丹陽 尹，加輔國將軍。后任尚書左仆射，加中書令，出為荊州刺史，再轉 任南兗州刺史，加開府儀同三司。后因疾還京，卒年

13、四十一，謚康王。一京尹時期15-30劉義慶15歲一路來平步青云，其中任秘書 監(jiān)一職，掌管國家的圖書著作，有機會接觸與博覽皇家的典籍，對世 說新語的編撰奠定良好的基礎，7歲升任尚書左樸射相當于副宰 相，位極人臣，但他的伯父劉裕首開篡殺之風，使得宗室間互相殘 殺。因此劉義慶也懼有不測之禍，29歲便乞求外調，解除左樸射一 職。二荊州時期30-37劉義慶擔任荊州刺史，頗有政績。荊州地 廣兵強，是長江上游的重鎮(zhèn)，在此過了 8年安定的生活。三江南時期37-42劉義慶擔任江州刺史與南袞州刺史，38歲 開始編撰世說新語，與當時的文人、僧人往來頻繁。于42歲病逝 于京師。劉義慶是個為性簡素，寡嗜欲，愛好文義的人

14、，稱得上 是文人政治家。一生雖歷任要職，但政績卻乏善可陳，除了本身個性 不熱衷外，最重要的原因就是不愿意卷入劉宋皇室的權力斗爭。劉義慶秉性簡素，寡嗜欲，愛好文義。招聚文學之士，遠近必至。 當時有名的文士如袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。 撰有世說新語八卷，今本作三卷，還有 36門.世說新語可能 就是他和門下文人雜采眾書編纂潤色而成， 是志人小說集。這部書記載了自漢魏至東晉的遺聞軼事。所記雖是片言數語，但內容非常豐富,廣泛地反映了這一時期土族階層的生活方式、 精神面貌及其清談放誕 的風氣。這部書對后世筆記小說的發(fā)展有著深遠的影響， 而仿照此書 體例而寫成的作品更不繼其數，在古小說中自成一體。書中不少故事， 或成為后世戲曲小說的素材，或成為后世詩文常用的典故，在中國文 學史上具有重要地位，魯迅先生稱它為"名士的教科書世說新語 原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、 識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映 了當時土族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾