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1、意象詩歌鑒賞中思想情感的外化孫暢(摘要)意象是融合作者主觀情意的客觀物象。意象首先要是一種物 象,也就是說,它是一種事物,是有意義有形象的,可感可覺的。但是,并不 是所有的物象都是意象,只有融合作者主觀情意的物象才是意象。也就是說, 這個意象,不僅僅代表著它字面意思所指的事物,它還隱含著作者的某種情 感。(關鍵詞)意象思想情感詩歌鑒賞外化1 “意象”,在古典文學創(chuàng)作中十分常見“意象”,在現(xiàn)當代文學創(chuàng)作中也十分廣 泛。如杜牧的詩長安秋望慶 “樓倚霜樹外/鏡天無一毫/南山與秋色/氣勢兩相高?!边@是一曲對秋天的 贊歌,贊美了遠望中的長安秋色?!扒铩笔窃娙艘憩F(xiàn)的直接對象,詩人對秋 的思想情感是要表現(xiàn)
2、的間接對象。詩中寫詩人登高遠望,縱覽長安高秋景物的 全貌,并用南山這個有名的歸隱之地來作襯 托,使“秋”的形、神都得到了具 體的描繪,更表達了詩人心曠神怡的感受和高遠澄凈的心境。這首詩的好處, 還在于它寫出了長安高秋景色的同時寫出了詩人的精神人格?!扒铩敝哌h無 極的景色與詩人曠達胸懷的精神氣質(zhì)躍然紙上,讓人心有所悟。2作為文學創(chuàng)作的一種技巧“意象”的作用主要是通過作者思想情 感的表達,突出主題,塑造形 象,完成文學作品的整體藝術構思。因此,意象創(chuàng)作是有目的的創(chuàng)作,它要表 達作者的思想情感,體現(xiàn)的是作者對生活的理解、感受和認識,需要受生活木 身的觸發(fā)。有了較為明確的立意,進而加工、提煉出符合生
3、活木質(zhì)的藝術形象, 使立意得到生動的表達。如清人劉熙載在藝概?文概中就強調(diào)了 “造象”要 先有“意”的重要性:“古人意在筆先,故得舉止閑暇。后人意在筆后,故至 手腳忙亂。”就 是說,前人創(chuàng)作往往先有“意”,再有“象”,所以從容不 迫;后人反之,所以手忙腳亂。但要 注意的是,如果沒有把握事物的木質(zhì),沒 有一定的文學修養(yǎng),運用“意象”的技巧也容易帶來三個問題。一是先入為主。 就是在立意 之后,受思維定勢的影響,所塑造的形象往 往如“瞎子摸象”,先 摸到什么就以為是什 么,只表現(xiàn)一個側面,有失偏頗。二是生編硬 造。就是在 立意之后,將一些并不十分貼切 的形象生拉硬扯地往上套,七拼八湊,像個 拼 盤,
4、缺乏鮮活靈動之氣。三是平淡枯燥。因為先有立意,后有形象,抽象的東 西先于具 象,掌握不好就可能導致理性過多,感性缺乏,賦予形象的感情色彩 不夠,而表達思想 情感和主題思想的愿望又很強烈,“意”強“象”弱,就是 平淡枯燥。所以,要注意“意”和“象”之間的內(nèi)在聯(lián)系,只有形象的塑造貼 切生動,思想情感的表達才可能深刻感人。3怎樣運用好“意象”的寫作技巧,達到更好的表達效果3.1學習和借鑒祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)詩歌,摒 棄意象的搜奇出怪及堆砌之 風。中國古代有許多優(yōu)秀的詩歌,詩人在詩中常常憑借意象來完成詩歌的各種 功能,營造了許多經(jīng)典的詩歌意象。比如李白的詩歌意象奇麗雄渾又 飄逸不群。 杜甫的詩歌意象個性獨特
5、,浸透著詩人傷吋憂國、愛民憫生的情感,帶有濃厚 的悲壯色彩。我們一定要用心學習中國古典詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng),摒棄意象的搜奇 出怪及 堆砌之風。要明白詩歌的意象是詩人抒發(fā)情 感的最基本的方法,意象要 有情感作支撐。3.2把握“意”與“象”之間的關系,做到意 象合一。意象是詩歌的 基本單位?!耙庀蟆奔匆庵兄?,“意”與“象”是一個整體,不能割 裂。意是 詩的主旨,是意境的內(nèi)核,這種意,不是意念的意,而是意趣的意,即是經(jīng)過 情 思的物態(tài)化后可看可聽可感的“意”。象即詩 歌所表現(xiàn)的物象,是詩人情感 的載體,但也并非純客觀的景物刻畫,而是情思化后的“象”。詩歌的立意貴 在高潔巧妙,不能鄙俗不堪,取象貴在淺近親
6、切,又不能隱晦太多。這種分寸 確實難以把握。所以,古代的費經(jīng)虞說'詩貴似淺非淺,不得似深非深?!痹?詩歌創(chuàng)作中,要力求“意”與“象”,“物”與“我”的完美結合,使人一看就 懂,卻又冋味無窮。韓瀚的重量就是如此:“把帶血的頭顱/放在生命的 天平上/讓所有的茍活者/都 失去了重量一桿生命的天平,稱出了張志 新 烈土生命的比重,突出了她“比泰山還重”的死所具有的獨特的震撼力。將一 個人和所有的茍活者相比,所形成的反差通過“天平”強烈地滲透到讀者的心 中。其意象既清晰又深刻,體制雖小,卻能以極其強烈的情感含 量取勝,正所 謂“以少少許勝多多許”。3.3正確運用想象組合詩歌意象。想象是 作者在思
7、維天空中翱翔的翅 膀。黑格爾說:“如果談到本領,最杰出的藝術本領就是想象?!毖┤R說:“一 般來說,詩歌可以解作‘想象的表現(xiàn)’?!卑嗾f沒有想象就沒有 詩?!?“詩人最垂要的才能就是運用想象?!毕胂笫?美感的眼睛,想象是靈感起 飛的跑道,好的想象是作品的重要構成部分,離開了想象的作品只能是一潭沒 有波瀾的死水。詩歌作者在把意象詞語化的同時,也要考慮借助想象 把一個一 個的意象組合為整體的詩歌意象系統(tǒng)。組合成什么樣的詩歌意象系統(tǒng)就會產(chǎn) 生 什么樣特定的詩歌意境,傳達出什么樣的審美體驗。比如臺灣著名詩人余光中 的代表作鄉(xiāng)愁,全詩四節(jié)分別把鄉(xiāng)愁想象成“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海 峽”,新穎別致,體 現(xiàn)了詩人由此物到相關聯(lián)的彼物之間的超 強想象力。詩中 的四個想象就營造了四個意象,就單個意象看,并無特別之處。但這些意象緊 緊圍繞“鄉(xiāng)愁”這一中心經(jīng)營,并按照“小吋候”、“長大后
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